로마서 3:21-31

로마서 3:21-31 (공동번역)

(하나님과의 올바른 관계가 끊어졌다면, 곧 율법으로 무엇이 죄가 되는지 알았다면) 이제는 하느님께서 드러내신 인간을 하느님과 올바른 관계에 놓아주시는 길이 무엇인지 알아야 한다. 이 길은 율법과 상관이 없다. 구약의 성서가 바로 이 사실을 증명해 준다. 하느님께서는 믿는 사람이면 누구나 아무런 차별도 없이 하느님과 올바른 관계에 놓아주신다. 이것은 예수 그리스도를 믿음으로써 이루어진다. 모든 사람이 죄를 지었기 때문에 하느님이 주셨던 본래의 영광스러운 모습을 잃어버렸다. 하느님께서는 그리스도 예수를 통해 모든 사람을 죄에서 풀어주시고 하느님과 올바른 관계를 가질 수 있는 은총을 거저 베풀어 주셨다. 그리스도를 믿는 사람에게는 죄를 용서해 주시려고 하느님께서 그리스도를 제물로 내어주셔서 피를 흘리게 하셨다. 이렇게 하느님께서 하느님의 정의를 나타내셨다. 과거에는 하느님께서 인간의 죄를 참고 눈감아 주심으로 하느님의 정의를 나타내셨지만, 오늘 날에 와서는 죄를 물으심으로써 하느님의 정의를 나타내셨다. 이렇게 하느님께서는 하느님이 올바르시다는 것과 예수를 믿는 사람이면 누구든지 하느님과 올바른 관계에 놓아 주신다는 것을 보여 주신다. 그러니 우리가 내세울만한 것은 없다. 아무것도 없다. 우리가 어떻게 해서 하느님과 올바른 관계를 되찾았나? 율법을 잘 지켜서 그렇게 된 것인가? 아니다. 믿음을 통해서 이루어진 것이다. 사람은 율법을 지키는 것과는 관계 없이 믿음을 통해서 하느님과 올바른 관계를 맺는다고 우리는 확신한다. 하느님은 유다인만의 하느님이 아니시다. 이방인의 하느님이시기도 하시다. 과연 이방인의 하나님도 되신다. 하느님은 오직 한 분뿐이셔서 할례를 받은 사람이나 받지 않은 사람이나 다 같이 그들의 믿음을 통해서 하느님과 올바른 관계를 갖게 해주신다. 그러면 우리가 (바울일행이) 믿음을 내세운다 해서 율법을 무시할까? 절대로 그렇지 않다. 오히려 율법을 존중한다.

로마서 3:21-31
//율법은 모든 사람이 하나님과 올바른 관계를 갖지 못하고 있다는 것을 알려준다. 그렇다고 율법을 통해서 하나님과 올바른 관계를 갖게 되는 것은 결코 아니다. 율법을 지키는 것을 통해서는 결코 하나님과 올바른 관계를 가질 수 없다고 바울은 확언한다. 따라서 율법을 지키는 유대인이라고 하나님과 올바른 관계를 갖는 것은 아니다. 바울은 우리가 믿어서가 아니라 우리의 믿음으로만 하나님과 올바른 관계를 가질 수 있다고 단언한다. 이 믿음은 하나님의 의와 하나님의 아들 예수에 대한 신의(신실함)에 기반한다. 나의 의지가 아닌 믿음을 어찌 설명할 수 있을까? //그래서 바울은 하나님께서 인간의 죄를 참고 눈감 주셔야 한다고 말한다. 우리 주 예수 그리스도가 오시기 전에는 일년에 한 번 대제사장이 제물의 피로 속죄제를 드려야 하나님이 주의 백성의 죄를 눈감아 주셨다면, 이제는 하나님의 아들 예수의 피로 주의 성도의 죄를 눈감아 주신다고 가르친다. 우리는 이 믿음을 통해서 하나님과 올바른 관계를 갖게 되었다. (여전히 어렵다) 이 믿음은 유대인과 이방인에 차별이 없이 적용된다. //이 믿음은 말씀에 대한 순종으로 나타나게 마련이다. 성서 말씀은 내가 믿는 믿음이 무엇인지 남에게 내세우라고 주어진 것이 아니다. 내가 믿는 믿음이 무엇인지 알고 그 믿음대로 살라고 주어진 것이다.

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로마서 3:9-20

로마서 3:9-20 (공동번역)

(말씀을 맡았다 하더라도 신의가 없으면) 유다인의 나음이 아무것도 없다. 유다인이나 이방인들이나 모두 죄에 사로잡혀 있는 사람들이다. 성서에 기록된 대로 올바른 사람은 없다. 단 한 사람도 없다. 깨닫는 사람도 하느님을 찾는 사람도 없다. 모두가 비뚤어져서 쓸모없게 되었다. 선한 일을 하는 사람은 없다. 단 한 사람 없다. 그들의 목구멍은 열린 무덤이며, 그들의 혀는 거짓을 말하고, 그들의 입술에는 독사의 독이 흐른다. 그들의 입은 저주와 도설로 가득하다. 그들의 발은 피 흘리는 일에 날쌔, 간 데마다 파괴와 비참을 남긴다. 그들은 평화의 길을 알지 못한다. 그들의 눈에는 하느님을 두려워하는 기색이 없다. 율법아래 사는 사람들은 그 율법이 명령하는 모든 것의 지배를 받는다. 그래서 결국 모든 사람은 말문이 막히게 되고, 하느님의 심판을 받을 수 밖에 없다. 율법을 지키는 것으로는 아무도 하느님과 올바른 관계를 가질 수 없다. 율법은 단지 무엇이 죄가 되는지 알려줄 따름이다.

로마서 3:9-20
//12절 ‘모두가 비뚤어져서 쓸모없게 되었다’ 에서 ‘비뚤어졌다’는 것은 ‘떠났다’는 의미다. 따라서 하나님을 떠났다는 뜻이다. 개역개정에서는 치우쳐 무익하게 되었다고 번역한다. 치우쳤다 역시 하나님과 올바른 관계를 맺지 못하고 하나님과 멀어졌다는 의미다. 선이란 하나님이 하시는 일인데, 하나님과 멀어졌으니, 하나님을 떠났으니, 중심을 벗어나 치우쳤으니 선한 (하나님의 뜻대로 하는) 일을 할 수 없는 것은 당연하다. //율법 아래 사는 사람들이 하나님의 심판 앞에서 유구무언일 수 밖에 없는 이유는, 율법을 완벽하게 지켜내지 못해서가 아니다. 하나님을 두려워 하지 않고 행한 잘못 때문이다. 하나님은 율법준수보다도 하나님과 올바른 관계를 맺길 원하신다. 거짓과 파괴를 일삼고 평화를 모른다는 것은 하나님과의 올바른 관계에서 벗어낫다는 반증이다. //율법으로는 구원을 받을 수 없는 이유는 단지 우리가 율법을 완벽하게 지킬 수 없는 존재라서가 아니다. 설령 율법을 100% 완벽하게 지키는 사람이 있다 해도 그가 만일 하나님과 올바른 관계가 없다면 구원받을 수 없다. 자기 의로는 구원을 받을 수 없다. 구원이란 하나님과의 올바른 관계이기 때문이다. 하나님의 아들 우리 주 예수 그리스도 안에서만 하나님과의 올바른 관계가 가능하다는 것이 복음이다.

로마서 3:1-8

로마서 3:1-8 (공동번역)

(복음이 모든 사람에게 차별이 없다면) 유다인의 나은 점이 무엇이며 할례의 잇점이 무엇인가? 여러모로 많다. 무엇보다도 하느님께서 유다인들에게 하느님의 말씀을 맡기셨다. 그런데 어떤 유다인들이 신의를 저벼렸다. 그렇다고 하느님께서도 신의를 저버리실까? 절대로 그럴 수 없다. 세상 모든 사람이 거짓말쟁이라 하더라도 하느님만은 언제나 신실하시다. 성서에도 ‘당신의 말씀에는 언제나 정의가 드러나고 재판을 받으시면 반드시 이기십니다’ 라는 말씀이 있다. 우리의 불의가 오히려 하느님의 정의를 드러낸다고 하면 어떻게 될까? 우리에게 진노를 내리시는 하느님을 옳지 않다고 말할 수 있을까? 사람들은 이렇게 생각할 수 있지만 절대로 그럴 수 없다. 사람의 생각대로라면 하느님께서 세상을 심판할 수 없다. 나의 허위가 오히려 하느님의 진실을 더욱 드러내고 하느님의 영광에 보탬이 된다면 왜 내가 죄인으로 단정을 받아야 합니까? 하고 물을 수도 있다. 그뿐 아니라 아예 선을 드러내기 위해서 알을 행하자 하고 말하는 사람도 나올 수 있다. 어떤 사람들은 내(바울로)가 그런 말을 한다고 비방하지만 그들이야말로 단죄를 받아 마땅하다.

로마서 3:1-8
//하나님은 모든 사람에게 차별이 없으시다. 그래도 유대인에게 나음(장점)이 있다고 한다. 하나님의 말씀을 맡았기 때문이다. 그러나 말씀을 맡았다고 다가 아니다. 말씀을 맡았어도 신의를 저버리면 아무 소용이 없다. 신의를 저버리면 말씀을 맡은 것이 오히려 단점이 된다. 우리의 불의가 하나님의 의를 더욱 드러나게 한다고 해서 우리가 하나님의 칭찬을 살 수는 없다. 신의를 버리면 벌을 받아야 한다. 유대인에게 진정한 나음이 있으려면 하나님과 올바른 관계가 있어야 한다. 유대인이나 이방인이나 차별이 없다. 그렇다면 신자나 불신자에게 차별이 없다. 신자에게 나음이 있다면 회개할 지식이 있다는 정도일까? 그러나 마음이 어두우면 이 또한 소용이 없다. 신자에게 진정한 나음이 있으려면 하나님과 올바른 관계가 있어야 한다. 예수 안에 거해야 가능한 일이다. 말씀을 마음에 두고 성령의 인도에 순종하지 않으면, 말씀을 읽는다 해도 무슨 소용이 있으랴!

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로마서 2:17-24

로마서 2:17-24 (공동번역)

유다인이라고 내세우는 사람들. 그들은 율법에 전적으로 의지하고 하느님을 자랑하고 하느님의 뜻을 알고 율법을 배워서 사리를 분별할 줄도 알고 눈먼 사람에게는 길잡이가 되고 어둠 속을 헤매는 사람에게는 빛이 될 수 있다고 자신한다. 그들은 율법에서 모든 지식과 진리의 근본을 터득하여 무식한 사람을 지도하고 철없는 자들의 스승이 될 수 있다고 자신한다. 그런데 그들은 남을 가르치면서 자기 자신들을 가르치지 않는다. 남더러 도둑질 하지 말라고 설교하면서 자신들은 도둑질을 한다. 남더러 간은하지말라고 하면서 간음하고, 우상을 미워한다고 하면서 우상의 물건을 훔쳐낸다. 율법을 가졌다고 자랑하면서 율법을 범하여 하느님을 욕되게 한다. 성서에 기록된 바 유다인들 때문에 하느님의 이름이 이방인들 사이에서 비방을 받고 있다.

로마서 2:17-24
//유대인이라고 내세우는 사람들 때문에 하나님의 이름이 이방인들 사이에서 비방을 받듯이, 그리스도인이라고 내세우는 사람들 때문에 하나님의 이름과 우리 주 예수 그리스도의 이름이 세상 사람들 사이에서 비방을 받고 있다. 자칭 그리스도인이라고 내세울 이유가 없다. 묵묵히 하나님의 말씀대로 살면 된다. 그러면 세상이 우리를 그리스도인이라고 지칭할 것이다. //하나님과 올바른 관계를 가지고 있다면 그 빛은 드러나게 마련이다. 무엇으로도 하나님을 가릴 수 없기 때문이다.

로마서 2:12-16

로마서 2:12-16 (공동번역)

율법에 적용받지 않는 사람들이 죄를 지으면 율법과는 관계없이 망할 것이다 율법을 가지고도 죄를 지은 사람들은 그 율법에 따라 심판받을 것이다. (하느님은 모든 인간을 차별없이 대하신다.) 하느님과 올바른 관계를 가질 수 있는 사람은 율법을 듣기만 하는 사람이 아니라 율법대로 실행하는 사람이다. 이방인에게는 율법이 없다. 그러나 그들이 본성에 따라서 율법이 명하는 것을 실행한다면 비록 율법이 없을지라도 그들 자신이 율법의 구실을 한다. 그들의 마음 속에는 율법이 새겨져 있고 그것이 작용하고 있다는 것을 알 수 있다. 바울이 전하는 복음이 말하는 대로 하느님께서 예수 그리스도를 통하여 사람들의 비밀을 심판하시는 그날에 그들의 양심이 증인이 되고 그들의 이성이 서로 고발도 하고 변호도 할 것이다.

로마서2:12-16
//하나님과의 올바른 관계를 갖는다는 것은 하나님의 말씀에 순종적으로 반응하는 것이다. 율법을 완벽하게 지킨다해도 자기 의를 위해 지켰다면 하나님의 말씀에 순종적으로 반응한 것이 아니다. 자기 의에 집착한다면 하나님과 관계가 없다. 따라서 율법준수 여부가 아니라 하나님과의 올바른 관계를 갖는 것이 중요하다. 율법준수에 부족함이 있을지라도 그 마음에 창조주 하나님을 사랑하고 하나님의 형상으로 지음받은 이웃을 사랑하며 산다면 하나님과 올바른 관계를 유지하는 것이다. //우리 주 예수 그리스도 안에 있다는 것은 곧 하나님과의 올바른 관계를 가졌다는 것이다. 성령께서 우리로 하나님의 다스림에 순종하도록 인도하시기 때문이다.