Month: January 2024

신명기 9:13-29

주님의 평가는 냉정하다. 이스라엘 자손은 정말 고집 센 백성이었다. 그래서 주님은 이스라엘 자손이라도 멸하려고 하셨다. 대신 모세를 통하여 많은 민족을 나오게 하겠다고 말씀하셨다. 모세는 두 손에 언약판을 들고 급히 산을 내려왔다. 그때 이스라엘 자손은 금송아지 우상을 만들어 섬기고 있었다. 모세는 두 돌판을 내 던져 깨뜨려 버렸다. 그리고 다시 사십주야를 금식하며 주님께 이스라엘 자손을 멸하지 말라고 중보했다. 주님은 모세의 애원을 들어주셨다. 주님은 아론에게 책임을 지우시고 죽이려고 하셨지만 모세는 아론을 살려달라고 기도했다. 모세는 금송아지 우상을 불에 넣어 녹여서 산산이 부수고 먼지 같은 가루로 만들어 개울물에 띄워 보내야 했다. 이스라엘 자손이 주님을 거역한 것은 이때만이 아니었다. 다베라와 맛사와 기브롯핫다아와에서도 주님을 노엽게 했다. 가데스바네아에서 열두 정탐꾼을 보낼때도 약속의 땅을 차지하라는 하나님의 명령을 거역했다. 모세는 이스라엘 자손이 주님을 거역하기만 했다고 말한다. 그때마다 모세는 사십주야를 주님 앞에 엎드려  이스라엘 자손을 멸하지 말아달라고 기도했다. 아브라함과 이삭과 야곱과의 언약을 기억하시고 이스라엘 자손의 고집과 약과 죄를 보지 말아달라고 간구했다. 모세는 주님께서 이스라엘 자손을 주님의 백성이요, 주님의 소유라는 언약에 근거해서 중보했다.

https://quietwaters.blog/2018/05/21

//두 돌 판을 가지고 내려온 모세는 백성들이 송아지 우상을 만들어 섬기는 것을 보고 급히 두 돌판을 깨뜨렸다. (쉽게 말하면 계약서 잉크가 마르기 전에 계약서를 찢어버린 행동이다.) 그리고 모세는 위약금을 물지 않게 해달라고 주 하나님께 계약 무효를 간청해야 했다. 사십일동안 식음을 전폐하고 계약을 철회해 달라고 졸랐다. 이스라엘 백성은 십계명을 (언약을) 어겼으니 죄값을 치러야 했다. 당연히 죄값은, 벌은 죽음이었다. 그러나 주 하나님은 모세의 중보를 들어주셨다. 주 하나님은 적어도 아론 한 명에게는 책임을 물으려고 하셨지만 이마저도 모세의 중보로 철회하셨다. (백성들이 아직 계약서 내용도 모르고 모세를 대리자로 세웠기에 봐주셨을까? 하나님은 자비로우시다!) 모세는 불순종의 흔적을 철저하게 지워버렸다. 티끌로 만들어 버렸다. 이후 (계약서를 다시 썼는데도, 계약일자를 바꿨는데도) 이스라엘의 불순종은 이어졌다. 이것을 모세는 이스라엘 자손에게 ‘너희가 항상 주 하나님을 거역해 왔다’고 지적한다. 모세는 가네스 바네아에서의 거역도 거론한다. 물론 이에 대한 하나님의 심판(판결)도 죽음(진멸) 이었으나 모세의 사십주야 식음전폐의 중보와 아브라함, 이삭, 야곱과의 언약에 신실하신 주 하나님의  권능으로 상속자의 신분을 유지할 수 있었다고 밝힌다. // 주님은 의인 한명이라도 있으면 공동체도 용서하신다. 광야의 이스라엘 자손에게 모세가 있었다면, 새 이스라엘에는 우리 주 예수 그리스도가 있다. 우리 자신의 허물과 죄로 죽었던 우리를 살려주시고 여전히 우리의 구원을 위해 간구해 주신다. 이 새 언약의 계약서는 우리 마음에 새겨져 있다. 오직 보혜사 성령의 도우심만으로 알 수 있다. 그러나 우리도 여전히 연약하다. 주의 말씀을 읽고 묵상하고 실천할 때, 우리는 언약의 백성, 하나님나라의 시민권자의 권리를 누릴 수 있다. 언약 안에 머물러야 한다.  

신명기 9:1-12

1-3 이스라엘은 들으십시오. 모세는 주님의 말씀을 전한다. 이스라엘 자손은 곧 요단 강을 건너가서 이스라엘보다 강대한 민족들을 쫓아내고 그들의 큰 성읍들을 차지할 것이다. 감히 맞설 수 없다고 생각했던 아낙 자손처럼 힘이 세고 키가 큰 민족을 쫓아낼 것이다. 주님이 앞서 건너가셔서 그들을 멸하시기 때문에 가능한 일이다. (이스라엘 자손은 주님이 청소하시면 쓰레기통만 비우면 된다. 성도도 예수께서 세상을 이기셨기 때문에 담대할 수 있다.)
4-5 주 하나님이 이스라엘이 착하기 때문에 약속의 땅을 차지하도록 하신 것이 아니다. 그 땅에 있는 민족들이 악하기 때문이다. 이스라엘이 마음이 착하고 바르기 때문이 아니라 그 땅의 민족들이 악하기 때문에 하나님이 그들을 이스라엘 앞에서 쫓아내셨다고 반복해서 말한다. 그리고 주님께서 이스라엘의 조상 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하신 언약의 말씀을 이루셨다.
6-12 삼세번. 이스라엘이 약속의 땅을 유산으로 받은 것은 이스라엘이 착해서가 아니라고 하신다. 이스라엘도 고집이 센 백성이라고 하신다. 이집트에서 나오던 날부터 지금까지 줄곧 주님을 거역하여 주님을 노엽게 하던 백성이었다. 모세가 호렙 산에 올라 사십주야를 금식하며 하나님으로부터 십계명 두 돌판을 받았을 때, 주님은 이스라엘 자손이 타락하여 주님이 명한 길에서 이미 떠났으며, 우상을 만들었다고 하셨다. 그때 주님은 그들을 멸하려고 하셨다.

//삼세번이면 더이상 따질 수 없다. 주님은 이스라엘이 착하지 않다고 탕탕탕 선언하셨다. 그것도 세번 연이어서. //그런데도 이스라엘에게 약속의 땅을 허락하신 이유는 그땅의 악한 사람들을 내쫓으시기 위해서며, 무엇보다도 아브라함과 이삭과 야곱과의 언약의 성취라고 분명히 밝히신다. //이스라엘 자손이 착하지 않음을, 고집센 백성이라는 것을 광야 내내 주님을 거역하고 노엽게 한 사건을 증거로 제시한다. 그 첫번째가 십계명을 받기 전부터 호렙/시내 산 아래에서 금송아지 우상을 만든 것이다. 모세가 십계명 돌판을 받기 전이니, 우상을 만들어 섬기지 말아야 하는 것은 법/십계명 이전에 언약관계에서 비롯된 것임을 알 수 있다. (아브라함의 믿음이 하나님께 인정받은 것은 모세가 율법을 받기 전이다.) 그러니 법은 언약의 당사자가 아니라 후손들을 위해 주어진 것이다. //언약이 율법보다 먼저다. 타락과 불순종은 멸망으로 인도하지만, 주님은 언약에 신실하시다. 구원받은 성도로서 거룩하게 살아야할 이유다. 성도라고 세상 사람들보다 더 착하다고 착각해서는 안 된다. 예수 안에 있지 않으면 거기서 거기다.

신명기 8:11-20

모세는 주님의 명령과 법도와 규례를 어기는 일과 주 하나님을 잊는 일을 동일시 한다. 하나님을 기억한다면 주님의 명령과 법도와 규례를 어기지 말아야 한다. 잠언에서 지적한 대로 배불리 먹고 좋은 집에 살고 부유해져서, 혹시라 교만한 마음이 생겨서 하나님을 잊어버리는 일이 없도록 하라고 경고한다. 주님은 광야에서 이스라엘을 인도해주셨다. 광야에서 먹이시고 마시우고 입히셨다. 주님은 광야에서, 주의 백성이 주님을 기억하도록 단련시키셨다. 그런데도 부유하게 된 것이 스스로의 능력과 힘으로 된 것이라고 생각할 것 같아 걱정이 된다고 모세는 말한다. 광야를 지나오면서도 재산을 모을 수 있도록 힘을 주신 분이 하나님을 상기시킨다. 그런데도 주 하나님을 잊어버리고 다른 신들을 따라가서 그 신들을 섬기며 절한다면, 반드시 멸망할 것이라고 경고한다. 주 하나님의 음성을 듣지 않으면 주님께서 주의 백성 앞에서 멸망시킨 다른 민족들과 똑같이 망하게 하실 것이라고 누차 강조한다.

//배불리먹고 좋은 집에 살고 부유해지면 교만해져서 하나님을 잊어버린다. 교만은 곧 하나님을 잊어버리게 한다. 하나님을 모른다고 하는 것이 교만이다. 잠언 마지막, 가난하게도 부하지도 않게 해달라는 아굴의 기도가 그대로 적용된다. //하나님을 잊어버리거나,하나님을 모르거나 차별이 없다. 하나님 없이 다른 신들을 섬기는 길은 멸망으로 끝난다. 하나님의 음성을 듣지 않으면, 주님의 말씀에 순종하지 않으면 멸망을 피할 수 없다. //구원이란 하나님을 알고 하나님을 잊지 않고 하나님의 말씀을 청종하는 삶이다. 구원의 복은 먹고 마시고 입는데만 있지 않다. 배부르고 등 따시고, 건강하고 큰 집 사고 재물이 풍부해 지는 것은 세상이 구하는 복이지만 하나님나라는 의와 희락과 화평의 나라다. 주 하나님을 잊지 않고 기억하는 삶은 의와 희락과 화평이 풍부해지는 복을 누리는 하나님나라 백성으로 사는 것이다.

https://quietwaters.blog/2018/05/19

신명기 8:1-10

제발 주님의 명령을 잘 지키라는 모세의 강권이 반복된다. 그래야 번성할 것이고 약속의 땅을 차지할 것이라고 강조한다. 미지의 땅에 들어가는 이스라엘 자손들에게 광야 사십년 동안 하나님이 어떻게 그들을 인도하셨는지 상기시킨다. 광야 사십년이 그들을 단련시키는 시간이었다고 말한다. 광야에서 그들을 낮추시고 굶기시다가 만나를 주신 것은 사람이 먹는 것으로만 사는 것이 아니라 주님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 산다는 것을 알려주시기 위해서라고 말한다. 그리고 광야 사십년동안 의복이 헤어진 일이 없고 발이 부르튼 일도 없었음을 상기시킨다. 부모가 자녀를 훈육하듯, 주님도 주의 백성을 훈련시킨다는 것을 명심하라고 말한다. 그러니 하나님의 명령을 잘 지키고, 주님의 길을 따라가며, 주님을 경외하라고 가르친다. 

모세는 약속의 땅이 좋은 땅이라고 말한다. 소위 젖과 꿀이 흐르는 땅이다. 먹을 것이 모자라지 않고 아무것도 부족함이 없는 땅이며, 지하자원도 풍부한 땅이다. 주님은 이런 옥토를 주의 백성에게 주셨다. 주의 백성은 주님이 주신 옥토에서 배불리 먹고 주님을 찬양하게 될 것이다.

//광야와 옥토. 많이 다를 것 같으나 큰 차이가 없다. 주님이 함께 하시면, 주님의 명령을 지키면. 광야에서 주님은 주의 백성을 낮추시고 굶기시면서까지 그들을 단련하셨지만 그래도 먹여주시고 입혀주셨다. 옥토에서는 부족함이 없어 배불리 먹고 주님을 찬양하게 될 것이라고 말하지만, 주님의 명령을 잘 지켜야 하는 조건이 달려있다. 주님의 명령에 순종하면 광야도 옥토가 되고, 불순종하면 옥토도 광야가 된다. //다윗은 시편23편에서 부족함이 없는 옥토를 먼저 노래하지만, 이어서  주님의 인도가 필요한 사망의 음침한 꼴짜기도 노래한다. 우리가 소망하는 것은 임마누엘이다. 임마누엘은 낮은 자와 순종하는 자만 누리는 복이다. //신약에서도 옥토는 지리적 환경으로 결정되는 땅이 아니라 말씀의 씨앗이 뿌려지고 결실을 맺는 땅이다. 곧 말씀에 대한 순종의 땅이다. 순종이 제사보다 낫다. 듣는 것 (청종)이 예배보다 낫다. (듣기만 해서는 안 된다.) 옥토의 삶이 곧 예배다. 임마누엘이다. 

https://quietwaters.blog/2018/05/18

신명기 7:12-26

모세는 반복해서 주님의 법도를 듣고 잘 지켜야 주님의 언약이 효과가 있어, 주님이 한결같은 사랑을 베푸실 것이라고 강조한다. 주님의 한결같은 사랑으로 약속의 땅에서 번성하게 될 것이라고 말한다. 다른 민족들보다 더 복을 받을 것이라고 말한다. 다산의 복을 누리고, 무병의 복을 누리게 된다. 

한편 이스라엘 자손은 하나님께서 그들에게 넘겨 준 모든 민족를 전멸시켜야 한다. 그들에게 동정을 베풀어도 안 되고, 그들의 신을 섬겨서도 안 된다. 그것들이 이스라엘 자손에게 올가미가 될 것이기 때문이다. 

주님은 이스라엘 자손이 숫적으로 우세한 그 땅의 사람들을 쫓아내는 것을 걱정할 수도 있을 것이라는 것을 아시고, 두려워하지 말라고 격려한다. 출애굽의 주님을 상기시킨다. 약속땅에 있는 사람들에게도 이집트 사람들에게와 같이 하실 것이라고 말씀하신다. 심지어 이스라엘 자손을 피해 숨은 사람까지 색출해서 멸하실 것이라고 하신다. 그러니 두려워하지 말라고. 두려워해야 할 분은 오직 하나님이시라고 선언한다. 주 하나님이 그 민족들을 차츰차츰 쫓아내실 것이라고 말씀하신다. 그러니 그들을 단번에 다 없애지 말라고 말한다. 단번에 없애 들짐승들이 번성해서 이스라엘을 해칠지도 모른다고 하신다. 

주 하나님께서 그들을 이스라엘 자손에게 넘겨주실 것이고, 그들을 심판하실 것이다. 이스라엘은 그 땅의 왕들을 물리치고, 그들의 이름을 하늘 아래서 없애 버려, 아무도 그들을 기억하지 못하게 할 것이다. 이스라엘과 맞설 사람이 하나도 없을 때까지 그들을 다 진멸시키라고 하신다. 그들의 신상을 불살라버리고, 금은으로 된 우상들을 탐내지 말라고 하신다. 그것이 올가미가 될 것이라고 하신다. 우상/탐심은 주 하나님이 미워하시 것이니, 결코 집에 끌어들이지 말라고 하신다. 끌어들이면 그것들과 함께 망할 것이라고 하신다. 그러니 철저히 그것을 미워하고 꺼려야 한다. 그것은 모두 없애야 할 것이다.

//언약은 지키라고 있는 것이다. 주님은 신실하시다. 그렇다면 주의 백성만 신실하면 된다. 주의 백성이 주의 법을 지킬 때 언약이 약속한 복을 누린다. 다산과 무병의 복을 누린다. //다산과 무병의 복은 사실 세상 사람들이 비는 복이다. 주님이 세상 우상들을 찍고 깨뜨리고 불사르라고 명하시는 이유다. 주의 백성이 배부르면, 하나님을 잊어버리고 세상 신들의 덕분이라고 생각하기 때문이다.  그러나 다산과 무병의 복의 결과이기는 해도 참 복은 주님과의 언약이 유지 되는 것이다. //주님은 약속의 땅에 있는 민족들을 점진적으로 진멸하라고 명하신다. 이게 당장에 진멸시키는 피의 진멸보다 어렵다. 지속적인 주님과의 동행이 필요하기 때문이다. 어제의 순종에 대한 결과를 신뢰하며 끝까지 순종해야 한다. 주님의 은혜를 맛본 후 잘못 된 은혜를 구하다 오히려 그 영혼이 피폐해진 사람들을 종종보게 된다. 하나님 아는 것을 대적하여 높아진 모든 것은 무너뜨려야 한다. 마지막 날까지 계속될 싸움이다.

https://quietwaters.blog/2018/05/17