쉴만한 물가_quiet waters

시인은 (에브라임이 잊어버린, 결국 이스라엘 자손이 잊어버린) 하나님이 이루신 일과 하나님이 보여주신 기적이 무엇인지 먼저 노래한다.

12 이집트 땅에서 하나님께서는 이스라엘 조상의 눈앞에서 기적을 일으키셨다. 13 홍해를 갈라 이스라엘 백성이 바다를 건너게 하셨다. 14 낮에는 구름, 밤에는 불빛으로 인도하셨다. 15 광야 바위에서 물을 내서 흡족하게 마시게 하셨다. 16 반석에서 시내가 흘러 강처럼 물이 흘러내리게 하셨다.

17 그러나 이스라엘 백성은 계속해서 하나님께 죄를 짓고, 가장 높으신 하나님께 광야에서 거역했다. 18 하나님을 시험하면서, 입맛대로 먹을 것을 요구했다. 19 그들은 하나님이 광야에서 먹거리를 공급할 수 없을 것이라고 마음속으로 생각했었다. 20 바위에서 물이 솟아나서 강물처럼 흐르게 하신 하나님이지만, 자기 백성에게 밥과 고기를 줄 것이라고는 상상조차 못했다.

21 (이렇게) 이스라엘 백성이 주님을 시험하자, 주님은 노하셨다. 22 하나님을 믿지 않고, 하나님의 구원을 신뢰하지 않았기 때문이다. 23,24 그런데도 하나님은 하늘 문을 여시고 만나를 비처럼 내려 하늘 양식을 그들에게 주셨다. 25 사람이 천사의 음식을 먹게 하셨다. 그것도 풍족하게 내려주셨다. 26-29 주님은 하늘에서 능력으로 동품과 남풍을 일으키고 모아서 고기를 먼지처럼 내려주셨다. 나는 새를 바다의 모래처럼 쏟아 주셨다. 새들은 진 한가운데로, 백성이 사는 곳에 두루 떨어졌고, 백성은 마음껏 배부르게 먹었다. 하나님은 원하는 대로 넉넉하게 주셨다.

30-33 주의 백성은 먹을 것이 아직도 입 속에 있는데도 더 먹으려는 욕망을 버리지 않았다. 마침내 하나님이 그들에게 진노하셨다. 살진 사람들을 죽게 하셨다. 이스라엘의 젊은이들을 거꾸러뜨리셨다. 이 모든 일을 보고서도 이스라엘 백성은 여전히 죄를 지으며, 하나님이 보여주신 기적을 믿지 않았다.  그래서 그들의 생애는 헛되이 끝났다. 그들은 남은 날을 두려움 속에서 보냈다.

//시인은 하나님이 이루신 일과 하나님이 보여주신 기적이 무엇인지 노래한 후, 주의 백성이 이것을 잊고 하나님께 죄를 짓고 거역한 이유를, 하나님을 믿지 않고 하나님의 구원을 신뢰하지 않았기 때문이라고 일차적으로 설명한다. 그리고 구체적으로 ‘더 먹으려는 욕망’ 때문이라고 꼬집는다. 하나님께서 백성이 원하는 대로 넉넉하고 풍족하게 주셨지만 백성은 ‘더 먹으려는 욕망’을 버리지 못했다. ㅠㅠ. //더 먹으려는 욕망. 출애굽한 이스라엘 백성은 목마름을 해갈받자, 밥과 고기를 달라고 한다. 어련히 알아서 주실 주님을 몰랐다. 그래도 주님은 넉넉하고 풍족하게 주셨다. 그런데 배불리 먹고도, 주의 백성은 더 먹으려는 욕망을 버리지 못했다. 한국교회의 실상이다. 목사들은 멀 더 먹으려고 선거판의 무당이 되려고 하는지. 예레미야는 이 땅의 예루살렘이 망하는 것이 하나님의 뜻이라고 평안을 외치는 종교지도자들 사이에서 예언했다. 마찬가지로 한국교회의 갱신을 위해 한국교회가 망하는 것이 하나님의 뜻일 수도 있다. //하나님은 선한 왕도 악한 왕도 세우신다. 교회의 책임은 선한 지도자가 세워지든 악한 지도자가 세워지든 교회의 생사를 걱정하는 것이 아니라 (전능하신 주님의 책임을 왜 무능력한 우리가 걱정하는지 모르겠다.) 교회 안팎의 가난한 사람, 사회적 약자들의 필요를 채우는 것이다. //살진 사람들과 젊은이. ‘살찐’까지 가지 않았지만, ‘살진’ 사람들을 죽게 하셨다. 젊은이도 잘나고 욕망이 넘치는 사람들을 대표한다고 생각된다. 주님은 이들을 거꾸러뜨리셨다. 한국교회의 살진자들 젊은이들도 이 모든 일을 말씀을 통해 읽고서도 여전히 죄를 지을 것인가?ㅠㅠ //나는 도덕적으로 선하든 악하든, 교회를 핍박하든 말든, 가난한 사람, 사회적 약자 편에 가까운 사람이 우리나라의 지도자가 되면 좋겠다. 가난한 사람, 사회적 약자가 있는 곳에 하나님이 계시기 때문이다. 근데 누구지? 

1-2 “내 백성아, 내 교훈을 들으며, 내 말에 귀를 기울여라. 내가  입을 열어서 비유로 말하며, 숨겨진 옛 비밀을 밝혀 주겠다.” 시인은 마치 주님의 말씀을 낭송하는 듯 말한다. 

3-4 이 교훈/비유/비밀은 우리가 들어서 이미 알고 있는 것이다. 우리 조상이 우리에게 전해 준 것이기 때문이다. 그리고 우리도 이 교훈/비유/비밀을 숨기지 않고 우리 자손에게 전해 줄 것이다. 미래 세대에 전해야 할 이 교훈/비유/비밀은 곧 주님의 영광스러운 행적과 능력과 주님이 이루신 놀라운 일들이다.

5-6 주님께서 이스라엘과 언약을 세우실 때, 곧 법과 규칙을 세우실 때, 자손에게 잘 가르치라고 명령하셨다. 미래에 태어 날 자손에게도 자자손손 전하라고 하셨다. 

7-8 자손들이 희망을 하나님에게 두어서, 하나님이 하신 일들을 잊지 않고, 또 하나님의 계명을 지키게 하셨다. 조상처럼 반역하며 고집부리는 세대가 되지 말라고, 마음이 견고하지 못한 세대, 하나님을 믿지 않는 세대가 되지 말라고 하셨다.

9-11 에브라임 자손은 무장을 하고 활을 들고 전장에 나섰지만 패하고 말았다. (왜냐하면) 그들은 하나님과 맺은 언약을 지키지 않았으며, 하니님의 교훈을 따르지 않고 거절하였기 때문이다. 그들은 하나님이 이루신 일과 하나님이 보여주신 기적들을 잊어버렸다. 

//주님의 교훈/비유/비밀을 경청하는 것보다 더 큰 소망은 없다. 언약의 핵심이 주님의 말씀을 듣고 행하는 것이다. 그래야 언약이 생명력을 가지고 자자손손 전달된다. 하나님이 하신 일들을 기억하고, 하나님이 말씀하신 계명을 지키기 위해서 성도는 결국 말씀을 읽어야 하고, 읽은 말씀에 순종해야 한다. 이것이 승전(세상과 싸워 이기는 것)보다 중요하다. 에브라임 자손처럼 무기로 무장을 한다고 세상과 싸워 이길 순 없다. 우리의 싸움은 혈과 육을 상대하는 것이 아니기 때문이다. 시인은 하나님과 맺은 언약을 지키고, 하나님의 교훈을 따라야 한다고 노래한다. 오늘날에도 변함없이 적용된다. 

1-3 시인은 하나님께 소리 높여 기도하니 귀를 기울여 달라고 간구한다. 시인은 고난 당할 때 주님을 찾았다. 밤새도록 두 손을 치켜들고 기도하며 하나님의 위로를 구했다. 그러나 시인은 하나님을 생각하면 한숨밖에 안나온다. 주님을 생각하면 마음이 무너진다.

4-9 주님께서는 시인을 뜬 눈으로 밤을 지새우게 하신다. 시인이 지쳐서 말할 힘이 없도록. 시인은 지난 날들을 회상한다 밤에 부르던 노래(기도)들을 생각한다. 그리고 (응답받지 못한 기도로) 시인의 영혼에게 “주님께서 나를 영원히 버리시는 것일까? 다시는 은혜를 베풀지 않으시는 것일까? 한결같은 그분의 사랑도 이제는 끊기는 것일까? 그분의 약속도 이제는 영원히 끝나는 것일까? 하나님께서 은혜를 베푸시는 일을 잊으신 것일까? 그의 긍휼을 거두어들이신 것일까?” 하고 묻는다. 

10-15 (그러나 이내) 시인은 하나님께서 일하시던 때를 사모한다고 노래한다. 그리고 주님께서 하신 일을 회상한다. 주님께서 이루신 놀라운 일들을 기억한다. 주님께서 해 주신 모든 일들을 하나하나 기억하고 깊이 되새긴다. (그 결과) 시인은 하나님의 길이 거룩하고, 하나님이 위대하다고 고백한다. 시인은 기적으로 이스라엘 자손을 주님의 팔로 구하셔서, 주님의 능력을 만방에 알리신 하나님을 노래한다.

16-20 시인은 물들이 주님을 만났다고 노래한다. 물들이 주님을 뵙고 두려워했다고 노래한다. 비가 오는 것도, 천둥과 번개가 치는 것도, 천둥소리와 회오리 바람이, 물들이 주님을 두려워하는, 피조 세계가 (땅이) 주님을 두려워하는 증거들이라고 노래한다. 주님의 길을 바다와 큰 바다에도 있지만 사람들은 주님의 발자취를 헤아릴 수 없다. 주님께서는 주님의 백성을 양 떼처럼 모세와 아론의 손으로 인도하셨다.

//하나님의 부재를 느낀다면, 주님의 놀라우신 일들을 복기해야 한다. 그것도 나에게 행하신 일들만이 아니라, 믿음의 선조들에게 행하신 일들까지 거슬러 올라가야 한다. 성도라면 십자가까지, 아니 말씀으로 만물을 창조하신 사건까지 모든 일들을 하나하나 기억하고 깊이 되새겨야 한다. 그래야 주님의 발자취를 헤아릴 수 없다해도, 주님께서 여전히 주님의 백성을 인도하고 계심을 노래하게 될 것이다. 그 주님이 나도 인도하신다. ///시인은 주님의 부재를 생각하면서 무너졌던 마음을 주님이 하신 일들을 기억하면서 다시 세운다. 우리는 말씀을 읽으면 된다. 주님이 하신 일들을 성경으로 전해 주신 아버지 하나님. 말씀으로 내 안에 거하시는 주님. 말씀을 기억나게 하시고 가르쳐 주시는 보혜사 성령님. 이보다 더 큰 은혜는 없다.

1 시인은 하나님께 감사 또 감사한다. 나아가 주님의 이름을 부르는 사람들과 함께 주님께서 이루신 놀라운 일들을 전파한다.

2-3 하나님께서 “내가 정하여 놓은 그 때가 되면, 나는 공정하게 판결하겠다. 땅이 진동하고 거기에 사는 사람들이 흔들거리고 비틀거릴 때, 땅의 기둥을 견고하게 붙드는 자는 바로 나다.” 하고 말씀하셨기 때문이다. //시인이 1절에서 감사 또 감사하고, 주님의 일을 전파하는 것은 아직 이루어지기 전이다. 그만큼 시인은 확신에 차 있다. 하나님께서 말씀하셨기 때문이다.

4-7 오만한 자들아 오만하지 말아라. 악한 자들아 오만한 뿔을 들지 말고, 목을 곧게 세우고 거만하게 말하지 말아라. 높이 세우는 일은 오직 재판장이신 하나님만이 하시는 일이다. 하나님께서 사람을 낮추기도  높이시기도 하신다.

8-10 주님은 사약을 들고 계신다. 하나님이 이 잔에서 따라주시면, 이 땅의 악인은 모두 마시고, 그 찌끼까지 핥아야 한다. 그러나 시인은 이런 주님을 선포하고, 하나님을 찬양할 것이다. 시인은 악인의 오만한 뿔을 모두 꺾어 부수신 주님을, 의인의 자랑스러운 뿔을 높이 들어 올리신 주님을 찬양할 것이다.

//시인은 악인의 오만한 뿔을 모두 꺾어 부술 주님도 미리 보고, 의인의 자랑스러운 뿔을 높이 들어 올리시는 주님을 소망하기에 감사 또 감사하고, 주님의 이름을 부르는 의인들과 함께 마지막 날에 이루어질 주님께서 이루실 놀라운 일들을 전파한다. 하나님께서 정하여 놓은 그 때가 아직 오지 않았어도 시인은 주님께서 말씀하셨기 때문에 확신에 차서 노래한다. 성도의 간증과 찬송도 마찬가지다. //예수께서 “너희는 세상에서 환난을 당할 것이다. 그러나 용기를 내어라. 내가 세상을 이겼다.” 하고 말씀하셨다. 예수께서 세상을 이기신 것을 감사 또 감사해야 하고, 이 놀라운 일을 전파하는 것이 성도의 의무다. //‘오만하지 말아라’ ‘거만하게 말하지 말아라’는 내가 외쳐야 할 선포만이 아니라, 나도 들어야 할 명령이다. 성도라고 오만과 거만에서 자유롭지 못하다. 겸손 또 겸손해야 은혜에 거한다. 하나님께서 높여주신다.

(시인은 자신이 하나님의 소유라는 정체성을 확인하고 주님이 어떤 분인지 노래한다.)

하나님은 옛적부터 시인의 왕이시며, 이 땅의 구원자이시다. 주님께서는 바다 괴물들의 머리를 부수셔서 사막에 사는 짐승들에게 먹이로 주시는 전능하신 분이시다. 샘을 터뜨려 물을 내시기도 하시며, 흐르는 강을 메마르게도 하신다. 낮도 밤도 주님의 것이다. 주님께서 달과 해를 운행하신다. 땅의 모든 경계도 주님의 정하신다. 계절도 주님이 만드셨다. (그런데)

원수들이 주님을 비난하고 어리석은 백성이 주님의 이름을 모욕했다. 시인은 주님께 원수들과 어리석은 백성이 한 일을 기억해 달라고 간청한다. 대신 멧비둘기 같은 주님의 백성을 들짐승과 같은 원수들과 어리석은 백성에게 내주지 마시고, 가련한 백성의 생명을 영원히 잊어버리지 말라고 간구한다. 어둠을 사랑하는 자들의 폭력 앞에서, 시인은 주님의 언약을 기억해 달라고 기도한다. 억눌린 자가 수치를 받지 않도록, 가련하고 가난한 사람이 주님의 이름을 찬송하게 해달라고 요청한다.

시인은 하나님을 깨운다. 주님께 날마다 주님을 모욕하는 어리석은 자들을 심판해 달라고 간청한다. 주님께 항거하는 자들의 소리가 끊임없이 높아지자, 그들이 주님을 대적하는 소리를 잊지 않고 심판해 달라고 간구한다.

//하나님의 소유라는 정체성을 고백한 시인은, 하나님을 개인적인 왕이라고 고백하는데서 그치지 않고 이땅의 구원자요, 나아가 창조주 하나님, 우주를 운행하는 하나님이라고 고백한다. 그러나 현실은 여전히 원수들과 하나님을 모르는 어리석은 사람들이 판을 친다. 오히려 하나님의 백성이 억눌리고 가련하고 가난하다. 시인은 하나님의 언약에 따라 하나님의 백성이 수치를 받지 않는, 가련하고 가난한 사람이 주님의 이름을 찬송하는 사회를 꿈꾼다. 그래서 언약의 하나님을 깨운다. 가난한 자, 애통하는 자, 핍박 받는 자가 복이 있고, 주님을 모욕하고 주님을 모르는 어리석은 자가 망하는 심판의 날이 속히 오도록 노래한다.