Category: 매일성경

전도서 8:9-17 (공동번역) 읽기

9-10 설교자는 다른 사람을 내 마음대로 주무르던 자는 때가 되면 화를 입는다고 말한다. 다른 사람을 주장하는 것을 악이라고 말한다. 그들은 결국 매장되고 그들의 이름은 잊혀진다. 남을 주장하고 사는 것 또한 헛된 일이다. 11-13 사람이 죄를 지어도 당장 죄에 따른 벌을 받지 않기에 사람들은 나쁜 일만 생각한다. 백번 죄를 짓고도 버젓하게 살아 있으니 권선징악이라는 말은 허사다. 설교자는 하느님을 경외하는 사람이 잘되고 하느님 앞에서 함부로 사는 악인은 하루살이처럼 살아진다는 말도 확신하지 못한다. 14 땅위에서 일어나는 일은 모두가 헛된 일처럼 보이다. 나쁜 사람이 받아야 할 벌을 착한 사람이 받기도 하며, 착한 사람이 받아야 할 보상을 나쁜 사람이 받기도 한다. 그러니 헛되다고 말할 수밖에 없다. 15 그러니 즐겁게 사는 것이 좋은 것이다. 하늘 아래서 먹고 마시며 즐기는 일밖에 사람에게 달리 좋은 일이 있을 수 없다. 이것이 짧은 인생에게 하느님께서 허락하신 일이다. 16-17 설교자는 사람들이 왜 밤낮으로 수고할까? 하고 무던히 애를 쓰고 알아보았지만, 하느님께서 하시는 일이라 아무도 알 수 없음을 깨달았다. 이런 일을 안다고 장담할 현자가 혹 있을지 몰라도 그 현자라도 하느님이 하시는 일을 참으로 알 수는 없다.

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//전도자는 다른 사람을 주장하는 것은 악이니 하지 말라고 한다. 사람을 주장할 수 있는 분은 오직 한 분 하나님뿐이시다. //사람들은 권선징악을 부르짖지만, 허사로 들릴 때가 많다. 악한 사람이 받아야 할 벌을 착한 사람이 받고, 착한 사람이 받아야 할 보상을 나쁜 사람이 받는다고 생각되는 일이 비일비재하다. 그러니 하나님을 경외하는 사람이 형통하고 악인은 바람에 나는 겨와 같이 망한다는 말씀도 신뢰하기 어렵다. //(그러나) 그렇다고 악하게 살아서는 안 된다. 하나님께서는 인생에게 수고하여 먹고 마시게 하셨다. 악하게 산다는 것은 수고하지 않고 다른 사람을 주장/압제하여 먹고 마신다는 것이다. 수고하여 보람있게 (이웃을 사랑하며) 살라고 하신다. 하나님의 뜻대로 사는 길이다. //짧은 인생이 아니라 영원하신 하나님에 잇대어 살라고 하신다. 영원에 잇대어 살 때 욕망이 욕망을 낳는 굴레에서 벗어날 수 있다.

전도서 8:1-8 (공동번역) 읽기

1 지혜있는 사람, 사리를 알아 제대로 풀이할 수 있는 사람은 찡그린 얼굴을 펴고 웃음을 짓는 사람이다.
2-5a 하느님 앞에서 임금에게 충성을 맹세했거든 임금의 명령을 지켜야 한다. 임금이란 하고 싶은 일은 무엇이나 하려는 자이니 경솔하게 임금이 싫어하는 일을 고집해서는 안 된다. 임금의 말은 권위가 있으니 반대하지 못한다. 임금의 명령을 지키는 사람이 화를 입지 않는다.
5b-8 지혜로운 사람은 어떻게 행동해야 할지 알게 된다. 무슨 일이든 때와 방식이 있다. 그래서 아무리 제대로 해도 화를 입는 경우가 많다. 앞으로 무슨 일이 있을지 아무도 모르고 언제 무슨 일이 있을지 알려줄 사람도 없다. 사람은 아무도 제 목숨을 마음대로 하지 못한다. 꺼져가는 제 숨결을 붙잡지 못하고 자기가 죽을 날을 마음대로 정하지 못한다. 전쟁이 덮쳐오면 벗어날 길이 없고 악한 일을 하고 살아날 길도 없다.

//나는 웃상이 아니다. 지혜롭지 못하기 때문인 모양이다. 그래도 찡그린 얼굴을 펴려고 하니 지혜가 쬐끔은 있는 모양이다. //전도자는 세상 임금에게 충성하라고 한다. 하물며 하늘 임금님에게랴! 하늘 임금님은 화를 내리는 정도가 아니라 삶과 죽음을 결정하시는 분이시다. 왕중의 왕이신 하나님께 온전히 순종하라! //모든 일에 때와 방식이 있다. 나의 때와 방식을 주장해서는 안 된다. 하나님의 때와 방식에 순종해야 한다. 아무리 옳은 일이라고 해도 하나님의 때와 방식에 어긋나며 화를 입는다. //하나님의 때와 방식을 거스리는 것은 하나님과 전쟁하는 것이다. 승산이 없지 않은가? 그래도 고집하면 악한 일을 하는 것이요 살아날 길이 없다. //주님, 긍휼히 여기소서!

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전도서 7:15-29 (공동번역) 읽기

15-17 착한 사람은 착하게 살다가 망하는데 나쁜 사람은 못되게 살면서도 고이 늙어간다. 그러니 너무 착하게 살 이유도 지나치게 지혜롭게 굴 이유도 없다고 설교자는 말한다. 그렇다고 악하게 살거나 어리석게 굴다가 일찍 죽을 이유도 없다. 사람의 지혜로는 착하든 악하든 과유불급이다.
18 극단적으로 치우치는 것도 좋지 않다. 하느님을 두려운줄 알아야 치우치지 않고 살아갈 수 있다. 19 열 성주가 성을 지키는 것보다 지혜가 사람을 더 든든히 지켜준다. 20 아무 착한 사람이라도 좋은 일만 하고 나쁜 일을 하지 않는 사람은 이 세상에 없다. 21-22 험담을 못들은 체해 두어라. 종들이 하는 욕도 귀담아 듣지 말아라. 너 자신도 남을 얼마나 욕했는지 모르지 않느냐?
23-29 설교자는 지혜를 다 짜내어 인생을 알아보려고 했지만, 자신이 지혜롭다고 생각했지만 어림도 없었다고 고백한다. 세상만사 알 길이 없었고, 알 사람도 없을 것이다. 그래도 악하게 사는 것은 어리석은 짓이요, 어리석음은 곧 얼빠지 노릇이라는 것은 깨달았다. 설교자는 아무리 인생의 해답을 찾아보았지만 찾을 수 없다는 것을 깨달를 수 밖에 없었다. (남자든 여자든 인생의 해답을 찾을 수 있는 사람은 없다. 여자에게 마음을 빼앗기면 벗어날 수 없다. 하느님께 좋게 보이는 사람만이 벗어날 수 있지만 죄인은 잡히고 만다.) 설교자는 하느님은 사람을 단순하게 만드셨는데 사람들은 공연히 문제를 복잡하게 만든다고 깨달았다.

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전도서 6:1-9 (공동번역) 읽기

1 세상에는 사람의 마음을 무겁게 하는 억울한 일이 많다. 2 하느님께 부귀영화를 아쉬움 없이 받았으면서도 마음껏 누려보지 못하고, 엉뚱한 사람에게 물려주는 일이 있다. 헛되고 통탄할 일이다. 3 많은 자식을 낳고 오래 장수하여도 인생을 마음껏 즐기지 못하 죽어서도 편안히 묻히지 못하는 신세라면 아예 낙태된 아이보다 못하다 할 것이다. 4-5 물거품처럼 왔다가 어둠 속으로 사라져 이름도 못 남기는 아이라도, 빛을 보지 못하고 인생을 살아보지 못한 아이라도, 마음껏 인생을 즐기지 못하고 죽어서도 편안히 묻히지 못한 사람보다 편안한 신세다. 6 즐기지 못하는 인생은 천년의 갑절을 살아도 별 수 없다. 모두 죽는다. 7 사람이 수고하는 이유는 잘 먹자고 하는 것이 아닌가? 사람의 욕망은 한이 없다. 8 지혜로운 사람이 어리석은 사람보다 나은 점이 있는 것도 아니다. 인생을 어떻게 살아야 할 지 안다고 해도 가난하다면 아무 소용이 없다. 9 모든 것이 바람을 잡듯 헛된 일이다. 그래도 굶어 죽는 것보다 눈 뜨고 사는 것이 낫다.

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//하나님으로부터 받은 부를 누리지 못하면 불행하다. 하나님으로부터 받은 장수를 누리지 못해도 불행하다. 물론 먹을 것이 없을 정도로 가난해도 불행하다. 억울하게도 먹을 것을 위해 도둑질해야 할지도 모른다. //하나님으로부터 받은 부를 누리지 못하고 알지도 모르는 사람에게 물려주게 되는 것도. 하나님으로부터 받은 장수를 즐기지 못하고 편안히 눈감지도 못하는 것도, 사실은 부와 장수가 하나님으로부터 왔다는 것을 모르기 때문이다. 결론은 모든 불행은 하나님을 모르기 때문이다. //물론 가난함과 굶주림은 다르다. 하나님은 가난한 자들의 신음을 들으시기 때문이다. 그러니 부와 장수보다 가난함이 나을지도 모르겠다. 그러나 도둑질해야만 굶주림을 면할 수 있는 지경으로는 떨어지지 않도록 간구하자. //부든 장수든 욕망은 욕망을 부른다. 자족하라고 하신다. 금강산도 식후경이란 말이 있다. 진해산미가 아니라 산을 오를 에너지가 있어야 한다. 그러나 배터지게 먹으면 산을 오를 수 없다. 오늘도 자족하라고 하신다.

전도서 5:8-20 (공동번역) 읽기

8 가난한 사람을 억압하는 일, 인권이 유린되는 일에 놀라지 말라고 말한다. 이런 일을 감시할 웃어른, 그 위에 또 웃어른이 있다고 한다. (하나님이 보고 계시다는 뜻인가?) 9 가난한 사람을 억압하고 인권이 유린된다 해도 나라에 왕이 있어 개혁의 가능성이 있다는 것을 다행으로 여겨야 한다.
10 돈을 사랑하는 사람은 돈으로 만족하지 못한다. 욕심을 부린다고 더 생기는 것이 아닌데도 말이다. 이 또한 헛된 일이다. 11 재산이 많으면 많은 사람을 먹여 살려야 한다. 쌓아둔 재산은 눈요기에 불과하다. 12 막일을 하는 사람은 부하든 가난하든 단잠을 자지만 부자는 아쉬운 것이 없어도 뒤척이기만 하며 제대로 잠을 못이룬다. 13 쌓아둔 재산으로 우환을 당하는 일이야 말로 기막히게 억울한 일이다. 14-16 불운에 재산을 잃어 아들에게 상속할 것이 하나도 없게 되었을 때처럼, 사람은 알몸으로 죽는다. 수고해서 얻은 것을 하나도 가지고 가지 못한다. 사람은 세상에 올 때처럼 빈손으로 갈 것뿐이다. 바람을 잡으려고 아무래 애를 써도 소용이 없다. 17 인생은 암담한 나날을 울며 애타며 병을 앓으며 분노하는 일로 괴로워하며 사는 것이다. 18 설교자는 멋지게 잘 사는 것은 하늘 아래서 수고한 보람으로 먹고 마시며 즐기는 일이라고 다시 말한다. 인생이 비록 짧아도 하느님께 허락받은 것이니, 허락받은 대로 인생을 누리라고 가르친다. 19 먹고 살 돈과 재산을 하느님께 몫으 받은 사람은 그것을 하느님의 선물로 알아 수고한 보람으로 즐겨야 한다. 20 하느님께서는 사람들이 행복하게 살기만 바라시니, 인생을 너무 심각하게 생각하지 말라고 가르친다.

https://quietwaters.blog/2022/12/07/

//유전무죄 무전유죄는 오늘날의 일만이 아니다. 전도자의 때에도 있었다. 권력은 가난한 자들을 억압하고 인권을 유린하라고 주어진 것이 아니다. 옛날에 왕이 이것을 바로 잡을 수 있었다면, 오늘은 정부도 이것을 바로 잡을 수 있어야 한다. 민주란 이런 역할을 해야 한다. 그런데 오늘날에도 손이 안으로 굽는다. ㅠㅠ //부도 마찬가지다. 빈익빈부익부 현상이 뚜렸하다. 공평의 원리가 실천되지 못한다. 쌓아둔 부로 우환을 당한다 해도 그 부를 가난한 사람들과 나누는 사람은 극소수다. 공수래공수거이거늘 부를 지키기 위해 잠못이루는 사람들이 많다. ㅠㅠ //인생은 원래 힘들다. 희노애락애오욕이다. 희락은 얼마 안 된다. 하나님은 우리로 수고한 보람으로 먹고 살라고 하신다. 수고한 보람으로 먹고 사는 것이 하나님이 우리에게 주신 복이다. 다른 행복을 찾기 위해 너무 심각하게 생각하면 그것도 병이 된다. ㅠㅠ