Category: 매일성경

에베소서 4:17-24 읽기

바울은 주님 안에서 간곡히 권고한다. 이방 사람들이 허망한 생각으로 살아가는 것과 같이 살아가지 말라고 권고한다. 이방사람들은 자기들 속에 있는 무지와 완고함 때문에 지각이 어두워져서 하나님을 알지 못한다. 하나님을 알지 못하니 하나님의 생명, 곧 영생에서 떠나 있다. 하나님의 생명에서 떠나 있으니 수치심도 모르고 자기들의 몸을 방탕에 내 맡기고 탐욕을 부리며 더러운 일을 한다. 그러나 성도는 그리스도를 바르게 배운 사람들이다. 성도는 그리스도 예수 안에 있는 진리를 따라 그리스도 예수에 관해서 듣고, 그리스도 예수 안에서 가르침을 받는다. 따라서 성도는 지난날의 생활방식대로 허망한 욕정을 따라 살다가 썩어 없어질 옛사람을 벗어버리고, 마음의 영을 새롭게 하여 하나님의 형상을 따라 참 의로움과 참 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입어야 한다. (그리스도로 옷입어야 한다.)

//바울과 에베소 성도는 주님 안에서, 그리스도 예수 안에서 가르치고 배운다. 그리스도 예수 안에 진리가 있기 때문이다. 주님 안에 거한다는 것은 역으로 주님을 우리 맘에 모시는 것을 뜻한다. 그리고 주님을 우리 맘에 모신다는 것은 주의 말씀이 우리 안에 거한다는 뜻이다. 성도는 주의 말씀을 따라 행실을 깨끗하게 할 수 있다. 주의 말씀이 허망한 생각으로부터 성도를 지켜주고, 주의 말씀이 허망한 욕정으로부터 성도를 지켜준다. 더이상 내가 사는 것이 아니고 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 살아야 한다. 오직 내 안에서 그리스도께서 사셔야 한다. 그리스도로 옷입어야 한다. 성도가 입은 유니폼을 보고 세상 사람들이 우리가 하나님나라의 시민이라는 것을 알 수 있도록 참 의로움과 참 거룩함으로 살아야 한다.

에베소서 4:1-16 읽기

1-6 하나님께서 성도 가운데서 역사하신다. (감옥에 갇힌) 바울은 이번에는 주님 안에(서) 갇힌 몸이지만 에베소 성도에게 하나님의 부르심에 합당하게 살아가라고 권면한다. 겸손함과 온유함으로 깍듯이 대하라. 오래 참음으로써 사랑으로 서로 용납하라. 성령이 성도를 평화의 띠를 묶어서 하나가 되게 해 주신 것을 힘써 지켜라. 그리스도의 몸인 교회가 하나이듯이 성령도 하나다. 성도가 부르심을 받았을 때, 그 부르심의 목표인 소망도 하나다. 주님도 한 분 이시요 믿음도 하나요 세례도 하나요 하나님도 한 분이시다. 하나님은 모든 것의 아버지시요, 하나님은 모든 것 위에 계시고, 하나님은 모든 것을 통하여 계시고, 하나님은 모든 것 안에 계시는 분이시다.
7-16 (모든 것을 아시는) 하나님께서 우리 각 사람에게, 그리스도께서 나누어 주시는 선물의 분량을 따라 은혜를 주셨다. 높은 사람에게도, 낮은 사람에게도 하나님께서는 그리스도로 말미암은 은혜를 주셔서 만물을 충만케 하시려고 그리스도를 가장 높은 데로 올리셨다. 그리스도께서 어떤 사람은 사도로 어떤 사람은 예언자로 어떤 람은 복음 전도자로 어떤 사람은 목사와 교사로 삼으셨다. 봉사의 일을 하고 그리스도의 몸을 세우게 하시려고 성도를 준비시키시는 것이다. 각자에게 주신 은혜로 우리 성도가 하나님의 아들을 믿는 일과 아는 일에 하나가 되고 온전한 사람이 되어서 그리스도의 충만한 경지에 다다르게 된다.
우리 성도는 더 이상 어린아이로 머물러 있어서는 안 된다. 우리 성도는 인간의 속임수나 간교한 술수에 빠져서 온갖 교훈의 풍조에 흔들리거나 이리저리 밀려다니지 말아야 한다. 우리 성도는 사랑으로 진리를 말하고 살면서 모든 면에서 자라나서 머리가 되시는 그리스도에게까지 도달해야 한다. 온 몸은 머리이신 그리스도께 속해 있다. 몸은 각 마디 통하여 연결되고 결합된다. 각 지체가 그 맡은 분량대로 활동할 때 몸이 자라고, 사랑 안에서 몸이 건설 된다.

//주님 안에서 갇힌 몸. 주님을 위해 갇혔다는 것인지, 주님의 죄수라는 것인지 (주님 안에 갇혔다는 것인지) 분명하지 않다. 오늘은 개인적으로 주님 안에 갇혔다는 뜻으로 묵상해본다. 주님에게서 벗어날 수 없는 존재다. 그것도 성도의 구원을 확증하시는 성령이라는 띠로 묶여 있는 존재, 혼자서는 존재할 수 없는 그리스도의 몸인 교회의 지체로서 존재하는 것이 성도다. //그래서 바울은 이 부르심에 합당하게 처신하라고, 겸손, 온유, 인내, 사랑으로 서로 용납하여 성령이 하나 되게 해 주신 것을 힘써 지키라고 권면한다. 성도의 결국은 한 분 하나님과 하나되는 임마누엘이기 때문이다. 성도 각자의 역할은 다르지만 그리스도의 몸인 교회의 지체로 서로를 세우는 삶이 임마누엘이요 곧 영생이다. 영생은 하나님과 그리스도를 아는 일이고, 머리이신 그리스도께 순종해서 사랑으로 진리를 말하며 사는 것이다. 그리스도의 몸으로 함께 지어져 가라고 시는데… 주님 안에 갇히라고 하시는데…

에베소서 3:14-21 읽기

14-19 바울은 아버지 하나님께 무릎을 꿇고 기도한다. 천지와 민족(사람)을 창조하신 아버지 하나님께 기도한다. 아버지 하나님께서, 하나님의 영광과 하나님의 영, 곧 성령과 능력으로 에베소 성도의 속사람을 강건하게 하여 주시기를 기도한다. 믿음있는 에베소 성도의 마음 속에 그리스도께서 머물러 계시도록 해달라고 간구한다. 에베소 성도가 사랑 속에 뿌리를 박고 터를 잡아서 모든 성도와 함께 그리스도의 사랑의 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠한지 깨달을 수 있게 해달라고 기도한다. (혹 너비와 길이와 높이를 잴 수 있을지 몰라도 깊이는 우리가 알 수 없는 부분이다. 천길 물속은 알아도 한 길 사람 속은 모르는 법이다.) 따라서 지성을 초월하는, 우리 성도의 마음 속에서 역사하시는 그리스도의 사랑을 알게 되기를 간구한다. 그리하여 하나님의 온갖 충만하심으로 에베소 성도 가운데 충만히 거하시기를 바란다. (에베소 성도가 성전이 되기를, 하나님이 거하시는 처소로 지어지기를 바란다.) //성전 건물로도 감당할 수 없는 크신 하나님이 어찌 우리 마음 속에 거할 수 있으랴. 우리가 그리스도 예수 안에 거하는 수 밖에 달리 도리가 없다. 임마누엘의 신비는 4차원의 신비다.

20-21 하나님은 우리 성도 가운데서 일하신다. 우리 성도 가운데서 일하시는 하나님의 능력은 우리가 구하거나 생각하는 것 이상이다. 아버지 하나님은 우리가 생각하는 것 이상으로 더욱 넘치게 주시는 분이시다. 바울은 교회 안에서와 그리스도 예수 안에서 가장 좋은 것을 주시는 아버지 하나님께 영광이 대대로 영원무궁하도록 있기를 기도한다. //교회 안에서와 그리스도 예수 안에서. 교회와 그리스도 예수를 하나인양 말한다. 교회는 그리스도의 몸이니깐. 제도화된 오늘날 교회가 놓치는 것은 무엇일까? 우리 성도 가운데서 역사하시는 삼위 하나님께만 오직 영광을 돌리게 하소서.

에베소서 3:1-13 읽기

1-4 바울은 자신이 이방 사람 여러분을 위하여 그리스도 [예수]의 일로 갇힌 몸으로 편지한다. 바울은 자신에게 에베소 성도를 위하여 일하도록 (사도의) 직분을 은혜로 주신 분이, 에베소 성도가 이미 들었듯이 하나님이라고 선언한다. 그 하나님께서 바울에게 하나님의 비밀을 계시로 알려주셨다. 바울은 이미 자신이 받은 (그리스도의) 비밀을 간략히 적었었다. 성도가 그것을 읽어보면 바울이 그리스도의 비밀을 어떻게 이해하고 있는지 알 수 있다.
5-9 지나간 다른 세대에서는 하나님께서 그리스도의 비밀을 사람의 아들들에게 알려주시 않으셨다. 그러나 지금은 그리스도의 거룩한 사도들과 예언자들에게 성령으로 계시해 주셨다. 그리스도의 비밀의 내용은, 이방 사람들이 복음을 통하여 그리스도 예수 안에서 유대 사람들과 공동 상속자가 되고, 함께 한 몸이 되고, 약속을 함께 가지는 자가 되는 것이다. 바울은 이 복음을 섬기는 일꾼이 되었다. 물론 바울의 의지가 아니라 하나님께서 하나님의 능력으로, 바울에게 하나님의 은혜를 선물로 주셔서 일꾼이 되었다. 하나님께서 모든 성도 가운데서 지극히 작은 자보다 더 작은 바울에게 하나님의 은혜를 주셔서, 바울로 하여금 그리스도의 헤아릴 수 없는 부요함을 이방 사람들에게 전하게 하시고, 만물을 창조하신 하나님 안에 영원 전부터 감추어 있는 비밀의 계획이 무엇인지를 [모두에게] 밝히게 하셨다.
10-13 그리스도의 비밀은 교회를 통하여 하늘에 있는 통치자들과 권세자들에게도 하나님의 모든 지혜를 알리시려는 것이다. 하나님께서는 우리 주 그리스도 예수 안에서 성취하신 영원한 뜻을 알려주시길 원하신다. 우리 성도는 그리스도를 믿음으로써, 그리스도 안에서 확신을 가지고 담대하게 하나님께 나아간다. 따라서 에베소 성도를 위하여 당하는 바울의 환난을 보고서 낙심하지 말라고 당부한다. 오히려 바울이 당하는 환난은 성도에게는 영광이 된다고 편지한다.

//바울이 새삼 강조하는 하나님의 비밀, 곧 그리스도 비밀의 내용은 이방 사람들이 복음을 통하여 그리스도 예수 안에서 유대 사람들과 공동 상속자가 되고 함께 한 몸이 되고 함께 약속(언약)에 참여하는 것이다. 역으로 그리스도 예수 밖에 있으면 유대 사람이든, 이방 사람이든 하나님의 약속(언약)을 함께 누릴 수 없다. 그리스도 예수 안에서만 하나님께 담대하게 나갈 수 있기 때문이다. 그동안 이 비밀을 알려주는 사람이 없어서, 유대인들은 이 비밀을 몰랐기 때문에 그리스도 안에 거하지 못했고, 이방 사람들도 이 비밀을 몰랐기 때문에 하나님 앞에 나올 수 없었다. 그러나 이제는 이 비밀이 복음이 되었다. 따라서 복음을 듣고 그리스도를 믿음으로써 그리스도 안 거하는 성도는 환난 가운데서도 낙심할 이유가 없다. 하나님의 약속을 가진자이기 때문이다.

에베소서 2:11-22 읽기

11-13 성도도 지난 날, 곧 허물과 죄로 죽은 자로 살았다. 다시말해 그리스도 안에 없었다. 하나님 나라의 백성이 아니었다. 바울은 에베소 성도에게, 지난 날에는 이방 사람이었다는 것을 명심하라고 말한다. 육체의 할례를 받은 유대인들에게 무할례자라고 따돌림을 당하던 때에, 에베소 성도는 그리스도와 상관이 없었고 이스라엘 공동체에서 제외된, 약속의 언약과 무관한 외인이어서, 세상에서 아무 소망이 없이, 하나님도 없이 살았다. 하나님에게서 멀리 떨어져 있었다. 그러나 이제는 그리스도 예수 안에서 그분의 피로 하나님께 가까워졌다. //그리스도 예수 안에 거하지 않으면 하나님에게서 멀어진 것이다. 하나님나라 문 앞이라 해도 하나님 나라 밖에 거하는 것이다.
14-16 그리스도는 우리 성도의 평화이시다. 그리스도께서 유대사람과 이방사람이 양쪽으로 갈라져 있는 것을 하나로 만드셨다. 유대사람과 이방사람 사이를 가르는 담을 그리스도께서 자기 몸으로 허무셨다. 유대사람과 이방사람이 원수 된 것을 없애셨다. 유대사람과 이방사람의 구분짓는 조문으로 된 계명의 율법을 폐하셨다. 그리스도께서 유대사람과 이방사람을 자기 안에서 하나의 새 사람 (곧 하나님나라의 사람)으로 만들어서 평화를 이루시고, 원수 된 것을 십자가로 소멸하셨다. 유대 사람과 이방 사람을 한 몸 (그리스도의 몸된 교회)으로 만드셔서 하나님과 화해시키셨다. (성도와 하나님과의 화해는, 그리스도 안에서 성도의 연합으로 이루진다.) //성도는 출신과 상관 없이 그리스도의 몸된 교회로 통일된다.
17-19 그리스도 예수는 이땅에 오셔서 멀리 떨어져 있는 이방 사람에게도 평화를, 가까이 있는 유대 사람에게도 평화를 전하셨다. 이방 사람과 유대 사람이 함께 그리스도를 통하여 한 성령 안에서 아버지 하나님께 나가게 하셨다. 따라서 이제부터 에베소 성도는 외국 사람이나 나그네가 아니요 성도들과 함께 (하나님나라의) 시민이며 하나님의 가족(자녀)가 되었다. //성도는 그리스도 안에서 전혀 새로운 존재다.
20-22 성도는 사도들과 예언자들이 놓은 기초 위에 세워진 건물이다. 그리스도 예수께서 그 건물의 모퉁이 돌이 되신다. 모든 성도는 그리스도 안에서 건물 전체가 연결 되어서 주님 안에서 자라서 성전이 된다. 그리스도 안에서 에베소 성도도 함께 세워져서 하나님이 성령으로 거하실 처소가 된다. //이 구절을 읽으면 개교회 이기주의가 설곳이 없어져야 한다. 끊임 없이 반복되는 ‘그리스도 안에서’가 성도의 정체성의 핵심이다. 성도에게는 그리스도의 피가 흐른다. 성도가 서로 사랑해야 할 이유다.