Category: 매일성경

바울은 데살로니가 교회가 서로 격려하며 서로 덕을 세우라고 권면했다. 오늘 이어서 서로 격려하고 위로하고 서로 덕을 세우는 것을 말씀을 가르치는 자와 모든 좋은 것으로 함께하고 그들의 가르침을 따라 사랑으로 서로 화목하라고 권면한다. (너희 가운데서 수고하고 주안에서 너희를 다스리며 권하는 자들은 곧 말씀을 가르치는 자들이라고 할 수 있다.)

바울은 데살로니가 교회에 게으른 자들을 (믿음이 강하다고 착각하는 자들을) 권계하라고 가르치고 마음이 (믿음이) 약한 자들은 격려하고 힘없는 자들을을 붙들어 세워주고 모든 사람에게 오래 참으라고 명령한다. 절대로 악으로 악을 갚지 말게 하라고 가르친다. 형제들뿐만 아니라 모든 사람 (외인 포함)에게 항상 선을 따라 대하라고 권면한다. 내 뜻이 아니라 하나님의 가르침을 따라 행하라고 권면한다.

항상 선을 따르라. 곧 하나님의 뜻을 따라 항상 기뻐하고 쉬지 말고 기도하고 범사에 감사하라고 가르친다. 이것이 그리스도 예수 안에 있는 우리 성도를 향하신 하나님의 뜻이라고 가르친다. 임마누엘의 삶은 하나님의 뜻을 따르는 삶이다.

성령과 예언을 무시하지 (하나님의 말씀을 소멸하지도 멸시하지도) 말라고 가르친다. 범사에 좋은 것을 (하나님 말씀을 듣는 것을, 배우는 것을 #마리아 마르다) 취하라고 가르친다. 악은 어떤 모양이라고 버리라고 명한다. 악은 흉내도 내지 말라는 것이다. 바울은 데살로니가 교회를 위해 간구한다. 평강의 하나님께서 우리를 온전히 거룩하게 하시고, 우리 영과 혼고 몸이 우리 주 예수 그리스도께서 다시 오실 때에 흠 없게 보전되기를 간구한다. 바울은 미쁘신 하나님께서 (우리의 구원을) 이루실 것을 믿기에 간구한다. (#다윗의 기도)

그리고 우리를 (바울 일행을) 위해서도 (동일한) 기도를 해 달라고 데살로니가 교회에 요청한다. 그리고 모든 형제에게 다시한번 문안의 인사를 한다. 바울은 주를 힘입어 데살로니가 교회에 이 편지의 내용을 모든 성도들에게 읽어주라고 당부한다. 마지막으로 우리 주 예수 그리스도의 은혜가 있기를 축복한다.

// 형제들아, 모든 형제에게, 모든 형제에게. 바울은 데살로니가 교회가 하나가 되어 믿음의 역사와 사랑의 수고와 소망의 인내를 경주해 나가라고 권면한다. 고난의 때에 각개전투가 아니라 한몸으로 하나님의 뜻을 행하라고 명령한다. 임마누엘의 기쁨을 누리고 임마누엘을 위해 기도하고 임마누엘의 하나님께 감사하라고 편지한다. 이것이 그리스도 예수 안에서 우리를 향하신 하나님이 뜻이라고 한다.

바울은 (어제) 거룩한 삶이 (특별히 性的 정결이) 믿음의 역사요, 형제와 이웃(특별히 불신자)에게 정의와 공의를 행하여 궁핍한 자가 없게 하는 것이 사랑의 수고라고 권면했다. 오늘 본문에서는 소망의 인내에 대하여 권면한다.

먼저 데살로니가 교회 형제들에게 자는 자들에 관한 바른 지식이 있기를 원한다. 소망이 없는 자들은 자는 자들에 대해 슬퍼할 수 밖에 없다. 그러나 우리는 예수께서 죽으셨다가 다시 살아나심을 믿는 자들이 아닌가? 따라서 예수 안에서 자는 자들도 결국 부활에 참여하는 자가 될 것이라고 가르친다. 예수 안에서 자는 자들의 부활은 바울의 개인적인 가르침이 아니다. 바울은 주의 말씀이라고 선언하면서 주께서 다시 오실 때에 그때까지 살아 남아 있는 자라고 해서 지금 예수 안에서 자는 자보다 결코 앞서지 못한다고 말한다. 오히려 주께서 다시 오실 때에 그리스도 안에서 죽은자들이 먼저 일어날 것이라고 편지한다. 예수 안에서 자는 자들이 먼저 일어난 후에 살아 남은 자들도 구름 속으로 끌어 올려져서 공중에서 주를 영접하게 될 것이라고 가르친다. 그때 온전한 (영원한) 임마누엘을 이루게 될 것이라고 한다. 이 영원한 임마누엘을 소망하며 서로 위로하라고 권면한다. 소망의 인내다.

5장에 들어서면서 온전하고 영원한 임마누엘의 소망이 이루어질, 때와 시기에 관하여는 바울도 모른다고 한다. 바울은 데살로니가 교회가 이미 주의 날이 밤에 도둑 같이 이를 줄 알고 있다고, 즉 바울이 주의 말씀으로 이미 가르친 내용이라고 한다.  그러나 출산 예정일이 있지만 해산의 고통은 갑자기 오듯이 (진통은 갑자기 시작된다) 평안하다 안전하다고 말하면서 깨어있지 않는 사람들에게는 주의날이 결코 피하지 못하도록 갑자기 올것이다.

바울은 깨어있는 자들, 빛가운데 행하는 자들은 어둠에 있지 않기 때문에 주의 날이 도둑같이 임하지 못한다고 위로한다. 성도들은 빛의 아들이요 낮의 아들이다. 성도들은 밤이나 어둠에 속하지 않았다. 그렇기 때문에 평안하다 안전하다고 말하는 자들처럼 졸거나 자지 말고 오직 깨어 정신을 차리고 있으라고 권한다. (해산을 위해 출산준비를 하고 스탠바이하는 삶을 살라고 한다.) 자는 자들과 취하는 자들의 공통점은 낮에 일하지 않고 밤에 자고 밤에 취한다는 것이다. 그러나 성도들은 낮에 속한 자들이다. 정신을 차려야 한다. 믿음과 사랑으로 구원을 소망하며 살아야 한다.

하나님께서 우리를 (성도들을) 하나님 앞에 세우시는 이유는 진노의 심판을 하시기 위함이 아니라 오직 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 구원을 주시기 위해서다. 예수님이 자신을 위해 죽으시고 부활하셨다는 것을 알고 예수와 함께 있는 자들은 (성도들은) 깨어 있든지 자든지 예수와 함께 살것이라고 (사는 것이라고) 단정한다. 여기서 ‘깨어 있든지 자든지’는 깨어 정신을 차리고 있든지 아니면 밤에 자거나 취하든지가 아니라 ‘살든지 죽든지’의 의미가 강하다.  즉 살아서 믿는 자든지, 아니면 죽어서 예수 안에서 자는 자든지 라는 뜻이다. 그러므로 데살로니가 교회가 지금 하는 것 같이 피차 권면하고 서로 덕을 세우기를 지속하라고 편지한다.

// 피차 권면하다는 말은 서로 격려하라는 의미다. 고난을 함께 견뎌내라는 말이다. 소망을 인내로 이루도록 서로서로 도우라는 의미가 강하다. 다시말하면 성령 안에서 하나님이 거하실 처소로 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가라는 뜻이다. 독불장군은 없다. 내 믿음만 강하다고 나 혼자 소망을 인내로 이룰 수 있는 것이 아니다. 성도들은 분명히 그리스도의 몸된 교회의 지체로 부름을 받았다. 소망의 인내는 그리스도의 몸된 지체로 이루어 내야 하는 것이다.

데살로니가 교회를 향한 바울의 기도를 요약하면  데살로니가 교회가 믿음의 역사를 굳건히 하고 사랑의 수고를 넘치게 하고 소망의 인내를 끝까지 경주할 수 있기를 바라는 것이다. 그래서 데살로니가 교회를 방문해서 교제하기를 기도한다. (3장 마무리 정리)

그러므로 바울은 데살로니가 교회에게 배운대로 하나님을 기쁘시게 하라고 권면한다. 아니 지금 하나님을 기쁘시게 행하고 있는 바를 더욱 많이 힘쓰라고 권면한다. 데살로니가 교회가 지금 행하고 있는 것은 바울일행이 주 예수로 말미암아 데살로니가 교회에 가르친 (명령한) 것이라고 한다. 즉 하나님의 뜻이라고 한다.

성도들이 더욱 많이 힘써야 할 주 예수로 말미암은 명령, 곧 하나님의 뜻은 거룩함이다. 거룩함은 음란을 버림이다. 음란을 버린다는 것은 거룩함과 존귀함으로 자기의 아내를 대하는 것이다. 거룩함과 존귀함으로 아내를 대하기 위해 하나님을 모르는 이방인들과 같이 색욕을 따르지 말라고 한다. 색욕을 따라 형제를 해하지 말라고 권면한다.  성적범죄를 저지르지 말라는 뜻일 것이다. 주님께서는 이 모든 일을 아시고 심판하실 것이다. 하나님께서 성도들을 부르심은 (성생활에 있어서도) 부정하게 하심이 아니요 거룩하게 하심이다. 거룩하라는 명령을 저버린 자는 사람를 무시하는 것이 아니라 거룩하라고 말씀하시는 성령을 보내 주신 성부 하나님을 저버린 것이다. 바울은 거룩이 믿음의 역사라고 한다.

바울은 사랑의 수고에 대해서는 굳이 권면할 말이 없다고 한다. 데살로니가 교회가 바울일행의 가르침를 하나님의 가르침으로 받아 이미 서로 사랑하고 있기 때문이다. 데살로니가 교회 내에서뿐만 아니라 온 마게도냐에 있는 형제들에게도 사랑의 수고를 이미 행하고 있으니 더욱 그렇게 하라고 권면한다. 사랑의 수고를 하는데 있어 떠들어대지 말고 조용히 하라고 한다. 그리고 말로만 사랑하는 것이 아니라 자기 손으로 일해서 사랑하라고 한다. 교회내에서뿐만 아니라 외인에 대해서도 사랑하라고 권면한다. 교회밖의 사람들에게도 정의와 공의로 행하여 (단정이 행하여는 존경을 받도록으로 이해하면 좋을 듯, 세상에서도 칭찬 받도록) 가난한 자와 사회적 약자가  (궁핍한 자가) 없도록 하라고 권면한다.

// 거룩함을 특별히 성적 정결과 연결하여 강조한다. 오늘날은 우리는 사랑(love)이 아니라 색욕에(성애에, sexuality) 노예가 된 세상에 살고 있다. 데살로니가 교회에는 어떤 성적 문제가 있었을까? 혼외성애에 대한 지적이 아닐까 생각이 되지만.

// 하여간 외인, 불신자들에게도 정의와 공의를 행하라고 분명히 가르친다. 세상의 존경을 받으라고 명하신다. 교회의 사명이다.

데살로니가 교회가 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가는 것을 자신들의 영광이요 기쁨이라고 편지하는 바울은 참다 못하여 편지 발신인인 바울과 실루아노 둘만 아덴에 머물고 디모데는 데살로니가 교회에 보내어 데살로니가 교회를 굳건하게 하고 데살로니가 교회의 믿음을 위로하고 격려하기를 원한다고 썼다. 디모데를 보내기까지 데살로니가 교회를 굳건하게 하고 위로하는 목적은 데살로니가 교회의 믿음의 역사와 사랑의 수고와 소망의 인내가 여러 환난 중에서 흔들리지 않게 하려는 것이었다. 바울은 자신들이 교회가 여러 환난 중에 흔들리지 않게 하려고 세움을 받았다고 말한다.

바울은 데살로니가 교회에 있을 때에 이미 장차 받을 환난에 대해 가르쳤다. 그리고 이제 그 환난이 데살로니가 교회가 알듯이 닥친 것이다. 바울은 디모데를 보내어 데살로니가 교회가 가르침을 따라 믿음에 굳게 서있는지 알고자 한다고 편지한다. 환난에 자신들의 가르침이 헛될까 염려하는 마음으로 디모데들 보내는 것이다.

지금 함께 있는 디모데가 바울일행에게 합류할 때 데살로니가 교회의 믿음과 사랑과 소망의 기쁜 소식을 가지고 왔었다. 디모데는 데살로니가 교회도 바울 일행은 간절히 보고 싶어 한다는 소식도 바울에게 전해 주었다. 이때 궁핍과 환난가운데 있었던 바울일행은 디모데가 가지고 온 데살로니가 교회의 믿음의 소식에 큰 위로를 받았다고 편지한다. 데살로니가 교회가 주안에 굳게 서있기 때문에 바울일행도 살것이라고 담대히 말한다.

데살로니가 교회가 든든히 서간다는 디모데가 전해준 소식에 바울일행은 기뻐하고 기뻐하고 기뻐했다. 이 기쁨으로 하나님께 찬양하고 감사드렸다. 어떻게 감사해야 할지 모를 정도로 감사하고 감사했다고 한다. 그래서 다시 만나 교제할 수 있기를 그래서 데살로니가 교회의 믿음이 부족한 것을 보충하기를 주님께 간구하고 있다고 편지한다. 성부하나님과 성자 예수님께 데살로니가 교회로 갈 수 있도록 해달라고 기도한다고 편지한다. 자신들이 데살로니가 교회를 사랑함과 같이 데살로니가 교회도 피차간 모든 사람에 대한 사랑이 넘치도록 기도한다. 무엇보다도 데살로니가 교회가 마음을 굳건하게 해서 마지막 때에 하나님 앞에서 거룩함에 흠이 없기를 기도한다.

// 바울은 데살로니가 교회가 주안에 굳게 선즉 우리가 이제는 살리라 라고 편지한다. 완전한 성전이신 그리스도 예수의 몸된 교회의 지체의 한 부분이 굳게 서지 못하면 다른 지체도 굳게 서지 못한다. 한국에서 들려오는 교회의 파행은 우리를 죽이고 있다. 물론 나의 경건하지 못함도 또다른 우리를 죽이고 있을지 모른다. 성령 안에서 하나님이 거하실 처소로 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가기를 바라는 바울의 마음을 읽을 수 있다.

// 모든 궁핍과 환난가운데서 데살로니가 교회의 믿음으로 위로 받은 바울일행. 가르치는 자들은 가르침을 받는 자의 믿음으로 위로를 받는다.  가르치는 자들에게도 궁핍과 환난은 피할 수 있는 것이 아니다. 오히려 모든 (각양각색의) 궁핍과 환난 가운데 처한다. 다만 하나님께서 그들과 함께 하시니 대적할 자가 없는 것이다. 이 임마누엘을 누리게 하소서. 믿음의 성도들과 함께 하는 임마누엘을 누리게 하소서.

// 데살로니가 교회를 향한 바울의 기도를 요약한다면 데살로니가 교회가 믿음의 역사를 굳건히 하고 사랑의 수고를 넘치게 하고 소망의 인내를 끝까지 경주할 수 있기를 바라는 것이다. 그래서 데살로니가 교회를 방문해서 교제하기를 기도한다.

데살로니가 교회는 바울 일행이 방문하여 어머니같은 사랑과 아버지 같은 훈계로 세운 교회다. 데살로니가 교회는 바울 일행이 떠난 후에도 거룩하고 옳고 흠없는 권면과 위로와 경계로 믿음의 역사와 사랑의 수고와 소망의 인내를 보여주는 교회로 성장했다.

그래서 (이러므로) 바울은 편지 초반부 내내 하나님께 끊임없이 감사한다. 데살로니가 교회가 바울일행이 전한 하나님의 말씀을 사람의 말로 받지 아니하고 하나님의 말씀으로 받은 증거가 지금 데살로니가 교회의 성장이다. 데살로니가 교회는 바로 말씀이 믿는 자 가운데서 역사하는 현장이다. // 만약 지금 나의 성장이 멈추었다면 하나님의 말씀을 사람의 말로 받고 있지는 않은지 자성해야 한다.

말씀이 믿는 자 가운데서 역사하는 데살로니가 교회라고 하여서 평안한 것은 아니었다. 말씀이 믿는 자 가운데서 역사하는 곳에는 고난이 있다. 유대에 있는 하나님의 교회가 동족 유대인으로 부터 고난을 받음과 같이 데살로니가 교회도 동일한 고난, 즉 동족에게 고난을 받고 있었다. 바울은 유대인의 잘못을 지적한다. 주 예수와 선지자들을 죽이고 복음의 일꾼들을 쫓아내고 하나님을 기쁘시게 하지 아니하였을뿐만 아니라 모든 사람에게 (이방인들에게도) 대적이 되어 바울 일행이 이방인들에게 복음을 전해 이방인들로 구원을 받게 하는 것을 금지했다. 한마디로 하나님 앞에서 죄와 진노를 샀다.

바울 일행은 데살로니가 교회를 떠나야 했다. 그렇지만 몸은 (얼굴은) 떠나가야했지만 마음은 아니었다고 편지한다. 지금도 얼굴 보기를 힘쓰고 있다고 편지한다. 사실 바울은 데살로니가 교회를 방문하려는 계획을 (한두번) 세웠지만 번번히 사탄에 의해 막혔다고 한다. 그럼에도 불구하고 바울은 데살로니가 교회가 바울일행의 자랑거리요 면류관이요 영광이요 기쁨이라고 밝힌다. 바울일행이 울며 뿌린 말씀의 씨가 데살로니가 교회로 열매맺은 것이다. 기쁨으로 단을 거둔다. 자신들이 추수꾼이 되어 거두는 것은 아니지만 데살로니가 교회도 그리스도 예수의 몸된 지체로 자신들과 함께 지어져 가고 있음을 자신들의 영광이요 기쁨이라고 한다. // 형제의 신앙성장은 곧 나의 성장이기도 하다.