Category: 매일성경

디모데와 디도 = 사귐의 연결고리 (빌2:19-30)

그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가는 빌립보 성도들의 사정을 보다 자세히 알기 위해서 바울은 디모데를 빌립보 교회에 보내려는 계획가지고 있다고 편지한다. 함께 지어져 가는 지체들의 사정을 앎으로 안위를 받겠다고 한다. 그래서 바울은 아들과 같이 여기는 디모데를 보내기로 한다. 디모데라면 바울의 심정으로 빌립보 사정을 진실히 생각할 수 있을 것이라고 적는다. 바울이 ‘다 자기 일을 구하고 그리스도 예수의 일을 구하지 않는다’고 적은 그들이 누구인지 확실하지 않으나 뇌리를 스치는 생각은 아마도 ‘성도중심’이 아닌 ‘사역중심’의 사람들이 아닐까 한다. 바울은 성도들이 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가는 것이 그리스도 예수의 일이라고 강조하는 것 같다. 그래서 디모데를 보낼 계획을 하면서도 자신도 속히 가게 될 것을 주 안에서 확신한다는 소망도 전한다.

그러나 디모데보다 에바브로디도를 먼저보낸다. 아마도 빌립보 교회는 에바브로 디도편에 바울의 쓸것을 전달했던 모양이다. 그런데 빌립보 교회는 에바브로 디도가 병들었다는 소식을 듣고 근심중에 있었다. 죽을 병에 걸렸던 모양이다. 그런 그를 하나님께서 긍휼히 여기셔서 낫게 해 주셨다. 바울은 에바브로 디도가 나은 것을 하나님께서 자신도 긍휼히 여겼다고 적는다. 동역자에게 베푼 하나님의 긍휼을 자신에게도 바로 적용한 것이다. 한몸의 지체됨이다. 빌립보 성도들이 에바브로 디도로 근심하였듯이 바울도 근심위에 근심을 하고 있었는데 그 근심을 면했다고 편지한다. 그래서 빌립보 성도들도 근심을 면하도록 에바브로 디도를 급해 보낸다고 적는다. 바울에게는 빌립보 성도들이 에바브로 디도로 근심하는 것도 자신의 근심이 되었던 것이다. 그래서 에바브로 디도를 보내 빌립보 성도들이 그를 직접 봄으로 기뻐하고, 바울은 자신의 근심을 덜고자 했다. 바울은 빌립보 성도들에게 기쁨으로 디도를 영접하고, 존귀히 여기라고 한다. 특별히 디도를 향해 그리스도의 일을 위하여 자기 목숨을 돌보지 아니하고 빌립보 성도들이 바울의 쓸 것을 돕는 일의 한부분을 담당했다고 적는다. 이와같은 자들을 존귀히 여기라고 권면한다.

너희 안에 그리스도 예수의 마음을 품으라!

너희는 분명히 복수일 것이다. 그러니 성도 한사람 한사람이 그리스도 예수의 마음을 품는 것에서 시작하겠지만 그 마침은 그리스도 예수의 몸된 교회가 품어야 할 것이 그리스도 예수의 마음이라고 읽어야 한다. (빌립보서는 끊임없이 ‘그리스도 예수 안’과 ‘너희 안’이라는 표현을 사용한다. 울타리를 친다. 공동체를 만들어 낸다.)

6-8은 그리스도 예수의 마음이 무엇인지를 요약하고, 9-11 그리스도 예수의 마음이야 말로 모든 사람이 성부하나님께 영광을 돌리는 길이라고 설명한다.

바울은 그리스도 예수의 마음과 그리스도 예수의 마음의 열매가 무엇인지 간단하게 설명하고 빌립보 성도들에게 ‘항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라”라고 권면한다. 하나님께 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 구원을 향해 나아가는 것이 그리스도 예수의 마음을 품은 자의 삶이다.

바울은 빌립보 성도들에게 ‘너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니”라고 편지한다. 다시말하면 빌립보 성도들 안에 하나님께서 이미 그리스도 예수의 마음을 주셨다는 의미다. 하나님께서는 성도들이 하나님 아버지께 영광을 돌리도록 하나님의 기쁘신 뜻이 성도들의 소원이되어 살아가도록 하신다. 그런데 이것이 개인적인 것이 아니라 공동체적이라는 것이다. 모든 일에 원망과 시비가 없이하라고 권면하는 이유다.

성도 공동체가 그리스도 예수의 마음을 품어 흠이 없고 순전하여 하나님의 흠없는 자녀로 세상에서 살아야, 세상의 빛으로 나타난다. 바울은 빌립보성도들이 이렇게 세상의 빛으로 사는 것이 자신의 자랑거리라고 말한다. 빌립보 성도들이 그리스도 예수의 마음을 품어 하나님께 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 구원을 이루는 믿음으로 바울을 후원하니 바울 자신도 그리스도 예수의 마음으로 피흘리기까지 복음전도의 사명을 다하겠다고 기쁨으로 다짐한다. 그리스도 예수 안에서 빌립보 성도들과 바울이 그리스도 예수의 마음으로 하나됨을 기뻐한다. 그리스도 예수 안에 있는 바울은 그리스도 예수 안에 있는 빌립보 성도들과 함께 기뻐한다. 그리고 빌립보 성도들에게도 기뻐하라고 권면한다. 자기와 함께 기뻐하라고 편지한다. 그리스도 예수 안에 있기에 가능한 일이다.

// 빌립보서의 기쁨은 그리스도 예수 안에서 성도들이 그리스도 예수의 마음을 품고 하나님께 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 구원을 이뤄가는 기쁨이다. 성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가는 기쁨이다. 우리는 그리스도 예수 안에 있어야 하고 우리 안에는 그리스도 예수가 계셔야 한다. 우리 안에 그리스도 예수의 마음을 품어야 한다.

 

복음(믿음)과 고난

이 얼마나 대비되는 두 단어인가? 그런데 바울은 빌립보 성도들에게 복음에 합당한 생활이 고난이라고 말한다. 바울은 다른 편지에서 디모데에게는 아예  “그러므로 네가 우리 주의 증거와 또는 주를 위하여 갇힌 자 된 나를 부끄러워 말고 오직 하나님의 능력을 좇아 복음과 함께 고난을 받으라.”(딤후 1:8) 라고 가르친다.

빌립보 성도들에게는 복음에 합당한 생활을 한마음 한뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것이라고 가르친다.  한마음과 한뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것은 그리스도 예수 안에서 한 몸으로 함께 지어져 가는 것이라고 이해할 수 있다. 그리스도의 몸된 지체로 당하는 고난이 바로 구원의 증거요 하나님께로부터 난 것이다.

하나님께서 그리스도를 위하여 우리에게 은혜를 주셨기 때문에 믿을 뿐 아니라 그리스도를 위하여 고난도 받으라고 바울을 가르친다. 성도들에게는 이와 같은 싸움이 있다. 빌립보 성도들이 성령 안에서 하나님이 거하실 처소로 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가고 있는 지체인 바울 안에서 보고 듣는 바다.

그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가는 싸움(노력)을 하기 위해서는 성도들이 서로 권면해야 하고, 사랑해야 하고, 위로해야 하고, 성령 안에서 교제하고 긍휼과 자비를 나눠야 한다. 한마음 한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력해야 한다. 타툼이나 허영으로 경쟁해서서는 안된다. 대신 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여겨야 한다. 스스로를 돌아볼뿐더러 다른 사람들을 일을 돌아보아야 한다. 바울은  성도들이 이렇게 한마음 한뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력할 때 바울 자신의 기쁨이 충만하다고 고백한다. 그래서 성도들이 그리스도 예수의 몸된 지체로 서로 하나가 되는 기쁨을 충만히 누리게 해달라고 부탁한다.

//성도들이 성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가는 것은 자동으로 되는 것이 아니다. 함께 지어져 가기 위한 노력(싸움), 믿음의 경주를 해야한다. 믿음의 경주는 그리스도를 위해 서로 경쟁하는 것이 아니라 그리스도를 위해 한 마음 한뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력 하는 것이다. 바울은 그리스도 예수 안에서 지체들이 성장하고, 그리스도를 위하여 지체들이 연합할 때 기쁨이 충만하다고 한다. 나의 기쁨은?

그리스도 예수 안에서 >> 내 안에 그리스도께서

바울은 감옥에 갇혀있다. 13절에서 바울은 자신이 그리스도 안에서 감옥에 갇혔다는 사실이 온 친위대와 그 밖의 모든 사람에게 알려졌다고 밝힌다 (새번역). 공동번역에서는 그리스도를 위해서 갇혔다고 번역하지만 개역개정처럼 ‘나의 매임이 그리스도 안에서’가 개인적으로 더 뜻깊게 다가온다. // 이번에는 그리스도를 ‘위해서’보다 그리스도 ‘안에서’라는 안경을 끼고 빌립보서를 읽고 싶다.

바울의 매임으로 하나님의 말씀을 더욱 담대히 전하는 형제도 생겼다. 형제들 중 어떤 이들은 투기와 분쟁으로 어떤 이들은 착한 뜻으로 그리스도를 전파한다고 바울은 편지한다. 바울은 형제들이 겉치레로 하는 참으로 하든 전파되는 것이 그리스도이기 때문에 기쁘고 또 기뻐할 것이라고 고백한다. 왜냐하면 바울에게는 복음전파의 목적이 숫자놀음이 아니라 그리스도 예수 안에서 하나님이 거하실 처소로 성도들과 함께 지어져 가는 것에 있었기 때문일 것이다. 그래서 그가 처한 사정보다도 그 자신이 여전히 그리스도 예수의 몸된 지체라는 사실로 (그리스도의 몸이 자라는 것을) 기뻐하고 기뻐할 것이라고 고백하는 것이다.

바울은 19절에서 (자신이 빌립보 성도들을 위해 기도하듯) 빌립보 성도들의 기도와 예수 그리스도의 성령의 도우심으로 바울을 구원에 이르게 할 줄 안다고 고백한다. 이 구원은 바울이 감옥에서 풀려날 것을 의미하기도 하겠지만 이어지는 구절에서 유추할 수 있듯이 그리스도 예수 안에서 하나님이 거하실 처소로 온전히 지어지는 것이다. 바울은 자신의 구원을 자신의 몸에서 그리스도가 존귀하게 되는 것이라고 편지하는 것이다.

‘그리스도 안에서’가 ‘내안에 그리스도’가 된다. 내가 사는 것이 아니요 내 안에 그리스도가 사는 것이다. 바울은 자신 안에 그리스도가 사는 것이 그리스도의 몸된 성도들, 교회 공동체에 유익하다고 말한다. 하물며 바울 자신에게랴. 갈라디아 성도들에게는 (2:20) 이것이야 말로 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서의 삶이라고 편지한다.

궁극의 목적은 그리스도와 함께 있는 것이다. 그리스도와 함께 있는 것은 이 세상에서는 내안에 그리스도를 모시는 것이요, 세상을 떠나서는 그리스도 예수안에 거하는 것이라고 말할 수 있을까?

바울은 좀 더 살아서 빌립보 성도들과 성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여 그리스도 예수안에서 함께 지어져 가는 것이 더 유익하다고 고백한다. 한구절 한구절이 다 어렵다. 그러나 바울이 바라는 믿음의 진보와 기쁨이 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가는 것이 아니면 무엇이랴. 성도들이 그리스도 예수의 신부로 아름답게 단장하면서 하객들에게 신랑되신 그리스도 예수를 자랑하는 것외에 무슨 자랑이 또 있으랴.

그리스도 예수 안에서!

내 안에 그리스도께서!

감옥 안에서 바울이 그리스도 예수 안에 있는 빌립보 성도들에게

모든 성도와 또한 감독들과 집사들은 그리스도 예수 안에 있는 사람들이다. 바울은 빌립보 성도들을 생각할 때마다 하나님께 감사하고 기쁨으로 간구하는 이유를 빌립보 성도들이 첫날부터 복음을 위한 일에 참여하고 있기 때문이라고 밝힌다.

복음을 위한 일에 참여한다는 것은 무슨 뜻일까? 복음은 그리스도 예수 안에서의 삶이다. 곧 성도의 삶이다. 전도나 선교는 복음을 위한 일의 극히 작은 한부분이다. 바울은 복음을 위한 일을 하나님께서 성도 안에서 시작하신 착한 일이요 그리스도 예수의 날까지 하나님께서 이루어 가실 일이라고 확신 한다.

하나님께서 성도 안에서 시작하신 착한 일은 구원, 곧 성도의 성화요 영화다. 바울은 다른 편지에서 성도는 성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가는 것이라고 말한다. 성화는 성도가 그리스도 예수 안에서 그리스도의 날까지 함께 지어져 가는 과정이요 영화는 그 열매다.

바울은 자신도 빌립보 성도들과 함께 지어져 간다고 생각하는 것이 마땅하다고 고백한다. 빌립보 성도들을 바울 자신의 복음 사역에 참여한 자라고 인정한다. (후원유무를 떠나 그리스도 예수의 몸된 지체이기 때문이다.)

그래서 바울은 자신을 심장같은 존재로 소개한다. 빌립보 성도들이 머리되신 그리스도의 뜻을 따라 사랑하고 말씀에 순종할 수 있도록 온 몸에 피를 공급하는 심장의 역할을 기도로 감당하고 있다고 쓴다. 그러나 바울은 성도들의 (바울 자신도 포함) 성화와 영화가 바울의 기도에 대한 열매가 아니라 그리스도 예수로 말미암은 의의 열매라는 것을 분명히 한다.

11절 마지막. 성도들이 하나님의 영광과 찬송이라고 하니 몸둘바를 모르겠다. 눅 12 :37 에서 예수님은 복있는 종에 대해 이렇게 비유하셨다.

“주인이 와서 깨어 있는 것을 보면 그 종들은 복이 있으리로다 내가 진실로 너희에게 이르노니 주인이 띠를 띠고 그 종들을 자리에 앉히고 나아와 수종들리라”

‘그리스도 예수 안에 사는’ 삶! (그리스도 예수에 하나로 묶인) 성도들이 서로를 위해 기도해야 할 제목이다.