신명기 1:34-46

34-38 주님은 가나안으로 올라가라는 명령에 불순종하는 백성들에게 진노하셨다. 불순종하는 백성을 향해 악한 세대의 사람들이라 말씀하시며, 이들 중에는 약속의 땅을 볼 사람이 없을 것이라고 맹세하셨다. 다만 여분네의 아들 갈렙만이 주님께 온전히 순종했으므로 약속의 땅을 허락받았다. 그리고 모세마져도 약속의 땅으로 들어가지 못한다고 말씀하셨다. 대신 모세의 보좌관 여호수아가 백성들을 약속의 땅으로 인도할 것이니, 여호수아에게 용기를 불어넣어 주라고 말씀하셨다. //모세가 약속의 땅에 들어가지 못한다? 그렇다면 약속의 땅이 하나님의 백성이 들어가야 할 최종 목적지가 아님이 분명하다. 약속의 땅은 일차적으로 가나안 이지만, 궁극적으로는 하나님의 다스림, 곧 하나님의 나라다.

39-41 주님께서는 출애굽 1세대가 걱정했던 자녀들은 약속의 땅으로 들어갈 것이라고 약속하셨다. 그리고 광야에서 사십년동안 지내야 한다고 말씀하셨다. 그러자 백성들이 주님께 죄를 지었으니 하나님이 명하신대로 올라가 싸우자고 말했다. 주님께서 올라가지 말고 광야길로 가라고 하셨는데 백성들은 경솔하게 산지로 올라갔다. //차라리 언약에 대해 잘 몰랐으면 용서받기 쉽다. 불순종은 불순종으로 이어진다.

42-45 주님께서는 산지로 올라가는 이스라엘 군사와 함께 하지 않으시고, 지금 올라가면 패한다고 하셨는데도 백성들은 주님의 말씀을 듣지 않고 올라갔다. 패전은 당연한 결과였다. 그들이 돌아와 주님 앞에서 통곡을 했지만, 주님의 말씀에 청종하지 않는 그들의 소리에 주님은 귀도 기울이지 않으셨다. //매 순간 청종하라

46 백성들은 혹시나 하고 가데스에서 많은 날을 보냈지만 (광야로 방향을 돌리라는 주님의 명령은 바뀌지 않았다.)

//주님의 명령은 늘 새롭다. 주님의 인자와 성실이 아침마다 새로운 것과 마찬가지다. 따라서 매 순간 주님의 말씀에 귀를 기울여야 한다. 어제의 말씀으로 오늘에 고집하는 엉뚱한 순종을 해서안 된다. //더 중요한 것은 임마누엘이다. 주님께서 함께 하시지 않으시면 어제의 말씀을 붙잡는 것도 소용이 없다. 악한 세대 이스라엘 백성은 순종이 뭔지 몰랐다. 가라면 가고 서라면 서야한다. 어제 하신 말씀이 아니라 오늘 지금 이 순간 음성을 들어야 한다. 그런데 이게 정말 어렵다. 일 자체에 집중하다보면 지금 하시는 말씀에 귀기울이기 어렵다. 일을 하다보면 내 생각대로 흘러가기 쉽다. 그러나 우리가 매순간 귀기울여 듣고 순종하지 않으면 우리에게 남는 것은 통곡이다. 더 큰 문제는 통곡을 해도 주님이 우리 소리를 듣지 않으시고 귀를 기울이시지 않으신다는 것이다. //가데스에서 아무리 기다려 보아도 백성들은 주님의 뜻을 돌이킬 수 없다. 순종하는 곳에 하나님이 함께 계시고, 하나님이 함께 계실 때 온전한 순종을 할 수 있다. 임마누엘!

https://quietwaters.blog/2018/05/03/.

신명기 1:19-33

신명기 1:19-33

19-21 모세는 광야 사십년을 출애굽 2세대들에게 가르친다. 이스라엘 자손은 주 하나님의 명대로 가나안을 향한 걸음을 시작했다. 그리고 가데스바네아에 이르렀다. 그곳에서 모세는 두려워하지 말고 겁내지도 말고 하나님이 조상들에게 약속하신 땅을 올라가서 차지하라고 말했다.

22-25 그런데 백성들은 모세에게 땅을 탐지할 사람을 먼저 보내자고 제안했고, 모세는 그 제안을 옳다고 여겨 각 지파에서 한 사람씩 열두 정탐꾼을 파견했다. 정탐꾼들은 돌아와 ‘주 우리의 하나님이 우리에게 주신(약속하신) 땅이 좋다’ 하고 대답했다.

26-28 그러나 백성들은 하나님의 말씀을 거역하고 주님께서 약속하신 땅으로 올라가려고 하지 않았다. 정탐꾼들이 가난안 사람들이 이스라엘 사람보다 힘이 훨씬 더 세고 키가 크며 하늘에 닿을 듯이 높은 성벽에 둘러쌓여 있고, 심지어 그곳에 아낙자손까지 산다고 말했기 때문이다.

29-33 그 때에 모세는 그곳 사람들을 무서워하지도 두려워하지도 말라고 말했었다. 이집트에서 인도하여 내신 주 하나님이 이번에도 이스라엘을 대신하여 싸우실 것이라고 말했다. 마치 아버지가 아들을 돌보는 것과 같이, 광야 사십년 동안 돌봐주셨듯이 도와주실 것이라고 말했지만, 백성들은 하나님을 믿지 않았다. 주 하나님께서 구름기둥과 불기둥으로 인도해 주셨건만, 백성들은 여전히 주 하나님을 믿지 않았다.

//가나안 땅 정탐은 모세에게도 옳게 보였다. 백성들이 가나안 땅이 좋은 것을 알면 당연히 하나님의 명령 대로 약속의 땅으로 올라가서 차지할 것이라고 생각했을 것이다. 그러나 모세의 생각은 하나님의 생각에 미치지 못한다. 정탐꾼들의 보고에 백성들은 하나님의 명령을 거역하고야 만다. 모세가 하나님께서 대신하여 싸워주실 것이라고 말했지만 백성들은 하나남을 믿지 않았다. 불순종의 이유는 하나님에 대한 불신이다. //모세가 다시 율법을 백성들에게 가르치는(선포하는) 이유는 하나님에 대한 믿음은 하나님의 말씀에서 나오기 때문이다. 언약을 잊어버리면 내 판단이 앞서게 된다. 불순종하게 된다.

https://quietwaters.blog/2018/05/02

신명기 1:1-18

신명기 1:1-18

1-5 모세가 요단강 동쪽 광야에서 모든 이스라엘 사람에게 선포한 말씀이다. 호렙에서 가데스바에아까지 열하루 길인데 이집트에서 나온지 사십년째가 되는 해 11월 1일에서야 다시 가나안을 목전에 두었다. 가나안 땅을 앞에 두고 모세는 주님의 명령을 다시 전한다. 열두 정탐꾼의 보고로 혼비백산했던 첫번째와 달리, 이번에는 아모리 왕 시혼과 바산 왕 옥을 무찌른 다음이었다. 그러나 가나안 정복에 대한 자신감 회복보다 주님의 율법을 아는 것이 더 중요하기 때문에 모세는 율법에 대해 설명하기 시작한다.

6-8 주님께서 가나안 땅을 주시겠다고 아브라함과 이삭과 야곱에게 맹세하셨다. 이제 방향을 바꾸어 하나님과의 언약에 따라 가나안 땅를 차지해야 한다. 이렇듯 율법은 주 하나님과 백성사이의 언약으로 시작한다. 

9-18 이집트에서 이스라엘 자손은 주 하나님과의 언약대로 하늘의 별처럼 많아졌다. 출애굽 후, 모든 송사를 도맡아 하던 모세는 언약을 알지 못하는 백성들을 지도할 책음을 혼자서 질 수 없어 각 지파에서 지혜가 있고 분별력이 있고 경험이 많은 사람을 뽑아 그들을 각 지파의 지도자로 세웠다. 그들을 각 지파의 재판관들고 삼았다. 그들에게 동족과 외국인을 구분하지 말고 공정한 재판을 하라고 가르쳤다. 모세는 이렇게 지도자들이 해야 할 일을 모두 가르쳐 주었다.

//또 한해를 시작한다. 이스라엘 백성들이 요단 동쪽에서 서쪽 가나안 땅을 바라보듯, 달려 온 길을 보는 것이 아니라 달려갈 길을 본다. 방향은 푯대이신 그리스도 예수로 정해졌다. 물론 추진력도 나의 지혜와 분별력과 경험에서 나오는 자신감이 아니라 하나님과의 언약이어야 한다. (이스라엘 백성에게 전쟁에 대한 자신감보다 주님의 율법을 아는 것이 더 중요해서 모세가 신명기의 말씀을 전한다.) 나에게도 주님의 말씀을  아는 것이 더 중요하다. 매일 매일 보혜사 성령하나님을 의지해서 주님의 말씀을 펴겠다고 다짐한다. //언약 백성이라면 모두가 하나님의 말씀을 잘 들어야 할 뿐만 아니라 사람들의 말도 잘 듣고 공정하게 판단해야 한다. 아군과 적군을 구분해 놓고 판단해서는 안 된다. 그래서 말씀이라는 기준이 (나에게 우리에게 )교회가 바른 역할 하기 위해서 너무나 중요하다. ///신명기. 거듭 가르쳐야하고 명백히 설명해야하고 기쁘게 시작해야 할 주님의 백성이 따라야 할 법. 이 시대에 맞게 바르게 이해할 수 있도록 보혜사 성령 하나님의 도움을 구한다.

https://quietwaters.blog/2018/05/01/

시편 99

시편 99 주님께서 다스리시니

주님께서 다스리시니 뭇 백성은 경외함으로 순종해야 한다. //하나님의 나라는 하나님의 다스림이요, 하나님나라의 백성은 하나님의 다스림에 순종해야 한다.

시온에 계시는 주님은 위대하시다. 만 백성 위에 우뚝 솟은 분이시다. //시온은 주님의 율법, 주님의 다스리심과 주님의 말씀이 있는 곳이다. 하나님의 나라다.

크고 두려운 주님의 이름을, 거룩하신 주님의 이름을 찬양여라 //거룩하신 주님의 이름을 찬양하는 유일한 길이 바로 주님의 말씀에 대한 순종이다. 순종보다 더 나은 찬양이 없다.

주님의 능력은 정의를 사랑하시고 공평의 기초를 놓으시고 정의와 공의로 행하심에 있다. //하나님나라의 백성으로 우리가 구해야 할 주님의 능력은 정의와 공의의 실천이다.

주 하나님을 찬양하라. 주님은 거룩하시다.//주님만이 오직 경배를 받으실 분이시다.

모세와 아론과 사무엘이 주님께 부르짖을 때마다 주님은 응답하여주셨다. //이 세 사람은 주님의 말씀에 청종한 사람이다. 주님의 말씀에 청종하면 주님도 그 사람의 기도에 응답하신다.

주님께서 구름기둥 속에서 말씀하실 때, 모세와 아론과 사무엘은 주님으로부터 받은 계명과 율례를 모두 지켰다.  //기도응답은 순종으로 표현된다.

주 하나님은 주의 말씀에 청종하는 그들에게 응답하셨다. 그들이 행한대로 갚으셨다. 잘못한 일에 대해서는 용서하셨다. //성도라고 완벽할 수 없으나 그리스도 예수 안에 있으면 용서 받는다. 곧 주님의 말씀을 마음에 두고 삼가는 사람은 용서를 받는다.

우리도 하나님을 높이 찬양하자. 주님의 말씀이 있는 곳(시온)에서 주님을 경배하자. 주님은 거룩하시다. //하나님나라의 백성으로 살자.

시편 98편

시편 98편

새 노래로 주님을 찬송하여라.

주님은 기적을 일으키는 분. 기적은 구원을 베푸시는 것. 기적은 주님께서 베푸신 구원을 친히 알려 주시는 것. 기적은 주님의 의로우심을 모든 나라에게 드러내 보이신 것. 먼저는 이스라엘 가문에 베푸신 인자와 성실하심. 나중에는 땅 끝에 있는 모든 사람까지도 하나님의 구원하심을 보여주심. 

시인은 온 땅에게 주님을 찬양하라고, 함성으로 즐거운 노래로 찬양하라고 노래한다. 수금과 악기들을 타면서, 관악기로 주님을 찬양하라고 부른다. 생명이 있는 모든 피조물들에게도 뇌성치듯 큰소리로 환호하라고 노래한다. 심지어 강들과 산들에게도 환호성을 울리라고 노래한다. 왜? 주님께서 땅을 심판하러 오신다. 정의로 세상을 심판하시러, 백성을 공정하게 다스리시러 오신다.

//심판이 없으면 구원도 없다. 새 노래는 마직막까지 항상 불려질 노래다. 주님이 베푸신 기적중의 기적은 주의 백성을 향한 구원의 선포다. 주의 백성에게 베푸시는 인자와 성실하심이다. 땅 끝까지 모든 백성에게 보여질 이 구원의 복음이 새 노래다. 모든 피조물들이 고대하는 하는 것이 구원을 합창하는 것이다. 너와 나의 다른 구원의 새 노래가 하나의 합창으로 울려지는 곳이 하나님의 나라다. 불협화음일 것 같은 우리 각작의 노래를 하나의 완성된 새 노래 곧 ‘하나님의 나라’를 지휘하시는 분이 바로 주님이시다.