마태복음 3:13-4:11
예수께서도 세례자 요한에게 세례를 받으시러 나오셨다. 그러나 요한은 자신이 선생이신 예수께 세례를 받아야 한다고 말하면서 말렸다. 예수께서는 요한에게 그냥 자기에게 세례를 베푸는 것이 우리가 모든 의를 이루는 옳은 일이라고 말했다. 그제서야 요한은 허락하고 예수께 세례를 베풀었다. 예수께서 세례를 받으시고 물에서 올라오실 때 하늘이 열리고 하나님의 영이 비둘기 같이 자기 위에 내리는 것을 보셨다. 그리고 하늘에서 “이는 내가 사랑하는 아들이다. 내가 그를 좋아한다” 하는 소리가 났다.
예수께서 성령에 이끌려 광야로 가셔서 악마에게 시험을 받으셨다. 예수께서 밤낮 사십일 동안 금식하셨다. 시장하신 예수께 시험하는 자가 와서 예수께 하나님의 아들이거든 돌들에게 빵이 되라고 말해보라고 유혹했다. 예수께서는 ‘사람이 빵으로만 살 것이 아니라 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살 것이라’ 하고 대답하였다. 악마는 예수를 예루살렘 성으로 데리고 갔다. 성전 꼭대기에 세우고 하나님의 아들이거든 뛰어내려 보라고 유혹했다. 악마는 하나님이 천사들을 보내 상하지 않게 할 것이라고 유혹했다. 예수께서는 “주 너의 하나님을 시험하 말아라” 하는 성경말씀으로 유혹을 물리치셨다. 악마는 이번에는 예수를 높은 산으로 데리고 가서 세상의 모든 나라와 그 영광을 보여주며, 자기에게 엎드려 절하면 이 모든 것을 주겠다고 말했다. 예수께서는 “사탄아 물러가라, 성경에 기록하기를 ‘주 너희 하나님께 경배하고 그분만을 섬겨라’ 하였다.” 하고 대답하셨다. 악마는 예수를 떠나가고 천사들이 와서 예수께 시중을 들었다.
//세례자 요한의 어머니 엘리사벳은 마리아가 자신에게 문안할 때, 성령의 충만함을 받아 뱃 속의 요한이 기쁨으로 뛰놀았다고 노래했다. 엘리사벳의 태중에 있던 요한이 마리아의 복중에 있던 예수와 영적으로 조우한 증거다. 이후 예루살렘 근처 산골에서 자란 요한과 갈릴리 나사렛에서 자란 예수가 어린 시절 만났다는 기록은 없다. 그럼에도 태중에서 예수를 알아 보았던 요한이 성장한 예수를 알아보지 못할 가능성은 낮다. 이 둘 사이를 연결시키는 분이 성령이시기 때문이다. //요한에게 예수는 ‘주’요 ‘선생’이었기 때문에 자신은 세례를 베풀 자격이 없다고 했다. 예수께서 이런 요한에게 세례를 받으시겠다고 하신 것은 요한의 세례가 사람의 권위에서 나온 세례가 아니라, 아버지 하나님으로부터 나온 세례라는 것을 인정하신 것이다. 예수께서는 아버지 하나님의 권위로 요한이 주는 세례를 받는 것이 성자로 이땅에 오신 본분을 다하는 것이라고 생각했다. 그래서 의를 이루는 (하나님의 뜻을 이루는) 옳은 일이라고 말씀하셨다. 그러자 요한은 하나님의 권위에 순종해서 예수께 세례를 베푸셨다. //세례 받으시고 성령충만하신 예수께서 하신 첫번째 일이 금식이었다. 성령충만하고 금식하신 예수께도 악마의 유혹은 있었다. 성령충만하다고 유혹을 받지 않는 것은 아니다. 예수께서는 성경말씀으로 모든 유혹을 물리치셨다. 악마는 성령으로 충만한 (말씀으로 충만한) 예수를 유혹할 수 없자 떠날 수 밖에 없었다. 성도에게도 성령충만이 곧 평안을 보장하는 것은 아니다. 여전히 유혹을 당한다. 따라서 성령께서 내 속에서 역사하실 수 있도록 말씀으로 채워야 한다. 주의 말씀을 내 마음에 둘 때, 악마는 떠나가고 보혜 성령의 인도를 받게 된다.
