쉴만한 물가_quiet waters

에베소서 5:8-14 읽기

성도도 전에는 어둠이었다. 그러나 지금은 주님 안에서 빛이다. 빛의 자녀답게 살아야 한다. 빛의 자녀답게 사는 성도는 하나님의 뜻을 따라 산다. 모든 선과 의와 진실을 따라 열매맺는다. 이것이 주님께서 기뻐하시는 일이다. 하나님의 뜻, 곧 선과 의와 진리를 따라 열매 맺는 빛의 자녀는 열매 없는 어둠의 일에 동조하지 않아야 한다. 대신 어둠의 일을 폭로해야 한다. 어둠의 일은 말하기조차 부끄러운 일들이다. 빛이 비추면 모든 것이 드러나게 된다. 빛 가운데 감출 수 있는 것은 없다. “잠자는 사람아, 일어나라. 죽은 사람 가운데서 일어서라. 그리스도께서 너를 환히 비추어 주실 것이다.” 하는 말씀이 있다고 한다.

//”일어나라 빛을 발하라 이는 네 빛이 이르렀고 여호와의 영광이 네 위에 임하였음이니라.” 예수께서 제자들에게 ‘너희는 세상에 빛이다’하고 말씀하셨다. 세상을 비추라는 의미보다는 바울이 에베소에 편지하듯 빛의 자녀라는 뜻이 강할 것이다. 빛이신 주님 안에서 빛의 자녀답게 살라는 선언이다. 세상을 정죄하는 빛이되라고 하신 말씀이 결코 아니다. 성도 자신을 돌아보고, 모든 선과(하나님의 뜻과) 의와 진리를 거스리는 죄인됨을 자백(폭로)하고 빛이신 주님 안에서 돌이키라는 명령이다. 결국 빛을 비추어야 할 곳은 우리 성도 각 사 람의 마음이다. 어둠은 어차피 깨닫지 못한다. 예수께서는 (요3:18~) “아들을 믿는 사람은 심판을 받지 않는다. 그러나 믿지 않는 사람은 이미 심판을 받았다. 그것은 하나님의 독생자의 이름을 믿지 않았기 때문이다…빛이 세상에 들어왔지만, 사람들이 자기들의 행위가 악하므로, 빛보다 어둠을 더 좋아하였다는 것을 뜻한다… 악한 일을 저지르는 사람은, 누구나 빛을 미워하며, 빛으로 나오지 않는다…”하고 말씀하셨다. 성도는 빛으로 나온 사람들이다. 진리를 따라 행하는 사람들이다. 주님 ‘안’에서.

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에베소서 5:1-7 읽기

(하나님의 용서를 받고 서로 용서하는) 성도는 (하나님의) 사랑을 받는 (하나님의) 자녀다. 하나님의 자녀는 아버지 하나님을 본받아야 한다. (눈에 보이지 않는 영이신) 하나님을 본받는다는 것은, 아버지 하나님께서 이 땅에 보내주신 그리스도를 본받는 것이다. 보냄을 받은 예수 그리스도께서 성도를 사랑하셔서, 성도를 위하여 하나님 앞에 향기로운 예물과 제물로 자기 몸을 내어주셨다. 성도도 이와같은 사랑으로 살아가야 한다.
음행이나 온갖 더러운 행위나 탐욕은 그 이름 조차도 성도에게 합당하지 않으니 입에 담지 말아야 한다. 성도에게는 더러운 말과 어리석은 말과 상스러운 농담도 어울리지 않는다. 대신 성도는 감사의 말을 해야 한다. 성도는 음행하는 자와 행실이 더러운 자와 탐욕을 부리는 자는 우상숭배자라는 것을 알아야 한다. 우상숭배자는 하나님의 나라를 상속받을 몫이 없다. 하나님나라를 누릴 수 없다.
성도는 순종하지 않는 사람들의 헛된 말에 속아넘어가서는 안 된다. 불순종하는 사람들에게 하나님의 진노가 내린다. 따라서 성도는 불순종하는 사람들과 짝하지 말아야 한다.

//이방인들도 복음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 함께 상속자가 되고 함께 지체가 되고 함께 약속에 참여하는 자가 된다. 그러나 순종하지 않는 사람들은 하나님의 나라를 상속받지 못한다. 성도가 불순종하는 사람들과 짝하지 말아야 하는 이유는 하나님께서 불순종하는 사람들 가운데는 거하시지 않기 때문이다. 함께 상속자가 되고 함께 지체가 되고 함께 약속에 참여하는 자가 될 수 없기 때문이다. 불순종은 살인이나 강도나 폭행이나 간음과 같이 엄청난 일을 가리키지 않는다. 더러운 말과 어리석은 말과 상스러운 농담도 탐욕을 품는 것도 우상숭배라고 가르친다. 그렇다고 성도가 불순종하는 다른 사람들에 대해 진노해서는 안 된다. 진노는 하나님의 몫이다. 우리 성도는 불순종하는 자들의 헛 된 말에 속지 말아야 하지만, 용서할 수도 있어야 한다. 그리스도 예수 안에서만 가능하다.

에베소서 4:25-32 읽기

그리스도로 옷입어 하나님 나라의 시민으로 참 의로움과 함 거룩함으로 살아야 하는 성도는 거짓을 버리고 각각 이웃과 더불어 참된 말을 해야 한다. 우리 성도는 서로 한 몸의 지체들이다. 화를 내더라도 죄을 짓는 데까지 이르지 않도록 해야하고, 해가 지도록 노여움을 품어서는 안 된다. 악마에게 틈을 주어서는 안 된다. 도둑질 하는 사람은 도둑질 대신 수고하여 제 손으로 떳떳하게 벌어야 한다. 벌어서 오히려 궁핍한 사람들에게 나누어 줄 수 있어야 한다. 나쁜 말은 입 밖에 내지 말아야 한다. 대신 덕을 세우는 데 필요한 말을 적절한 때마다 해야 듣는 사람에게 은혜가 된다. 하나님의 성령을 슬프게 해서는 안 된다. 성도는 성령 안에서 마지막 말에 구속(원)을 보장받은 사람들이다. (따라서) 모든 악독과 격정과 분노와 소란과 욕설은 모든 악의와 함께 내버려야 한다. 서로 친절히 대하며 불쌍히 여기며 하나님께서 그리스도 안에서 여러분 용서하신 것과 같이 서로 용서해야 한다.

//서로 용서해라. 본성으로 힘든 것이 사랑이요 용서다. 원수를 사랑하는 것은 용서를 통해서만 가능하다. 하나님께서는 원수였던 성도를 그리스도 안에서 용서하셨다. 성도가 용서 받으려면 그리스도 안에 거해야 한다. 마찬가지로 성도가 서로 용서하려면, 원수까지도 사랑하려면 그리스도 안에 거해야 한다. >>성도가 그리스도 안에 거한다는 것은 주의 말씀을 따라 (악한 행실을) 삼가고, 주의 말씀을 마음에 두는 것이다. //그리스도로 옷입고 악마에게 틈을 주어서는 안 된다. 교복을 입고 함부로 못했던 것을 기억하자. (예비군복을 입으면 돌변하는것도) 그리스도로 옷입어도 마찬가지다. 악마의 옷은 걸쳐보지도 말자. //성령을 슬프게 하는 것은 성도의 연합을 깨는 것이다. 하나님은 성도를 교회 공동체로 부르셨다. 하나님께서 거하시는 곳이다. 임마누엘! 성도는 성령 안에서 하나님이 거하실 처소가 되기 위하여 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가야한다.

에베소서 4:17-24 읽기

바울은 주님 안에서 간곡히 권고한다. 이방 사람들이 허망한 생각으로 살아가는 것과 같이 살아가지 말라고 권고한다. 이방사람들은 자기들 속에 있는 무지와 완고함 때문에 지각이 어두워져서 하나님을 알지 못한다. 하나님을 알지 못하니 하나님의 생명, 곧 영생에서 떠나 있다. 하나님의 생명에서 떠나 있으니 수치심도 모르고 자기들의 몸을 방탕에 내 맡기고 탐욕을 부리며 더러운 일을 한다. 그러나 성도는 그리스도를 바르게 배운 사람들이다. 성도는 그리스도 예수 안에 있는 진리를 따라 그리스도 예수에 관해서 듣고, 그리스도 예수 안에서 가르침을 받는다. 따라서 성도는 지난날의 생활방식대로 허망한 욕정을 따라 살다가 썩어 없어질 옛사람을 벗어버리고, 마음의 영을 새롭게 하여 하나님의 형상을 따라 참 의로움과 참 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입어야 한다. (그리스도로 옷입어야 한다.)

//바울과 에베소 성도는 주님 안에서, 그리스도 예수 안에서 가르치고 배운다. 그리스도 예수 안에 진리가 있기 때문이다. 주님 안에 거한다는 것은 역으로 주님을 우리 맘에 모시는 것을 뜻한다. 그리고 주님을 우리 맘에 모신다는 것은 주의 말씀이 우리 안에 거한다는 뜻이다. 성도는 주의 말씀을 따라 행실을 깨끗하게 할 수 있다. 주의 말씀이 허망한 생각으로부터 성도를 지켜주고, 주의 말씀이 허망한 욕정으로부터 성도를 지켜준다. 더이상 내가 사는 것이 아니고 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 살아야 한다. 오직 내 안에서 그리스도께서 사셔야 한다. 그리스도로 옷입어야 한다. 성도가 입은 유니폼을 보고 세상 사람들이 우리가 하나님나라의 시민이라는 것을 알 수 있도록 참 의로움과 참 거룩함으로 살아야 한다.

에베소서 4:1-16 읽기

1-6 하나님께서 성도 가운데서 역사하신다. (감옥에 갇힌) 바울은 이번에는 주님 안에(서) 갇힌 몸이지만 에베소 성도에게 하나님의 부르심에 합당하게 살아가라고 권면한다. 겸손함과 온유함으로 깍듯이 대하라. 오래 참음으로써 사랑으로 서로 용납하라. 성령이 성도를 평화의 띠를 묶어서 하나가 되게 해 주신 것을 힘써 지켜라. 그리스도의 몸인 교회가 하나이듯이 성령도 하나다. 성도가 부르심을 받았을 때, 그 부르심의 목표인 소망도 하나다. 주님도 한 분 이시요 믿음도 하나요 세례도 하나요 하나님도 한 분이시다. 하나님은 모든 것의 아버지시요, 하나님은 모든 것 위에 계시고, 하나님은 모든 것을 통하여 계시고, 하나님은 모든 것 안에 계시는 분이시다.
7-16 (모든 것을 아시는) 하나님께서 우리 각 사람에게, 그리스도께서 나누어 주시는 선물의 분량을 따라 은혜를 주셨다. 높은 사람에게도, 낮은 사람에게도 하나님께서는 그리스도로 말미암은 은혜를 주셔서 만물을 충만케 하시려고 그리스도를 가장 높은 데로 올리셨다. 그리스도께서 어떤 사람은 사도로 어떤 사람은 예언자로 어떤 람은 복음 전도자로 어떤 사람은 목사와 교사로 삼으셨다. 봉사의 일을 하고 그리스도의 몸을 세우게 하시려고 성도를 준비시키시는 것이다. 각자에게 주신 은혜로 우리 성도가 하나님의 아들을 믿는 일과 아는 일에 하나가 되고 온전한 사람이 되어서 그리스도의 충만한 경지에 다다르게 된다.
우리 성도는 더 이상 어린아이로 머물러 있어서는 안 된다. 우리 성도는 인간의 속임수나 간교한 술수에 빠져서 온갖 교훈의 풍조에 흔들리거나 이리저리 밀려다니지 말아야 한다. 우리 성도는 사랑으로 진리를 말하고 살면서 모든 면에서 자라나서 머리가 되시는 그리스도에게까지 도달해야 한다. 온 몸은 머리이신 그리스도께 속해 있다. 몸은 각 마디 통하여 연결되고 결합된다. 각 지체가 그 맡은 분량대로 활동할 때 몸이 자라고, 사랑 안에서 몸이 건설 된다.

//주님 안에서 갇힌 몸. 주님을 위해 갇혔다는 것인지, 주님의 죄수라는 것인지 (주님 안에 갇혔다는 것인지) 분명하지 않다. 오늘은 개인적으로 주님 안에 갇혔다는 뜻으로 묵상해본다. 주님에게서 벗어날 수 없는 존재다. 그것도 성도의 구원을 확증하시는 성령이라는 띠로 묶여 있는 존재, 혼자서는 존재할 수 없는 그리스도의 몸인 교회의 지체로서 존재하는 것이 성도다. //그래서 바울은 이 부르심에 합당하게 처신하라고, 겸손, 온유, 인내, 사랑으로 서로 용납하여 성령이 하나 되게 해 주신 것을 힘써 지키라고 권면한다. 성도의 결국은 한 분 하나님과 하나되는 임마누엘이기 때문이다. 성도 각자의 역할은 다르지만 그리스도의 몸인 교회의 지체로 서로를 세우는 삶이 임마누엘이요 곧 영생이다. 영생은 하나님과 그리스도를 아는 일이고, 머리이신 그리스도께 순종해서 사랑으로 진리를 말하며 사는 것이다. 그리스도의 몸으로 함께 지어져 가라고 시는데… 주님 안에 갇히라고 하시는데…