쉴만한 물가_quiet waters

(어리숙한 젊은이가, 지혜 없는 젊은이가 음행하는 여자, 달콤한 말로 유혹하는 여자의 집으로 발걸음을 옮겼다.) 창녀 옷을 입은 한 여자가, 교활한 마음을 품고 어리숙한 젊은이에게 다가갔다. 이 여자는 쉴 새 없이 떠들며, 무례하며, 얌전하지 않았다. 때로는 이 거리, 때로는 저 광장에서 길목마다 몸을 숨기고 있다가 어리숙한 젊은이를 와락 붙잡고 입을 맞추며 뻔뻔스럽게 그 젊은이에게 자신들의 만남은 하나님께서 이루어 주신 것이라고 말했다. 그리고 육체적 사랑을 즐기자고 젊은이를 유혹했다. 심지어 자신이 유부녀이지만 남편이 먼 길을 떠나 집에 없다고 말했다. 그런데도 어리숙한 젊은이는 유혹에 넘어갔다. 지혜자는 어리숙한 젊은이를 마치 도살장으로 끌려가는 소와 같다고 비유한다. 일부러 올가미에 채이러 가는 어리석은 사람과도 같다고 말한다. 자기 목숨을 잃는 줄도 모르고 그물 속으로 날아드는 새와 같다고 말한다. 마침내 화살이 어리숙한 젊은이의 간을 꿰뚫을 것이라고 비유를 마친다.

지혜자는 아이(자녀)들에게, 자신의 말을 경청하라고, 명심하라고 명령한다. 비유에 나오는 여자가 가는 길로 기울지 않도록, 그 여자가 가는 길로 빠져들지 않게 하라고 명령한다. 얼마나 많은 사람들이 그 여자에게 상처를 입었는지, 그 여자 때문에 죽은 남자가 헤아릴 수 없이 많다고 경고한다. 그 여자의 집이 곧 지옥이요, 죽음의 안방이라고 가르친다.

//음행하는 여자가 있는 곳으로 가까이 가는 것이 곧 죽음이다. 근처에 가는 순간, 그때부터는 그 여자가 가까이 다가와서 유혹한다. 유부녀라고 알려주어도 벗어날 수 없게 될 것이다. 도살장으로 끌려가는 소와 같다. 아니 스스로 목숨을 끊는 일이라고 말한다. 하나님의 말씀을 경청하지 않으면 음행하는 사람의 유혹에 빠져 상처를 입고 죽음을 당한다. 하나님과 함께 하지 않고 음행하는 사람에게 다가가는 것이 곧 지옥행 기차에 오르는 것임을 교훈한다. 그래서 음녀 근처에도 가지 말라고 교훈 했던 것이다.

//하나님을 떠나는 순간, 그때부터는 뿌리칠 수 없는 사탄의 유혹이 화려함으로 치장한 죽음으로 인도한다.    

아이들아, 내 말을 지키고 내 명령을 마음 속 깊이 간직하여라. 내 명령을 지켜서 잘 살고 내 교훈을 눈동자처럼 지켜라. 내 말과 명령을 반지에도 새기고, 네 마음에도 새겨 두어라. 지혜가 네 누이가 되고 (나의 누이 나의 신부여! 누이는 곧 신부다), 명철이 너의 친구가 될 것이다. (평생의 반려자인) 지혜와 명철이 너를 음행하는 여자로부터 지켜주고, 달콤한 말로 유혹하는 사람으로부터 지켜줄 것이다.

지혜자는 어수룩한 젊은이들 가운데, 지혜 없는 젊은이를 보았다. 지혜없이 어수룩한 젊은이는 거리를 지나 골목 모퉁이 가까이 가서 음행하는 여자, 달콤한 말로 유혹하는 여자의 집으로 발걸음을 옮겼다. 저녁이 황혼이 되고 황혼이 밤이 되어 어두워진 때였다.

//성도가 그리스도 예수의 신부로 단장되지 않으면, 그리스도로 옷 입지 않으면 음행에 빠져들게 된다. 생명의 양식인 하나님의 말씀과 어둠(죽음)으로 몰아넣는 달콤한 말이 대비된다. 지혜가 없다는 것은 곧 하나님의 말씀이 없다는 뜻이다. 해가 넘어가는 저녁 황혼이 아름다울 수 있으나 아름다움은 잠시요, 곧 어두워진다. 지혜와 명철, 곧 하나님과 함께 함이, 임마누엘이 생명(영생)이다.

아이들아! 부모의 명령과 가르침을 저버리지 말아라. 부모의 가름침을 마음에 간직하고 목에 걸고 다녀라. 부모의 가르침이 길을 인도해 주며, 잠잘 때에 지켜주며, 아침에 일어나면 말 벗이 되어 줄 것이다. (부모의 가르침은 곧 임마누엘이다.) 참으로 부모의 명령은 등불이요, 가르침은 빛이며, 훈계의 책망은 생명의 길이다. 하나님의 말씀이 곧 영생이다. 부모의 명령과 가르침, 곧 하나님의 말씀이 악한 사람에게서 지켜주고 음행하는 사람의 유혹에 빠지지 않게 지켜 준다.

악한 여자, 음행하는 사람의 아름다움을 탐내지 말고, 음녀의 눈빛에 홀리지 말라고 한다. 창녀는 육신을 굶주리게 하고 음녀는 생명을 빼앗는다. 악녀와 음녀와 함께 하는 것은 화재현장에 뛰어드는 것이요, 숯불구이가 되는 것이라고 하신다. 남의 아내와 간통하고서도 무사하기를 바랄 수는 없다고 하신다. 사람들은 허기진 배를 채우기 위해 도둑질한 자를 멸시하지 않는다. 그래도 도둑질한 사람이 들키면 일곱배를 갚아야 하고, 심하면 모든 재산을 다 내어 주어야 한다. 그러나 간음한 자들은 자기 영혼을 다 내어 주어야 한다. 매를 맞고 창피를 당하는 데서 그치지 않는다. 그 수치를 절대로 씻을 수 없다. 용서받을 수 없다는 뜻이다. 간음한 사람의 배우자가 질투에 불타서 복수하는 날에, 간음한 배우자를 조금도 동정하지 않을 것이라고 하신다. 마찬가지로 하나님도 간음한, 음행한 자기 백성들을 조금도 동정하지 않으실 것이다. 백성들이 어떤 제사를 드려도, 어떤 헌물을 바쳐도 받지 않으신다고 하신다. 그러니 하나님의 명령과 가르침을 저버리지 말라고 교훈한다.  

// 아침에 일어나면 말 벗이 되어 주는 말씀! 저녁에 잠자리에 들면 자장가가 되어주는 말씀! 말씀이 오늘 하룻길을 인도해 주신다.

1-5 아이(자녀)들에게 담보나 보증을 서지 말라고 명하신다. 남의 딱한 사정을 들었다면 보증을 서야 하는 것이 아닌가? 그러나 모든 일의 경영은 하나님께 있다. 내가 담보가 되고 보증을 선다고 남의 딱한 사정이 해결되는 것이 아니기 때문이다. 결국 보증을 선다는 것은 내가 하나님의 자리에 앉는 것이다.  교만이다! 그러니 담보나 보증을 섰다면 겸손히 그 자리에서 내려와야 한다. 지혜자는 담보나 보증의 자리에서 벗어나는 것을 ‘구원’이라고 (3,5절) 반복해서 강조한다.  내가 담보나 보증을 설 자격이 없다는 것을 깨닫는 것이다. //그렇다면 이웃을 도우려고 담보를 서야 하거나, 남의 딱한 사정을 듣고 보증을 서야 할 경우라면, 내 분수에 맞게, 내가 가진 것으로 이웃을 먼저 돕고, 내 분수에 맞게 (내가 가진 것으로, 주께서 주신 것으로) 다른 사람의 딱한 사정에 십시일반 도와야 할 것이다. 교만하게 보증을 서는 것이 아니라, 분수에 맞게 직접 도와주어야 한다. (구원자가 아니라 나 역시 구원을 받아야 할 존재다.)

6-11 게으른 사람에게 개미에게서 지혜를 얻으라고 하신다. 개미는 누가 시키지 않아도 열심히 일해 추수한다. 게으른 사람은 열심히 일하지 않고 누워있는 사람이다. 일하지 않는 사람에게는 가난이 닥치고 빈곤이 달려드는 것은 당연한 일이다. //좀더 자자 좀더 눕자… 게으름은 스스로에게 보증을 서는 행동이다. 사람을 제외한 피조물들은 스스로 꾀를 내지 않고 지음을 받은 대로 일한다. 태양은 동에서 떠서 서로 진다. 게으름을 피지 않는다. 오직 하나님이 명하셨을 때, 기브온 골짜기에 머물렀고, 히스기야 때 뒤로 십도 물러섰다. 전도자가 깨달은 것처럼 사람들만 꾀를 낸다. 누가 시키지 않아도 꾀를 낸다. 교만이다! 개미에게, 자연만물에게 배워야 하는 것은 지음을 받은 그대로 순종해야 한다는 것이다.

12-15 그릇된 말을 하며 돌아다니는 건달과 악인이 되지 말라고 하신다. 저들은 악인의 꾀를 따른다. 화평이 아니라 싸움을 부추긴다. 이들에게는 재앙이 갑자기 닥칠 것이다. 이들은 결코 회복될 수 없도록 망할 것이다.

16-19 주님께서 미워하고 싫어하시는 것 예닐곱 가지를 알려주신다. 1)교만한 눈, 2)거짓말하는 혀, 3) 무죄한 사람을 피 흘리게 하는 손, 4)악한 계교를 꾸미는 마음, 5) 악한 일을 저지르는 발, 6) 거짓으로 증거하는 사람, 7) 친구 사이를 이간하는 사람.  

내 아들아! 자녀(아이)들에서 아들들로 청자가 좁혀진다. 청자로 하여금 지혜에 주의를 기울이고 명철에 귀를 기울여서 분별력을 간직하고 입술로는 지식을 굳게 지키라고 명령한다.

아버지는 아들에게 음행하는 여자를 주의하라고 경고한다. 음녀의 감언이설이 결국은 독설이 될 것이며, 음녀가 가는 길은 죽음의 길이 될 것이라고 경고한다. 음녀는 생명의 길을 가지 못하며, 자신이 죽음의 길을 가고 있다는 것도 깨닫지 못한다고 평가한다. 그래서 아들에게 더더욱 자신이 하는 말을 경청하고 자신의 가르침에서 벗어나지 말라고 명령한다. 아들에게 음녀가 가까이 다가오지 못하도록 멀리 거리를 두고, 음녀에게 가까이 가지도 말라고 명한다. 음녀와 가까이하면 영예를 잃고 허송세월을 하게 된다고 경고한다. 다른 사람이 아들의 수고를 차지하게 될 것이라고 주의한다. 몸도 건강도 망치고 종말에 한탄을 하게 될 것이라고 경고한다. 아버지 하나님의 훈계를 싫어하고 아버지의 책망을 멸시한 것을 후회하게 될 것이라고 하신다. 스승에게 순종하지 않고 스승의 말에 경청하지 않으면 온 회중이 보는 앞에서 재난을 당할 것이라고 경고하신다.

 (아들에게, 남자들에게) 네 우물의 물을 마시고, 네 샘에서 솟아나는 물을 마시라고 가르친다. 우물과 샘은 음녀와 대조되는 존재다. 음행을 나누는 여자가 아니니, 사랑을 나누는 아내라고 말할 수 있다. 그래서 샘물을 바깥으로 흘러 보내고 그 물줄기를 거리로 흘러 보내지 말라는 명령은, 부부만의 은밀한 사랑을 혼음으로 더럽히지 말라는 뜻일 것이다. 아내가 복된 줄 알라고, 조강지처와 더불어 만족하라고 하신다. 그의 사랑을 언제나 사모하라고 하신다.

‘내 아들아!’ 하고 부르신 이유가, 오늘 말씀은 남자들에게 주시는 말씀이기 때문이다. 음행하는 여자를 사모하지 말라고 하신다. (물론 여자라면 음행하는 남자를 사모하지 말아야 한다.) 부정한 여자를 껴안지 말라고 하신다. 아버지 하나님의 눈이 하나님의 자녀의 길을 지켜 보시고 살피신다고 경고한다. 악인이 악행을 하고, 죄의 올무에 걸려드는 이유는 (부모의) 훈계를 받지 않기 때문이요, 미련하여 하나님이 지겨 보고 계신다는 것을 알지 못해, 하나님이 가라고 하신 길을 잃었기  때문이라고 하신다.