Author: yongs.kwon

1 여호수아가 죽었다. 이스라엘 자손이 주님께 어느 지파가 먼저 올라가서 가나안 사람과 싸워야 하는 지 물었다. 2 주님께서 유다 지파에게 먼저 올라가라고 하셨다. 그 땅을 유다 지파의 손에 넘겨 주셨다고 하셨다. 3 주님의 말씀을 들은 유다 지파 사람들은 동기인 시므온 지파 사람들에게 함께 유다 지파 몫으로 정해진 땅으로 올라가서 가나안 사람을 치면 유다 지파 사람도 시므온 지파 몫으로 정해진 땅으로 함께 싸우러 올라가겠다고 약속했다. 시므온 지파와 유다지파가 함께 진군했다. 4-7 주님께서는 가나안 사람과 브리스 사람을 유다지파에게 넘겨 주셨다. 베섹이라는 곳에서 유다지파는 아도니베섹과 싸워 가나안 사람과 브리스 사람을 만명이나 무찔렀다. 유다 지파는 도망치는 아도니베섹을 사로잡아 그의 엄지 손가락과 엄지 발가락을 잘라버렸다. 일흔 명이나 되는 왕들의 엄지 손가락과 엄지 발가락을 잘라 냈던 아도니베섹은 하나님께서 자신이 한 그대로 자신에게 갚신다고 탄식하였다. 아도니베색은 예루살렘으로 끌려가서 거기에서 죽었다.

8-10 유다 자손은 예루살렘을 치고 점령하여 그곳 주민을 칼로 죽이고 그 성을 불태웠다. 유다 자손은 산간 지방, 네겝 지방과 낮은 지대에 사는 가나안 사람과 싸웠다. 또 기럇 아르바라고 불리던 헤브론에 사는 가나안 사람을 쳤다. 유다 자손은 그곳에서 세새와 아히만과 달매를 무찔렀다.

// 모세는 이스라엘 자손을 출애굽 시켰고 여호수아는 이스라엘 자손을 가나안으로 이끌었다. 이 두 지도자가 죽었어도 주님께 묻는 제사장 제도로 이스라엘 자손은 하나님과의 관계를 유지했다. 사람은 죽어도 제사장이라는 제도가 이어졌기 때문이다. //사사기는 주님의 대답에 따라 유다 자손이 가나안을 차지하는 정복전쟁이 이어지는 이야기로 시작한다. 유다 자손은 일흔 명이나 되는 왕을 무찌른 아도니베섹의 땅을 공격해서 차지한다. 아도니베섹은 ‘일흔 명’의 왕을 무찌른 왕이었다. 다시 말해 지금까지는 예루살렘 지역의 왕중의 왕이라고 할 수 있다. 그런 그가 패전하고 죽임을 당한 것은 주님께서 아도니베섹을 유다 자손에게 넘겨 주셨기 때문이다. 아도니베섹 스스로도 자신의 포악성에 대한 하나님의 심판이라고 생각했다. //유다 자손은 동기 시므온 자손과 연합해서 가나안 사람을 쳤다. 주님께서 명하신 일이라도 함께 하면 낫다. //약속의 땅에 들어가는 것이 끝이 아니라, 약속의 땅에서 주님이 명하신 삶을 살아야 한다. 성도도 구원 받은 것이 끝이 아니라 하나님나라의 백성으로 살아가야 한다.

17-33 마침내 제 이년 첫째 달 초하루에 성막을 세웠다. 모든 것을 주님께서 모세에게 명하신 대로 하였다. 이렇게 모세는 모든 일을 다 마쳤다. 34-38 그때에 구름이 회막을 덮고 주님의 영광이 성막에 가득찼다. 모세라도 회막에 구름이 머물고 주님의 영광이 성막에 가득찼으므로 거기에 들어갈 수 없었다. 이스라엘 자손은 구름이 성막에서 걷히면 진을 거두 길을 떠났다. 구름이 성막에 머물러 있으면 구름이 걷힐 때까지 그곳에 머물러 있었다. 이스라엘 자손이 길을 가는 동안에 낮에는 주님의 구름이 성막 위에 있고, 밤에는 구름 가운데 불이 있어서 이스라엘 온 자손의 눈 앞을 밝혀 주었다.

//35절이 이상하다. 구름이 회막 위에 덮이고 주님의 영광이 성막에 충만하였기 때문에 모세도 회막에 들어갈 수 없었다고 한다. 시내 산이 흑암에 덮이고 주님의 영광이 가득한 그곳에서 사십주야를 주님과 함께 하면서, 주님께서 친히 뒷모습까지 보여주신 모세인데…. 그만큼 모세는 주님께서 명하신 대로 해야 하는 불완전한 중재자 였다. 그러나 성도에게 온전한 중재자 우리 주 예수 그리스도가 있다. 이 예수도 성부 하나님께 온전히 순종하셨다. 하물며 성도인 우리랴. 순종해야 한다. //이스라엘 자손의 여정은 주님의 영광을 좇아가는 삶이다. 이스라엘 자손은 주님의 영광이 머무는 곳에 머물고, 주님의 영광이 걷히면 주님의 영광을 따라 이동했다. 주님의 영광이 이스라엘 온 자손의 눈 앞을 밝혀 주었다. 나의 영광을 추구하는 삶이 아니라 하나님의 뜻대로 사는 삶이다. 주님의 말씀은 온 성도의 눈 앞을 밝혀 주신다. 임마누엘은 주님의 영광과 함께 하는 삶이다.

1-5 주께서 첫째 달 초 하루에 성막 곧 회막을 세우라고 명하셨다. 증거궤, 휘장, 상, 등잔대, 등잔불, 분향단, 성막어귀 휘장을 달라고 명하셨다. 6-8 번제단을 성막 어귀 앞에, 회막과 제단 사이에 물두멍을 놓고 물을 채우고, 회막 주위로 울타리를 만들고, 울타리에 휘장을 치고 정문에도 막을 드리우라고 명하셨다.

9-11 예식용 기름을 가지고 성막과 성막에 딸린 모든 것에 발라서 성막과 성막에 딸린 모든 기구를 거룩하게 구별하라고 하셨다. 기름을 바르면 거룩하게 될 것이라고 약속하셨다. 번제단과 그 모든 기구도 기름을 성별하라고 하셨다. 물도멍과 그 밑받침도 기름을 발라 성별하라고 하셨다.

12-15 주님께서 모세에게 아론과 아론의 아들들을 회막 어귀로 데려다가 목욕을 하게 하라고 명하셨다. 그리고 아론에게 거룩한 옷을 입게 하고, 아론에게 기름을 부어 아론을 거룩하게 구별항 제사장으로 주님을 섬기게 하라고 명하셨다. 아론의 아들들도 데려다가 제사장 옷을 입히고 아론에게 기름을부은 것 같이 아론의 아들들에게도 기름을 부어 주님을 섬기는 제사장으로 세우라고 하셨다. 아론의 아들들이 대대로 영원히 제사장직을 맡게 된다고 약속하셨다.

16 모세는 주님께서 그에게 명하신 것을 모두 그대로 하였다.

//성막과 그에 딸린 모든 기구를 제대로 조립 배치 하여도 그 자체로 거룩하지 않는다. 예식용 기름을 발라 모든 것이 거룩하게 구별되었다. 아론과 아론의 아들들도 기름부음을 받아 주님을 섬기는 제사장이 되었다. //요한은 성도는 거룩하신 분에게서 기름 부음을 받았다고 요한1서 독자들에게 편지한다. 이 기름 부음은 일회성이 아니다. (요1 2:27 – 여러분으로 말하자면, 그가 기름 부어 주신 것이 여러분 속에 머물러 있으니, 여러분은 아무에게서도 가르침을 받을 필요가 없습니다. 그가 기름 부어 주신 것이 여러분에게 모든 것을 가르쳐 줍니다. 그리고 그 가르침은 참이요, 거짓이 아닙니다. 여러분은그 가르침대로 언제나 그리스도 안에 머물러 있으십니다.) //성도의 거룩함은 그리스도 안에 머물러 있어야 부끄러움을 당하지 않는다. 성도의 거룩함은 하나님께서 의로우신 것 같이 의를 행하는 것으로 드러난다. 의를 행하는 사람이 하나님께로부터 난 자들이다. 의를 행하는 것이 기름부음을 받은 (왕같은 제사장 된) 성도가 드려야 할 영적예배다.

22-26 주님께서 모세에게 명하신 대로 에봇에 딸린 겉옷을 전부 청색으로 짜서 만들었다. 27-29 아론과 그의 아들들이 입을 (속)옷도 주님께서 모세에게 명하신 대로 만들었다. 30-31 주님께서 모세에게 명하신 대로 성직자의 관에 붙이는 거룩한 패를 만들고 그 패에 주님의 성직자라고 새겨 넣고 제사장이 쓰는 관에 달았다.

32-43 이렇게 해서 성막 곧 회막의 공사가 완성되었다. 이스라엘 자손은 주님께서 모세에게 명하신 모든 것을 그대로 다 하였다. 그리고 천막과 거기에 달린 모든 기구와 성소에서 예식을 올릴 때 입는 제사장의 거룩한 옷과 제사장들이 일을 할 때 입는 옷들을 모세게 가져왔다. 모세가 그 모든 일을 점검하니, 이스라엘 자손이 주님께서 명하신 그대로 하였다. 모세는 주님께서 명하신 그대로 완수한 이스라엘 자손에게 복을 빌어 주었다 (축복했다).

//주님께서 모세에게 명하신 모든 것을 그대로 다 하였다. 성막은 주님께서 중재자 모세를 통해 주님의 백성에게 명하신 것을 주님의 백성이 그대로 다 완수해서 이루어졌다. //성도는 주님이 거하시는 성전이다. 성도가 성부 하나님께서 보내주신 중재자 예수 그리스도의 말씀에 순종할 때, 성도는 하나님께서 거하시는 성전으로 세워진다. 성령 하나님께서 거하시는 곳. 성도에게 이보다 더 큰 복은 없다. 임마누엘!

1 주님께서 모세에게 명하신 대로 아론이 입을 거룩한 옷을 만들었다. 2-5 에봇을 만들었다. 에봇의 양쪽에 멜빵을 만들어서 입을 때 조정이 가능했다. 에봇 위에 띨 허리띠도 만들어 에봇에 이어 붙였다. 모두 주님께서 모세에게 명하신 대로 만들었다. 6-7 홍옥수 두 개를 깎아서 그 위에 이스라엘의 아들들의 이름을 새겨넣었다. 이 홍옥수 두 개를 에봇의 양쪽 멜빵 위에 달았다. 주님께서 모세에게 명하신 대로 했다. 8-21 가슴받이도 주님께서 모세에게 명하신 대로 만들었다. 가슴받이에 열두 보석을 박고 인장 반지를 새기듯이 보석마다 이스라엘 열두 지파 이름을 새겼다. 가슴받이도 에봇에 달았다. 

//주님께서 모세에게 명하신 대로! 에봇도 에봇에 매단 홍옥수 두개도, 열두 보석을 박은 가슴받이도 모두 주님께서 모세에게 명하신 대로 만들었다. 사람의 뜻이 개입할 틈이 없었다. //에봇은 (대)제사장이면 누구나 입을 수 있도록 멜빵으로 조정이 가능하게 만들어졌다. 아론만을 염두에 두고 만들어지지 않았다는 뜻이다. 성도도 누구나 그리스도로 옷입을 수 있는 이유다. 믿음이 큰 자나 작은 자의 구별이 없다. //에봇에는 제사장 명찰이 아닌 이스라엘 열두 아들들의 이름이 두군데나 새겨져 있다. 성도도 개별적으로 부름을 받지만, 교회 공동체로 하나님 앞에 선다.