에베소서 2:1-10 읽기

1-3 성도도 전에는 허물과 죄로 죽었던 사람들이다. 죽을 뻔한 사람이 아니라 죽었던 사람이라고 분명히 선언한다. 이 세상의 풍조를 따라 살고, 공중의 권세를 잡을 통치자, 곧 불순종의 자식들 가운데 작용하는 영을 따라 살았다는 것이 허물과 죄로 죽었었다는 증거다. 바꿔 말하면 (세상의 풍조를 거스리는 것 같아도, 공중의 권세를 잡은 불순종의 자식들 가운데 작용하는 영이 무엇인지 몰라도) 주의 말씀과 성령을 따라 살지 않으면 죽은 것이다. 바울 스스로도 에베소 성도와 마찬가지로 세상 사람들 가운데서 육신의 정욕대로 살고 육신과 마음이 원하는 대로 행하는 진노의 자식이었다고 고백한다. 4-6 그러나 하나님은 자비가 넘치는 분이셔서, 아들 예수를 내어 주시기 까지 우리를 크게 사랑하셔서, 범죄로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살려 주셨다. (하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 (죽은 자들에게 자비를 베푸셔서), 독생자를 주셨으니. 이렇듯 성도는 은혜로 구원을 얻었다. 하나님께서 그리스도 예수 안에 있는 성도를 예수와 함께 살리시고 하늘에 함께 앉게 하셨다. 7-10 하나님께서는 이렇게 그리스도 예수 안에서 성도에게 자비로 베풀어 주신 그 은혜가 얼마나 풍성한지를 장차 올 모든 세대에 드러내 보이셨다. 성도는 믿음을 통하여 은혜로 구원을 얻었다. (믿어서 구원을 얻었다 하지 않는다. 믿음을 통하여 은혜로 구원을 얻었다. 믿음은 믿는다는 입술의 고백에서 그치는 것이 아니라, 주의 말씀에 대한 순종으로 드러난다.) 이것은 성도에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이다. 행위에서 난 것이 아니다. 그러므로 아무도 자랑할 수 없다. 성도는 하나님의 작품이다. 조물주와 피조물의 관계다. 하나님께서 선한 일을 하게 하시려고, 하나님께서 그리스도 예수 안에서 성도를 만드셨다. “made in Jesus Christ.” 그리스도 예수 안에 거하는 것이 곧 하나님나라 백성으로 사는 것이다. 성도가 작품이라면, 성도는 그리스도 예수라는 하나님 나라에서 만들어 진다. (나는 그리스도 예수 안에 있는가?) 물론 만드시는 분은 하나님이시다. 하나님께서 이렇게 미리 계획하신 대로 성도를 만드신 것은, 성도가 선한 일을 (예수께서는 오직 한 분 하나님만 선하시다고 말씀하셨다. 따라서 선하다는 것은 곧 하나님이 뜻하신 일이다) 하며 (하나님 나라의 백성으로) 살아가게 하시려는 것이다.

//주님의 뜻을 이루소서 고요한 중에 기다리니 진흙과 같은 날 빚으사 주님의 형상 만드소서 / 주님의 뜻을 이루소서 주님 발 앞에 엎드리니 나의 맘 속을 살피시사 눈보다 희게 하옵소서 / 주님의 뜻을 이루소서 병들어 몸이 피곤할 때 권능의 손을 내게 펴사 강건케 하여 주옵소서 / 주님의 뜻을 이루소서 온전히 나를 주장하사 주님과 함께 동행함을 만민이 알게 하옵소서. 아멘

에베소서 1:15-23 읽기

(성령 하나님께선 성도로 하여금 하나님의 영광을 찬미하게 하신다.) 그러므로 바울도 주 예수에 대한 에베소 성도의 믿음과 성도 서로를 향한 사랑을 듣고 끊임없기 감사드리며 바울의 기도 시간에 에베소 형제자매들을 기억한다. 바울은 성부 하나님을 우리 주 예수 그리스도의 하나님이라고 부른다. 또한 성도에게도 영광의 아버지가 되신다. 이 성부 하나님께 지혜와 계시의 영을 간구한다. 지혜와 계시의 영은 곧 성령이시다. 이 성령께서 성도에게 하나님을 알게 하신다. 이 성령께서 성도의 마음의 눈을 밝혀주신다. 그래서 성도는 하나님의 부르심에 속한 소망이 무엇인지 깨닫게 된다. 이 성령으로 말미암아 성도는, 성도들에게 베푸시는 하나님의 영광스러운 상속이 (곧 하나님의 나라가) 얼마나 풍성한지를 알게 된다. 이 성령께서 성도에게 강한 힘으로 활동하시는 하나님의 능력이 얼마나 큰지 알려준다. 하나님의 능력은 그리스도 예수 안에서 발휘된다. 하나님의 능력이 그리스도 예수를 죽은 사람들 가운데서 살리셨고, 승천하신 예수를 하나님 아버지 오른쪽에 앉히셨다. 하나님께서는 이 예수에게 모든 정권과 권세와 능력과 주권을 주셨다. 그래서 이 세상뿐만 아니라 오는 세상에서 모든 이름 위에 뛰어나게 하셨다. 하나님께서는 만물을 그리스도의 발 아래 굴복시키셨다. 그분을 만물 위에 교회의 머리로 삼으셨다. 교회는 만물의 머리이신 그리스도의 몸이요, 교회는 만물 안에서 만물을 충만케 하시는 그리스도께서 충만한 곳이다. 다시말해 성도의 모임인 교회는 성령충만한 곳이다. (주의 말씀과 성령충만으로 하나님의 영광을 찬미하는 사람이 성도요 성도의 모임이 교회다.)
//바울은 지혜와 계시의 영을 (성령을) 에베소 성도에게 주셔서, 하나님을 알도록 (영생하도록) 에베소 성도의 마음의 눈을 밝혀 주시기를 기도한다. 요한은 복음서에서 성도의 마음의 눈을 밝혀 주시는 분이 바로 참 빛으로 세상에 오신 예수라고 소개한다. 예수를 알아야 아버지 하나님을 알 수 있고, 성령께서 예수 알게 해주신다. 삼위 하나님과의 교제가 임마누엘이고 영생이다. 성도가 모인 곳에서 드려야 할 기도제목이다. 성도가 모여 예수의 이름으로 구해야 할 가장 중요한 것이 삼위 하나님을 아는 것이요, 아버지 하나님은 예수의 이름으로 기도하는 성도에게 가장 좋은 것 성령으로 응답하신다.

에베소서 1:7-14 읽기

우리 성도는 하나님의 아들 그리스도 예수 안에서 하나님의 풍성한 은혜를 따라, 그리스도 예수의 피로 구속 곧 죄 용서를 받게 되었다. 하나님은 성도에게 모든 지혜와 총명을 넘치게 주셔서, 그리스도 안에서 미리 세우신 하나님이 기뻐하시는 뜻, 곧 하나님의 신비한 뜻을 우리에게 알려주셨다. 하나님의 계획은 때가 차면 하늘과 땅에 있는 모든 것을 그리스도 안에서, 그리스도를 머리로 하여 통일 시키는 것이다. 하나님은 그리스도 안에서 우리 성도를 상속자로 삼으셨다. 곧 하나님나라의 구성원으로 삼으셨다. 이것은 전지전능하신 하나님의 계획에 따라 미리 정해진 일이다. 하나님나라의 구성이 된다는 것은 그리스도께 소망을 둔다는 것이다. 하나님께서는 그리스도께 소망을 둔 성도로 하여금 하나님의 영광을 찬미하는 사람이 되게 하신다. 에베소 성도는 그리스도 안에서 진리의 말씀, 곧 성도를 구원하는 복음을 듣고서 그리스도를 믿었고, 약속하신 성령으로부터 확인을 받았다. 성령께서는 하나님의 소유인 우리 성도가 완전히 구원받을 때까지 우리 성도로 하여금 상속자, 곧 하나님 나라의 구성원이 되도록 지켜주시며, 우리 성도로 하여금 하나님의 영광을 찬미하게 하시는 분이시다.

//찬송하리로다! 모든 것을 그리스도 안에서 그리스도를 머리 하여 통일 시키시는 하나님. 임마누엘의 하나님. 하나님의 나라는 임마누엘의 나라다. 그리스도 예수의 피로 용서 받은 사람들이 오직 그리스도께만 소망을 두는 나라다. 심지어 성령께서 성도를 하나님의 소유라고 확인까지 해주셨다. 성령께서 성도가 이 땅에서 하나님의 영광을 찬양하며 살도록 도와 주신다. 찬송하리로다!

에베소서 1:1-6

발신: 하나님의 뜻으로 그리스도 예수의 사도가 된 바울
수신: 에베소에 사는 그리스도 예수를 믿는 성도
문안: 우리 아버지 하나님과 주 예수 그리스도께서 내려 주시는 은혜와 평화가 있기를

바울은 그리스도 안에서 하늘에 속한 온갖 신령한 복을 우리 성도에게 주신 우리 주 예수 그리스도의 아버지이신 하나님을 찬양하는 것으로 편지를 시작한다. 이 아버지 하나님께서 세상 창조 전에 그리스도 안에서 우리 성도를 택하시고, 사랑해 주셔서, 우리 성도가 하나님 앞에서 거룩하고 흠이 없는 사람이 되게 하셨다. 우리 성도가 예수 그리스도를 통하여 하나님의 자녀가 되는 것은 하나님께서 기뻐하시는 뜻이다. 그래서 우리 성도가 하나님께서 사랑하시는 아들, 곧 예수 그리스도 안에서 우리 성도를 자녀 삼으시는 하나님의 영광스러운 은혜를 찬미하는 것은 지극히 당연한 결과다. 바울이 하나님을 찬양하는 이유이자, 우리 성도가 하나님을 찬양하는 이유다.

//우리 성도가 그리스도 안에서 받은 하늘에 속한 온갖 신령한 복은 우리 성도가 하나님의 자녀가 되는 것이다. 이 복 말고 다른 복이 있을 수 없다. 하나님의 자녀가 되는 것이야 말로 찬양의 이유다. 데살로니가 전후서를 읽으며 기뻤다. 믿음의 행위와 사랑의 수고와 소망의 인내로 성장하는 데살로니가 교회, 그리스도 안에서 하나되는 가르치는 자와 배우는 자, 전하는 자와 전함을 받 자. 하나님의 자녀들의 당연한 모습. 에베소서의 시작도 다르지 않다. 성도가 하나님 앞에서 거룩하고 흠없이 된 것은 오직 하나님의 사랑 때문이다. 찬양하지 않을 수 없다. 찬송하리로다! 복이 있도다!

데살로니가후서 3:1-18 읽기

1-5 바울 일행은 주님의 말씀이 데살로니가 성도에게 퍼진 것과 같이 각처에 속히 퍼져서 영광스럽게 되도록 자신들을 위해서 기도해 달라고 요청한다. 바울 일행이 심술궂고 악한 사람에게서 벗어나도록 기도해 달라고 부탁한다. 사람마다 믿음을 가지고 있는 것은 아니지만, 신실하신 주님께서 데살로니가 성도를 굳세게 하시고 악한 자에게서 지켜주신다고 위로한다. 바울 일행이 명한 것을 데살로니가 성도는 지금도 실천하고 있고 또 앞으로도 실행하리나는 것은 바울 일행은 주님 안에서 확신한다고 전한다. 주님께서 데살로니가 성도의 마음을 인도하셔서, 데살로니가 성도가 하나님께 사랑을 받는 것 같이 서로 사랑하고, 그리스도께서 인내하시는 것과 같이 인내하기를 바란다.

https://quietwatersweb.wordpress.com/2019/07/10/

6-12 바울 일행은 데살로니가 형제자매들에게 주 예수 그리스도의 이름으로 명령한다. 무절제하게 살고, 바울 일행의 가르침을 따르지 않는 모든 신도를 멀리하라고 명령한다. 데살로니가에 있을 때 무절제한 생활을 한 일이 없는 바울 일행을 본받으라고 명령한다. 아무에게서도 양식을 거저 얻어먹지 말고, 어느 누구에게도 짐이 되지 않으려고 수고하고 고행하면서 밤낮으로 일하 자신들을 본받으라고 명령한다. 바울 일행은 권리가 없어서가 아니라 데살로니가 성도에게 본을 보여, 데살로니가 형제자매들이 바울 일행을 본받게 하려고 그렇게 했다. 바울 일행은 일하기를 싫어하는 사람은 먹지도 말라 하고명령했었다. 그런데 데살로니가 성도 가운데 무절제하게 살면서 일은 하지 않고 일을 만들기만 하는 사람이 더러 있다는 소식이 들렸다. 바울 일행은 이런 무질서한 사람들에게 우리 주 예수 그리스도 안에서 명하며 권면한다. 조용히 일해서 자기가 먹을 것을 자기가 벌어서 먹으라고.

13-15 바울 일행은 데살로니가 형제자매들에게 선한 일을 하다가 낙심하지 말라고 권면한다. 바울 일행이 보낸 편지에 담긴 말에 복종하지 않는 사람을 특별히 조심하여, 그와 사귀지 말라고 명령한다. 왕따시켜 그로 하여금 부끄러움을 느끼도록 만들라고 권면한다. 그러나 그를 원수처럼 여기지 말고 형제자매에게 하듯이 타이르라고 당부한다.

16-18 평화의 주님께서 데살로니가 독자들에게 평화를 주시기를 축복한다. 주님께서 데살로니가 성도와 함 하시기를 축원한다. 바울은 친필로 편지를 마무리 한다. 우리 주 예 그리스도의 은혜가 여러분 모두에게 있기를 빕니다.

https://quietwatersweb.wordpress.com/2019/07/11/

////불순종의 형제를 떠나는/피하는 방법은 바울의 가르침을 본받는 것이다. 바울은 데살로니가 교회에 자신들이 어떻게 순종의 본이 되었는지 떠올리게 한다. 먼저 무질서하게 행하지 않았다고 한다. 다시말해 일관성 있게 일했다. 이랬다 저랬다 하지 않았다는 것이다. 두마음을 품지 않았다는 뜻이다. 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 않았다고 한다. 그리고 폐를 끼지치 않았다. 복음을 가르치는 위치에 있다고 해서 공짜 밥을 요구하지 않고 열심히 일해서 스스로 먹고 살았다. 바울 일행은 말씀을 가르치는 자가 말씀을 배우는 자로부터 모든 좋은 것을 받아 누릴 권리가 있다는 것을 알았지만, 권리를 누리는 것보다 스스로 자족하는 것이 더 나은 본이 된다는 것을 알았던 것이다. 그래서 수고해서 먹을 것을 얻으라고 가르친다. 바울일행이 데살로니가 교회에 있으면서 이미 본을 보였다. 심지어 일하기 싫으면 먹지도 말라고 가르쳤다고 한다. 그런데도 데살로니가 교회에 게으르게 행하는 자들이 있었다. 바울은 이런 자들에게 스스로 일해서 자기 양식을 먹으라고 다시 명한다. 게으르지 않다는 것은 선을 행하는 것이다. 선은 하나님의 뜻이다. 하나님의 뜻을 행하다가 낙심하지 말라고 위로한다. 선한 일은 착한 일이다. 주로 가난한 자 사회적 약자를 돌아보는 일을 가리킬 때가 많다. 선을 행하라는 가르침에 순종하지 않는 사람들과는 사귀지 말라고 한다. 오히려 가난하고 사회적 약자를 돌봄으로 불순종하는 자들을 창피하게/부끄럽게 만들라고 명령한다. 그럼에도 불구하고 마지막 때까지 그들을 원수같이 생각하지 말고 형제 같이 권면하라고 한다. (원수들에게도 그들이 얼굴이 벌게 지도록 부끄럽게 하기까지 선을 행하라고 성경은 가르친다.)