Author: yongs.kwon

아이들아, 내 말을 듣고 받아들이면, 네가 오래 살 것이다. //하나님의 말씀을 경청하면 영생을 누린다.

내가 (지혜, 곧 하나님이실 수도 있고, 믿음의 선배일 수도 있다) 지혜로운 길을 가르쳤고, 바른길로 이끌어 주었기 때문에 걸어가도, 달려가도 넘어지지 않을 것이다. 훈계를 놓치지 말고 굳게 잡아라. 훈계가 생명이다. 훈계를 놓치지 말아라. 악인의 꾀를 따르지 말고 죄인의 길로 다니지 말아라. 악인의 길은 피하고, 건너가지도 말며, 발길을 돌리거나 지나쳐 버려라. 악인들은 오로지 악을 행하는 자들이라고 말씀하신다. 곧 악인들은 악행으로 먹고 마시는 자들이라고 하신다. 빛가운데 행하는 의인의 길과 달리 악인들의 길은 어둠의 길이라고 하신다. 악인들은 어둠에 갇혀 자신들의 잘못이 무엇인지 알지 못한다.

지혜자는 아이들에게 자신의 말에 경청하라고 다시 한번 강조한다. 하나님의 말씀에서 한시도 눈을 떼지 말고 마음속 깊이 잘 간직하라고 교훈한다. 하나님의 말씀이 그것을 얻는 사람에게 생명이 되며, 건강한 삶을 살게 해 준다. 따라서 무엇보다도 하나님의 말씀이 담긴 마음을 지켜야 한다. 하나님의 말씀이 담긴 마음이 바로 생명의 근원이기 때문이다.

하나님의 말씀을 왜곡하는 말, 속이는 말은 입에 담지 말라고 경고하신다. 시선은 푯대를 향하라고 하신다. 주의 말씀은 성도가 가야 하는 등대다. 주의 말씀은 내 길의 빛이다. 그리고 주의 말씀은 내 발의 등불이다. 발로 디딜 곳을 말씀이라는 등불로 잘 비춰야 한걸음 한걸음 안전하게 빛을 향해 나갈 수 있다. 빛을 향해 좌우로 치우치지 않아야 악인의 꾀를 따르지 않고 죄인의 길에 서지 않고 오만한 자의 자리에 앉지 않는다. 악에서, 어둠에서 발길을 끊어 버리라고 명령하신다.

성도들아, 너희는 아버지 하나님의 훈계(말씀)를 잘 듣고, 명철(하나님의 말씀)을 얻도록 경청하라.

잠언의 저자는 선한 도리를 (하나님의 뜻을) 자녀에게 전한다. 자녀들에게 하나님의 교훈을 저버리지 말라고 가르친다. 저자는 부모로부터 배운 (상속받은) 하나님의 말씀과 명령을 다시 자녀에게 상속한다. 그래야 자녀가 잘 살 것이라고 한다. 지혜와 명철을 얻고 (하나님을 알고) 부모가 전해준 하나님의 말씀을 기억하고 순종하라고 명령한다. 지혜가 (하나님께서) 자녀들의 삶(생명)을 지켜 줄 것이라고 가르친다. 그러니 지혜를 (하나님을) 사랑하라고 명령한다. 하나님만이 보호자요 피난처가 되신다고 선언한다. 지혜가 (하나님께서) 으뜸이니, 최고인 지혜를 얻으라고, 네가 가진 소유의 전부를 팔아서라도 명철을 얻으라고 가르친다. (마치 소유의 전부를 팔아 보화가 묻힌 밭을 사고, 소유의 전부를 팔아 값비싼 진주를 사듯 하나님의 나라를 사라고 하신다. 하나님의 나라는 결국 하나님의 지혜와 명철로 살아가는 임마누엘의 나라다.) 지혜를 소중히 여기면, 지혜도 (하나님께서도) 성도를 높일 것이라고 하신다. 지혜를 가슴에 품은 자를 하나님께서 존귀하게 여기신다고 하신다. 그 지혜가 아름다운 화관을 성도의 머리에 씌워주고, 영광스러운 왕관을 성도에게 씌워 줄 것이라고 하신다. (예수께서 성부 하나님으로부터 영광과 존귀의 면류관을 받아쓰신 것처럼, 성도도 주께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것이다.)    

아이들아, 하나님의 자녀들아, 주님의 훈계를 거부하지 말고, 그의 책망을 싫어하지 말아라. 주님의 책망은 주님이 성도를 사랑하시기 때문이다. 주님은 귀여운 자녀를 꾸짖으시는 아버지와 같은 분이시다. 그러니 지혜를(하나님을) 아버지처럼 찾아야 한다. 아버지를 찾는 사람은 복이 있고 명철을 얻은 사람은 복이 있다. 지혜를 얻는 것, 하나님을 아버지로 만나는 사람은 황금을 얻는 것보다 더 유익하다. 하나님을 아는 것은 진주보다 더 값지다. 그 어떤 것도 임마누엘과 비교할 수 없다. 하나님의 오른손에 장수가 있고, 주님의 왼손에 부귀영화가 있다. 결국 장수도 부귀영화도 임마누엘과 비교할 수 없다는 뜻이다. 지혜의 길, 하나님의 길은 즐거운 길이요, 평안이다. 따라서 지혜, 곧 하나님과 함께 하는 것이 영생이요(생명나무요), 임마누엘이 최고의 복이다.

주님은 지혜와 명철로 하늘과 땅을 창조하셨다. 주님이 우주만물을 다스리신다. 따라서 성도들은 건전한 지혜와 분별력, 곧 하나님의 기뻐하시고 선하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별해야 한다. 보혜사 성령께서 성도로 하여금 하나님이 기뻐하시는 거룩한 삶을 살수 있도록 도우신다. 결국 성도의 자랑은 성령충만의 삶이다. 성령의 도우심만이 하나님이 가라고 하신 길을 무사히 갈수 있고, 걸려 넘어지지 않을 것이다.

하나님과 함께 할 때 두 다리 뻗고 평안히 잠을 잘 수 있고, 갑자기 닥치는 두려운 일과 악한 사람들이 멸망당하는 것을 보고도 무서워할 이유가 없다고 하신다. 왜냐하면 주님께서 성도가 마땅히 의지할 분이 되시기 때문이다. 주님이 악인의 덫에 걸리지 않도록 지켜 주실 것이다. 대신 있는 힘을 다해 선을 행하고, 도움을 청하는 사람에게 주저하지 말고 선을 행하라고 하신다. 선을 행하기를 미루지 말라고 경고하신다. 성도를 의지하며 살고 있는 이웃에게 해를 끼치지 말고, 해를 끼치지 않는 사람들과 다투지 말라고 하신다. 포악자를 부러워하지 말고 포악자들 편에 서지 말라고 하신다. 왜냐하면 주님은 역겨운 일을 하는 사람은 미워하시고 바른 길을 걷는 사람과는 늘 사귐을 가지시기 때문이다.

주님은 악한 사람이 사는 곳에는 저주를, 의로운 사람이 사는 곳에는 복을 내려 주신다. 주님은 조롱하는 사람을 비웃으시고 겸손한 사람에게는 은혜를 베푸신다. 지혜 있는 사람은 하나님의 자녀가 되는 영광을 물려받고, 미련한 사람은 수치를 당할 뿐이다. (수치중의 수치는 내가 주님을 안다고 하는데, 주님은 나를 도무지 알지 못한다고, 주님께 불법을 행하는 자라는 판결을 받는 것이라는 것임을 오늘도 기억하게 하신다.)

지혜가 (하나님께서) 자녀에게 가르침을 잊지 말고, 계명을 마음에 간직하라고 명령한다. 지혜의 가르침을 잊지 않고 하나님의 계명을 마음에 간직하면 장수하고, 또 해가 갈수록 더욱 평안을 누리게 된다고 교훈한다.

인자와 진리를 저버리지 말라고, 인자와 진리를 목에 걸고 다니며, 인자와 진리를 마음속에 깊이 새겨 두라고 가르친다. 그러면 하나님과 사람 앞에서 은혜를 입고 귀중히 여김을 받을 것이라고 선언한다.

마음을 다하여 주님을 의뢰하고 자신의 명철을 의지하지 말라고 경고한다. 모든 일에서 주님을 인정하며 주님께서 어디를 가든지 형통하게 하실 것이라고 가르친다. 스스로 지혜롭다고 여기지 말고 주님을 경외하며 악을 멀리하라고 명령하신다. 겸손하여 주님을 경외하고 악을 멀리하는 것이 몸에 보약이 되며, 상처가 낫고 아픔이 사라질 것이라고 하신다.

재산과 소산의 모든 첫 열매로 주님을 공경하라고 가르치신다. 그러면 너의 창고가 가득차고 포도주 통에 햇포도주가 넘칠 것이라고 하신다.

// 지혜는 하나님을 경외하면 장수하고 해가 갈수록 평안을 누리고 창고가 가득하고 포도주가 넘칠 것이라고 하신다. 이 교훈은 ‘네 부모를 공경하라, 그리하면 장수와 복을 주신다’는 5계명의 복과 유사하다. 그래설까, 지혜는 ‘아이들아(자녀들아)’ 하고 독자를 부르면서 교훈한다. 성도도 하나님의 자녀로 부르심을 받았다. 하나님을 아바 아버지로 부른다면, 하나님께 효를 다해야 하는 것은 성도의 마땅한 도리다. 그러면 (인자와 진리를 저버리지 않으면) 하나님과 사람 앞에서 은혜를 입고 귀중히 여김을 받을 것이다.

지혜가 하나님을 경외하고 하나님을 아는 지식을 터득한 사람을, 지혜를 마음에 품고 (하나님을 아는) 지식으로 영혼이 즐거운 사람을 악인에게서뿐만 아니라 음란한 여자에게서 건져준다. 중요한 것은 지혜로운 자도 꾐(유혹)이 있다. 악한 자가 하나님을 대적하는 자라면 음란한 자는 하나님과 맺은 언약을 잊은 자다. 악인과 마찬가지로 음란한 자는 죽음으로 인도한다. 음란한 자의 꾐에 빠지는 자는 다시는 생명길에 이르지 못한다. 따라서 하나님을 경외하는 사람은 악인(음란한 자)의 꾀를 따르지 않기 위해 선한 사람이 가는 길, 곧 의로운 사람이 걷는 길을 걸어야 한다. 정직한 사람, 흠 없는 사람만 살아 남는다. 악한 사람은 의인의 회중에서 끊어지고, 진실하지 못한 사람은 하나님의 나라에서 뿌리가 뽑힐 것이다.