Author: yongs.kwon

역대하 14:2-15 읽기

2-5 아사는 하나님이 보시기에 좋은 일, 올바른 일을 하였다. 이방제단과 산당을 없애고, 석상을 깨뜨리고, 아세라 목상을 부수었다. 또 유다 백성들에게 조상들의 하나님의 뜻을 찾고 하나님의 율법과 명령을 실천하게 하였다. 산당과 태양상을 없애 버렸다. 아사의 통치아래 나라는 조용(평안)하였다.

6-8주께서 아사에게 평안을 주셨기 때문에 나라가 조용했다. 여러해 동안 침략을 받지 않았다. 그래서 아사는 유다지방에 요새 성읍들을 만들었다. (르호보암 때, 이집트 시삭에 의해 무너진 성읍들을 보수했나보다.) 아사는 백성에게 성읍들을 다시 세우고, 성벽을 쌓고, 답과 성문과 빗장을 만들자고 제안했다. 아사는 유다가 하나님을 찾았기 때문에, 주께서 사방으로부터 유다를 평안하게 하셨다고 고백한다. 성읍들을 재건하는 일을 잘 마쳤다. 아사는 국방을 정비했다. 유다 군인 삼십만, 베냐민 군인 이십팔만 모두 용감한 정예병이었다고 한다. (선왕 아비야 때 오합지졸 사십만명 보다 50% 가까이 늘어났다.)

9-11 에티오피아 사람 세라가 유다를 치려고 백만 대군에 병거 삼백대를 이끌로 쳐들어 와, 마레사에 진을 쳤다. (에티오피아가 왜 유다까지 침공했을까? 에티오피아가 이집트 시삭도 무찔렀나? 하여간) 아사가 에티오피아를 맞아 마레사의 스바다 골짜기에 진을 쳤다. 아사는 하나님께 다음과 같이 부르짖었다. [주님, 주님께서 돕고자 하실 때에는 숫자의 많고 적음이나 힘이 세고 약함을 문제삼지 않으십니다. 우리가 주님을 의지하고, 주님의 이름으로 에디오피아를 물리치러 왔습니다. 주하나님 우리를 도와주십시오. 주님! 주님은 우리의 하나님이십니다. 인간이 주님을 이기지 못하도록 해주십시오!]

12-15 주께서 에티오피아 군을 치시니 에티오피아 군이 도망쳤다. 아사와 남유다의 군대는 그릴에까지 에티오피아 군대를 추격하여 무찔렀다. 에티오피아 군은 한명도 살아남지 못했고, 유다 군은 많은 전리품을 얻었다. 주께서 그랄 주변의 모든 백성들을 두렵게 하셔서 유다군은 그 성읍들을 약탈하고 많은 전리품을 차지했다. 또 가축들, 곧 양과 낙타를 사로잡은 후에야 예루살렘으로 돌아왔다.

>> 아사왕이 하나님 보시기에 좋은 일, 바른 일을 한 것을 ‘하나님의 뜻을 찾고 하나님의 율법과 명령을 실천했다’ 로 정리할 수 있다. 그 구체적인 예로 이방제단과 산당을 없애고 목상과 석상을 부수고 산당과 태양상을 없앴다고 한다. 하나님의 뜻을 찾고 하나님의 율법과 명령을 실천한 아사왕은 에티오피아의 침공에도 평안할 때 훈련시킨 군대를 의지한 것이 아니라 하나님을 의지했다. 하나님께 도움을 구했다. 그러자 주님께서 직접 싸워주셨다. 유다 군이 한 일이라고는 전리품을 챙기는 것뿐이었다.

>> 성도들의 싸움도 하나님의 뜻을 찾고 예수의 가르침을 실천하고 전하는 것이어야 한다. 하나님 아는 것을 대적하여 높아진 것을 무너뜨리는 것이어야 한다. 결정적인 순간에 하나님께 전적으로 의지해야 한다. 그런데 우리는 하나님의 뜻을 찾지 않으면서도 평안하기를 바라고, 하나님의 뜻이 아닌 내 뜻대로 되기를 바란다. 하나님 없이도 지혜와 부와 재물과 영화와 장수를 바란다. 제사보다 젯밥에, 영적 전쟁보다 전리품에 눈이 먼 삶을 살 때가 적지 않다. 주님을 섬기는 것도 내 뜻대로 섬기려 든다. ㅠㅠ 일상에서, 주께서 나를 돕고자 하실 수 있도록, 하나님 보시기에 좋은 일, 바른 일을 하며 살라고 하신다. 어려울 때 주를 부를 수 있도록 하나님 보시기에 좋은 일, 바른 일을 하며 살라고 하신다.

1-2 여로보암 왕 십팔년에 아비야가 유다의 왕이 되었다. 아비야는 3년동안 다스렸다. 아비야는 압살롬의 딸 다말이 기브아 사람 우리엘에게 시집가서 낳은 미가야(미아가)라고 한다.

2-3 아비야와 여로보암이 싸웠다. 아비야는 군사 사십만을 모아 싸움을 준비했다. 여로보암은 용사 팔십만명을 모아 대진했다. (르호보암이 18만을 모아 북진하려고 했던 것과 비교하면 유다군사가 두배 이상으로 늘었다. 더군다나 이집트의 시삭에게 패한후 10년만에… 숫자는 크게 늘었지만 오합지졸이었을 가능성이 크다.)

4-12아비야는 에브라임 산 중 스마라임 산위에서 이스라엘 진영을 향하여 다음과 같이 말했다. [하나님과 다윗의 언약을 알면서도 솔로몬의 신하였던 느밧의 아들 여로보암이 솔로몬을 배반하고 솔로몬의 아들 르호보암을 대적하였다. 르호보암은 어리고 연약해서 여로보암을 쳐서는 안된다는 말을 따라야만 했다. 이제 북이스라엘이 다윗의 자손이 다스리는 하나님의 나라를 대적한다. 너희 숫자가 많고, 여로보암이 만든 금송아지가 너희와 함께 있다. 하나님의 제사장들과 레위사람들을 쫓아내고 이방 백성의 풍속을 따라 제사장직도 돈받고 팔았다.  우리(남유다)는 주하나님을 배신하지 않았다. 우리에게는 주하나님을 섬기는 제사장들이 있다. 이들은 아론의 자손이요, 레위사람들의 수종을 받아 매일 아침저녁으로 주하나님께 제사드린다. 우리는 주하나님의 계명을 지키나, 너희는 그를 배반했다. 독똑히 보아라. 하나님이 우리와 함께 하시고 우리의 대장이시다.  하나님의 제사장들이 비상나팔을 들고 서있다. 그러니 이스라엘 자손아, 너희 조상의 하나님과 싸울 생각은 하지 말아라. 너희는 이길 수 없는 싸움을 하려는 것이다.]

13-18 그러나 여로보암은 치밀한 전략으로 유다 군대와 대적했다. 유다 군대가 둘러보니 앞뒤로 공격을 받고 있었다. 그래서 유다 군인들은 주님께 부르짖고, 제사장들은 (비상)나팔을 불었다. 전세는 역전되어 유다 군이 함성을 질렀고, 하나님께서 여로보암과 온 이스라엘을 아비야와 유다 군 앞에서 치셨다. 이스라엘은 도망했다. 하나님께서 이처럼 아비야와 유다 군대가 이스라엘 군대를 크게 무찌르게 하셨다. 팔십만 이스라엘 군인 중 죽어 쓰러진 병사가 오십만이나 되었다고 사관은 기록한다. 사관은 북이스라엘이 항복하고 남유다가 이긴 것은 유다가 조상의 하나님을 의지했기 때문이라고 토를 단다.

19-20 아비야는 여로보암을 뒤쫓아 북이스라엘의 여러 성읍을 빼앗았고, 여로보암은 아비야가 살아있는 동안 국력을 회복하지 못하고, 주께 벌을 받아서 죽고 말았다.

21-14:1 그러나 아비야는 더 강해졌다. 아내 열넷을 두었으며, 아들 스물과 딸 열여섯을 낳았다. 아비야 통치 때 다른 사건들은 잇도 예언자의 역사책에 기록되었다. 아비야가 죽고 다윗성에 장사되었고, 아비야의 아들 아사가 뒤를 이어 왕이 되었다. 아사가 다스리던 십년 동안은 나라가 조용하였다.

>> 삼년! 르호보암이 주님의 율법을 따랐을 때 왕위가 튼튼해 지고 세력이 커졌었다. 딱 삼년, 그때까지였다. 그후로 주님의 율법을 저버리자 오년째 이집트 시삭의 공격을 받아 시삭의 종이 되어 하나님을 섬기는 것과 세상나라들을 섬기는 것이 어떻게 다른지 깨달아야 했다. 다행히 잘못을 뉘우치자 하나님께서는 르호보암이 다스리는 유다 형편이 나아지게 하셨다. 아비야는 아버지  르호보암을 보면서 하나님을 섬기는 것과 세상 나라들을 섬기는 것이 어떻게 다른지 깨달았던 왕이라고 할까?  이런 아비야의 통치기간이 삼년이라고 한다. 아내 열넷, 아들 스물둘과 딸 열여섯을 두었다고 한다. 물론 왕이되기 이전부터 결혼을 하고 자녀를 낳았겠지만. 하여간 삼년이상 주님을 따르는 것이 쉽지 않다는 것을 교훈하는 것 같다. 아비야의 짧지만 언약에 충실한 삶의 교훈은 아들 아사로 하여금 십년의 태평성대를 이끌게 한다.

>> 하나님을 저버린 여로보암. 치밀한 전략이 있었지만, 군사가 두배나 되었지만, 싸움에서 이길 수 없었다. 여로보암의 패전은 주하나님의 법도를 버린 벌을 받은 것이다. 주하나님께서 아무런 이유없이 유다편을 드신 것이 아니다. 하나님을 의지했느냐, 하나님을 저버렸는냐가 승패를 결정했다. 단순히 하나님께 기도하는 편이 이기고 우상에게 기도하는 편이 진다고 생각해서도 안된다. 하나님께 의지하는 편이 이긴다. 하나님 뜻대로 하는 편이 이긴다. 우상에게 기도하는 편이 지는 것은 무능력한 우상이어서가 아니라, 우상에게 기도하는 것, 곧 하나님의 법을 저버린 벌이기 때문이다. 하나님의 뜻을 저버린다면, 하나님께 기도한들 소용이 없다. 뉘우쳐야 하고, 전적으로 의지해야 한다.  

1-4 르호보암은 왕위가 튼튼해지고 세력이 커지자 주님의 율법을 저버렸다. 11장에서는 르호보암이 주님의 율법을 따른 것이 삼년정도라고 했다. 하여간 온 이스라엘이 주님의 율법을 저버린 르호보암을 본받게 되었다. 르호보암과 온 이스라엘이  주님께 범죄한 결과, 르호보암이 왕에 즉위한 지 오년째 되던 해에, 이집트의 시삭 왕이 예루살렘을 치러 왔다. 시삭의 군대는 병거 천이백 대, 기병 육만 명, 그리고 셀 수 없는 리비아, 숩, 에티오피아 용병들을 데리고 쳐들어와서 유다 지방의 요새들을 점령하고 예루살렘까지 진군해 왔다.

5-8유다 성읍의 지도자들은 예루살렘으로 쫓겨왔다. 스마야 예언자가 르호보암과 지도자들에게 주님의 말씀을 전했다. [너희가 나를 버렸으니, 나도 너희를 버려, 시삭의 손에 내주겠다.] 그러자 이스라엘 지도자들과 르호보암 왕은 잘못을 뉘우치고 [주님께서는 공의로우십니다] 라고 고백하였다. 주님께서는 잘못을 뉘우치는 것을 보시고 다시 스마야를 통해 말씀하셨다. [이렇게 잘못을 뉘우치니 너희들이 멸하지는 않을 것이다. 구원을 받기는 해도 아주 가까스로 구원을 받게하겠다. 나의 분노를 시삭을 시켜서 예루살렘에 다 쏟지는 않겠다. 그러나 시삭의 종이되어, 나를 섬기는 것과 세상나라들을 섬기는 것이 어떻게 다른지 깨닫게 하겠다.]

9-12 이집트 시삭왕이 예루살렘에 쳐들어 와서 성전의 보물과 왕실 보물을 다 털어갔다. 솔로몬이 만든 금방패들도 가져갔다. 르호보암은 금방패 대신 놋방패를 만들어 궁궐 문을 지키는 책임자들에게 주었다. 르호보암이 잘못을 뉘우쳤기 때문에 주께서는 그에게서 진노를 거두시고 완전히 멸하지는 않으셨다. 그래서 유다의 형편이 좋아졌다.

13-16 르호보암은 왕위를 이어갔다. 마흔한 살에 왕이 된 르호보암은 예루살렘에서 남유다를 십칠 년간 다스렸다. (르호보암의 어머니 나아마는 암몬 사람이었다.) 르호보암은 주님의 뜻을 찾는 일에 마음을 쓰지 않고 악한 일을 하였다. 르호보암의 행적은 스마야 예언자의 역사책과 잇도 선견자의 역사책에 기록되어 있다. 르호보암과 여로보암은 사는 날 동안 늘 싸웠다. 르호보암이 죽어서 다윗성에 묻혔고  아들 아비야가 왕이 되었다.

>> 사관은 굳이 르호보암의 어머니 나아마는 암몬 사람이었다고 토를 단다. 사관은 르호보암이 주님의 뜻을 찾는 일에 마음을 쓰지 않고 악한 일을 한 것을 어머니 혈통으로 돌리려는 것일까? 솔로몬의 다른 아들들에 대한 기록이 없다. 르호보암만 해도 아내가 몇명 아들이 28, 딸 60명을 보았다고 사관은 기록을 남기는데, 솔로몬은 후궁이 700이요 첩이 300이라는 기록만 남길뿐이다. 아들 딸에 관한 기록이 없다. 하여간 르호보암은 어려서부터 하나님을 알지 못했다는 것을 유추할 수 있다. 그나마 스마냐의 말을 잠시나마 들은 것은 함께 있던 유다 지도자들 때문이 아니었을까 한다.

>> 17년 통치중에 고작 3년 형통, 율법을 저버린 2년, 벌을 받자 뉘우쳐서 나아진 형편 가운데 십여 년을 보냈다. 다윗(과 솔로몬)을 본받아 형통했던 3년과 율법을 저버린 2년을 잊어버리고 죄를 뉘우치고 얻은 그럭저럭 형편이 나아졌던 때에 만족해서는 안된다. 여전히 (하나님나라가 오기까지) 집행유예이기 때문이다. 죄를 짓지 않는 것에서 멈추는 것이 아니라 선을 행해야 한다. 이것이 주님의 뜻을 찾는 일에 마음을 쓰는 것이다. 하나님을 섬기는 것과 세상 나라들을 섬기는 것이 어떻게 다른지 깨달은 자들의 삶이다.

1-4예루살렘에 돌아온 르호보암은 유다와 베냐민 지파에 동원령을 내려 군사 18만명을 소집했다. 르호보암은 이스라엘 10지파를 힘으로 다시 지배하려고 하였다. 그러나 주께서 하나님의 사람 스마야를 통해 르호보암과 유다, 베냐민 지파에게 다음과 같이 말씀하셨다. [주의 말씀이다. 열지파가 반기를 든 것은 주께서 시킨 것이다. 유다와 베냐민은 10지파와 싸우러 가지 말아라. 동족들과 싸우지 말고 각자 집으로 돌아가라.] 르호보암은 여로보암을 치러가던 길을 멈추고 돌아섰다.

5-12 르호보암은 예루살렘에 자리를 잡고 살면서 유다지방의 성읍들을 요새화해서 북 이스라엘의 침략에 대비했다. 이렇게 르호보암은 남 유다(유다와 베냐민 지파)의 왕이 되었다.

13-17 이스라엘 전역에 있던 제사장들과 레위사람들은 모두 자기 지역을 떠나 르호보암에게로 왔다. 여로보암과 여로보암의 아들들이 이들에게 주를 섬기는 제사장 직분을 수행하지 못하게 막고, 따로 제사장을 세워 여러 산당에서 우상들을 섬기게 하였기 때문이었다. 제사장과 레위사람들뿐만 아니라 주 이스라엘의 하나님의 뜻을 찾기로 마음을 굳힌 이들도 하나님께 제사를 드리려고 레위 사람을 따라 예루살렘에 왔다. 북이스라엘에서 온 피난민들은 남유다를 강하게 하고 르호보암 왕권을 지지했으나 삼년 동안뿐이었다. 르호보암이 (스마야를 통해 정신을 차리고) 다윗과 솔로몬의 본을 받아 산 것이 삼년 동안이었기 때문이라고 사관은 주석을 단다.

18-23 르호보암은 다윗의 아들 여리못의 딸 마할랏을 아내로 맞이해서 세 아들을 낳았다. 르호보암은 뒤에 압살롬의 딸 마아가를 아내로 맞아 네 자녀를 낳았다. 르호보암은 아내 열여덟, 첩 예순 명을 거느렸고 이들에게서 아들 스물 여덟 명과 딸 육십 명을 보았다. 르호보암은 압살롬의 딸 마아가를 제일 사랑했다. 그래서 마아가 사이에서 낳은 장자 아비야를 후계자로 책봉했다. 르호보암은 슬기롭게도? 자기 아들들에게 유다와 베냐민 전지역과 요새 성읍들을 나누어 맡겼고, 양식도 넉넉히 주었고, 아내들도 많이 얻어 주었다.

>> 삼년! 하나님의 사람 스마야를 통한 하나님의 말씀의 효력은 삼년이었다. 우리도 매일매일 말씀을 대하지 않는다면 작심삼일에 그칠 수 있다는 말이다. 그래서 삼일예배도 생겼다. 사람의 성품은 쉽게 변하지 않는다. 성도가 예수 안에 거하고 주의 말씀이 성도안에 거하지 않는다면 성도  스스로는 좋은 성품열매를 맺을 수 없다. 하나님 말씀 없이도 슬기롭다면 솔로몬의 길을 걷다가 르호보암의 길로 마치게 된다. 세상은 슬기롭다 말할지 몰라도 하나님은 어리석다 하실 것이다. 성도는 선배보다 말씀을 본받아야 한다. 결국 말씀이요, 말씀을 듣기만 하는 것이 아니라 듣고 행하는 자가 되어야 한다. 믿음의 선배들이 걸었던 길이다.

1 온 이스라엘이 르호보암을 왕으로 세우려고 세겜에 모였으므로, 르호보암이 세겜으로 갔다.

2-5 느밧의 아들 여로보암이 솔로몬이 죽었고 온 이스라엘이 르호보암을 왕으로 세우려고 한다는 소식을 들었다. 여로보암은 솔로몬을 피해 이집트에 가 있다가 돌아왔다. 세겜에 모인 사람들은 여로보암를 대표로 르호보암에게 솔로몬이 백성들에게 중노동의 무거운 멍에를 가볍게 해주면 르호보암을 온 이스라엘의 왕으로 섬기겠다고 약속했다. 르호보암은 사흘 뒤에 다시 오라고 말했다.

6-7 르호보암은 솔로몬을 섬긴 원로들과 상의했다. 솔로몬을 섬긴 원로들은 르호보암에게 백성 대표들의 말에 따라 백성에게 너그럽게 대해 주시면 백성이 평생 르호보암의 종이 될 것이라고 충고했다.

8-11 르호보암은 원로들의 충고를 무시하고 자기와 함께 자란, 아첨하는 젊은 신하들과 의논했다. 젊은 신하들은 솔로몬보다 더 무거운 멍에를 메우겠다고, 가죽채찍 대신 쇠 채찍으로 다스리겠다고 대답하라고 말했다.

12-15사흘 뒤 백성들의 대표가 다시 왔을 때, 르호보암은 원로들의 충고를 무시하고 젊은 신하들의 말대로 대답했다. 사관은 르호보암이 백성의 요구를 들어주지 않은 것은 하나님께서 하신 일이라고 토를 단다. 하나님께서 실로 사람 아히야를 시켜서 느밧의 아들 여로보암에게 하신 말씀을 이루기 위해서 였다고 해석한다.

16-17 온 이스라엘은 르호보암에게 반기를 들었다. 이스라엘은 각자 자기 장막(지파)로 돌아가겠다고 선언한다. 각기 자기들의 장막으로 돌아갔다. 다만 유다 지파만 르호보암의 통치아래 남았다.

18-19 르호보암은 강제노동 감독관 하도람을 이스라엘 자손에게 보내었으나 이스라엘 자손은 하도람을 돌로 쳐서 죽였다. 르호보암은 세겜에서 예루살렘으로 도망할 수 밖에 없었다. 이렇게 이스라엘은 다윗 왕조에 반역?하였다.

>> 누가 르호보암에게 돌을 던지랴. 솔로몬이 실패했다. 하나님은 모세를 통하여 장차 이스라엘 왕이 갖추어야 할 왕의 자질/자격을 말씀해 주셨다(신 17). 솔로몬은 말씀에 순종하지 못했다. 많은 병거를 두었으며, 애굽과 거래했으며, 수 많은 아내를 두었으며, 은금을 많이 쌓았다. 솔로몬이 이부분에서 실패했다면, 당연히 하나님의 말씀을 평생 자기 옆에 두고 하나님 경외하기를 배우며 율법의 모든 말과 규례를 지켜 행하는 것에서도 실패한 것이다. 이런 솔로몬을 보고 자란 르호보암은 결국 형제 위에 교만하게 되었다고 봐야 한다.

>> 굳이 신명기 말씀까지 올라가지 않아도 된다. 주께서는 솔로몬에게 분명 다윗을 본받아 하나님의 율례와 규례를 지키면 다윗의 나라가 영원하겠다고 거듭 약속하셨다. 솔로몬은 실패했다. 다윗은 죽기전 약속을 따라 솔로몬에게 왕위를 넘겨주었다. 솔로몬도 죽기전에 언약과 함께 왕위를 계승했어야 했다. 그렇지 못했기에 온 이스라엘은 예루살렘 (유다)과 세겜(이스라엘)으로 분열되고 말았다.

>> 사족:  솔로몬은 하나님으로부터 지혜와 부와 재물과 영화의 축복을 받았지만 배가 불러서 하나님을 모르는 자가 된 전형이다. ㅠㅠ 지혜보다 하나님 말씀이다. 야게의 아들 아굴은 (잠언 30장) ‘나는 다른 사람에게 비하면 짐승이라 내게는 사람의 총명이 있지 아니하니라 나는 지혜를 배우지 못하였고 또 거룩한 자를 아는 지식이 없었거니와’ 라고 이디엘과 우갈이라는 사람에게 잠언을 가르친다. 지혜자는 겸손해야 한다. 다른 사람을 짐승만도 못하다고 말하기 이전에… 아굴이 묻는다. 창조주 하나님의 아들의 이름이 무엇인지 너는 아느냐?  창조주 하나님의 아들의 이름이 무엇인지 안다면 지혜와 부와 재물과 영화가 아니라 말씀에 따라야 한다. 솔로몬이 죽기전에 르호보암에게 가르쳤어야 했다.