빌립보서 3:1-11

빌립보서 3:1-11

1 바울은 빌립보 성도들에게 주 안에서 기뻐하라고 명령한다. 그것도 반복해서 말한다. 명심해야 안전하기 때문이다. 2 바울은 조심해야 할 것을 언급한다. 개들, 악한 일꾼들, 할례를 주장하는 자들을 조심하라고 말한다. 이들은 모두가 한통속이다. 3 참으로 할례를 받은 사람은 하나님의 영으로 예배하고 그리스도 예수 안에서 자랑하며 육신을 의지 하지 않는 성도들이다. 4 바울 자신은 육신으로도 신뢰를 살 수 있었다. 5 골수 히브리 사람이요 베냐민 지파요 율법대로 팔일 만에 할례를 받은 바리새파 사람이기 때문이다. 6 바울은 열심으로 교회를 박해했을 정도로 율법의 의로 흠 잡힐 데가 없는 사람이었다. 7그러나 바울은 자신에게 이로웠던 것은 무엇이든지 그리스도 때문에 해로운 것으로 여긴다. 8 대신 주 예수 그리스도를 아는 지식이 가장 고귀한 것으로 여여, 다른 모든 것을 해로 여긴다.  바울은 그리스도 때문에 모든 것을 오물처럼 버린 대신 그리스도를 얻었다고 고백한다. 9 그래서 그리스도 안에 있는 사람으로 인정받고자 한다. 율법에서 생기는 스스로의 의가 아니라 그리스도를 믿는 믿음으로 말미암아 오는 의, 곧 하나님의 의를 얻으려고 한다. 10 바울이 바라는 것은 그리스도를 알고 그리스도의 부활의 능력을 깨닫고 그리스도의 고난에 동참하여 그리스도의 죽으심을 본받는 것이다. 11 바울은 어떻게 해서든지 죽은 사람들 가운데서 살아나는 부활에 이르고 싶다고 고백한다.

//기뻐하라. 그래야 너희가 안전하다. 기쁨과 안전이 무슨 상관이 있을까? 여기서 안전이라 ‘확실한’이란 의미와 함께 튼튼하다는 뜻이 있다. 곧 기초가 견고하다는 뜻이다. 바울은 2장에서 그리스도 예수 안에서 하나됨과 다른 성도의 예배적 삶을 위해서 자신을 희생하는 삶이 기쁨이라고 말했다. 따라서 성도라면 그리스도 예수의 마음으로 다른 성도의 예배적 삶, 다른 성도의 믿음을 위해 내가 희생해서라도 성도 공동체를 견고하게 세워가야 한다. 성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가는 것이야 말로 우리 ‘신앙의 안전’을 확립하는 것이다. 그리스도 예수 안보다 더 안전한 곳은 없다. 하나님의 의를 얻을 수 있는 유일한 곳이다. 그리스도 예수 안에서만 부활을 누릴 수 있기 때문이다. 우리가 그리스도의 고난에 동참하는 이유도 이 때문이다. 바울처럼 그리스도 예수 안에 있는 사람으로 인정받고 싶다.

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빌립보서 2:5-30

빌립보서 2:5-30

5 바울은 1-4절의 마음을 품으라고 권면한다. 그러면서 성도들이 같은 생각, 같은 사랑을 가지고 뜻을 합하여 한 마음이 되고 무슨 일을 하든지 경쟁심이나 허영심으로 하지 말고 겸손한 마음으로 자기보사 서로 남을 낫게 여기고 서로 다른 사람들의 일을 돌아보는 마음이, 곧 그리스도 예수의 마음이라고 정리한다.

6-11 바울은 예수께서 그리스도 예수의 마음을 어떻게 실천하셨는지 말한다. [하나님이시나 하나님과 동등함을 당연하게 생각하지 않으시고 종처럼 낮아지셨다. 하나님(신)이 사람과 같이 되셨고, 사람의 모양으로 오셨고, 낮추셨고, 죽기까지 순종하셔서 십자가에서 죽으셨다.] 바울은 하나님께서 이런 예수를 지극히 높이셔서, 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 그에게 주셨다고 말한다. (곧 예수께 하나님이란 이름이 도로 붙여 주셨다.) 그리하여 창조된 모든 피조물이 예수의 이름 앞에 무릎을 꿇고, 예수 그리스도가 주님이시라고 고백하여 아버지 하나님께 영광을 돌리게 하셨다.

12-13바울은 빌립보 성도들에게 그리스도 예수의 마음에 순종하여서 구원을 이루어 나가라고 권면한다. 그리스도 예수의 마음을 성도에게 주시는 분도 우리 안에서 활동하시는 하나님(성령)이시며, 하나님의 뜻에 순종함으로 하나님을 기쁘시게 해 드릴 것을 염원하게 하시는 분도 우리 안에 계시는 하나님이시다.

14-18 바울은 그리스도 예수의 마음을 구체적으로 적용해 본다. 14-15) 불평과 시비 없이 일을 하라. 그래야 흠이 없고 순결해져서 뒤틀린 세대에서 하나님의 흠없는 자녀가 된다. 그래야 성도는 세상의 빛이 딘다. //예수께서 화평케 하는 자는 하나님의 아들이라 일컬음을 받는 복이 있다고 하셨다. 16) 생명의 말씀을 굳게 잡아라. 말씀에 순종해야 성도의 수고가 헛되지 않으며, 성도가 (하나님 앞에서) 자랑할 것은 순종뿐이다. 17-18) 다른 성도의 예배적 삶을 위해 희생하라. 바울 자신이 이 일을 기뻐하며, 성도들과 함께 기뻐하기를 원한다. 

19-24 갇혀 있는 바울은 디모데를 자기 대신 보내기를 원한다. 서로의 형편을 아는데 대면 교제보다 나은 게 없기 때문일 것이다. 그래서 바울은 자기와 같은 마음을 품은 (일에만 관심이 있지 않고 서로 돌아보는 마음을 지닌) 아들과 같은 디모데를 보내길 원한다. 물론 바울 자신도 가서 교제하길 원한다.

25-30 그러나 아마 디모데는 바울을 돕는 일이 우선이었던 모양이다. 그래서 빌립보에서 자신을 방문한 에바브로디도를 우선 돌려 보내기로 한다. 바울을 방문 에바브로디도는 병으로 죽을 뻔 했던 모양이다. 그러나 하나님의 자비로 회복되었다. (형제에게 베푼 하나님의 자비는 나에게도 위로가 된다.) 그래서 바울은 더욱 서둘러 그를 보내기로 결정한다.  바울은 주안에서 기쁜 마음으로 그를 영접하고 존중하라고 당부한다. 에바브로디도를 17절 바울처럼 다른 성도의 예배적 삶을 위해 자기 목숨을 아끼지 않은 사람이라고 평가한다. 

//남을 (성도를) 위해 자기 목숨을 아끼지 않는 사람.  첫번째 본이 예수 그리스도요, 그것을 본받은 사람이 바울이며, 에바브로디도 역시 그 뒤를 따른다. 다른 사람의 예배적 삶을 위해 자기 목숨을 아끼지 않는 사람을 보기 힘든 세상이다. 나는 나의 예배적 삶을 위해 타인의 희생을 강요하는 사람은 아닌지 돌아보게 된다. 성탄의 의미를 되새겨 본다. 예수께서 말씀하셨다. “인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라”(마20:28)

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빌립보서 1:12-2:4

빌립보서 1:12-2:4

12-14 바울은 자신에게 일어난 일이 복음을 전파하는 데 도움이 되었다고 빌립보 성도들에게 알린다. 바울에게 일어난 일이란 감옥에 갇혔다는 사실이다. 바울은 자신의 감옥행이 하나님의 말씀에 대한 확신이요, 하나님의 말씀을 담대히 전하는 근거라고 말한다. //예수께서 말씀하신다. 의를 위하여 박해를 받은 사람은 복이 있다. 하늘 나라가 그들의 것이다. 바울은 이 복을 누리고 있다. 바울은 예수 때문에 모욕을 당하고 박해를 받고 터무니 없는 말로 온갖 비난을 받는 사람의 복을 누린다. 바울이 갇혀서도기뻐하고 즐거워 할 수 있는 이유다.

15-18복음을 전하는 동기는 다를 수 있지만 그리스도가 전해지는 것에는 동일하다. //거짓된 마음으로도 예수 그리스도가 전해지는 것을 기뻐하는 바울을 이해하기 힘들다. 따라서 여기서 거짓된 마음이란 복음/그리스도에 대한 불신이라기 보다는 바울에게 괴로움을 더하게 하려는 생각, 곧 불순한 의도다.  선의의 경쟁이라고 해야하나. 물론 바울은 이 일로 괴로워하지 않는다. 오히려 기뻐한다.

19-26 바울은 빌립보 성도들의 기도와 예수 그리스도의 영의 도우심으로 풀려날 것이라고 예견한다. 바울의 소망은 복음을 위하여 고난을 받아도, 복음을 부끄러워 하지는 않는 것이다. 바울은 사나 죽으나 자신을 통하여 그리스도께서 존귀함을 받으시길 원한다. 바울은 더 이상 자신의 삶을 살지 않고 그리스도 안에서 그리스도와 함께 산다. 그래서 죽음도 유익이라고 말한다. 다만 살아 있는 동안에는 성도들의 필요를 위해 살고자 한다. 성도들의 믿음의 발전과 기쁨을 위해 교제하기를 원한다. 그래서 빌립보 성도들을  만나고자 한다. 빌립보 성도들도 그리스도 예수 안에 있는 바울을 자랑스러워 할 것이다. //교제, 성도의 교제보다 더 복음스러운 일이 있을까?

27-30 바울은 빌립보 성도들에게 복음에 합당하게 생활하라고 권면한다. 복음에 합당한 삶이야 말로 바울과 빌립보 성도들을 그리스도 예수 안에서 하나로 묶어준다. 바울이 빌립보 성도들로부터 복음에 합당한 삶의 소식이 들려오기를 바라는 이유다. 이것이 복음에 대적하는 자들에게는 멸망의 징조고 성도에게는 구원의 증거다. 하나님께서 하시는 일이다. 복음에 합당한 삶에는 고난도 따른다. 바울은 고난도 믿음과 마찬가지로 그리스도를 위한 특권이라고 말한다. 복음에 합당한 생활은 결코 쉬운 길이 아니다. 바울처럼 옥에 갇히기도 한다.

2:1-4 성도는 그리스도 예수 안에서 복음에 합당한 생활을 하기 위해 서로 격려하고 위로하는 사이다. 성도는 성령 안에서 교제하고 서로 긍휼을 베푸는 사이다. 성도는 그리스도 예수 안에서, 성령 안에서 교제해야 한다. 이것이 성도가 누리는 기쁨이다. 바울은 거짓으로 해도 그리스도가 전파된다면 기쁘다고 했지만, 성도라면 모든 일에 경쟁심이나 허영으로 하지 말고 겸손한 마음으로 남을 낫게 여기라고 권면한다. 자기 중심적으로 살지 말고 다른 사람의 일을 돌아보라고 편지한다.

//길다. 하여간 복음에 합당한 생활의 기본중의 기본은 성령 안에서 성도의 교제다. 

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//성도들이 성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가는 것은 자동으로 되는 것이 아니다. 함께 지어져 가기 위한 노력(싸움), 믿음의 경주를 해야한다. 믿음의 경주는 그리스도를 위해 서로 경쟁하는 것이 아니라 그리스도를 위해 한 마음 한뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력 하는 것이다. 바울은 그리스도 예수 안에서 지체들이 성장하고, 그리스도를 위하여 지체들이 연합할 때 기쁨이 충만하다고 한다. 나의 기쁨은?

빌립보서 1:1-11

빌립보서 1:1-11

1 발신자는 그리스도 예수의 종이고 수신자는 그리스도 예수 안의 성도다. 수신자에 포함된 감독들과 집사들도 그리스도 예수 안에 있는 성도다. 감독들이 성도들의 지도자들이라면 집사들은 성도들을 섬기는 봉사자들이다. 역할이 다르지만 성도라는 점에서 동일한다. 왜냐하면 모두 그리스도 예수 안에 있기 때문이다. 발신자인 그리스도 예수의 종도 그리스도 예수 안의 성도라는 점에서 수신자들과 차이가 없다. 그리스도 예수 안에서는 누가 크고 누가 작고의 차별이 있을 수 없기 때문이다.

2 성도는 아버지 하나님과 주 예수 그리스도께서 내려주시는 은혜를 누리고 평강을 나누는 사람들이다. 그래서 은혜와 평강으로 인사를 나눈다.

3,4 성도는 서로를 생각할 때마다 하나님께 감사하게 되고 서로를 위해 기도하게 된다.

5-7 성도는 복음 안에서 교제하고, 복음 안에서의 교제는 하나님께서 기뻐하시는 선한 일이기 때문이다. 성도는 처음부터 지금까지만 아니라 앞으로도 세상 끝날까지 복음 안에서 하나님께서 기뻐하시는 선한 일을 이루어야 한다. 바울은 이렇게 빌립보 성도들을 마음에 간직한다. 빌립보 성도들 역시 바울의 선한 일에 동참하는, 같은 은혜에 동참하는 동역자들이기 때문이다. (성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여, 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가는 사이다.)

8-11 (그래서) 바울은 빌립보 성도들을 예수의 심정으로 보고싶어 한다. 얼굴을 맛대고 볼 수 없으니 하나님께 기도한다. 바울은 빌립보 성도들의 사랑이 지식과 판단력으로 퐁성하길 기도한다. 그래야 가장 좋은 것이 무엇인지 분별할 수 있기 때문이다. 가장 좋은 것은 무엇인가? 예수께서는 성령이라고 하셨다. 그러니 성도는 사랑도  성령의 인도하심을 따라 해야 한다. 그래야 성도의 사랑이 그리스도의 날까지 순결하고 흠이 없을 것이다. 사실 순결하고 흠이 없는 성도 삶 역시 예수 그리스도께서 주시는 의의 열매다. 의의 면류관을 받은 성도는 하나님께 영광과 찬양을 드리게 된다. 

//성도는 얼굴을 맛대고 볼 수 없어도 교제할 수 있다. 그리스도 예수 안에서 기도하면 된다. 몇년 만에 보아도 어제 본 것 같은 친구들… 신실한 친구들의 모습에서 하나님의 영광을 보고 찬양하게 된다. 감사하다. 

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욥기 42:1-17

욥기 42:1-17

(1-6) 욥의 대답은 굉장히 간단하다. 유구무언이었으니 당연하다. 욥은 모사재인이요 성사재천을 깨달았다고 말한다. 욥은 성사재천의 신비를 깨닫자 귀로만 듣던 주님을 눈으로 보게 되었다고 고백한다. 그리고 자신의 주장을 (차라리 죽는게 낫다는 자신의 생각을) 철회하고 회개한다 (위로 받는다).

(7-9) 주님의 말씀은 욥의 친구들에게 향한다. 주님은 욥이 철회한 주장들은 그래도 옳았다고 인정하시나 친구들의 주장은 옳게 말하지 못했다고 지적한다.  (내용도 내용이지만 고통받는 친구를 위로하지 못하고 정죄하는 그들의 마음을 따지시는 것 같다.) 그래서 욥의 회개는 즉각적으로 받아들이시면서, 세친구에게는 욥을 통해 용서를 구하라고 명하신다. 욥이 세친구를 용서해 달라고 기도하면, 그때 하나님도 욥의 기도를 들어 세친구를 용서하시겠다고 말씀하신다. 비록 세친구가 어리석게 말을 했더라도 욥이 그들을 위해 용서를 구하는 번제를 드리면 (욥이 용서하면) 잘못을 그대로 갚지 않으시겠다고 말씀하셨다. 세 친구는 주님의 말씀대로 했다. 주님은 욥의 기도를 들어주셨다. //사람에게 용서를 구하는 것이 먼저다. 하나님께서는 잘못한 사람에게 가서 먼저 용서를 구해야 한다고 말씀하신다. 

(10-17) 욥은 세친구를 용서해 달라고 기도했다. 세친구가 용서를 받았을 뿐만 아니라 욥이 회복의 복을 받았다. 재산만 회복된 것이 아니라 사람들과의 관계도 회복되었다. 욥의 재산이 회복 된 것을 보자. 하늘에서 그냥 재물이 떨어진 것이 아니다. 주변 사람들의 위로로 회복되었다. 그래서 욥의 말년이 이전보다 더 복되었다. 자녀도 회복되었다. 아들 딸 구별이 없다. 장수의 축복도 누렸다. live happily ever after. 오랬동안 행복하게 살았다. 동화처럼 끝난다. 성도의 삶도 해피엔딩이다. 주님의 집에 영원히 거하는 것이다.