Category: 매일성경

전도서 12:1-14 읽기

젊을 때에 너는 너의 창조주를 기억하여라! 인생의 희노애락을 깨달았다고 착각하기 전에, 마지막 날이 어두워지기 전에 창조주를 기억하라! 사람은 금방 늙고, 죽는다. 그러니 죽기 전에 창조주를 기억하라고 하신다. 육체가 원래 왔던 흙으로 돌아가고, 숨(생명)이 그것을 주신 하나님께로 돌아가기 전에 네 창조주를 기억하라. 전도자는 헛되고 헛되다 모든 것이 헛되다고 선언한다. 모든 것이 잠깐이다. (아침이슬같이 잠깐이다.)
전도자는 지혜로운 사람이다. 백성에게 자기가 아는 지식을 가르쳤다. 잠언을 짓고 연구하고 정리했다. 전도자는 기쁨을 주는 말을 찾으려고 힘썼다. 참되게 사는 길을 가르치는 말을 찾아 바르게 적어놓았다. 지혜로운 사람의 말은 찌르는 채찍같고, 수집된 잠언은 잘 박힌 못과 같다. 이 모든 것은 한 목자가 준 것이다. 마지막으로 덧붙인다. 나의 아이들아 조심하여라. 책은 아무리 읽어도 끝이 없고 공부만 하는 것은 몸을 피곤하게 한다.
결론은 이것이. “하나님을 두려워하여라. 그분이 주신 계명을 지켜라. 이것이 바로 사람이 해야 할 의무다. 하나님은 모든 행위를 심판하신다. 선한 것이든 악한 것이든 모든 은밀한 일을 다 심판하신다.”

//헛되고 헛되고 모든 것이 헛된, 곧 짧고도 짧고 아주 짧은 인생은 창조주 하나님을 기억해야 한다. 주의 백성이 거룩한 옷을 입고 즐거이 헌신하니 새벽이슬 같은 주의 청년들이 주께 나온다는 시편 110편 시인의 노래를 들을 때마다, 나는 전도서를 떠올린다. 해가 떠오르기도 전에 흔적 없이 사라져 버리는 새벽이슬은 짧고도 짧은 아주 짧은 생명력을 노래하는 것이 틀림없다. 그렇다. 청년의 때에 창조주를 기억해도 인생은 짧다. 이 짧은 인생, 전도자의 마지막 결론에 귀를 기울이자. 하나님을 두려워하라. 하나님이 주신 계명을 지켜라. 이것이 사람이 해야 할 의무다. 하나님은 모든 행위를 (선악간에) 심판하신다. 영원에 잇대어 사는 길은 영원하신 하나님께 잇대어 사는 길 외에는 없다. 하나님이 계신 것을 알고, 하나님의 말씀에 순종해야 한다. 그런데 인생이 영이신 하나님을 볼 수 없으니, 하나님이 성자 예수님을 보내주셨다. 그런데도 인생이 주님의 말씀에 온전히 따르지 못하니, 그 말씀을 기억나게 하시고 깨닫게 하시는 보혜사 성령을 보내주셨다. 임마누엘의 신비다. 전도자는 온전히 알지 못한 임마누엘의 신비다.

전도서 11:1-10 읽기

돈은 무역에 투자하여 이윤을 남겨라. 투잘할 때 재난을 만날지 모르니 일곱이나 여덟로 나누어 투자하라. 물을 머금은 구름이 비가 되어서 내린다. 나무가 쓰러지면 그대로 있는다. 바람이 그치기를 기다리다간 씨 뿌릴 시기를 놓친다. 구름이 걷히기를 기다리면 추수할 때를 놓친다. 사람은 바람이 다니는 길을, 생명이 잉태되는 길을 알수 없듯이 하나님의 섭리를 알지 못한다. 아침에 씨를 뿌리고 저녁에도 부지런히 일을 해라. 이것이든 저것이든 열심히 일을 해야 한다. 빛을 보고 사는 것은 즐거운 일이다. 해를 보고 산다는 것은 기쁜 일이다. 장수해도 즐겁게 장수해야 한다. 그러나 인생에 어두운 날도 많을 것이라는 것을 기억해야 한다. 다가올 모든 것은 어차피 헛되다. 젊은이는 젊음을 즐겨야 한다. 마음과 눈이 원하는 길을 따라 행하지만, 모든 일에 하나님의 심판이 있다는 것을 알아야 한다. 네 마음의 걱정과 육체의 고통을 없애라. 혈기왕성한 청춘은 덧없이 지나갈 것이다.

//인생에 어두운 날도 많을 것이라는 것을 기억하라. 더욱 중요한 깨달음은 모든 일에 하나님의 심판이 있다는 것이다. 잠깐의 인생길은 깜깜한 터널을 지나 마침내 하나님의 심판이라는 종착역에 도착한다. 하나님의 섭리라는 열차에 탔다면 즐겨야 한다. 달걀도 사먹고, 김밥도 사먹고, 바나나 우유도 사먹고. 함께 앉은 사람과 나눠먹고 얘기도 나누고 하면 좋지 않은가? 가난한 자들이 보이면 그들에게도 사주고… 열차가 목적지까지 잘 갈지 염려할 필요가 없다. 남들보다 먼저 가려고 애쓸 필요도 없다. 그러나 목적지에 도착하면 다르다. 열차에서 행한대로 하나님은 판단하신다.

전도서 10:12-20 읽기

말한마디로 천냥 빚 갚는다는 말이 있듯이 지혜로운 말을 하면 덕을 본다. 그러나 어리석은 사람은 자신이 한 말로 망한다. 어리석은 사람의 말은 어리석음으로 시작해서 사악한 광기로 끝난다. 그런데도 어리석은 자는 말을 하고 또 한다. 알지도 모르는 앞으로 일어날 일에 대해서도 어리석은 자는 떠들어 댄다. 어리석은 자는 제집으로 가는 길조차 못찾는다. (천국이야 말로 우리가 찾아가야 할 집이다.) 어리석은 자들은 일을 해도 피곤하기만 하다.
어린 왕을 제대로 보필하지 않고 대신들이 주색에 빠져 있는 나라는 저주 받은 나라다. 술은 건강을 위해서만 마시는 대신들이 있는 나라가 복을 받은 나라다. 게으른 자들은 집을 제대로 돌보지 않는다.
잔치는 기뻐하려고 벌인다. 포도주는 인생을 즐겁게 한다. 돈은 만사를 해결한다.
마음 속으로라도 왕을 욕하지 말아라. 잠자리에서라도 존귀한 이를 저주하지 말아라. 낮 말을 새가 듣고 밤 말은 쥐가 듣는다.

//지혜로운 말은 주님의 말씀을 마음에 두고 하는 말이다. 그러니 형제를 미워하는 말을 할 수가 없다. 어리석은 말은 말씀을 듣고 행하지지 않으면서도 ‘주여 주여’ 하고 부르면 천국에 들어갈 수 있다고 떠드는 말이다. 알지도 모르는 앞으로 일어날 일에 대해 떠드는 것이다. 전도자는 이것을 제 집으로 가는 길 조차 못찾는다고 비유한다. 전도자는 어리석은 자들의 나라를 술취하고 게으른 (방탕한) 나라에 비유한다. //그렇다면 지혜로운 자들의 나라는 성령충만의 나라다. 성령충만의 나라는 말씀에 순종하는 나라다. 보혜사 성령께서 말씀을 기억나게 하시고 깨닫게 해주신다. 성령충만의 나라가 곧 하나님의 나라다. //말 한마디로 천냥 빚을 갚는다. 낮 말을 새가 듣고 밤 말은 쥐가 듣는다. 만사에 하나님 앞에서 감사하며 살아야 한다. (행복의 반대말은 불행이 아니라 ‘불만’이라고 누군가 말했다.)

전도서 10:1-11 읽기

향수에 죽은 파리가 빠지면 향수에서 악취가 나듯이 아주 작은 일로도 지혜를 가리고 명예를 더럽힌다. 지혜로운 사람의 마음은 옳은 일 쪽으로 기울고, 어리석은 사람의 마음은 그릇된 일 쪽으로 기운다. 어리석은 자는 길을 갈 때, 생각 없이 자기의 어리석음을 드러낸다. 통치자가 화를 낼 때, 자리를 지켜야 한다. 침착하면 큰 잘못을 막을 수 있다. (호랑이에게 물려가도 정신을 차리면 산다?)
전도자는 세상 통치자들에게서서 큰 허물을 본다. 어리석은 사람을 높은 자리에 앉히고 존귀한 사람을 낮은 자리에 앉힌다. 종은 말을 타고 상전은 종처럼 걸어서 다니는 일도 있다고 한다. 자기가 판 함정에 빠지기도 하고, 담을 허물어 뱀에게 물릴 수가 있다. 석수는 돌에 다칠 수 있고, 목수는 나무에 다칠 수 있다. 도끼가 무딘데도 그 날을 갈지 않고 쓰면 힘이 더 든다. 그러나 지혜는 사람을 성공하도록 돕는다. 뱀을 부리지 못하고 뱀에게 물리면 땅꾼으로 쓸데가 없다.

//전도자가 깨닫는 것은 평범한 사람도 다 아는 것이다. 사람은 누구나 양심이라는 것을 가지고 있다. 그런데도 지혜로운 길을 가기보다 어리석은 길을 택한다. “두바퀴로 가는 자동차 네바퀴로 가는 자전거….복잡하고 아리송한 세상 위로 오늘 도 에드벌룬 떠있건만 독사에게 잡혀 온 땅꾼만이 긴혀를 내민다.” 김광석의 번안곡 가사와 같은 세상이다. 포수가 잉어를 잡고 태공이 참새를 잡는 세상. 석수가 돌에, 목수가 나무에 다치듯이, 믿는 도끼에 발등을 찍히는 일이 비일비재한 세상이다. 소위 전문가가 넘쳐나도 옳은 일 쪽으로 마음을 쓰는 지혜로운 사람은 적은 이유는 무엇일까? 하나님을, 아니 이웃을 섬기기보다, 스스로 무덤을 파는 줄 모르고 다들 자기 배를 섬기기 때문이다. ㅠㅠ

전도서9:11-18 읽기

전도자는 빠른 사람이 항상 달리기에서 이기는 것도 아니고, 용사라고 해서 전쟁에서 이기는 것도 아니며, 지혜가 있다고 해서 먹을 것이 생기는 것도, 총명하다고 부자가 되는 것도 아니며, 배운 사람이 늘 잘 되는 것도 아니요, 불행과 재난은 누구에게나 닥치는 것을 보았다. 사람은 그런 때가 언제 자기에게 닥칠지 모른다. 물고기가 그물에 걸리고 새가 덫에 걸리는 것처럼 사람들도 갑자기 덮치는 악한 때를 피하지 못한다.
전도자는 지혜로운 사람이 겪는 일을 보고 충격을 받았는데, 작은 성에 사는 가난하지만 지혜로운 사람이, 그의 지혜로 그 성을 힘 센 왕의 공격으로부터 구했으나 어느 누구도 그 가난한 사람을 오래 기억하지 않았기 때문이다. 전도자는 지혜가 무기보다 낫다고 말했왔다. 그런데 가난한 사람의 지혜가 멸시를 받는 것을 보았다. 사람들이 가난한 사람의 말에 더 이상 귀를 기울이지 않았다. 전도자는 어리석은 통치자의 고함치는 명령보다, 차라리 지혜로운 사람의 조용한 말을 듣는 것이 더 낫다고 말한다. 지혜가 전쟁무기보다 더 낫다. 그러나 죄인 하나가 많은 선한 것을 망칠 수 있다. (미꾸라지 한 미리가 물을 흐리고, 누룩이 만죽 전부를 푸풀린다.)

//공은 둥글다. 그래서 월드컵에서 한국이 독일을 이기기도 한다. 그러나 사람들은 그런 때가 언제 닥칠지 모른다. 카타르월드컵에서 독일도, 스페인도, 브라질도 악한 때를 피하지 못했다. 평소 백패하더라도 월드컵 때 전승하면 얼마나좋을까? ㅎㅎ //축구에 관한한 한국은 가난한 나라다. 아시아에서는 알아준다고… 그러나 한국 축구를 알아주는 나라는 거의 없을 것이다. 2002년 월드컵은 우리만 기억한다. 기록에만 남아 있는 4강이지, 축구로는 이번 월드컵 예선도 통과하지 못한 이탈리아 명성에도 훨씬 못미친다. //지혜가 멸시를 받는 것일까? 아니면 가난이 멸시를 받는 것일까? 전도자는 가난한 사람의 지혜가 멸시 받는 것을 보았다고 말한다. 가난하기 때문에 가난한 자의 지혜가 멸시받는 것은 아닐까? 우리는 부자와 권력자들이 자신들의 어리석음을 자랑해도 멸시하지 않는 시대를 살고 있다. 수치심도 모르고 정의도 모르니 이보다 악한 때가 있을까? //죄인 하나가 선한 것을 망칠 수 있다면 의인 하나가 악한 것을 정결케 할 수도 있다. 예수께서 오신 이유다. 우리가 이땅에서 예수를 따라 살아야 하는 이유다. 악인의 꾀를 따르고 죄인의 길에 서고 오만한 자의 자리에 앉는 미꾸라지가 될 것인가? 아니면 조용히 말씀에 순종할 것인가? 후자가 더 낫다. 하나님 보시기에 더 좋다.