Category: 매일성경

다니엘 11:1-19 읽기

1 내가 메대 사람 다리우스 일년에 다리우스를 강하게 하고 보호하려고 일어섰다. (여기서 주어는 다니엘에게 말하고 있는 천사, 혹은 하나님의 현현이다. 결국 다리우스를 세우신 분도 하나님이시다.)
2-10 이 분이 다니엘에게 말씀하신다. [보아라 페르시아에 또 세왕이 일어날 것이다. 그 뒤에 넷째는 다른 누구보다 큰 재물을 모을 것이다. 그가 재물을 모으고 권세를 쥐게 되면 모든 사람을 격동시켜 그리스를 칠 것이다. 그러나 그리스에서 용감한 왕이 일어나서 큰 권력을 쥐고 다스리면서 자기 맘대로 할 것이다. 그러나 그의 권세가 끝날 때가 되면, 그의 나라가 깨어져 천하 사방으로 나뉠 것이다. 그의 자손이 그 나라를 물려받지 못한다. 그 자손이 권세도 누리지 못한다. 그의 나라가 뽑혀서 다른 사람들에게 넘어갈 것이기 때문이다. 남쪽 왕이 강해질 것이나, 그의 장군 가운데서 하나가 왕보다 더 강해져서 더 큰 나라를 다스릴 것이며 그의 권세는 매우 클 것이다. 몇년 뒤 그들은 동맹을 맺고, 남쪽 왕은 자기 딸을 북쪽 왕과 결혼시켜서 서로 화친할 것이다. 그러나 그 여인은 아무 권세도 쥐지 못하고 왕자를 낳아도 세자가 되지 못할 ㅓㅅ이다. 그 여인과 관계된 사람들은 다 버림을 받을 것이다. 그러나 그 여인의 뿌리에서 난 자손 가운데서 한 사람이 왕의 자리를 이어받을 것이다. 그가 북쪽 왕의 군대를 공격해서 요새를 쳐서 이길 것이다. 그가 신상들과 귀중한 그릇들을 빼앗아 이집트로 가져 갈 것이다. 평화가 몇해동안 이어진 다음, 북쪽 왕이 남쪽 왕을 치겠지만 결국 자기의 땅으로 후퇴할 것이다. 북쪽 왕의 아들들이 전쟁을 준비하면서 많은 병력을 모아 남쪽 왕의 요새를 쳐부술 것이다. 남쪽 왕이 크게 격분해서 북쪽 왕과 싸울 것이다. 북쪽 왕이 큰 군대를 일으키나 그 큰 군대는 남쪽 왕의 손에 넘어가 포로가 될 것이다. 남쪽 왕이 그 큰 군대를 사로잡을 때에 그의 마음이 교만해져서 싸움을 이기고도 승리는 차지하지 못할 것이다. 북쪽 왕은 돌아가서 처음보다 더 많은 군대를 일으킬 것이다. 몇해가 지난 다음에 큰 군대와 장비를 이끌고 갈 것이다. 많은 사람이 일어나서 남쪽 왕을 칠 것이다. 주의 백성 가운데서도 난폭한 사람들이 환상에서 본 대로 이루려고 하겠지만 그들은 실패할 것이다. 북쪽 왕이 와서 흙 언덕을 쌓고 요새화된 성읍을 빼앗을 것이다. 남쪽 군대는 북쪽 군대를 당해 낼 수 없다. 남쪽의 정예부대도 북쪽 군대를 당해낼 힘이 없다. 북쪽 침략자들은 남쪽 사람들을 자기들의 뜻대로 억압할 것이나 아무도 그들을 당해내지 못할 것이다. 그들은 영광스런 땅, 약속의 땅에 우뚝 설 것이며, 그 땅을 완전히 장악할 것이다. 북쪽 왕은 자기 나라의 군사력을 이용하여남쪽 왕과 화친할 것이다. 남쪽 왕에게 딸을 주어 남쪽 왕국을 멸망시키려고 할 것이다. 그러나 뜻대로 되지 않을 것이다. 북쪽 왕은 해변 땅쪽으로 방향을 돌려서 많은 곳을 점령할 것이다. 그러나 한 장군이 나타나 그를 꺾어버려서 그가 더 이상 행패를 부리지 못하게 하고, 북쪽 왕이 부리던 행패가 자기에게 되돌아 가게 할 것이다. 그 뒤에 자기 땅에 있는요새로 돌아가지만, 비틀거리다가 넘어져 사라지고 말 것이다.]

//세상 나라를 세우시고 강하게 하시고 보호하시는 분도 하나님이시다. 세상 나라 왕들은 싸우고 또 싸운다. 그 어느 큰 왕조라도 자자손손 이어지지 않는다. 세상 나라들은 통혼을 통해 화친도 하지만, 속내는 정복이고 진정한 평화는 없다. (평화는 세상이 알지도 못하고 주지도 못하는 것이다.) 세상 나라들은 싸움에 이기고도 승리를 차지하지 못하며, 세상나라들은 결국 비틀거리다가 넘어져 사라지고 만다. 세상 나라를 세우시고 강하게 하시고 보호하시는 분은 하나님이시다. 하나님의 다스리심만 영원하다.

다니엘 10:10-21 읽기

10- 11 (환상을 보고 힘이 빠진 다니엘) 그런데 갑자기 한 손이 다니엘을 어루만지면서 떨리는 손과 무릎을 일으키셨다. 그 분이 다니엘에게 말했다. “하나님께 큰 사랑을 받은 사람 다니엘아, 이제 내갸 네게 하는 말을 주의해서 들어라. 너는 일어서라. (하나님께서) 지금 나를 네게로 보내셔서 이렇게 왔다.” 다니엘은 일어섰으나 여전히 떨렸다.
12-14 그는 다니엘에게 두려워하지 말라고 위로했다. 그리고 다니엘이 환상을 깨닫기 위해 하나님 앞에서 스스로 겸손하여지기로 결심한 그 첫날부터 하나님께서 다니엘의 간구를 들어셨다고 말했다. 그는 다니엘의 간구에 응답하려고 왔다고 말했다. 그러나 페르시아 왕국의 천사장이 스무하루동안 자신을 막아섰기 때문에 천사장 가운데 하나인 미가엘이 자신을 도와줄 때까지 기다렸다고 말했다. 그는 이제 마지막 때에 다니엘의 민족(백성)에게 일어날 일을 깨닫게 해주겠다며 환상을 보여주었다.
15-17 그가 다니엘에게 말하고 있을 때 다니엘은 얼굴을 땅에 대고 벙어리처럼 엎드려 들었다. 그런데 갑자기 사람처럼 생긴 이가 다니엘 입술을 어루만졌다. 다니엘은 “천사님, 제가 환상을 보고 충격을 받아 맥이 모두 풀렸습니다. 힘이 다 빠져서 숨도 막힐 지경이라 입을 열어 반응할 수 없었습니다.”하고 겨우 입을 뗐다.
18-21 사람처럼 생긴 이가 다니엘을 다시만지자, 다니엘은 강건해졌다. 그가 다니엘에게 “하나님이 사랑하는 사람아 두려워하지 말아라. 강건하고 강건하여라” 하고 말씀하셨다. 그 말을 듣자, 다니엘에게 힘이 솟았다. 다니엘은 천사님이 나를 강하게 해 주셨다고 말했다. 그는 다니엘에게 다시 돌아가 페르시아의 천사장과 싸워야 한다고 말했다. 자신이 간 다음 그리스의 천사장이 온다고 말해주었다. 그러면서 ‘진리의 책’에 기록된 것을 다니엘에게 알려주겠다고 말했다. 그는 천사장 미가엘외에는 자신을 도와서 그들 (페르시아와 그리스의 천사장?)을 대적할 이가 없다고 말했다.

//하나님의 보내심을 받아 다니엘의 기도응답을 가지고 온 천사보다 크신 분은 누구신가? 천사보다 크신 분은 하나님 외에는 없다. 자연스럽게 성자 하나님의 현현이라고 생각할 수 있다. (아마 다니엘의 삼위 하나님에 대한 이해는 우리보다 못했을 것이다.) 평생 환상을 보고 연구한 다니엘이 마지막 환상을 보고 뚝딱 해석을 내놓지 못하고 하나님 앞에 겸손해졌다. 말씀을 읽고 묵상할 때, 나에게 필요한 자세다. 꾸준히 성서를 읽어왔어도이해하지 못하는 것이 태반이다. 읽을 때마다 새롭다. 성령께 의지해서 읽을 때마다, 조금씩 조금씩 이해가 깊어지는 것을 느끼지만 아직 멀고 멀었다. //페르시아의 천사장과 그리스의 천사장은 그렇게 수월한 상대가 아니다. 이들은 바울이 에베소서에서 말하는 공중권세를 잡은자들, 곧 이 세상 풍조요, 하나님을 대적하는 영들이라고 생각된다. 이들은 예수께서 제자들에게 “담대하라, 내가 세상을 이겼노라” 하고 하신 말씀을 성도들이 듣지 못하게 막는다. 마찬가지로 다니엘의 귀도 막았던 것이다. 그러나 이들도 성령을 거스를 수 없다. 하나님의 보내심을 받은 천사(아마도 그리스도)라도 (마지막때가 오기 전에는, 얼마동안은) 혼자서는 어찌할 수 없는 존재라고 하신다. 그러나 싸움의 결국은 정해져 있다. //’진리의책’이란 무엇인가? 성도에게는 성서 말씀이다. 노구의 몸이라도 결코 멈출 수 없는 것이 성도의 말씀묵상이다. 주님의 말씀은 매일매일 새로운 살아계신 주님의 음성이기 때문이. 성도가 살아가는 힘이다. 성도를 만져주시고 강건하고 강건하게 해준다.

다니엘 10:1-9 읽기

1-3 페르시아의 고레스 왕 제 삼년에 다니엘이 받은 계시의 말씀. 다니엘은 환상을 보았고 그 환상은 큰 싸움에 관한 것으로, 다니엘은 그 뜻을 깨달았다. 그 때 다니엘은 세 이레동안 고행을 했다. 세 이레 내내 좋은 음식을 삼가고 고기와 포도주도 입에 대지 않았고 몸에 기름을 전혀 바르지 않았다.
4-6 다니엘은 큰 강 티그리스 강 둑에 있었다. 다니엘이 눈을 떠서 보니 한 사람이 모시 옷을 입고 우바스의 금으로 만든 띠로 허리를 동이고 있었다. 그의 몸은 녹주석 같이 빛나고 그의 얼굴은 번갯불 같이 환하고, 눈은 횃불 같이 이글거리고 팔과 발은 빛나는 놋쇠처럼 뻔쩍였으며, 목소리는 큰 무리가 지르는 소리와 같았다.
7-9 다니엘만 이 환상을 보고 다니엘과 같이 있던 다른 사람들은 환상을 보지 못했다. 그들은 두려워서 도망쳐 숨었다. 다니엘만 남아서 큰 환상을 보았다. 다니엘은 환상을 보고 힘이 빠지고 죽은 사람처럼 안색이 변했고 온몸의 힘이 빠졌다.

//고레스 왕 제 삼년이면 유다의 포로귀환이 시작된 후다. 그런데 다니엘은 큰 싸움에 대한 환상을 보았다는 것은 앞선 일흔 이레의 환상/묵시를 뒷받침한다. 예루살렘 재건이 끝이 아니라 또 다른 시작이고, 예루살렘 재건은 고난의 길이며, 그 마지막은 큰 핍박이 기다린다. 이것이 큰 싸움 환상이 보여주는 것이 아닐까? //1절만 읽으면 다니엘이 환상을 보고 바로 그 뜻을 깨달은 것처럼 읽힌다. 그러나 2절 3절 읽어내려 가면 다니엘이 환상의 뜻을 깨닫기 위해 삼주동안 금식하며 기도한 것으로 보인다. (다니엘이 큰 싸움 환상을 깨달았다고 해도, 그 환상의 교훈이 미칠 결과에 대해 여전히 근심이 가득했다.) 평생 환상을 보고 해석을 들었어도, 주님의 말씀을 깨닫는 것은 쉽지 않다. 거룩한 하나님의 영이 함께 하는 다니엘도 삼주 동안 금식해야 깨달을 수 있었다. 그것도 또다른 환상으로 깨닫게 해주시니 깨닫기가 쉽지 않았음을 알 수 있다. 다니엘이 하나님이 보여주신 환상을 놓고 금식하며 씨름하느라 탈진했음을 의심할 이유가 없다. ////나는 탈진할 정도로 하나님의 말씀을 묵상해본적이 없다. 모르면 그냥 넘어간다. 다니엘은 그 뜻을 깨닫고도 금식하며 묵상했는데… 음 나는 여전히 말씀을 깨닫지 못해서 인가? (예수께서 보혜사 성령을 보내 주심이 얼마나 큰 감사의 제목인가?)

다니엘 9:20-27 읽기

나는 이렇게 나의 죄와 이 겨레 이스라엘의 죄를 자백하였으며 하느님의 거룩한 산을 어여삐 여겨달라고 나의 하느님 야훼께 간구하였다. 내가 이렇게 기도를 올리고 있는데 지난번 환상에서 본 가브리엘이라는 이가 저녁 제사 무렵에 날아오더니 나를 흔들며 이렇게 분명히 일러주는 것이었다. “다니엘아, 네가 알려고 하는 것을 깨우쳐주려고 이렇게 왔다.
네가 간절한 기도를 올리자 곧 대답이 내렸는데 나는 그 대답을 일러주러 왔다. 하느님께서 너를 사랑하셔서 이렇게 대답해 주시는 것이니, 이 말씀을 잘 듣고 환상의 뜻을 깨닫도록 하여라.
하느님께서는 정하신 기간인 칠십 주간이 지나야 네 겨레와 네 거룩한 도읍으로 하여금 다시는 거역하지 않게 하시고 죄악에서 손을 떼게 하실 것이다. 죄를 벗겨주시고 영원한 정의를 펴실 것이다. 환상으로 내리신 예언을 틀림없이 이루시어 더없이 거룩한 이에게 기름을 부어 그를 성별하여 세우실 것이다. 너는 똑똑히 알아라. 너희가 돌아가 예루살렘을 재건하리라는 말씀이 계신 때부터 기름 부어 세운 영도자가 오기까지는 칠 주간이 흐를 것이다. 그 뒤에 육십이 주간 어려운 시대가 계속되겠지만, 그 동안에 성을 쌓고 재건하게 될 것이다. 이렇게 육십이 주간이 지난 다음, 기름부어 세운 이가 재판도 받지 않고 암살당하며, 도읍과 성소는 한 장군이 이끄는 침략군에게 헐릴 것이다. 전쟁으로 끝장이 나 폐허가 되고 말 것이다. 종말이 홍수처럼 닥쳐올 것이다. 그 장군은 한 주간 동안 무리를 모아 날뛸 것이다. 반 주간이 지나면 희생제사와 곡식예물 봉헌을 중지시키고 성소 한 쪽에 파괴자의 우상을 세울 것이다. 그러나 결국 그 파괴자도 예정된 벌을 받고 말리라.” (공동번역)

//칠십 년과 칠십 주간. 칠십 년과 칠십 이레. 다니엘은 예레미아서 말씀을 읽고 예루살렘이 칠십 년 동안 황폐한 상태로 있을 것이라는 것을 알았다. 다니엘이 늙었듯이 이제 그 칠십년이 거의 다 되어가는데도 예루살렘이 회복될 기미는 전혀 엿보이지 않았을 것이다. 그래서 다니엘은 자신의 죄와 조상의 죄를 자백하면서까지 예루살렘을 성전을 회복시켜 달라고 간구했다. //하나님은 기도 응답으로 천사 가브리엘을 보내셔서 환상을 다시 깨우쳐 주신다. 포로기간 칠십년이 마쳐도 일흔 이레의 기간이 정해져 있다고 말씀하신다. 기름부음을 받은 왕, 곧 메시야, 그리스도가 오시기까지 일곱 이레(주간)이 지나야 하고, 예순 두 이레 동안 예루살렘이 재건되고, 마지막 한 이레 동안 찬 침략자에 의해 기름부음을 받아 세움받은 왕이 살해되고 성읍과 성전이 파괴되고 성전 예배가 금지될 것이다. 그러나 하나님이 정하신 끝날 그 침략자도 예정된 벌을 받아 최후를 맞이할 것이다. //포로에서의 회복은 끝이 아니라 시작이다. 가브리엘 천사가 말하는 ‘이레’ 기간은 알 수 없다. 예루살렘이 재건되는 기간이 무려 예순 두 이레라고 한다. 이 재건의 기간을 괴로운 기간이요 어려운 기간이라고 설명한다. 그리고 재건의 마지막에는 성읍과 성전이 파괴되고 황폐하게 된다고 알려준다. 단 성전을 파괴하는 자도 예정된 벌을 받는다. //결국 일흔 이레동안 즐거움은 없다. 그리스도의 오심에 대한 소망과 예루살렘의 재건에 대한 소망과 마지막날에 대한 소망을 꿈꾸는 즐거움 말고는 없다. 환난은 인내를 인내는 연단을 연단은 소망을 이룬다. //성도의 삶은 세상 끝날까지 인내하는 삶이다. 예루살렘을 재건하는 삶이다. 그리스도 예수의 성전으로 지어져가는 삶이다. 그것도 이 땅에서는 파괴될 성읍과 성전이다. 그러나 우리는 안다/알아야 한다. 하니님께 정하신 끝날이 있다는 것을. 성도에게 인내의 경주를 요구하신다는것을.

다니엘 9:1-19 읽기

1-3 메대 족속 아하수에로의 아들 다리우스가 바빌로니아 나라의 왕이 된 첫 해, 다니엘은 거룩한 책들을 공부하면서, 특별히 예레미야 예언자의 기록을 공부하면서 예루살렘이 칠십년 동안 황폐한 상태로 있을 것을 생각했다. 다니엘은 하나님의 응답을 들으려고, 금식 하면서 베옷을 걸치고 재를 깔고 앉아서 하나님께 기도드리며 간구했다.
4 다니엘은 기도하면서 우선 백성의 죄를 고백했다. 다니엘은 위대하고 두려우신 주 하나님, 하나님을 사랑하며 하나님의 계명을 지키는 사람들에게 언약과 인자를 베푸시는 하나님께 다음과 같이 기도했다.
5-10 [우리가 죄를 짓고 잘못했습니다. 악한 일을 저지르고 반역하며 주님의 계명과 명령을 떠나서 살았습니다. 우리는 주님의 종 예언자들이 주님의 이름으로 우리 왕과 지도자와 조상과 모든 백성에게 하신 말씀을 듣지 않았습니다. 주님은 언제나 의로우십니다. 그러나 우리는 낯뜨거운 수치를 당합니다. 유다 땅, 예루살렘과, 주님께서 쫓아내신 그 모든 땅에서 수치를 당하는 이유는 주님께 죄를 지었기 때문입니다. (다니엘을 반복해서 우리가 주님께 죄를 지었기 때문에 낯뜨거운 수치를 당한다고 고백한다.) 하나님은 우리를 긍휼히 여겨 주시고 용서하여 주셨으나 우리는 하나님께 반역했습니다. 주하나님께 순종하지 않았고, 예언자들을 시켜서 말씀하신 율법도 따르지 않았습니다. 온 이스라엘이 주님께 순종하지 않고 주님의 율법을 어겼습니다. 그래서 하나님의 종 모세의 율법에 기록된 벌과 저주가 우리에게 내렸습니다. 우리가 주님께 죄를 지었기 때문입니다. 주님은 큰 재앙으로 우리와 우리의 통치자들에게 하신 말씀을 이루셨습니다. 예루살렘에 내린 재앙이 큰 재앙이었습니다. 모세의 율법에 기록된 모든 재앙이 우리에게 미쳤습니다. 그런데 아직도 우리는 죄의 길에서 돌아서지 않았습니다. 하나님의 진리를 따라 살지 않았습니다. 주 우리 하나님께 은혜를 구하지 않았습니다. 이 모든 재앙이 주 우리 하나님은 의로우신데 우리가 말씀에 순종하지 않은 까닭입니다.]
15-19 [강한 손으로 주님의 백성을 이집트에서 인도하시고 오늘과 같은 명성을 얻으신 하나님께 우리가 죄를 짓고 악한 일을 저질렀습니다. 주님께서 지난 날에 우리를 구하여 주셨으니, 이제도 예루살렘과 주님의 거룩한 산으로부터 주님의 분노를 떠나게 해주십시오. 우리의 죄와 우리 조상의 죄악 때문에 예루살렘과 주님의 백성이 주변의 민족들에게 멸시를 받습니다. 우리의 하나님, 이제 주님의 종의 기도와 간구를 들어 주십시오. 무너진 주님의 성전을 복구 주십시오. 성전을 복구하셔서 주니만이 하나님이시라는 것을 모두가 알게 해주십시오. 나의 하나님, 귀를 기울이시고 들어 주십시오. 우리가 황폐해진 것과 주님의 이름을 빛내던 예루살렘의 고통을 굽어살펴 주십시오. 우리가 잘나서가 아니고 주님께서 자비하시기 때문에 간구합니다. 주님 들어 주십시오. 용서하여 주십시오. 주님 기도를 들어주시고 이루어 주십시오. 나의 하나님, 만민이 주님께서 하나님이심을 알도록 지체하지 마십시오. 이 도성과 이 백성이 주님의 것입니다.]

//다니엘은 환상을 보고 환상의 해석을 천사들로부터 받을 만큼 영적인 사람이었다. 그럼에도 거룩한 책들, 곧 성서공부를 했다. 환상보다 주의 말씀이 더 분명한 깨달음을 준다. 우리는 젊어서 성서공부를 많이하면 늙어서는 성서를 공부하지 않아도 환상을 볼 수 있을 것이라고 착각할 수 있다. 그러나 오히려 역순이다. 환상을 본 사람들은 성서를 공부해야 한다. 물과 성령으로 거듭나 하나님의 나라를 본 사람은 지속적으로 주님의 말씀을 마음에 간직해야 한다. 시편 1편의 시인이 노래하는 복있는 사람이다. 어찌보면 성서를 주야로 묵상하고 그 말씀대로 순종하는 것이 하나님의 나라를 사는 것이다. //지혜자 다니엘이 늙 어 서 야 예레미야의 예언을 공부하면서 예루살렘이 망한 이유 새삼 깨닫고 기도를 했다는 것이 오히려 놀라운 일화다. 젊어서부터 뜻을 세우고 주님을 따랐던 다니엘이 늙어서야? 말씀을 깨닫고 주님의 자비하심에 의지하여 기도한다. 그것도 자신과 민족을 위한 기도가 아니라, 죄인임을 고백하면서 주님께서 하나님이심을 만민이 알도록, 곧 열방을 위한 기도를 한다. //이번주 벌거벗은 기독교 (Bullies and Saints by John Dickson)를 들으면서 지난 이천년을 지내오면서 교회가 저지를 죄악을 오늘날 교회가 다니엘처럼 그 모든 잘못을 우리의 죄로 고백하고 용서를 구해야 한다는 생각을 했다. 그래야만 만민이 주님께서 하나님이심을 알지 않을까? 우리는 죄인입니다. 바리새인의 기도가 아니라 세리의 기도를 할 때, 성도는 하나님의 의로우심에 참여할 수 있다.