Author: yongs.kwon

온전히 이룬 자들은 온전히 이루도록 하나님께 순종해야 한다.

바울의 소망은 어떻게 해서든지 죽은 자 가운데서 부활에 이르는 것이었다(11). 다시말해 자신도 부활의 영광스러운 몸으로 그리스도 예수와 온전한 사귐을 나누길 소망하는 것이다. 바울은 이 소망이 있는 이유를 풀어나간다.

바울은 부활의 몸을 이미 얻은 것도 부활의 삶을 온전히 이룬 것도 아님을 분명히 한다. 그러나 그리스도 예수께서 자신을 불러주신, 붙잡아 주신 이유가 영광스러운 몸으로의 부활 (그리스도와의 온전한 사귐)이기 때문에 그것을 목표로 달려간다고 밝힌다.

바울은 형제들에게 아직은 목표를 성취한 것은 아니라고 말하면서 지금까지 이룬 일은 잊어버리고 목표를 향해 나아간다고 말한다. 바울이 향하는 푯대는 바로 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름에 순종하여 받을 상이라고 말한다. 성도가 받을 상이 무엇인가? 영생이다. 그리스도 예수 안에서 삼위 하나님과의 온전한 사귐이다. 그리스도 예수외 다른 것이 아니다.

그러므로 누구든지 우리 온전히 이룬자들은… 바울은 성도들을 (자신을 포함하여) ‘우리 온전히 이룬자들은’ 이라고 말하는데, 여기서 ‘온전히 이룬 자’라는 말은 바울이 12절에서  ‘온전히 이루었다 함도 아니라’라고 한 것으로 보아 ‘온전하기를 바라는’ 자들로 이해해야 좋을 것 같다. 하여간 온전하기를 바라는 자들, 푯대를 향하여 달려가는 자들에게는 (개인의 뜻을 버리고) 하나님의 뜻을 따를 수 있도록 하나님께서 친히 그 길을 알려주신다고 바울은 설명한다. 그래서 푯대를 향하여 달려갈 때 어디까지 이르렀든지 따지는 것이 아니라 하나님의 뜻대로 계속 행하라고 권면한다.

바울을 형제들에게 푯대를 향해 달려가는 자신을 본받으라고 권면한다. 그리고 자신을 본받는 자들도 눈여겨 보라고 권면한다. 이것이 그리스도 예수 안에서 함께 지어져가는 성도들의 삶이 아닐까? 바울은 여러 사람들이 그리스도의 십자가의 원수로 행하는 것에 (푯대이신 예수님이 아닌 다른 곳을 향해 달리는 것에) 눈물을 흘리며 마음아파 한다. 그들이 부활의 소망없이 멸망으로 끝날 것이기 때문에 슬퍼한다. 그들은 자신들의 배를 채우기에 급급한 자들이다. (주안에서의 기쁨이 아닌 자기 기쁨을 채우는 사람들이다.) 바울은 이런 자들은 부끄러움이 무엇인지 모르는 사람들이요, 땅의 일을 생각하는 사람들이라고 말한다.

그러나 성도들의 시민권은 하늘에 있다. 하나님의 다스림에 순종하는 사람들이다. 그리스도 예수와의 온전한 사귐을 기다리는 사람들이다. 오직 만물의 주재 그리스도만이 우리의 썩어질 몸을 그리스도와 온전히 사귈 수 있는 영광스러운 부활의 몸으로 변화시켜 주실 수 있다.

// 하늘의 시민권자가 가지고 다니는 여권은 다른 것이 아니라 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가는 성도들이다. 서로 서로를 본받을 믿음의 형제들이다. 주변에 신실한 형제들이 보이지 않을 때라도 우리는 기억할 믿음의 선진들이 있고, 무엇보다도 교회의 머리되신 그리스도 예수가 계심을 기억해야 한다. (하늘의 시민권은 그리스도 예수를 아는 것이다.)  하늘의 시민권은 이 세상에서 축복을 바라는 부적으로 지니고 다니는 것이 아니다. 성령 안에서 그리스도 예수와의 온전한 사귐을 위해서다. 끊임없는 순종, 곧 믿음의 경주를 마치고 온전한 임마누엘의 기쁨을 누리기 위해서다.

디모데와 디도 = 사귐의 연결고리 (빌2:19-30)

그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가는 빌립보 성도들의 사정을 보다 자세히 알기 위해서 바울은 디모데를 빌립보 교회에 보내려는 계획가지고 있다고 편지한다. 함께 지어져 가는 지체들의 사정을 앎으로 안위를 받겠다고 한다. 그래서 바울은 아들과 같이 여기는 디모데를 보내기로 한다. 디모데라면 바울의 심정으로 빌립보 사정을 진실히 생각할 수 있을 것이라고 적는다. 바울이 ‘다 자기 일을 구하고 그리스도 예수의 일을 구하지 않는다’고 적은 그들이 누구인지 확실하지 않으나 뇌리를 스치는 생각은 아마도 ‘성도중심’이 아닌 ‘사역중심’의 사람들이 아닐까 한다. 바울은 성도들이 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가는 것이 그리스도 예수의 일이라고 강조하는 것 같다. 그래서 디모데를 보낼 계획을 하면서도 자신도 속히 가게 될 것을 주 안에서 확신한다는 소망도 전한다.

그러나 디모데보다 에바브로디도를 먼저보낸다. 아마도 빌립보 교회는 에바브로 디도편에 바울의 쓸것을 전달했던 모양이다. 그런데 빌립보 교회는 에바브로 디도가 병들었다는 소식을 듣고 근심중에 있었다. 죽을 병에 걸렸던 모양이다. 그런 그를 하나님께서 긍휼히 여기셔서 낫게 해 주셨다. 바울은 에바브로 디도가 나은 것을 하나님께서 자신도 긍휼히 여겼다고 적는다. 동역자에게 베푼 하나님의 긍휼을 자신에게도 바로 적용한 것이다. 한몸의 지체됨이다. 빌립보 성도들이 에바브로 디도로 근심하였듯이 바울도 근심위에 근심을 하고 있었는데 그 근심을 면했다고 편지한다. 그래서 빌립보 성도들도 근심을 면하도록 에바브로 디도를 급해 보낸다고 적는다. 바울에게는 빌립보 성도들이 에바브로 디도로 근심하는 것도 자신의 근심이 되었던 것이다. 그래서 에바브로 디도를 보내 빌립보 성도들이 그를 직접 봄으로 기뻐하고, 바울은 자신의 근심을 덜고자 했다. 바울은 빌립보 성도들에게 기쁨으로 디도를 영접하고, 존귀히 여기라고 한다. 특별히 디도를 향해 그리스도의 일을 위하여 자기 목숨을 돌보지 아니하고 빌립보 성도들이 바울의 쓸 것을 돕는 일의 한부분을 담당했다고 적는다. 이와같은 자들을 존귀히 여기라고 권면한다.

너희 안에 그리스도 예수의 마음을 품으라!

너희는 분명히 복수일 것이다. 그러니 성도 한사람 한사람이 그리스도 예수의 마음을 품는 것에서 시작하겠지만 그 마침은 그리스도 예수의 몸된 교회가 품어야 할 것이 그리스도 예수의 마음이라고 읽어야 한다. (빌립보서는 끊임없이 ‘그리스도 예수 안’과 ‘너희 안’이라는 표현을 사용한다. 울타리를 친다. 공동체를 만들어 낸다.)

6-8은 그리스도 예수의 마음이 무엇인지를 요약하고, 9-11 그리스도 예수의 마음이야 말로 모든 사람이 성부하나님께 영광을 돌리는 길이라고 설명한다.

바울은 그리스도 예수의 마음과 그리스도 예수의 마음의 열매가 무엇인지 간단하게 설명하고 빌립보 성도들에게 ‘항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라”라고 권면한다. 하나님께 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 구원을 향해 나아가는 것이 그리스도 예수의 마음을 품은 자의 삶이다.

바울은 빌립보 성도들에게 ‘너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니”라고 편지한다. 다시말하면 빌립보 성도들 안에 하나님께서 이미 그리스도 예수의 마음을 주셨다는 의미다. 하나님께서는 성도들이 하나님 아버지께 영광을 돌리도록 하나님의 기쁘신 뜻이 성도들의 소원이되어 살아가도록 하신다. 그런데 이것이 개인적인 것이 아니라 공동체적이라는 것이다. 모든 일에 원망과 시비가 없이하라고 권면하는 이유다.

성도 공동체가 그리스도 예수의 마음을 품어 흠이 없고 순전하여 하나님의 흠없는 자녀로 세상에서 살아야, 세상의 빛으로 나타난다. 바울은 빌립보성도들이 이렇게 세상의 빛으로 사는 것이 자신의 자랑거리라고 말한다. 빌립보 성도들이 그리스도 예수의 마음을 품어 하나님께 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 구원을 이루는 믿음으로 바울을 후원하니 바울 자신도 그리스도 예수의 마음으로 피흘리기까지 복음전도의 사명을 다하겠다고 기쁨으로 다짐한다. 그리스도 예수 안에서 빌립보 성도들과 바울이 그리스도 예수의 마음으로 하나됨을 기뻐한다. 그리스도 예수 안에 있는 바울은 그리스도 예수 안에 있는 빌립보 성도들과 함께 기뻐한다. 그리고 빌립보 성도들에게도 기뻐하라고 권면한다. 자기와 함께 기뻐하라고 편지한다. 그리스도 예수 안에 있기에 가능한 일이다.

// 빌립보서의 기쁨은 그리스도 예수 안에서 성도들이 그리스도 예수의 마음을 품고 하나님께 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 구원을 이뤄가는 기쁨이다. 성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가는 기쁨이다. 우리는 그리스도 예수 안에 있어야 하고 우리 안에는 그리스도 예수가 계셔야 한다. 우리 안에 그리스도 예수의 마음을 품어야 한다.

복음(믿음)과 고난

이 얼마나 대비되는 두 단어인가? 그런데 바울은 빌립보 성도들에게 복음에 합당한 생활이 고난이라고 말한다. 바울은 다른 편지에서 디모데에게는 아예  “그러므로 네가 우리 주의 증거와 또는 주를 위하여 갇힌 자 된 나를 부끄러워 말고 오직 하나님의 능력을 좇아 복음과 함께 고난을 받으라.”(딤후 1:8) 라고 가르친다.

빌립보 성도들에게는 복음에 합당한 생활을 한마음 한뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것이라고 가르친다.  한마음과 한뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것은 그리스도 예수 안에서 한 몸으로 함께 지어져 가는 것이라고 이해할 수 있다. 그리스도의 몸된 지체로 당하는 고난이 바로 구원의 증거요 하나님께로부터 난 것이다.

하나님께서 그리스도를 위하여 우리에게 은혜를 주셨기 때문에 믿을 뿐 아니라 그리스도를 위하여 고난도 받으라고 바울을 가르친다. 성도들에게는 이와 같은 싸움이 있다. 빌립보 성도들이 성령 안에서 하나님이 거하실 처소로 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가고 있는 지체인 바울 안에서 보고 듣는 바다.

그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가는 싸움(노력)을 하기 위해서는 성도들이 서로 권면해야 하고, 사랑해야 하고, 위로해야 하고, 성령 안에서 교제하고 긍휼과 자비를 나눠야 한다. 한마음 한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력해야 한다. 타툼이나 허영으로 경쟁해서서는 안된다. 대신 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여겨야 한다. 스스로를 돌아볼뿐더러 다른 사람들을 일을 돌아보아야 한다. 바울은  성도들이 이렇게 한마음 한뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력할 때 바울 자신의 기쁨이 충만하다고 고백한다. 그래서 성도들이 그리스도 예수의 몸된 지체로 서로 하나가 되는 기쁨을 충만히 누리게 해달라고 부탁한다.

//성도들이 성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가는 것은 자동으로 되는 것이 아니다. 함께 지어져 가기 위한 노력(싸움), 믿음의 경주를 해야한다. 믿음의 경주는 그리스도를 위해 서로 경쟁하는 것이 아니라 그리스도를 위해 한 마음 한뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력 하는 것이다. 바울은 그리스도 예수 안에서 지체들이 성장하고, 그리스도를 위하여 지체들이 연합할 때 기쁨이 충만하다고 한다. 나의 기쁨은?