쉴만한 물가_quiet waters

1 주님은 주님의 날이 다가 오고 있으니 알리라고 말씀하신다. 시온에서, 하나님의 거룩한 산에서 뿔나팔로 경보를 울리라고 하신다. 유다에 사는 주님의 백성에게 주님의 날이 다가오니 두려워하라고 명하신다.

2-11 주님의 날은 먹구름과 어둠이 뒤덮여 캄캄하고 어두운 날이다. 셀 수 없이 많고 강한 메뚜기 군대가 덮칠 것이라고 하신다. 하늘을 쌔까맣게 덮은채로 다가온다. 태초로부터 이런 일은 없었다. 앞으로 천만 대에 이르기까지도 다시는 이런 일이 없을 것이라고 하신다. 메뚜기 떼가 초목을 삼키고 지나가면, 남은 것은 불에 타버릴 것이다. 에덴 동산 같은 곳도 황량한 사막이 될 것이다. 메뚜기 떼 앞에서 살아 남은 것은 하나도 없을 것이다. 그들은 떼지어 몰려오는 군마와 같이 달려올 것이다. 이곳 저곳에서 그들은 막항한 군대가 전열을 갖춰 진군하듯 다가올 것이다. 그들이 접근하면 모두 얼굴빛이 하얗게 질리고 자지러질 것이다. 그들은 일사불란하게 공격해 올 것이다. 투창을 뚫고 전진해 올 것이다. 그리고 성안으로 들어간다. 성벽을 뛰어 넘고, 건물을 기어오르고, 창문을 넘어 집안으로 쳐들어 올 것이다. 전진할 때 땅이 진동하고, 온 하늘이 흔들릴 것이다. 해와 달과 별들이 빛을 잃을 것이다. 이 군대를 주님께서 큰 음성으로 지휘하신다. 주님의 병력은 헤아릴 수 없고, 막강하다. 주님의 날은 놀라운 날이며 가장 무서운 날이다. 주님의 날에 견딜 사람은 없다.

12-14 주님의 날에 견딜 사람은 없다. 따라서 지금이라도 진심으로 회개해야 한다. 주님께서 주의 백성에게 금식하고 통곡하고 슬퍼하면서 주님께로 돌아오라고 말씀하신다. 주님은 옷을 찢지 말고 마음을 찢으라고 말씀하신다. 주님은 은혜롭고 자비로우시며, 오래 참으시며, 한결같은 사랑을 늘 베푸시고, 불쌍히 여기는 마음이 많으셔서, 뜻을 돌이켜 재앙을 거두기도 하시는 분이시다. 주님께 돌이키면, 주님께서 마음과 뜻을 돌이키시고 오히려 주의 백성에게 복까지 베푸셔서, 주의 백성이 하나님께 제물을 바칠 수 있게 하실 것이다.

15-17 주님은 주의 백성에게 시온에서 나팔을 불라고 하신다. 거룩한 금식을 선포하고 성회를 열라고 하신다. 회중을 거룩하게 구별하라고 하신다. 장로들도 어린아이들과 젖먹이까지 불러 모으라고 하신다.신랑신부도 신방에서 나오라고 하신다. 주님의 제사장들에게 다음과 같이 기도하라고 하신다. [주님, 주님의 백성을 불쌍히 여겨 주십시오. 주님의 소유인 이 백성이 이방인들에게 통치를 받는 수모를 당하지 않게 해 주십시오. 세계 만민이 ‘이스라엘의 하나님이 어디에 있느냐? ‘ 하면서 조롱하지 못하게 해 주십시오]

//주님의 날이 다가온다. 주님의 날에 세상은 관심이 없다. 문제는 하나님의 백성도 주님의 날에 관심이 없다는 것이다. 주님은 요엘 선지자에게 주님의 백성이 사는 곳, 시온에서 주님의 날이 다가 오고 있다는 경보를 울리라고 말씀한신다. 주님의 날에 주님은 주님의 군대로 심판하실 것이다. 주님의 군대에 맞설 사람은 없다. 당연히 주님의 날에 견딜 사람은 없다. 그러니 지금이라도 진심으로 회개해야 한다고 말씀하신다. 마음을 찢으라고 하신다. 주님은 은혜롭고 자비로우시며 오래 참으시며 한결같은 사랑을 늘 베푸시고 불쌍히 여기는 마음이 많으셔서 뜻을 돌이켜 재앙을 거두기도 하시는 분이시기 때문이다. 주님께 돌이키면 주님은 주님의 백성에게 복을 베푸신다. //주님의 날을 선포해야 해할 곳은 시온, 곧 주님의 백성이 사는 곳이 우선이다. 세상을 향해 주님의 날을 선포하는 것은 두번째다. 성도들이 주님의 날에 관심을 갖고 주님이 어떤 분이신지 알고 주님의 말씀에 순종한다면, 세상은 자연스럽게 주님의 날에 대해 물어 올 것이다. //주님, 우리를 불쌍히 여겨 주십시오. 주님의 소유인 성도가 불신자들의 가치관을 따라 사는 수모를 당하지 않게 해 주십시오. 세상 사람들이 성도에게 하나님나라의 소망에 관해 물어올 수 있게 해 주십시오. //하나님 앞에서 애통하라. 애통하는 자의 복을 누리게 하옵소서.

주님은 제사장들에게 말씀하신다. 제사장들에게도 통곡하라고 하신다. 밤을 새워 통곡하라고 하신다. 하나님의 성전에 바칠 제물이 떨어졌으니, 거룩한 금식을 선포하고 성회를 열라고 하신다. 지도자들과 백성을 하나님의 성전에 모으고 주님께 부르짖으라고 하신다. 슬프게도 주님께서 심판하실 그날이 다가왔다고 하신다. 전능하신 주님의 심판의 날이다. 백성들이 먹을 것도 없으며, 하나님의 성전에서 제사드릴 제물도 없다. 파종한 씨앗이 말라 죽고, 광들은 이미 텅텅 비었고, 가뭄으로 추수할 곡식도 없어 창고는 폐허가 되었다. 풀밭에 풀이 없어 가축들도 굶주림에 정신 없이 헤매고 괴로워 한다. 제사장과 지도자들과 백성들이 할 것이라곤 주님께 부르짖는 것 뿐이다. 불볕에 광야의 풀이 모두 타죽고, 들의 나무가 모두 타 버리고, 시냇물은 말라버리고, 광야의 초원도 말라서 들짐승도 주님께 부르짖는다.

//제사장들도, 지도자들도, 백성들도, 가축들도, 들짐승들도 주님께 부르짖어야 한다. 슬프게도 주님께서 심판하실 그날이 다가왔기 때문이다. 이스라엘에게 닥친 이 모든 일은 그냥 자연재해가 아니라 주님의 심판이다. 파멸의 날에 대한 전조다. 선지자는 애통하는 것만이 위로를 받는 길이라고 선포하는 것이다. 마지막 날까지 주님은 선지자를 통해 백성에게 통곡하라고 말씀하신다. 그래도 주님께서 여전히 말씀이 하시니, 여전히 은혜 아래 있다. 주님 앞에 나오라고 하신다. 마라나타!

주님께서 브두엘의 아들 요엘에게 하신 말씀.

나이 많은 사람들은 들어라! 유다 땅에 사는 사람들은 귀를 기울여라! 과거에는 일어난 적이 없던 일이 일어난다. 이 새로운 일을 자녀들에게 말하고 자자손손 전해라. 풀무치가 남긴 것을 메뚜기가 갉아 먹고, 메뚜기가 남긴 것은 누리가 썰어 먹고, 누리가 남긴 것은 황충이 말끔히 먹어버렸다. 술을 즐기는 자들아, 깨어나서 울어라. 포도주를 즐기는 자들아 통곡하여라. 포도 농사가 막하였으니 새 술을 만들 포도가 없다. 셀 수 없이 많고 강한 메뚜기 떼같은 군대라 우리의 땅을 공격했다. 그들의 이빨은 사자의 이빨과 같고, 날카롭기는 암사자의 송곳니와 같다. 그들이 우리의 포도나무를 망쳤다. 우리의 무화과 나무도 그루터기만 남겨놓았다. 나무껍질을 다 벗겨서 줄기가 하얗게 말라버렸다. 백성아, 울어라! 약혼자를 잃은 처녀처럼 울어라. 성전에 날마다 바치는 곡식제물도 동나고 부어드리는 제물도 떨어지니, 주님을 모시는 제사장들이 탄식한다. 밭이 황폐하고 곡식이 다 죽고, 포도송이가 말라 쪼그라들고, 올리브 열매가 말라 비틀어지도록 땅이 통곡한다. 농부들아, 슬퍼해라. 포도원 일군들아 통곡해라. 밀과 보리가 다 죽고 밭 곡식이 모두 죽었다. 포도나무가 마르고 무화과나무도 시들고 석류나무 종려나무 사과나무 할 것 없이 모두 말라 죽었다. 백성의 기쁨이 모두 사라졌다.

//주님은 이스라엘 백성에게 통곡하라고 말씀하신다. 백성의 기쁨이 모두 사라져 버렸다고 말씀하신다. 심지어 주님을 모시는 제사장들도 배를 채우지 못하니 기쁨을 누리지 못한다. 이스라엘 백성의 기쁨은 오직 주님 한 분 뿐이어야 하는데, 주님을 떠났으니 기쁨이 모두 사라진 것은 당연한 결과다. 주님은 자연재해로, 외부의 침략으로 이스라엘을 재앙가운데 빠뜨리신다. 그리고 백성에게 통곡하라고 명령하신다. 나이 많은 사람들조차도 땅으로부터 얻을 것이라고는 아무것도 없었던, 아니 땅조차 통곡했다는 일은 들어보지 못했을 것이다. 그러나 전대미문의 재앙가운데 주님은 말씀하신다. 이것이 은혜다. 주님은 요엘을 통해 애통하는 자의 복을 선포하신다. 예수께서는 애통하는 자가 위로의 복을 받을 것이라고 말씀하셨다.  

13-14 이스라엘 자손들은 림몬 바위에 숨어 사는 베냐민 자손들에게 화친을 선언했다. 베냐민 자손이 돌아오자 이스라엘 사람들은 길르앗 야베스에서 데려온 여자들을 그들과 결혼시켰다. 6:4로 여자의 수가 모자랐다.

15-24 이스라엘 백성은 베냐민 지파가 딱하다는 생각이 들었다. 그래서 베냐민 사람들 가운데 아내를 맞이하지 못한 (이백 명) 사람들에게 실로에서 열리는 주님의 축제에서, 실로의 처녀들이 춤추러 나오면 보쌈해 가는 것을 허락했다. 여자들이 전쟁포로로 잡혀간 것도 아니고, 베냐민 사람에게 딸을 주지 않겠다는 맹세도 깨뜨린 것이 아니라고 회중의 장로들은 결정했다. 베냐민 사람들은 결정에 따랐다. 그리고 자기들이 유산으로 분배 받은 땅으로 돌아가서 성읍들을 재건하고 거기서 살았다. 실로에서 주님의 축제를 마치고 이스라엘 자손도 각자 자기 지파와 자기 가족에게로 돌아갔다. 각자가 유산으로 분배받은 땅으로 돌아갔다.

25 그 때에는 이스라엘에 왕이 없었으므로, 사람들은 저마다 자기의 뜻에 맞는 대로 하였다.

//모두가 각자 유산으로 분배받은 땅으로 돌아갔다. 그러나 하나님을 왕으로 모시지 않으니, 하나님의 다스림 대신 저마다 자기의 뜻대로 산다. 하나님나라는 땅이 아니라 하나님의 다스림을 받은 곳이요, 하나님의 다스림이 곧 하나님나라다. 하나님의 다스림을 받지 않으면 자기 소견에 옳은대로 행하는 꼴이다. //하나님나라의 백성은 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 유지되지 않는다. 오직 하나님으로부터 난다. 장로들 생각처럼 베냐민 지파의 명맥을 이어가는 것이 중요한 것이 아니라, 하나님의 다스림에 순종하는 것이 우선이다. //사사기는 사사들의 영웅전이 아니다. 성도가 반면교사로 삼아야 할 이야기들이다. 왕이 없어서가 아니라 하나님의 다스림을 받지 않아서다.

1-7 미스바 총회에서는 이스라엘 사람들은 (베냐민 지파를 제외한 11지파) 베냐민 사람과 결혼시키지 않도록 하자는 맹세도 했었다. 베냐민과 싸움에서 이기고 베델로 돌아온 이스라엘 백성은 하나님 앞에서 통곡하며 이스라엘 중에서 한 지파가 없어지고 말았다고 울부짖었다. 이스라엘 백성은 제단을 쌓고 번제와 화목제를 드린 후, 미스바 총회에 참석하지 않은 지파가 있는 지 알아보았다. 주님 앞에 나오지 않(았)으면 죽이기로 맹세했었다. 이스라엘 자손은 베냐민에 대하여 측은한 마음이 생겼다. 그러나 베냐민 사람과 통혼하지 않도록 주님께 맹세했기 때문에 살아 남은 베냐민 사람들에게 아내를 구해 줄 방도를 몰라 걱정했다. 

8-12 조사 결과 길르앗의 야베스에서는 한 사람도 미스바 총회에 참석하지 않은 사실이 드러났다. 그래서 회중은 용감한 군인 만 이천명을 길르앗 야베스로 보내 남자를 모두 죽이고, 남자와 동침한 일이 있는 여자도 모조리 죽였다. 그들은 길르앗 야베스 주민 가운데 아직 남자와 한번도 동침하지 않은 처녀 사백명을 찾아내서 가나안 땅 실로에 있는 진으로 데리고 왔다.

//잘못된 맹세는 또 다른 잘못된 맹세를 불러왔다. 베냐민 사람들을 쳐서 벌하고자 맹세했던 미스바 총회는 베냐민 사람과 결혼시키지도 않겠다고 맹세를 했었나보다. 베냐민 지파를 이스라엘 가운데서 씨를 말리려는 결정이었다. 그러나 베냐민과의 싸움에서 이기고 난 후, 베냐민 지파와의 절혼 맹세는 이스라엘 열두 지파 공동체를 파괴하는 것임을 깨닫게 된다. 그래서 강구한 것이 미스바 총회에 대표단을 파견하지 않은 길르앗 야베스 성읍의 남자들을 죽이고, 그들의 아내들도 죽이고 처녀 사백명을 찾아내서, 살아남은 베냐민 사람들이 그들을 아내로 삼을 수 있도록 했다. //잘못된 맹세는 댓가를 치르고 무르면 되는데, 이스라엘 자손은 정당한 댓가를 지불하기 싫어 또다른 폭력을 일삼은 것이다. 하나님의 다스림을 받지 않는 이스라엘 자손들은 총회로 모여서도 자기들의 생각을 내려놓지 못했다. //예수께서는 함부로 맹세하지 말라고 하셨다. 맹세가 난무한다는 것은 오히려 하나님의 다스림이 없었다는 반증이다.