쉴만한 물가_quiet waters

요한복음 9:1-12 (공동번역)

예수께서 길을 가시다가 태어나면서 눈먼 소경을 만났다. 제자들이 그 사람이 소경으로 태어난 것이 그의 죄 때문인지 부모의 죄 때문인지 누구의 죄 때문인지 물었다. 예수께서는 자기 죄 탓도 아니고 부모의 죄 탓도 아니라고 말씀하셨다. 다만 저 사람에게서 하느님의 놀라운 일을 드러내기 위한 것이라고 덧붙이셨다. 그리고 예수께서는 우리는 해가 있는 동안에 나를 보내신 분의 일을 해야 한다고 하셨다. 이제 곧 밤이 오면 그 때는 아무도 일을 할 수 없다고 하셨다. 예수께서는 내가 이 세상에 있는 동안은 내가 세상의 빛이라고 하셨다. 이 말씀을 하시고 예수께서는 땅에 침을 뺕어 흙을 개어서 소경의 눈에 바르시고 실로암 못에 가서 씻으라고 하셨다. 실로암은 ‘파견된 자’ 라는 뜻이다. 소경은 가서 얼굴을 씻고 눈이 밝아져 돌아왔다. 그의 이웃 사람들과 그가 거지 노릇을 하던 것을 보아온 사람들은 그가 눈이 멀었던 소경인지 아닌지 갑론을박했다. 눈을 뜬 그 사람이 자신이 바로 그 사람이라고 말을 했다. 사람들이 그러면 어떻게 눈을 뜨게 되었냐고 물었다. 그는 예수라는 분이 진흙을 개어 내 눈에 바르시고 자신더러 실로암에 가서 씻으라고 하시기에 가서 씻었더니 눈이 띄었다고 대답하였다. 사람들이 그 사람이 어디 있냐고 물었으나 그는 모른다고 대답했다.

요91:12
//공동번역에서는 실로암은 ‘파견된 자’ 라고 괄호주를 달고, 개역개정에서는 ‘보냄을 받았다’ 라는 뜻이라고 괄호주를 달았다. //그렇다면 예수께는 이 땅이 실로암이었을 것이다. 파견된 자는 보냄을 받은 곳에서 보내신 자의 뜻대로 해야 한다. 그래야 보내신 자를 높일 수 있다. 파견된 자가 스스로의 영광을 구해서는 안 된다. 예수께서는 파견된 자로 이 땅에서 사셨다. //예수께서는 이 땅에서 빛으로 사셨다. 어둠 가운데 빛으로 사셨다. 그러나 이 빛은 영적인 빛이다. 눈 뜬 사람이라고 볼 수 있는 빛이 아니다. 나면서부터 소경이었던 사람이 실로암에서 눈이 띄었지만 세상의 빛되신 예수를 바로 알아 볼 수 없었던 이유다. //예수께서는 나면서부터 소경이었던 자의 눈을 볼 수 있게 하심으로 아버지 하나님으로부터 세상의 빛으로 파견된 자이심을 드러내신다. 이것이 하나님의 놀라운 일을 드러내는 것이다. 예수가 메시아이심을 드러내는 사건이다. 이사야 35:5절에서 소경이 눈을 뜨는 일은 메시아적 사건이라고 한다. (정작 구약의 많은 기적 가운데 소경이 눈을 떴다는 기록은 없다.) ////세상의 빛으로 오신 예수를 바라보자. 빛 가운데 행하기 위해서 우리도 파견된 자임을 잊지말자. 보냄을 받은 곳에서 시키신 대로 행하자.

요한복음 8:48-59 (공동번역)

유다인들은 예수께 당신은 사마리 사람이고 마귀들린 사람이라고 내대었다. 예수께서는 그들에게 나는 마귀 들린 것이 아니라 아버지를 높이고 있다고 하셨다. 예수께서는 오히려 그들이 아버지를 높이고 있는 자신을 헐뜯고 있다고 하셨다. 예수께서는 자신의 영광을 찾지 않는데 그것은 자신의 영광을 위해서 애쓰시고 올바로 판단해 주시는 분이 따로 계시기 때문이라고 하셨다. 예수께서는 자신의 말을 잘 지키는 사람은 영원히 죽지 않을 것이라고하셨다.
그러자 유다인들은 예수가 정녕 마귀 들린 사람이라는 것을 알았다고 말했다. 아브라함도 죽고 예언자들도 죽었는데 예수가 자신의 말을 잘 지키는 사람은 영원히 죽지 않은다고 했으니, 예수께 아브라함보다 더 훌륭하냐? 도대체 당신은 누구요? 하고 대들었다.
예수께서 [내가 나 자신을 높인다면 그 영광은 아무것도 아니다. 그러나 나에게 영광을 주시는 분은 너희가 자기 하느님이라고 하는 나의 아버지이시다. 너희는 그분을 알지 못하지만 나는 그분을 알고 있다. 내가 만일 그분을 모른다고 말한다면 나도 너희처럼 거짓말쟁이가 될 것이다. 그러나 나는 그분을 알고 있으며 그분의 말씀을 지키고 있다. 너희 조상 아브라함은 내 날을 보리라는 희망에 차 있었고 과연 그날을 보고 기뻐하였다. ] 하고 대답하셨다.
유다인들은 예수의 말씀을 듣고 아직 쉰 살도 안된 당신이 어떻게 아브라함을 보았냐며 따지고 들었다. 예수께서는 아브라함이 태어나기 전부터 있었다고 대답하셨다. 이 대답을 듣고 유다인들은 돌을 집어 예수를 치려고 했다. 예수께서는 몸을 피하여 성전을 떠나가셨다.

요8:48-59
//예수께서 말씀을 듣지도 마음에 새기지도 않는 유대인들을 악마의 자녀라고 하자 유다인들은 적반하장으로 예수야 말로 사마리아 사람이요 마귀들린 사람이라고 대들었다. //예수께서는 자신은 아버지 하나님을 높이고 있다고 하셨다. 한편으로는 스스로의 영광은 구하지 않는다고 하셨다. 그래도 자신의 영광을 위해 애쓰고 올바르게 판단해주시는 분이 계시다고 말했다. 아버지가 아들의 영광을 위해 애쓰시고 올바르게 판단해 주신다. //그러나 아브라함 자손이라고 자처하는 유대인들을 달랐다. 그들은 예수가 아브라함보다 크다고 보지 않았다. 하나님의 말씀을 제대로 읽지도 마음에 새겨 묵상하지 않은 결과다. 예수께서는 그들은 아버지 하나님을 모르는 자들이라고 평가하신다. //아버지 하나님을 안다면 그분의 말씀을 듣고 지켜야 한다. 말씀을 듣고 지키는 것이 하나님의 자녀와 마귀의 자녀를 가르는 결정적 열쇠다. (극악무도한 자들이 악마의 자녀가 아니라 하나님을 모르는 자들, 말씀을 지키지 않는 자들이 악마의 자녀다.) 유대인들은 거듭남도 깨닫지 못했지만 예수께서 아브라함 보다 먼저 계셨다는 것을 이해할 수 없었다. 결국 그들은 예수를 돌로 쳐죽이려고 했다. 그러나 예수께서는 그들을 피해 성전을 떠나셨다. ////구원의 증거를, 하나님의 자녀라는 증거는 달리 찾을 필요가 없다. 아버지 하나님의 영광을 높이는 삶을 살고 있다면 하나님의 자녀다. 스스로의 영광을 구하지 않는다면 하나님의 자녀일 가능성이 크다. (스스로의 영광을 구한다면 하나님의 자녀가 아니다.) 아버지 하나님을 알고 말씀을 지킨다면 하나님의 자녀다. 우리에게 하나님의 자녀가 되는 것보다 더 큰 영광은 없다. 우리가 말씀을 읽고 지킬 때 삼위 하나님께서 우리의 영광을 위해 애쓰시고 올바르게 판단해 (구원해) 주신다. 아멘

요한복음 8:39-47 (공동번역)

비리사이파 사람들은 자기들의 조상이 아브라함이라고 예수께 주장했다. 예수께서는 그들이 아브라함의 자손이라면 아브라함이 한 대로 했을 것인데, 그들이 하느님께 들은 진리를 전하는 자신을 죽이려한다며 아브라함의 자손이라면 이런 짓을 하지 않았을 것이라고 하셨다. 예수께서는 자신을 죽이려는 그들에게 그들은 그들의 아버지가 한 대로 하고 있다고 말씀하셨다. 바리사이파 사람들은 자신들은 사생아가 아니고 자신들을 아버지는 오직 하느님 한 분이시라고 말했다. 예수께서는 자신이 하느님에게서 왔으니 하느님께서 그들의 하느님이시라면 자신을 사랑했을 것이라며, 자신은 하느님께서 보내셔서 왔음을 천명하셨다. 그러면서 왜 자신의 말을 알아듣지 못하느냐고 반문하셨다. 그들이 자신의 말을 새겨들을 줄 모른다고 하셨다.   예수의 말을 알아듣지도 마음에 새겨듣지 않는 그들을 악마의 자식이라고 하신다. 악마의 자식이기에 악마의 욕망대로 행하는 것이라고 하셨다. 악마는 처음부터 살인자였고 진리쪽에 서 본 적이 없다고 하셨다. 악마에게는 진리가 없기 때문이다. 악마는 거짓말로 본성을 드러낸다. 예수께서는 진리를 말씀하시는데 악마의 자식들이 믿지 않는 이유다. 예수께서는 자기에게 죄가있다고 증명할 수 있는 사람은 없다고 하셨다. 왜 진리를 말하는데도 믿지 않느냐고 물으신다. 하느님으로부터 온 사람은 하느님의 말씀을 듣는다. 그들이 하느님에게서 온 사람의 말씀을 들으려고 하지 않는 것은 그들이 하느님으로부터 오지 않았기 때문이라고 하신다. 

요8:39-47

//하나님으로부터 난 사람들은 하나님의 말씀을 듣는다. 하나님의 말씀을 들으려고 하지 않는 것은 하나님으로부터 나지 않았기 때문이다. 성도는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻대로 나지 않고 오직 하나님으로부터 난다. 그래서 하나님의 자녀다. //하나님의 말씀을 듣지도 마음에 새겨듣지도 않는 이유는 하느님으로부터 나지 않았기 때문이다. 그래서 악마의 자녀다.   하나님의 뜻 대신 자기 욕망을 따라 산다. 거짓 본성을 드러내고 진리 편에 서지 못하는 이유다. ////영생이란 말씀의 임마누엘을 사는 것이다. 

요한복음 8:31-38 (공동번역)

너희가 내 말을 마음에 새기고 산다면 너희는 참으로 나의 제자다. 그러면 너희는 진리를 알게될 것이며 진리가 너희를 자유롭게할 것이다. 예수의 말씀을 듣고 바리사이파 사람들은 자신들은 아브라함의 후손이요 아무한테도 종살이를 한적이 없는데 무슨 자유를 얻을 것이냐며 따졌다. 예수께서는 죄를 짓는 사람은 죄의 노예라고 답하셨다. 노예는 자기가 있는 집에서 끝내 살 수 없지만 아들은 영원히 그 집에서 살 수 있다. 그럼,로 아들이 너희에게 자유를 준다면 너희는 참으로 자유로운 사람이 될 것이다. 너희는 라브라함의 후손이 틀림없지만 나를 죽이려고 하고 내 말을 받아들일 마음이 없기 때문이다. (그래서 너희는 죄의 노예다.) 나는 나의 아버지께서 보여주신 것을 말하고, 너희는 너희의 아비가 일러준 대로 하고 있다.

요8:31-38

//‘내가 예수안에, 예수가 내 안에’ 임마누엘이다. 예수께서는 이것을 우리가 말씀 안에, 예수의 말씀이 우리 안에 거하는 것이라고 말씀하셨다. 임마누엘은 말씀과 함께 하는 것이다. //말씀의 임마누엘이 진리이신 예수를 알게하고 진리이신 예수께서 우리를 자유롭게, 곧 죄의 노예에서 우리를 해방시켜 주신다. 우리는 죄의 노예에서 해방 되어 하나님의 자녀가 된다. //하나님의 자녀는 아브라함의 자손이라고 당연시 되는 것이 아니다. 하나님의 자녀는 형통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 않는다. 오직 하나님으로부터 난다. //바리새인들이 죄의 노예인 것은 그들의 마음 속에 예수의 말씀이 없기 때문이요 받아들일 마음도 없기 때문이다. 말씀의 임마누엘을 누리지 않고 오히려 살기가 등등하기 때문이다. 말씀이 아니라 죄가 일러준 대로 행하기 때문이다. ////말씀의 임마누엘을 누려야 한다. 읽기만 해서는 안 된다. 읽었으면 바르게 이해할 수 있도록 보혜사 성령의 도움을 구해야 하고, 깨달았으면 성령의 도우심으로 실천할 수 있어야 한다.

요한복음 8:21-30 (공동번역)

예수께서 말씀하신다. [나는 간다. 너희는 나를 찾다가 죄에서 헤어나오지 못하고 죽는다. 내가 가는 곳에 너희가 오지 못한다.] 유대인들은 예수가 자살하겠다는 말인가 하고 중얼거렸다. 예수께서는 [너희는 아래에서 왔지만 나는 위에서 왔다. 너희는 이 세상에 속해있지만 나는 이 세상에 속해있지 않다. 그래서 너희는 죄에서 헤어나지 못한 채 죽고 말 것이다.] 그들은 예수께 누구냐고 물었다. 예수께서는 처음부터 자신이 누구라는 것을 말하지 않았느냐 하고 반문하셨다. 예수께서는 자신을 보내신 분이 참 되시기에 그분에게서 들은 것을 그대로 말할 뿐이라고 하셨다. 그들은 예수께서 아버지를 가리켜 말씀하신 줄 깨닫지 못했다. 예수께서는 사람들이 사람의 아들을 높이 들어올린 뒤에야 자신이 누구라는 것을 알게 되고, 자신이 맘대로하지 않고 아버지께서 가르쳐주신 것만 말했다는 것을 알게 될 것이라고 하셨다. 예수께서는 자시늘 보내신 분과 함께 하신다. 아버지께서 아들을 혼자 버려두지 않으신다. 아들이 언제나 아버지께서 기뻐하시는 일을 하기 때문이다. 많은 사람들은 예수의 이 말씀을 듣고믿게 되었다.

요8:28

//나를 보내신 분은 나와 함께 계시고 나를 혼자 버려두지 않는다. 나는 언제나 아버니께서 기뻐하시는 일을 하기 때문이다. //임마누엘을 누리기 위해서는 하나님께서 기뻐하시는 일을 해야 한다. 하나님께서 기뻐하시는 일을 하는 사람을 하나님께서 혼자 버려두지 않으시기 때문이다. //하나님께서 기뻐하시는 일을 하기 위해서는 하나님의 뜻을 알아야 한다. 그래서 말씀을 읽고 보혜사 성령님의 도우심을 구해야 한다.