마가복음 12:28-34
율법학자들 가운데 한 사람이 예수께서 사두개파 사람들에게 부활에 대해 변론을 잘하시자 예수께 모든 계명 가운데서 가장 으뜸되는 것이 무엇인지 물었다. 예수께서 신명기 말씀을 인용하시며 첫째는 하나님 사랑이요, 둘째는 이웃사랑이라고 답하셨다. 이 계명보다 더 큰 계명은 없다고 말씀하셨다. 그러자 율법학자는 예수께 선샌님의 말씀이 옳다고 맞장구쳤다. 그는 하나님 사랑과 이웃사랑이 모든 번제와 희생제보다 더 낫다고 말했다. 예수께서는 그가 슬기롭게 대답하는 것을 보시고 그에게 “너는 하나님의 나라에서 멀리 있지 않다” 하고 말씀하셨다. 그 뒤에는 감히 예수께 더 묻는 사람이 없었다.
>> 한 율법학자는 하나님 사랑과 이웃 사람이 모든 번제물과 기타 제물보다 낫다, 곧 사랑하라는 계명에 순종하는 것이 제사보다 낫다고 적용한다. 예배적 삶이 성도들의 생명과 다름 없으나, 주일예배가 생명보다 중요한 것은 아니다. 주일예배가 제사로 전락해 버렸다면 더욱 그렇다. 하나님사랑이 곧 이웃사랑이요, 이웃사랑이 곧 예배적 삶 (하나님사랑) 이라는 것을 깨닫지 못한다면 예수께서 저들에게 “내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라” 하실 것이다. 예수의 부활을 경험하지 못한 율법학자도 예수님의 답변에서 번제물과 기타 제물을 드리는 제사 보다 하나님 사랑 이웃사랑이 낫다는 것을 알았는데 부활의 삶을 사는, 곧 하나님 앞에서 이미 영생을 살고 있는 성도들이라면 어찌 살아야 할 지 분명하다.
>> 하나님나라에서 멀지 않다. 거의 다 왔다고 속으면 안된다. 멀지 않다는 것은 아직 들어가지 못했다는 뜻이기 때문이다. 마태는 예수께서 심지어 “율법학자들과 바리새파 사람들아! 위선자들아! 너희에게 화가 있다. 너희는 사람들이 들어오지 못하도록 하늘 나라의 문을 닫기 때문이다. 너희는 자기도 들어가지 않고 들어가려고 하는 사람도 들어가지 못하게 하고 있다.” (마23:23) 라고 강하게 책망하셨다고 기록한다. 아는 것과 순종하는 것은 큰 차이가 있다. 말씀을 듣기만 하는 것과 듣고 행하는 것은 어리석음과 지혜로움의 차이에서 끝나지 않는다. 하늘 나라에 들어가지 못하고 들어가고의 차이다. 멀지 않다고 만족해서는 안된다. 끝까지 안전운전을 해야 한다.
쉴만한 물가_quiet waters 