Month: December 2025

로마서 16:1-16 (공동번역)
1-2 바울은 겐크레아 교회에서 봉사하는 여교우 페베를 로마 교우들에게 소개한다. 로마 교우들에게 페베를 영접하라고 편지하는 것을 보아 페베가 로마를 방문하는 모양이다. 바울은 주님을 믿는 사람으로서 성도의 예절을 갖추어 페베를 영접하라고 한다. 페베에게 아낌없는 도움을 주라고 권한다. 페베는 바울을 비롯한 많은 사람에게 도움을 준 사람이라고 소개한다. 3-4 그리스도 예수를 위해서 함께 일하는 동지 브리스카와 아퀼라에게 문안해 달라고 부탁한다. 그들은 생명을 무릅쓰고 바울의 목숨을 살려준 사람들이다. 바울뿐만 아니라 이방인의 모든 교회가 다 그들을 고맙게 생각한다. 5 브리스카와 아퀼라 집에서 모이는 교회 여러분에게 문안해 달라고 전한다. 바울이 친해하는 아시아에서 처음으로 그리스도 신자가 된 에베네도에게도 문안한다. 6 로마 교우들을 위해 수고를 많이 한 마리아에게 문안한다. 7 바울의 친천이며 한때 바울과 같이 갇힌 일이 있는 안드로니고와 유니아에게 문안한다. 그들은 사도들 사이에서 평판이 좋은 사람들로 바울보다 먼저 그리스도 신자가 된 사람들이다. 8 친애하는 교우 암플리아도에게 문안한다. 9 그리스도를 위해서 함게 일하는 동지 우르바노와 사랑하는 스타키스에게 문안한다. 10 그리스도를 위해서 무척 고생을 많이 한 아벨레에게 문안한다. 아리스토불로의 가족에게 문안한다. 11 친척 헤로디온에게 문안한다. 교우 나르깃소의 가족 여러분에게도 문안한다. 12 주님을 위해서 애쓴 드리패나와 드리포사에게 문안한다. 주님을 위해서 특별히 수고한 사랑하는 베르시스에게 문안한다. 13 뛰어난 주님의 일꾼 루포와 그의 어머니에게 문안한다. 루포의 어머니는 바울을 아들처럼 여겼다고 한다. 14 아신그리도와 플레곤과 헤르메스와 바트로바와 헤르마스와 그리고 그들과 함께 있는 다른 교우들에게 문안한다. 15 필롤로고와 율리아, 네레오와 그의 누이동생 올림파스와 그들과 함께 있는 모든 성도에게 문안한다. 16거룩한 입맞춤으로 서로 인사하라고 권한다. 그리스도의 모든 교회가 여러분에게 문안한다고 전한다.

롬16:1-16
//로마에 있는 성도들은 바울과 생면부지의 사람들만 있는 것이 아니었다. 동역자도 있었고 함께 옥에 갇혔던 감방?동기도 있었다. 친척들, 어머니라고 부르는 사람도 있었다. 예수께서 “누구든지 하나님의 뜻대로 행하는 자가 내 형제와 자매요 어머니이니라” 라고 하신 말씀이 바울의 행적에 고스란히 성취되었다는 느낌을 지울 수 없다. ‘주 안에서’, ‘그리스도 예수 안에서’ 라는 말이 바울이 문안하는 사람들을 수식하고 있다. //성도의 교제는 할 수만 있으면 거룩한 입맞춤으로, 곧 대면교제로 진행되면 좋겠다. 그러나 떨어져 있어도 편지에 담아, 곧 비대면으로도 가능하다. 주 안에, 그리스도 예수 안에 있기 때문이다. 성도는 성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여 그리스도 예수 안에서 함께 거룩한 성으로 그리스도 예수의 신부로 지어져 간다. 삼위 하나님과의 교제를, 임마누엘을 누린다. 믿음의 형제자매들로부터 들리는 소식에 감사하다. 때로는 그들의 아픔까지도… – 하나님의 뜻대로 행하는 자가 형제자매요 어머니다. 성도는 가족공동체다.

로마서 16:1-16 (공동번역)
1-2 바울은 겐크레아 교회에서 봉사하는 여교우 페베를 로마 교우들에게 소개한다. 로마 교우들에게 페베를 영접하라고 편지하는 것을 보아 페베가 (바울의 편지를 가지고) 로마를 방문하는 모양이다. 바울은 주님을 믿는 사람으로서 성도의 예절을 갖추어 페베를 영접하라고 한다. 페베에게 아낌없는 도움을 주라고 권한다. 페베는 바울을 비롯한 많은 사람에게 도움을 준 사람이라고 소개한다. 3-4 그리스도 예수를 위해서 함께 일하는 동지 브리스카와 아퀼라에게 문안해 달라고 부탁한다. 그들은 생명을 무릅쓰고 바울의 목숨을 살려준 사람들이다. 바울뿐만 아니라 이방인의 모든 교회가 다 그들을 고맙게 생각한다. 5 브리스카와 아퀼라 집에서 모이는 교회 여러분에게 문안해 달라고 전한다. 바울이 친해하는 아시아에서 처음으로 그리스도 신자가 된 에베네도에게도 문안한다. 6 로마 교우들을 위해 수고를 많이 한 마리아에게 문안한다. 7 바울의 친천이며 한때 바울과 같이 갇힌 일이 있는 안드로니고와 유니아에게 문안한다. 그들은 사도들 사이에서 평판이 좋은 사람들로 바울보다 먼저 그리스도 신자가 된 사람들이다. 8 친애하는 교우 암플리아도에게 문안한다. 9 그리스도를 위해서 함게 일하는 동지 우르바노와 사랑하는 스타키스에게 문안한다. 10 그리스도를 위해서 무척 고생을 많이 한 아벨레에게 문안한다. 아리스토불로의 가족에게 문안한다. 11 친척 헤로디온에게 문안한다. 교우 나르깃소의 가족 여러분에게도 문안한다. 12 주님을 위해서 애쓴 드리패나와 드리포사에게 문안한다. 주님을 위해서 특별히 수고한 사랑하는 베르시스에게 문안한다. 13 뛰어난 주님의 일꾼 루포와 그의 어머니에게 문안한다. 루포의 어머니는 바울을 아들처럼 여겼다고 한다. 14 아신그리도와 플레곤과 헤르메스와 바트로바와 헤르마스와 그리고 그들과 함께 있는 다른 교우들에게 문안한다. 15 필롤로고와 율리아, 네레오와 그의 누이동생 올림파스와 그들과 함께 있는 모든 성도에게 문안한다. 16거룩한 입맞춤으로 서로 인사하라고 권한다. 그리스도의 모든 교회가 여러분에게 문안한다고 전한다.

롬16:1-16
//로마에 있는 성도들은 바울과 생면부지의 사람들만 있는 것이 아니었다. 동역자도 있었고 함께 옥에 갇혔던 감방?동기도 있었다. 친척들, 어머니라고 부르는 사람도 있었다. 예수께서 “누구든지 하나님의 뜻대로 행하는 자가 내 형제와 자매요 어머니이니라” 라고 하신 말씀이 바울의 행적에 고스란히 성취되었다는 느낌을 지울 수 없다. ‘주 안에서’, ‘그리스도 예수 안에서’ 라는 말이 바울이 문안하는 사람들을 수식하고 있다. //성도의 교제는 할 수만 있으면 거룩한 입맞춤으로, 곧 대면교제로 진행되면 좋겠다. 그러나 떨어져 있어도 편지에 담아, 곧 비대면으로도 가능하다. 주 안에, 그리스도 예수 안에 있기 때문이다. 성도는 성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여 그리스도 예수 안에서 함께 거룩한 성으로 그리스도 예수의 신부로 지어져 간다. 삼위 하나님과의 교제를, 임마누엘을 누린다. 믿음의 형제자매들로부터 들리는 소식에 감사하다. 때로는 그들의 아픔까지도… – 하나님의 뜻대로 행하는 자가 형제자매요 어머니다. 성도는 가족공동체다.

로마서 15:22-33 (공동번역)

22 바울이 로마 교우들을 방문하려는 계획이 번번히 좌절되었다. 23-24 그러나 로마 교우들을 방문하려고 별러온 바울은 지금 있는 곳에서 일을 다 끝냈기 때문에 스페인으로 가는 길에 로마 교우들을 방문하여 잠시라도 함께 지내면서 즐거움을 나누다가 로마 교우들의 후원을 얻어 스페인으로 가고 싶어 한다. 25 그러나 지금은 예루살렘에 사는 성도들에게 구제금을 전하러 간다. 26 마케도니아와 아카이아의 성도들이 예루살렘이 있는 가난한 성도들에게 같은 교우로서 정을 나누려고 기쁜 마음으로 보낸 구제금이다. 27 그들이 기쁜 마음으로 보냈지만 또한 교우의 미땅한 의무이기도 하다. 이방인들은 예루살렘에 있는 성도들의 정신적인 축복을 나누어 가졌으니 물질적인 것을 가지고 그들을 도울 의무가 있다. 28 바울은 모금을 마치고 구제금을 예루살렘에 있는 성도들에게 확실히 전해준 다음 로마 교우들에게 들렸다가 스페인으로 가기를 원한다. 29 바울은 로마 교우들을 방문할 때에는 그리스도의 풍성한 축복을 안고 가게 된다고 믿는다. 30-32바울은 성령이 베푸시는 사랑을 믿고 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 로마 교우들에게 기도제목을 나눈다. 유다에 있는 믿지 않는 사람들에게서 화를 입지 않고 예루살렘에 구제금을 잘 전달하여 예루살렘 성도들에게 기쁜 선물이 되도록, 구제금 전달 후 하느님의 뜻을 따라 기쁜 마음으로 로마 교우들을 찾아가 함께 즐거운 휴식을 가질 수 있도록 33 그리고 평화의 하느님께서 로마 교우들 모두와 함께 계시기를 기도한다. 아멘

롬 1522-33
//바울이 로마 교우들과 교제하려는 이유는 로마에 안주하기 위해서가 아니라 스페인을 향한 일종의 포석이다. 그렇다고 로마 교우들과의 교제가 당장 우선순위에 있는 것도 아니다. 바울은 현재에 충실했다. 마케도니아와 아게야 지방에서 복음전도 활동을 마치쳤고, 그 열매로 예루살렘에 구제금을 전달하러 갈 예정이다. 예루살렘에 구제금 전달 후에야 로마를 찾아 교우들과 교제하고 스페인으로 떠날 것이다. 물론 성령께서 일정에 어떻게 간섭하실지 아무도 모른다. //마케도니아와 아가야 지방에서의 사역의 결과가 예루살렘의 가난한 성도들을 위한 구제금 모금과 전달이라는 것이 눈에 띈다. 복음이 구제로 열매맺었다고나 할까? 생면부지의 예루살렘의 가난한 성도들을 위해 구제금을 모금했다는 것은 같은 지역에서 가난한 자들의 필요는 당연히 채웠을 것이라고 유추할 수 있다. //바울이 예루살렘을 방문할 때는 구제금이라는 선물을 가지고 갔다면, 로마로 갈 때는 풍성한 축복을 안고 갈 것이다. 풍성한 축복이 무엇인지 구체적이지는 않다. 다만 기쁜 마음으로 함께 즐거운 휴식을 가질 수 있기를 바란다. 믿음의 형제들과의 교제, 성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가는 것보다 더 큰 즐거움과 휴식은 없을 것이다. 바울이 사용하는 즐거운 휴식이라는 단어는 성령 안에서의 쉼이다. 예수께서 주시는 쉼이다. 예수께서 말씀하셨다. ‘수고하고 무거운 짐 진 다들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라.’ 우리는 성도들과의 교제에서 이 쉼을 누릴 수 있다. //쉼은 마침이 아니다. 바울에게 있어서는 스페인을 향한 징검다리다. 우리에게도 교회 안에서의 교제는 세상을 향한 징검다리가 되어야 한다.

로마서 15:14-21 (공동번역)

14 바울은 로마의 교우들이 마음이 너그럽고 지식이 풍부하여 서로 충고할 만한 능력이 있다고 확신한다. 15 그럼에도 바울은 하느님께서 자신에게 은총으로 주신 사명을 다하기 위해 로마 교우들에게 편지한다. 16 바울은 자신이 이방인들을 위한 그리스도 예수의 일꾼으로 하느님의 복음을 전하는 사제의 직무를 맡아 성령으로 거룩하게 된 이방인들을 하느님께서 기쁘게 받아주실 제물이 되게 하는 것이 자신의 사명이라고 전한다. 17 바울은 그리스도 예수와 한 몸이 되어 하느님을 위해 일하는 것을 자랑한다. 18 이방인들을 하느님께 복종시키신 분은 그리스도이시고 자신은 다만 그분의 일꾼 노릇을 했을 따름이라고 자신을 낮춘다. 19 바울은 예수에게서 기적과 놀라운 일을 할 수 있는 힘, 곧 성령의 힘을 받아 두루다니며 말과 활동으로 그리스도의 복음을 남김없이 전했다고 적는다. 20 바울은 남이 닦아놓은 터전에는 집을 짓지 않으려고 그리스도의 이름이 아직 알려지지 않은 곳에서만 복음을 전하려고 애써왔다고 말한다. 21바울은 [그분의 소문을 들어보지도 못한 사람들에게 그분을 보여주고 그분의 이름을 들어보지 못한 사람들에게 그분을 깨닫게 해 주리라] 라는 성서 말씀대로 실천했다.

롬15:14-21
//바울은 자신의 사명이 이방인들을 위한 그리스도 예수의 일꾼으로 하나님의 복음을 전하는 제사상의 직무를 맡아 성령으로 거룩하게 된 이방인들을 하느님께서 기쁘게 받아주실 제물이 되게 하는 것이라고 말한다. //(이방인들을 위한) 그리스도 예수의 일꾼! 그리스도의 일꾼이란 그리스도를 위해 자기의 일을 하는 사람이 아니라, 내 뜻을 내려놓고 그리스도의 일을 하는 사람이다. //그리스도의 일이란 나의 기쁨을 위해 하는 일이 아니다. 하나님이 기뻐하시는 일을 하는 것이다. 예수께서는 항상 아버지의 뜻대로 일하신다고 말씀하셨다. 일꾼이 가져야할 마땅한 자세다. //나아가 바울은 그리스도 예수와 한 몸이 되어 일한다고 말한다. 당연히 그리스도 예수가 머리되시고 바울은 예수의 입과 발이 되었으며, 다른 믿음의 형제자매들이 몸의 지체로 함께 한다. 이것을 가능케 하시는 분이 성령이시다. 바울은 예수에게서 받은 기적과 놀라운 일을 할 수 있는 힘을 성령의 능력이라고 설명한다. 우리의 능력은 전적으로 성령의 능력이다. 그래서 우리는 자랑할 것이 아무것도 없다. //예수에게서 받은 기적과 놀라운 일을 할 수 있는 능력, 곧 성령의 능력은 복음전도와 직결된다. 복음전도와 관련없는 능력이란 무의미하다. 치유든 축귀든 그 어떤 능력도 복음전도와 관련이 없다면 무익한 능력이다. 우리의 능력이 예수를 보여주고 예수의 가르침을 깨닫게 해주기 위한 능력이 아니라면 무슨 유익이 있을까? 아무 유익이 없을 것이다.

로마서 15:7-13 (공동번역)

7 그리스도께서 우리들을 받아들이신 것같이 우리들도 서로 받아들여서 하느님의 영광을 드러내야 한다. 8 그리스도께서는 하느님의 진실성을 드러내시기 위하여 할례받은 사람들의 종이 되셨다. 이렇게 하느님게서 그들의 조상에게 약속하신 것을 이루셨고 9-11 이방인들은 자비로우신 하느님을 찬양하게 되었다. 성서에도 [그러므로 내가 이방인들 가운데서 주께 찬양을 드리며 주님의 이름을 찬미하리라. 이방인들이여, 주님의 백성과 함께 기뻐하여라. 모든 이방인들이여, 주를 찬양하여라. 모든 민족들도 주를 찬양하여라.] 라는 구절이 있다. 12 이사야서에도 [이새의 줄기에서 싹이 돋아 이방인들을 다스릴 분이 나타나리니 이방인들은 그분에게 희망을 걸리라] 라는 말씀이 있다. 13 아무쪼록 희망을 주시는 하느님께서 믿음에서 오는 온갖 즐거움과 평화를 우리에게 가득히 안겨 주시고 성령의 힘으로 희망이 우리에게 넘쳐 흐르게 하여주시기를 빕니다.

롬15:7-13
//그리스도께서 우리를 영접하신 것같이 우리도 서로를 영접해야 한다. 서로 받아들이라는 영접이라는 단어는 ‘영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니’에 사용되는 영접과 같은 단어에서 유래되었다. //하나님께서 어떤 상태의 우리를 영접하셨는지 생각한다면 우리가 영접하지 못할 사람은 없다. 바울은 5장에서 우리가 연약할 때에, 경건하지 않았을 때에, 아직 죄인 되었을 때에, 곧 우리가 원수 되었을 때에 하나님께서 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 우리를 영접/구원하셨다고 교훈한다. //그렇다면 우리도 우리에게 잘못한 사람을 영접하지 못할 핑계를 찾을 수 없을 것이다. //서로 사랑하면 보이지 않으시는 영이신 하나님을 드러낼 수 있다. 서로 사랑하는 수 밖에 달리 하나님을 드러낼 방법은 없다. 요한은 복음서에서 우리가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 우리가 그리스도의 제자인 줄 알 것이라고 가르친다. //사랑은 서로에게 종이 되는 것이다. 이것이 믿음에서 오는 온갖 즐거움과 평화를 우리에게 가져다 준다. 우리가 소망하는 천국은 이런 즐거움과 평화로 충만한 곳이다. 이땅에서 우리의 힘으로는 서로에게 종이 되는 것이 힘들다. 그래서 보혜사 성령의 도우심이 절대적이다.