Category: 매일성경

다니엘 3:19-30 읽기

19-23 하나냐 미사엘 아사랴의 반응에 느누갓네살 왕은 안색이 변할 정도로 화가 치밀었다. 느부갓네살은 화덕을 일곱 배나 더 뜨겁게 하라고 명령한 후 셋을 화덕 속에 던지라고 명령했다. 화덕이 얼마나 뜨거웠던지 셋을 화덕 입구로 데려가서 던진 사람들이 화덕의 열기에 타서 죽었고 셋은 서로 묶인 채로 화덕 속으로 떨어졌다.
24-25 느부갓네살이 화덕 속을 보고 놀라 모사들에게 물었다. 화덕 속에 셋을 던졌는데 네 사람이 보였다. 그들은 모두 결박이 풀린 채로 화덕 안을 거닐었지만 아무런 상처도 입지 않았다. 느부갓네살이 보기에 네째 사람의 모습은 신의 아들과 같았다.
26-27 느부갓네살은 화덕 어귀 가까이 가서 가장 높으신 하나님의 종 사드락과 메삭과 아벳느고는 화덕 밖으로 나오너라 하고 명령했다. 하나냐와 미사엘과 아사랴는 불 가운데서 나왔다. 셋의 몸이 불에 상하지 않고, 머리털도 그을리지 않고 옷의 색깔도 변하지 않고 심지어 불에 탄 냄새도 나지 않았다.
28-30 느부갓네살 왕은 하나냐와 미사엘과 아사랴를 돌보신 하나님을 찬송했다. 하나님이 천사를 보내 하나님의 종들인 셋을 구하셨다고 인정했다. 셋이 하나님을 의뢰하여 죽음을 무릅쓰고 왕의 명령을 거역하고, 자신들의 하나님 말고는 다른 어떤 신에게도 절하거나 섬기지 않았다고 칭찬했다. 그리고 바빌론 제국의 모든 민족과 백성들은 유대의 하나님을 두고서 경솔히 말할면 그 몸을 조각내고, 그 집을 쓰레기 더미로 만들겠다는 조서를 내렸다. 오직 하나님만 자기를 믿는 사람을 구원할 수 있는 신이라고 말했다. 느부갓네살은 하나냐와 미사엘과 아사랴를 바빌론 지방을 다스리면서 번영을 누리며 살게 하였다.

//죽음을 무릅쓰고 왕의 명령을 거역하고 자신들의 하나님만을 섬긴 하나냐 미사엘 아사랴를 통해서 제국의 왕 느부갓네살은 오직 유대의 하나님만이 자기를 믿는 사람을 구원할 있는 신이라고 고백한다. 화덕 속에서 불에 타서 죽지 않고 나온 것 이전에 제국의 왕의 명령을 거역할 수 있는 것이 믿음이다. 그래서 세 친구는 하나님께서 살려주시지 않는다고 해도 구원의 길을 걸었던 것이다. 즉각적인 결과가 좋아서 믿음이 증명되는 것이 아니다. 믿음은 쉴만한 물가, 푸르른 초장을 소망하며 목자를 따라 기나 긴 사망의 음침한 골짜기에 들어가기를 주저하지 않는 것이다. //여전히 다니엘은 어디에 있었을까? 느부갓네살의 모사 중에 있었던 것은 아닐까? //화덕 속에 있던 네번째 사람의 모습을 한 존재는 누구였을까? 느부갓네살은 신의 아들과 같았다고, 하나님이 보내신 천사라고 증언한다. ////성도가 사망의 음침한 골짜기를 통과할 수 있는 이유도 선한 목자가 인도해 주시기 때문이다. 선한 목자를 믿고 따르는 삶이 구원의 삶이다. 성도가 서로 사랑할 때 세상은 성도 가운데 함께 하시는 주님을 보게 될 것이다.

다니엘 3:1-18 읽기

1-7 느부갓네갈은 금으로 신상을 만들어 바빌론 두라 평지에 세웠다. 높이가 에순자 정도니 10층 건물정도의 높이라고 생각된다. 느부갓네살은 전령을 보내 모든 관리들은 느부갓네살 왕이 세운 신상 제막식에 참여하라고 했다. 전령은 제막식 날 악기 소리가 나면 모든 민족과 백성들은 그 신상 앞에 엎드려 절을 하라는 명령을 전달했다. 누구든지 엎드려서 절을 하지 않으면 불타는 화덕 속에 던져 넣을 것이라고 덧붙였다. 신상 제막식 날 악기소리가 울려퍼지자 모든 백성들은 금신상을 향해 엎드려서 절을 했다. (그런데)
8-12 어떤 점성가들이 나서서 유다 사람들을 고발했다. 그들은 느부갓네살 왕에게 가서 바빌론 지방 관리인 유다 사람인 하나냐 미사엘 아사랴가 임금님께 경의를 표하지도 않으며 임금님의 신들을 섬기지도 않으며 임금님이 세우신 신상에도 절을 하지 않는다고 고발했다.
13-15 느부갓네살은 하나냐와 미사엘과 아사랴를 소환했다. 느부갓네살 왕은 이들을 신문했다. 그리고 지금이라고 악기소리가 날 때, 신상에게 엎드려 절을 할 마음이 있다면 괜찮다고 말했다. 그렇지 않으면 공포한대로 불타는 용광로에 던져 넣겠다고 말했다. 어느 신이 자신의 손에서 너희를 구해 낼 수 있겠느냐고 반문했다.
16-18 하나냐와 미사엘과 아사랴는 신상에 절하는 문제는 느부갓네살에게 대답할 필요가 없다고 대답했다. 대신 불속에 던져져도 자신들을 지키시는 하나님이 활활타는 화덕 속에서 구해주시고 느부갓네살의 손에서도 구해 주실 것이라고 대답했다. 비록 그렇게 되지 않더라도 자신들은 임금님의 신들은 섬기지 않고 임금님이 세우신 신상에도 절을 하지 않을 것이라고 대답했다. 그러니 굽어 살펴달라고 (정중히) 말했다.

//지방관리인 하나냐, 미사엘, 아사랴가 느부갓네살이 세운 신상에 엎드려 절을 하지 않자, 어떤 점성가들은 거기다가 이들이 느부갓네살이 섬기는 신을 섬기지도 않고, 결국 느부갓네살에게 경의도 표하지 않았다는 죄를 덧붙여 고발한다. 이들의 고발에 발끈한 느부갓네살은 지금이라고 신상에 절을 하면 용서하겠다고 자비를 베풀준비를 했다. 그러나 하나냐 미사엘 아사랴는 느부갓네살의 자비보다 하나님의 자비가 더 크다는 것을 알았다. 그래서 죽음이 기다려도 하나님 앞에 부끄럽지 않을 길을 택했다. //다니엘은? 바빌론 지혜자들을 죽음에서 구했던 다니엘은 지금은 어디에 있었던 것일까? 왕의 궁정에 있는 사람들에게는 신상이 있는 평지까지 나가서 굳이 엎드려 절하지 않았던 것일까? 아니면 엘리사 시대의 시리아 나아만 장군이 림몬 신당에서 시리아 왕을 보좌하는 것을 사유해 달라고 청했던 것과 같이, 다니엘도 느부갓네살 옆에서 시중을 들었던 것일까? //바빌론 점성가들은 느부갓네살의 절대적 신임을 받는 다니엘을 함부로 건딜 수 없었기 때문에, 다니엘의 세 친구들을 먼저 음모에 빠뜨렸을 것이다. 느부갓네살도 최고의 지혜자 다니엘을 잃고 싶지 않아서 세 친구들로 하나님을 시험했을 수 있다. 유대의 하나님을 신중의 신이요 군주들 중의 으뜸이라고 찬양했던 느부갓네살이지만 금 신상을 세운 것으로 보아 그새 하나님을 잊어버린 것이 분명하다. 느부갓네살 왕은 “세상의 어느 신이 나의 손에서 너희를 구해 낼 수 있겠느냐?” 하며 오만한 자의 자리에 앉아버렸다. //그러나 세 친구는 여전히 느부갓네살보다 크신 하나님을 신뢰했다. 만일 하나님께서 우리를 위하시면 누가 우리를 대적할 수 있을까? 금 신상 앞에 절하지 않는 것은 상대적으로 쉽다. 그러나 왕의 명령을 거역하는 것은 쉽지 않다. 그러나 뜻을 정한 세 친구는 믿음으로 이 어려운 일을 해냈다. 하나님께서 우리를 위하신다는 믿음으로…

다니엘 2:31-49 읽기

31-35 다니엘은 첫머리 말에 이어 느부갓네살의 꿈/환상에 대해 말을 연다. [임금님은 어떤 거대한 신상을 보셨다. 그 신상은 임금님 앞에 서 있었는데, 크고 그 빛이 아주 찬란하며, 매우 무서운 형상이었다. 그 신상의 머리는 순금, 가슴과 팔은 은, 배와 넓적다리는 놋쇠, 무릎아래는 쇠, 발은 일부는 쇠이고 일부는 진흙이었다. 임금님이 신상을 보는 동안, 어디선가 돌 하나가 난데없이 날아들어와 쇠와 진흙으로 된 그 신상의 발을 쳐서 부서뜨렸다. 그러자 쇠와 진흙과 놋쇠와 은과 금이 다 부서져 여름 타작마당의 겨와 같이 바람에 날려 흔적도 찾아볼 수 없었다. 그러나 그 신상을 친 돌은 큰 산이 되어 온 땅에 가득 찼다.]
36-45 다니엘은 이어서 꿈/환상을 해석해서 느부갓네살에게 말했다. [임금님은 임금님들 가운데서도 으뜸가는 왕이다. 하늘의 하나님이 임금님에게 나라와 권세와 힘과 영광을 주셨다. 하나님이 사람과 동물들까지 임금님의 손에 넘겨 주시고 이 모두를 다스리게 하셨다. 임금님은 금으로 된 신상의 머리에 해당한다. 임금님 뒤에는 임금님보다 못한 은으로 된 나라가 일어날 것이다. 그 뒤에는 놋쇠로 된 나라가 온 땅을 다스릴 것이다. 네째 나라는 쇠처럼 강해서 모든 것을 으깨고 박살낸다. 쇠로 된 나라는 뭇 나라를 으깨 부서뜨릴 것이다. 그 후 발의 일부가 쇠와 진흙으로 나누어졌듯이 그 나라도 나누어질 것이다. 그래서 쇠처럼 강하기도 하지만 진흙처럼 쉽게 부서질 것이다. 세상은 쇠와 진흙이 함께 있듯, 다른 인종이 함께 살겠지만 쇠와 진흙이 결합되지 못하듯 서로 다른 인종들이 결합되지 못할 것이다. 그러나 하늘의 하나님이 한 나라를 세우실 것이다. 그 나라는 영원히 망하지 않는 나라요, 다른 백성에게 넘어가지 않을 나라다. 그 나라는 다른 모든 나라를 쳐서 멸망시키고 영원히 설 것이다. 아무도 돌을 던지지 않았는데, 돌 하나가 난데없이 날아와서 신상의 발부터 으깨는 것을 임금님이 보신 것은, 위대하신 하나님이 앞으로 일어날 일을 임금님에게 알려주신 것이다. 임금님의 꿈/환상은 그대로 이루어질 것이고 제 해석도 틀림없다.]
46-49 느부갓네살 왕이 엎드려서 다니엘에게 절하고 예물과 향품을 주었다. 왕이 다니엘에게 다음과 같이 말했다. [그대들의 (유대의) 하나님은 참으로 모든 신 가운데서 으뜸가는 신이다. 모든 왕 가운데서 으뜸가는 군주다. 그대가 이 비밀을 드러낼 수 있었으니, 과연 그대의 하나님은 비밀을 드러내는 분이시다.] 느부갓네살은 다니엘의 지위를 높이고 귀한 선물을 많이 며, 바빌론 지역의 통치자와 바빌론 모든 지혜자의 어른으로 삼았다. 또 다니엘의 요구를 받아들여사드락과 메삭과 아벳느고를 바빌론 지방의 통치자로 다스리게 하였다. 다니엘은 왕의 궁전에 머물렀다.

//세상에 영원한 나라는 없다. 느부갓네살은 영원한 나라를 세우고자 번민했었던 모양이고, 주님은 꿈을 통해 느부갓네살의 꿈을 부서뜨리신다. 대신 오직 하늘의 하나님께서 난데 없이 날아든 돌 하나로 영원한 나라를 세우신다. //하나님께서는 다니엘을 통해 느부갓네살의 바빌론 제국이 세상에서는 이미 최고의 나라, 금이라고 인정해주시나, 최고의 나라도 최고보다 못한 나라, 은에 의해 대체 될 것이라고 하신다. 이렇듯 세상 나라들은 한시적이다. 느부갓네살은 다니엘의 해석에 유대의 하나님 앞에 겸손해졌다. 유대의 하나님을 신(하나님) 가운데 으뜸가는 신(하나님)이라고 불렀다. 모든 왕 가운데 으뜸 가는 군주라고 찬송한다. 느부갓네살의 바빌론이 금 같은 나라인 이유다. 주 하나님을 이처럼 높인 세상 왕이 또 있었을까? //아무리 나이가 많아야 이제 갓 스물을 넘긴 이십대의 다니엘이 느부갓네살 제국의 어른으로(통치자로) 임명받았다. 다니엘은 하나냐 미사엘 아사랴도 지방 통치자로 느부갓네살에게 천거해 함께 일했다. 사관은 다니엘이 제국의 왕궁에 머물렀다고 기록한다. 악인의 장막이라고 할 수있는 제국의 궁정을 주의 궁정으로 바꿀 수 있는 능력이 있었던 것이다. 다니엘은 왕궁에서도 하나님의 성전 문지기로 제국의 황제와 백성들을 섬기며 살았다고 말 할 수 있다. ////제국의 심장에 포로 신분이라고 하나님나라의 백성으로 살아가는 것을 포기해서는 안 된다. 다니엘이 하나님의 뜻대로 순종하며 사는 하루가 세상 가치관를 따라 사는 천 날 보다 낫다는 것을 보여주지 않는가? 다니엘이 제국의 최고 통치자에 올랐다는 것보다 그가 수많은 지혜자들의 생명을 구했다는 것을 기억하자.

다니엘 2:24-30 읽기

기도 응답을 받은 다니엘은 아리옥에게 가서 바빌론의 지혜자들을 죽이지 말고 왕에게 자신을 데려다 주면 왕의 꿈을 해몽해 드리겠다고 말했다. 아리옥은 다니엘을 느부갓네살에게 급히 데려가서 유다 포로 가운데서 꿈을 해몽해 드릴 사람을 찾았다고 말했다. 느부갓네살은 다니엘에게 너는 내가 꾼 꿈을 말하고 해몽할 수 있는지 물었다. 다니엘은 왕에게 어떤 지혜자나 주술가나 마술사나 점성가도 꿈을 말하고 해몽할 수 없다고 말했다. 꿈과 해몽을 알려주시는 분은 오직 하늘에 계신 하나님뿐이라고 말했다. 하나님은 느부갓네살에게 앞으로 일어날 일을 꿈으로 알려주셨는데, 그 환상은 다음과 같은 의미를 갖는다고 말했다. [임금님은 잠자리에 드셔서 앞날의 일을 생각하고 계셨습니다. 그때 하나님께서 임금님께 앞으로 일어날 비밀을 알려 주셨습니다. 하나님께서 이 비밀을 제게 드러내신 것은 제가 다른 사람보다 지혜가 더 있어서가 아니라, 임금님께 그 꿈을 해몽해 드려서, 임금님의 마음 속에 있는 생각을 임금님께서 아시도록 하시려는 것입니다.]

//다니엘은 꿈과 해몽을 말하기 앞서 느부갓네살의 꿈/환상의 의미를 먼저 설명한다. 느부갓네살은 제국 건설의 청사진을 그리고 있었던 모양이다. 유토피아?를 꿈꾸던 그는 이상향을 스스로 그려낼 수 없어 번민했고, 지혜자들에게 물은 것은 결국 자신이 세우고자하는 제국을 그려내라는 질문이었을 것이다. 그러나 천길 물속은 알아도 한길 사람속을 인생이 어찌 알 수 있을까? 다니엘은 느부갓네살 왕에게, 나라들(제국)을 세우는 것은 느부갓네살 왕이 아니라 하나님이시라는 것을 선언한다. 다니엘은 자신이 다른 사람보다 지혜가 더 있어서가 아니라, 하나님께서 느부갓네살 왕에게 나라들을 세우는 것은 하나님의 일이라는 것을 알려주시기 위해 자신을 사용하신다고 모두 발언을 한다. //사람이 마음으로 자기의 길을 계획할지라도 그 걸음을 인도하는 자는 여호와시니라. 마음의 경영은 사람에게 있어도 말의 응답은 여호와께로서 나느니라. 너의 행사를 여호와께 맡기라 그리하면 너의 경영하는 것이 이루리라. 느부갓네살이 번민하고 지혜자를 죽이라고 포악해진 이유는 제국의 왕인 자기 마음대로 (생각대로) 일이 계획되지도 진행되지도 않았기 때문이었을 것이다. 제국의 왕이라도 하나님께 맡겨야 한다. 하물며 나 같은 범인이랴. 하나님 앞에서는 왕과 나의 차이가 없다. 하나님께 맡기고 순종하는 사람이 최고다.

다니엘 2:14-23 읽기

지혜자를 죽이러 온 느부갓네살 시위대장 아리옥에게 다니엘은 슬기로운 말로 조심스럽게 느부갓네살이 지혜자들을 죽이는 이유를 물어보았다. 아리옥이 설명해 주자, 다니엘은 느부갓네살에게 가서 꿈을 해몽할 시간을 허락받았다. 다니엘은 하나냐 미사엘 아사랴에게도 사실을 설명하고 하늘의 하나님이 긍휼을 베풀어 주셔서 느부갓네살의 비밀을 알게 해 주시기를 함께 간구했다. 바로 그날 밤 다니엘은 환상가운데 그 비밀을 알게 되었다. 다니엘은 하나님께 “지혜와 권응이 하나님의 것이니 영원부터 영원까지 하나님이 이름을 찬송하여라. 때와 계절을 바뀌게 하시고 왕들을 폐하기도 세우기도 하시는 하나님, 지혜자에게 지혜를 주시는 하나님, 총명한 사람에게 지식을 주시는 하나님, 심오한 것과 비밀을 드러내시고 어둠 속에 감추인 것도 아시는 하나님, 이 하나님은 빛으로 둘어싸인 분이시다. 나의 조상을 돌보신 하나님, 나에게 지혜와 힘을 주시며 주님께 간구한 것을 들어주시며, 왕이 명령한 것을 알게 해 주신 하나님. 주님께 감사하며 찬양을 드립니다.” 고 찬양했다.

//뜻을 정한 다니엘과 세 친구가 뜻을 펼치기 위해 정해진 열흘 동안 열심히 하나님의 도우심을 구했을 것이다. 이번에는 다니엘이 왕에게 나아가 시간을 허락받았다. 다니엘과 세 친구는 이제 지혜자 학교를 졸업한, 왕의 지혜자로 섬긴 경력이 일천할 뿐만 아니라 나이도 어렸다는 것을 기억하자. 이런 젊은 다니엘의 담대함의 근원은 어디일까? 주님이 지혜의 근본이심을 알았고, 구체적인 기도응답의 열매가 있었다. 그래서 이번에도 세 친구와 함께 하늘의 하나님께서 긍휼을 베풀어주셔서 왕이 꿈과 해석을 알게 해 주시기를 간구했다. 모든 지혜자들의 생명을 구하는 기도였다. 그날 밤에 하나님께서 응답해주셨다. 다니엘은 당장 왕에게 달려가지 않고 먼저 하나님께 감사 찬양을 돌렸다. 왕에게 무엇을 얻기위해 기도한 것이 아님을 알 수 있는 대목이다. ////바둑판의 수순을 입력하지 않으면 아무것도 할 수 없는 알파고와 달리, 주님은 반상을 보지 않고도 다음 수를 말씀해 주시는 지존자다. 주님과 같은 신은 없다.