쉴만한 물가_quiet waters

로마서 1:18-25 (공동번역)

믿음은 하느님과의 올바른 관계를 가지는 것이다. 하느님은 불의한 행동으로 진리를 가로막는 인간의 온갖 불경과 불의에 하늘로부터 진노를 나타내신다. 사람들이 하느님에 관해서 알 만한 것은 하느님이 밝히 보여주셨기 때문에 너무나도 명백하다. 하느님이 세상을 창조하실 때부터 창조물을 통하여 하느님의 영원하신 능력과 신성과 같은 보이지 않는 특성을 나타내 보이셔서 인간이 보고 깨달을 수 있게 하셨다. 그러니 사람들이 핑계를 댈 수 없다. 사람들은 하느님을 알면서도 하느님을 받들어 섬기거나 감사하지 않고, 오히려 생각이 허황해져서 마음은 어리석고 어둠으로 가득차게 되었다. 인간은 스스로 똑똑한 체하지만 실상은 어리석다. 그래서 영원하신 하느님을 섬기는 대신에 썩어 없어질 사람이나 동물의 우상을 섬기고 있다. 하느님께서는 사람들이 자기 욕정대로 살면서 더러운 짓을 하여 서로의 몸을 욕되게 하는 것을 그대로 내버려 두셨다. 사람들은 하느님의 진리를 거짓과 바꾸고 창조주 대신 피조물을 예배하고 섬겼다. 그러나 영원히 찬양받으실 분은 창조주이시다. 아멘

로마서 1:18-25
//구원/믿음은 하나님과의 올바른 관계를 갖는 것이다. 우리에게 믿음/구원이 필요한 것은 하나님과의 관계가 틀어졌다는 것을 전제한다. 아예 하나님을 모르게 되었다. 하나님을 모르는 것보다 더 큰 죄는 없다. 하나님을 모르면 불의하고 진리를 가로막게 마련이다. 하나님께서 진노하시는 이유다. //사람들이 어찌 하나님을 모를 수 있을까? 바울은 사람들이 하나님을 모를 수 없다고 말한다. 하나님이 창조 때부터 하나님을 계시해 오셨기 때문이다. 그런데도 하나님을 모르는 것은 하나님을 섬기거나 감사하지 않고 교만해졌기 때문이라고 설명한다. 지적으로 하나님을 모르는 것이 아니라 자기 욕정대로 살기 위해 하나님을 마음에 모시지 않는다. 결과적으로 사람들은 하나님의 진리를 거짓과 바꾸고 창조주 하나님 대신 피조물을 예배하게 되었다. //그래서 복음이 필요하다. 하나님은 우리가 범죄하도록 그대로 내버려 두시지만 않으신다. 하나님과의 올바른 관계를 회복해야 한다. 영원히 찬양받으실 창조주 하나님과의 올바른 관계회복에 우리 주 예수그리스도가 필요하다는 것이 복음이다.

로마서1:8-17 (공동번역)

8 바울로는 로마 교우들의 믿음이 온 세상에 널리 알려지고 있다는 사실에 하느님께 감사한다. 감사도 예수 그리스도의 이름으로 한다. 9 바울로는 기도할 때마다 로마 교우들을 기억하고 그들을 찾아갈 기회를 달라고 하느님께 간구한다. 10 바울로는 자신의 말이 빈말이 아님을 하느님께서 알고 계신다고 자신한다. 이 하느님은 바울이 하느님의 아들에 관한 복음을 전할 정도로 성심껏 섬기도 있는 바로 그 하느님이시다. 11 바울로가 로마 교우들을 간절히 만나려는 이유는 그들과 영적인 축복을 나누어 그들을 격려하기 위함이다. 12 바울로도 로마 교우들과 교제하면서 서로의 믿음을 통하여 서로 격려를 받기 위함이다. 13 바울로는 로마 교우들을 방문하려는 계획을 여러번 세웠으나 뜻을 이루지 못했다. 바울로는 로마에서도 전도의 성과를 거두려고 했었다. 14 바울로는 모든 사람에게 전도할 책임을 지고 있다고 말한다. 15 그래서 로마에 있는 사람들에게도 복음을 전하는 것이 자신의 간절한 소원이라고 말한다.16 바울로는 복음을 부끄러워하지 않는다. 복음이야말로 차별없이 모든 믿는 사람에게 구원을 가져다 주는 하느님의 능력이라고 선언한다. 17 복음은 하느님께서 하느님과 인간을 올바른 관계에 놓아주는 길을 보여준다. 인간은 오직 믿음을 통해서 하느님과 올바른 관계를 가지게 된다. 성서는 “믿음을 통해서 하느님과 올바른 관계를 가지게 된 사람은 살 것이다” 하고 가르친다.

로마서 1:17

//17절 공동번역 – 복음은 하느님께서 인간을 당신과 올바른 관계에 놓아주시는 길을 보여주십니다. 인간은 오직 믿음을 통해서 하느님과 올바른 관계를 가지게 됩니다. 성서에도 ”믿음을 통해서 하느님과 올바른 관계를 가지게 된 사람은 살 것이다.“ 하지 않았습니까?

//개역개정의 “믿음으로 믿음에 이르게 하나니”를 공동번역에서는 “오직 믿음을 통해서 하느님과 올바른 관계를 가지게 된다” 하고 번역한다. 우리는 믿음으로 의롭게 되는 (이신칭의/이신득의) 것을 구원이라고 한다. 따라서 구원은 하나님과의 올바른 관계를 가지는 것으로 이해하면 쉽다. 결국 구원이란 주인이신 하나님을 신뢰하는 관계다. 이렇게 하나님의 다스림을 받는 사람이 산다는 것이 복음이다. //앞서 복음은 하나님의 아들에 관한 소식이요, 하나님의 아들이 곧 우리 주 예수 그리스도라고 정의했다. 우리 주 예수 그리스도께서 하나님과의 올바를 관계를 보여주셨기 때문이다. 성부 하나님에 대한 성자 예수님의 신실한(믿음의) 관계, 곧 올바른 관계가 우리가 추구해야 할 믿음이다. 나의 의지로는 안 되고 (예수 안에서만) 하나님의 능력으로만 가능하기 때문에 은혜다. //바울은 로마 교우들과 이 믿음을 나누길 원했다. 로마 교우들도 믿음의 열매를 맺기를 원했다. 믿음의 열매를 맺는다는 것을 공동번역은 전도라고 번역한다. 전도는 단순히 복음의 내용을 전달하는 것이 아니라는 것을 알 수 있다. 믿음의 교제를 나누는 것이다. 예수 안에서 하나님과의 올바른 관계를 누리는 것을 서로 나눔으로 서로 격려를 받는 것이다. 믿음의 형제들뿐만 아니라 불신자 이웃에게도.

로마서 1:1-7 (공동번역)

1 그리스도 예수의 종 바울로의 편지. 바울로는 사도로 부르심을 받아 하느님의 복음을 전하는 특별한 사명을 가졌다. 2 하느님의 복음은 성서의 기록처럼 하느님께서 예언자들을 통해 약속하신 것이다. 3 하느님의 복음은 하느님의 아들에 관한 소식이다. 하느님의 아들은 인성으로는 다윗의 후손으로 태어나셨다. 4 신성으로는 죽은자 가운데서 부활하심으로 하느님의 아들로 확증하셨다. 이 하느님의 아들이 우리 주 예수 그리스도이시다. 5 바울로는 예수 그리스도를 통해 은총으로 사도직을 받았다. 이방인들에게 하느님을 믿고 복종할 것을 가르쳐 그 분의 영광을 드러내는 것이 사도직이다. 6 수신자 여러분도 하느님을 믿고 복종하라는 가르침을 받아 그 분의 영광을 드러내는 성도들과 함께 예수 그리스도의 부르심을 받았다. 7 하느님께서 사랑하셔서 로마의 교우들도 하느님의 거룩한 백성으로 불러주셨다. 바울로는 로마 교우들에게 문안을 전한다. 하느님 우리 아버지와 주 예수 그리스도 께서 내리시는 은총과 평화가 로마 교우들에게도 깃들기를 빈다. 

로마서 1:1-7

//하나님의 복음은 성서에 기록된 하나님의 약속이다. 하나님의 복음은 하나님의 아들에 관한 소식이다. 하나님의 약속은 하나님의 아들에 대한 소식이다. 하나님의 아들이 우리 주 예수그리스도이시다. 곧 우리 주 예수 그리스도가 약속이신 하나님의 아들이다. //복음을 전하는 것은 불신자들에게 하나님을 믿고 하나님께 복종할 것을 가르쳐 하나님의 영광을 드러내는 것이다. 따라서 성도는 기본적으로 바울처럼 사도적 사명을 가졌다. //로마의 교우들도 이 사도적 부르심을 받았다. 하나님께서 로마 교우들도 사랑하셔서 거룩한 백성으로 불러주셨기 때문이다. 우리 성도에게도 이 사도적 사명이 주어졌다. 이 사도적 사명을 받은 사람들은 하나님을 우리 아버지로 부르는 한 가족이다. //하나님의 자녀들은 피차 우리 아버지 하나님과 우리 주 예수 그리스도께서 내리는 은총/은혜와 평화/평강응 피차 빌어주는 관계다. 

호세아 14:1-9 (공동번역)

이스라엘아, 너희 하느님 야훼께 돌아오너라. 못된 짓을 하다가 쓰러졌지만 야훼께 돌아와 용서를 빌라고 하신다. 하느님을 찬양하겠다고 고백하라고 하신다. 아시리아나 군마를 의지하지 않고 손으로 만든 신상을 하느님(신)이라고 부르지 않겠다고 다짐한다. 하느님 외에 어버이 같이 정을 베풀자가 누구냐고 반문한다.
하느님을 배신했다가 병든 이스라엘을 하느님께서 그 마음을 고쳐주시고 사랑하여 주실 것이다. 하느님의 노여움이 풀렸다고 하신다.
하느님이 이스라엘 위에 이슬처럼 내리면 이스라엘은 꽃처럼 피어나고 버드나무처럼 뿌리를 뻗을 것이다. 햇순이 돋아 감람나무처럼 멋지고 레바논 숲처럼 향기로울 것이다. 이스라엘은 다시 주의 그늘에서 살며 농사지어 수확할 것이다. 유명해질 것이다. 하느님이 기도를 들어주시고 돌봐주시니 우상을 다시 찾을 이유가 없다. 하느님은 늘푸른 상록수처럼 또 주의 백성이 따먹을 열매가 많이 달린 과일 나무와 같다. 지혜와 슬기가 있거든 이 일을 깨달으라고 하신다. 야훼께서 보여주신 길은 곧은 길이요, 죄인은 그 길에서 넘어지지만, 죄 없는 사람은 그 길을 따라간다.

호세아 14:1-9

//하나님께서 독생자 예수를 보내셔서 보여주신 길이 바른 길이다. 죄인은 그 길에서 넘어지지만 죄없는 사람은 그 길을 따라간다. 성도란 그 길을 따라가는 사람이다. 때론 넘어져도 완전히 넘어지지는 않는다. 하나님께 돌아와 용서를 빌면, 하나님께서 성도의 마음을 고쳐주시고 사랑하시기 때문이다. 예수 안에 있을 때 누리는 은혜다.

**회사 산행으로 대모산-구룡산 코스를 3시간 동안 오르락 내리락 했다. 마지막 내리막에는 발이 땅에서 떨어지지 않았다. 날씨도 좋았고 최이사와의 대화도 좋았고… 다행히 일찍마쳐 자동차 엔진오일도 갈았다. 여전히 다리가 무겁다. 아침에 노트북이 죽어 이제야 올린다.

호세아13:1-15 (공동번역)

장자를 이어받은 에브라임이 바알의 꾐에 빠져 죄를 쓰고 망했다. 죄로 망했으니 아직도 못할 짓만 하고 있다. 사람이 손으로 만든 신상에 제사와 제물을 드린다. 다른 신을 섬기면 아침 안개처럼, 해뜨면 사라지는 이슬처럼, 타작마당의 검불처럼, 창틈으로 새어 나가는 연기처럼 사라지게 된다.
이집트에서 이끌어내신 이가 야훼 하느님이다. 이스라엘에게 야훼 외에 어느 하느님이 있었느냐고 반문하신다. 구해주시고 보살펴주신 분은 야훼 하느님이신데, 주의 백성이 배가 부르자 우쭐대다가 하느님을 잊었다고 하신다. 야훼 하느님은 사자처럼, 표범처럼, 새끼를 빼앗긴 곰처럼 백성들을 벌하실 것이다. 하느님이 주의 백성을 멸하시면 아무도 도울자가 없다. 임금과 지도자들이 백성을 구원할 수 없다. 백성들이 왕을 원해서 노여워 하면서도 왕을 주었지만, 이제는 너무 화가 나서 왕을 집어 치웠다고 하신다. 하느님은 에브라임의 죄상을 적은 문서를 보관하고 계신다. 해산의 진통이 왔는데도 어리석어 때도 모르고 태를 열고 나올 생각도 없어 사산 직전의 주의 백성을 야훼께서 친히 제왕절개로 건져내신다. 이스라엘을 사산에서 빼어내신다. 죽음과 지옥의 권세가 하느님의 권세를 이길 수 없다. 하느님은 생명 외의 것은 조금도 가엾게 여기지 않으신다.

호세아 13
//장자로 선택받아도 소용없다. 바알 신을 섬기면 죄를 짓는 것이고 죄의 결국은 사망이다. 죄에 빠져 있으면 결국은 범죄하게 된다. 악인은 결국 망하고 만다. 사라지고 만다. //주의 백성은 배가 부르고 등이 따뜻하자 교만하여 하나님을 잊어버렸다. 하나님은 범죄한 주의 백성을 사자처럼, 표범처럼, 새끼를 빼앗긴 곰처럼 벌하실 것이다. 하나님의 벌에서 주의 백성을 구해줄 다른 신은 없다. //하나님은 이스라엘의 죄악을 적어 기록해 두신다. 그러나 주의 백성에 대한 하나님의 사랑은 크고도 크다. 가만두면 사산할 태아를 제왕절개로 구해내신다. 오직 하나님만이 죽음과 지옥의 권세를 이기신다. 하나님께는 사람의 생명보다 귀한 것이 없기 때문이다. ////하나님의 자비를 찬양합니다. 이 자비를 입었으니 저도 자비를 베풀며 살게 하소서.