1 (예루살렘 성읍을 재건하며 성전의 기초를 다시 쌓고 안식일에 주 안에서 즐거움을 얻어 주의 백성으로 영화롭게 살 것을 주님이 약속하셨는데 주의 백성의 실상으로 그렇지 못했나 보다. 그래서) 주의 손이 짧아서 주의 백성을 구원하지 못하고 주님의 귀가 어두워서 주의 백성의 기도를 듣지 못하시는 것이 아니냐고 주의 백성이 원망했나 보다. 그러나 주님은 ‘아니다’ 하고 답하신다. 2 오직 그들의 죄악이 그들과 하나님 사이를 갈라 놓았기 때문이라고, 그들의 죄 때문에 주님께서 그들의 기도를 듣지 않으신다고 말씀하신다. 3 주님은 그들의 손이 피로 더러워졌고. 손가락이 죄악으로 더러워졌고 거짓말을 하고 악독한 말을 하기 때문이라고 책망하신다. 4 공의로 소송을 제기하는 사람도 없고, 진실되게 재판 하는 사람도 없고, 헛된 것을 믿고 거짓을 말하며, 해로운 생각을 품고서 죄를 짓는다고 지적하신다. 5 (어려운 사람에게) 독사의 알을 주며, 거미줄로 짠 옷감을 준다. 독사의 알과 거미줄로 짠 옷감은 아무런 도움이 되지 못한다. 이렇게 죄악과 폭행을 저지른다. 7 나쁜 일을 하기 위해 찾아다니고, 죄 없는 사람을 죽이는 일에 신속하고, 그들의 생각은 죄악으로 가득 차 있다고 하신다. 그들이 다시 황폐와 파멸의 길을 걷고 있다고 하신다. 8 그들이 안전한 길을 알지 못하기 때문이다. 공평이 안전한 길이라고 하신다. 공평을 굽게 만드는 자들에게는 안전이 없다고 하신다. 9 이렇게 공평과 거리가 먼 삶을 사니 공의가 행해지지 않는다. 빛을 바라나 (공의를 바라나) 어둠뿐이라고, 공평을 행하지 않는다고 말씀하신다. 10 공평을 행하지 않는 것을 몸이 건강해도 대낮에도 밤길을 걸을 때처럼 넘어지는 앞을 보지 못하는 사람에 비유하신다. 이런 사람은 죽은 사람과 다를 바 없다고 하신다. 11 공평은 바라기만 해야 하는 것이 아니라 행해야 하는 것이며, 구원도 바라기만 하는 것이 아니라 구원받은 자로 살아야 하는 것이다. 바라기만 하는 것은 우리에게서 멀다.
12-14 주님께 우리 죄를 고발해야 한다. 우리가 죄인이라는 것을, 죄를 짓고 주님을 부정한 것을, 하나님께 등을 돌리고, 포악한 말과 거역하는 말을 한 것을, 거짓말을 마음에 품었고, 또 거짓말 한 것을 고백해야 한다. 우리의 죄악으로 공평이 뒤로 물러나고 공의가 멀어졌고 성실이 땅바닥에 떨어졌고 정직이 발붙이지 못한다는 것을 시인해야 한다. 15 성실이 없으면 악에서 떠나도 오히려 약탈을 당한다. 악에서 떠나도 오히려 약탈을 당하는 것을 공평이 없는 것이라고 하신다. 주님은 (주의 백성 가운데) 공평이 없는 것을 슬퍼하신다. 16 압박받는 사람을 돕지 않고, 중재하지 않는 것에 주님은 놀라신다. 그래서 주님께서 직접 억압받는 사람을 구원하시려고, 공의를 이루시려고 주님의 능력을 발휘하실 것이다.
17 주님께서는 공의로운 분이시다. 구원이란 주께서 주의 열심으로 공의를 베푸시는 것이다. 심판도 구원의 일부다. 18 주님은 행한대로 갚으신다. 적과 원수들에게 진노로 보복하신다. 세상 나라들에게도 행한대로 보복하신다. 19 세상은 재판자 주님의 이름과 영광을 두려워할 것이다. 주님의 영이 원수들을 물리치실 것이다. 20 주님이 시온에 구원자로 오시고, 주의 백성 가운데서 죄를 회개한 사람들에게 오신다. 주님께서 하신 말씀이다. 21 주님께서 언약의 말씀을 상기시켜 주신다. “내가 그들과 맺은 나의 언약은 이러하다. 너의 위에 있는 나의 영과 너의 입에 담긴 나의 말이, 이제부터 영원토록, 너의 입과 너의 자손의 입과 또 그 자손의 자손의 입에서 떠나지 않을 것이다.” 임마누엘! 주님은 말씀으로 우리와 함께 계신다. 주의 영으로 주의 말씀을 깨닫게 해 주신다.
