쉴만한 물가_quiet waters

1 주님은 목마른 사람을 초대하신다. 빈부귀천을 막론하고 포도주와 젖을 사라고 명하신다. 문제는 누구든지 겸손히 와서 사서 먹어야 한다는 것이다. 적어도 초대에는 응해야 포도주와 젖을 값없이 살 수 있다. 2 주님은 (생명의) 양식이 아닌 것에 왜 돈을 지불하며 수고하는지 묻는다. 주님의 말씀을 들어야 좋은 것을 먹으며, 기름진 것으로 마음이 즐거울 것이라고 하신다. 곧 육신의 배를 채우는 것이 아니라 영혼의 배를 채우라고 하시는 것이다. 3 영혼을 만족시키기 위해서는 주님의 말씀을 경청해야 한다. 그래야 영혼이 산다. 우리 영혼을 살리시는 것이 주님이 주님의 백성과 맺은 언약의 핵심이다. 주님은 (주님의 말씀에 순종하는) 다윗의 나라가 영원할 것이라고 약속하셨다. 이것이 주님의 은혜다. (구원이다.) 4 주님은 다윗을 오직 하나님의 은혜로만 다윗의 나라가 영원하다는 것을 증언해야 할 증인으로 세웠다. 5 마찬가지로 주의 백성은 알지 못하는 세상 모든 나라를 주님의 나라에 초대하는 증인이 되어야 한다. 그러면 주의 백성을 알지 못하는 나라도 주의 백성에게 달려올 것이라고 하신다. 그들이 이스라엘의 거룩하신 하나님께서 주의 백성을 영화롭게 하시는 소문을 듣기 때문이다. 6 주님은 이스라엘 백성에게 주님을 찾고 주님을 부르라고 명하신다. 지금이 주님을 만날 수 있는 때요, 주님이 가까이 계시기 때문이라고 하신다. 7 주님을 만나고 주님을 부르는 것은, 악한 자의 길을 버리고, 불의한 생각을 버리고 주님께 돌아오는 것이다. 그러면 주님은 그들에게 긍휼을 베푸신다. 하나님께 돌아오면 주님께서 너그럽게 용서해 주신다. 8 주님은 사람의 생각과 달리 (심판의 하나님이 아니라) 긍휼과 용서의 하나님이시다.  9 하늘이 땅보다 높듯이 주님의 길(긍휼과 용서)은 사람의 길(정죄와 심판)보다 높다. 주님의 생각은 사람의 생각보다 높다. 10 비와 눈이 하늘에서 내려, 땅을 적시고, 싹을 돋우고, 열매를 맺게하고, 다시 사람에게 종자씨와 먹거리를 준 후에야 다시 근원으로 돌아가는 것처럼, 11 주님의 말씀도 말씀대로 다 이루어진 후에야 주님께로 돌아간다. 곧 주님의 말씀은 확실히 성취된다. 12 주님은 이스라엘 자손에게 기뻐하면서 바빌론을 떠나라고 하신다. 평안히 인도받아 바빌론에서 나아올 것이라고 하신다. 출바빌론의 길이 순탄할 것이라고 하신다. (생태계도 기뻐한다.) 13 가시나무가 자라던 곳에 잣나무가, 찔레나무가 자라던 곳에 화석류가 자라서, 출바빌론이 주님께서 하신 일이라는 것을 영원토록 증언할 것이다.

1 임신도 출산도 하지 못한 너는 노래하라고 말씀하신다. 해산의 고통을 겪어본 적이 없는 너는 환성을 지르라고 하신다. 왜냐하면 주님께서 그들에게 자녀를 주실 것이기 때문이다. 2 (더 많은 자녀를 보게 될 것이니) 집 터를 넓히라고 하신다. 집을 세우는데 아끼지 말라고 하신다. 집을 견고하게 지으라고 하신다. 3 자손이 번성해서 이방나라까지, 황폐한 성읍들마다 주민들이 가득할 것이라고 말씀하신다. 4 두려워하지 말라고 하신다. 더이상 약소국이라고 수치를 당하지 않을 것이다. 당황하지 말라고 하신다. 부끄러움을 당하는 일이 없을 것이다. 젊은 시절을 수치도 과부시절의 치욕을 다시는 기억하지 않을 것이라고 하신다. 5 창조주 하나님이 너의 남편이 되실 것이다. 창조주 하나님이 만군의 주님이다. 이 주님이 너를 구속하신 이스라엘의 거룩하신 하나님이다. 그분은 온 세상의 하나님이다. 6 버림 받아 마음이 아픈 너를 주님께서 다시 부르신다. 젊은 나이에 주님의 신부가 되었다가 쫓겨난 너를 주님께서 부르신다. 주님의 말씀이다. 7 주님께서 잠시 너를 버리셨으나 큰 긍휼로 너를 다시 불러들이신다. 8 이스라엘의 죄악에 진노한 주님은 잠시 이스라엘을 돌아보지 않으셨으나, 주님의 영원한 사랑으로 다시 긍휼을 베푸신다. 이스라엘의 구원자 주님의 약속이다. 9 노아에게 다시는 땅을 홍수로 멸망시키지 않겠다고 약속하신 주님이, 이제 이스라엘에게 노하지 않겠다고 약속하신다. 꾸짖거나 벌하지 않겠다고 약속하신다. 10 지진으로 땅이 갈라져도 주님의 은총이 이스라엘에게서 떠나지 않으며, 평화의 언약을 파기하지 않으시겠다고 말씀하신다. 주님은 이스라엘을 가엾게 여기신다. 11 -12 고난과 광풍에서 위로 받지 못해 허물어지고 폐허가 된 예루살렘 성벽을 온갖 보석으로 기초를 놓고 벽을 쌓고 성문을 만들고 성벽 둘레를 꾸미겠다고 하신다.

13 (회복된 예루살렘에서) 주님은 이스라엘 자손들을 제자로 삼아 가르치실 것이다. 주님의 제자된 이스라엘 자녀들은 번영과 평화를 누릴 것이다. 14 이스라엘은 공의의 터위에 굳게 서며, 더이상 억압도 두려움도 공포도 없을 것이라고 하신다. 15 물론 대적들이 공격하겠지만, 주님이 허락하지 않은 대적들은 이스라엘에게 패할 것이라고 하신다. 16-17 대장장이를 만드신 주님이, 대장장이가 만든 무기가 더이상 주의 백성을 상하게 하지 못할 것이라고 하신다. 주의 백성에게 맞서서 소송을 걸어와도 주님이 친히 변호해 주시고 주의 백성이 소송에서 승리하도록 해 주실 것이다. 주님의 약속이다.

//’너’는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 않고 오직 하나님께로부터 난 사람들이다. 1차적으로 포로지에서 귀환한 이스라엘 자손이지만, 이스라엘과의 언약에 참여한 이방사람들도 포함하며, 궁극적으로는 주님의 제자된 모든 성도를 가리킨다.

13 주의 종이 모든 일에 형통할 것이라고 말씀하신다. 주의 종이 높임을 받고 존경을 받게 될 것이라고 말씀하신다. 14 전에는 주의 종의 외모가 남들보다 안됐고, 다른 사람들보다 상해서, 사람들이 주의 종이라고 알아보지 못하고 오히려, 놀랐을 것이라고 하신다. 15 그러나 이제는 주의 종이 높임을 받고 존경을 받아 많은 이방 나라를 놀라게 할 것이며, 이방 나라 왕들이 주의 종 앞에서 입을 다물게 될 것이라고 하신다. 주의 종이 이방 나라 왕들에게 새 일을 보여줄 것이라고 하신다. 

53:1 하나님의 말씀을 듣고 누가 믿었는지? 주님의 능력이 누구에게 나타났는지 묻는다. (주의 종이 하나님의 말씀을 듣고 믿었으며, 주의 종에게 주님의 능력이 나타났다는 뜻이다.) 2 주의 종은 주님 앞에서 연한 순과 같이, 새싹과 같이 나서 자랐지만, 고운 모양도 훌륭한 풍채도, 흠모할 만한 아름다운 모습이 없다고 하신다. 3 오히려 사람들에게 멸시를 받고, 버림을 받고, 고통을 겪었다고 하신다. 주의 종은 병을 앓고 있었고, 사람들은 주의 종에게서 고개를 돌렸고, 멸시했다. 주의 백성도 덩달아 주의 종을 귀하게 여기지 않았다. 4 (그러나) 주의 종은 주의 백성이 받아야 할 고통을 대신 받고, 주의 백성이 겪어야 할 슬픔을 대신 겪었다. 그런데도 주의 백성은 주의 종이 징벌을 받아서 하나님께 맞으며, 고난을 받는다고 생각했다. 5 그러나 주의 종이 찔린 것은 주의 백성의 허물 때문이고, 주의 종이 상처를 받은 것은 주의 백성의 악함 때문이다. 주의 종이 대신 징벌을 받았기 때문에 주의 백성이 평화를 누리고 주의 종이 매를 맞았기 때문에 백성의 병이 나았다. 6 주의 백성은 모두 양처럼 길을 잃고 각기 제 갈 길로 흩어졌으나, 주님께서 주의 백성의 죄악을 주의 종에게 지우셨다. 7 주의 종은 도살장으로 끌려가는 어린양처럼, 털 깎는 사람 앞에서 잠잠한 암양처럼, 굴욕을 당하고 고문을 당하면서도 아무 말도 하지 않았다. 8 심지어 (죄가 없으면서도) 유죄 판결을 받았지만 아무도 주의 종이 주의 백성의 허물을 대신해서 형벌을 받는다고 생각하지 않았다.  9 주의 종은 폭력을 휘두르지도 않았고, 거짓말도 하지 않았다. 그런데도 사람들은 주의 종을 악한 사람과 함께 묻히게(죽게) 하였고, 죽어서는 부자와 함께 장사했다. 10 주님께서 주의 종을 상하게 하시고 주님께서 주의 종을 병들게 하셨다. 주의 종이 자신의 영혼을 속건제물로 드렸기 때문에, 주의 종은 자손을 볼 것이다. 영생할 것이다. 주님께서 세우신 뜻을 이루어 드릴 것이다. 11 주의 종은 고난 후에 생명의 빛을 보고 만족할 것이다. 주의 종을 의롭다고 하신다. 의로운 주의 종이 많은 사람을 의롭게 할 것이라고 하신다. 주의 종이 다른 사람들이 받아야 할 형벌을 자기가 짊어질 것이라고 하신다. 12 주님은 이런 주의 종을 존귀하게 하신다. 주의 종은 승리자가 된다. 주의 종이 죽는 데까지 자기의 영혼을 서슴없이 내어주었기 때문이다. 남들에게 죄인 취급을 당하는 것도 감내하고, 많은 사람의 죄를 대신 짊어졌기 때문이다. 죄인들을 살리려고 중재에 나섰기 때문이다.

//하나님의 말씀을 듣고 믿는(행하는) 자가 ‘주의 종’이요, ‘주의 종’에게 주님의 능력이 나타난다. 주의 종이 높임을 받고 존경을 받는 이유는 외모에 있지 않다. 오히려 주의 종이 모든 사람의 죄를 대신 짊어지심으로 승리자가 되고, 또 죄인들을 살리려고 중재자가 되셨기 때문이다. 주의 종이 높임과 존경을 받는 승리자가 된것을 주님은 ‘의롭다’ 라고 하시고, 의로운 주의 종이 할 일도 많은 사람을 ‘의롭게’ 하는 것이라고 말씀하신다. 우리 주 예수 그리스도가 ‘주의 종’의 최고봉이다. 성도는 하나님의 은혜로 그리스도 예수로 말미암아 의롭게 된다. 성도는 주의 종이 된다. 하나님의 말씀을 듣고 행하는 믿음에 따라 성도는 다른 사람도 의롭게 하여야 한다. 주의 종의 역할을 감당해야 한다.     

17 (9절에서 주의 종이 주님을 깨웠지만) 주님이 예루살렘을 깨우신다. 깨어라, 깨어라, 일어나거라, 예루살렘아! 예루살렘은 주의 벌을 달게 받았다. 18 예루살렘은 상속자까지 멸망당했다. 19 전쟁으로 땅은 황폐해지고 백성은 굶주려 죽었다. 땅도 망하고 사람도 망했다. 예루살렘은 위로가 없는 곳이되었다. 20 이스라엘 자손은 주님의 진노와 하나님의 책망으로 쓰러지고 말았다. 21 이런 고통가운데 비틀거리는 이스라엘 자손에게 주님은 말씀하신다. 22 이스라엘의 주, 이스라엘 백성을 지키려고 싸우시는 하나님 주님께서, 이스라엘에게 내린 진노의 잔을 거두었다고 말씀하신다. 더이상 고통의 잔을 마시지 않을 것이라고 약속하신다. 23 주님은 고통의 잔을 이스라엘을 괴롭힌 자들에게 부으시겠다고 하신다. 이스라엘을 짓밟은 자들에게 돌리시겠다고 하신다.

52:1 주님이 시온을 깨우신다. 너 시온아, 깨어라, 깨어라, 힘을 내어라! 주님은 거룩한 성 예루살렘에게 아름다운 옷을 입으라고 명하신다. 아름다운 옷은 할례받지 않은 자와 부정한 자를 예루살렘에 들어오지 않게 하는 것이다. 2 예루살렘에게 먼지를 털고 일어나 보좌에 앉으라고 명하신다. 시온에게 포승줄을 풀라고 명하신다. 3 주님께서 값없이 포로로 잡혀간 이스라엘 자손을 값없이 속량하신다고 선언하신다. 4 주하나님께서 이스라엘 자손이 애굽에서도, 또 앗시리아에게서도 까닭없이 억압당했다고 말씀하신다. 5 바빌론에서도 마찬가지라고 하신다. 주님의 백성이 바빌론으로 까닭도 없이 포로로 잡혀왔고, 바빌론에게 조롱당한다고 말씀하신다. (음~~ 이스라엘 자손이 범죄한 까닭이라고 앞서 말씀하신 것과 모순되는 것으로 보아, 까닭도 없이는 바빌론의 입장인 모양이다. 바빌론은 이스라엘 자손을 포로로 데려올 까닭을, 하나님의 뜻을 몰랐을 것이다.) 바빌론은 날마다 쉬지 않고 주님의 이름을 모독하고 있다고 하신다. 당연히 이제는 바빌론이 벌을 받을 차례다. 6 출바빌론은 주의 백성이 주의 이름을 알게 하시려는 주님의 뜻이다. 그날이 오면 주의 백성은 주님이 하나님이심을, 주님이 말씀하시는 하나님이심을 알게 될 것이다. 7 출바릴론 소식이야말로 놀랍고도 반가운 소식이다. 기쁜 소식이다. 복된 소식이다. 평화와 구원의 선포다. 무엇보다도 하나님께서 다스리는, 곧 하나님나라 소식이다. 8 주의 백성이 시온으로 돌아오는 것 같지만, 장소가 중요한 것이 아니다. 왜냐하면 주님께서 시온으로 돌아오시기 때문이다. 곧 주님의 법이 선포되고 주님의 말씀으로 다스리는 나라가 곧 시온이기 때문이다. 9 황폐한 예루살렘은 주님의 위로와 주님의 구원으로 다시 기쁨이 가득할 것이다. 10 주님은 이방 나라들이 보는 앞에서 주님의 백성을 구원하심으로 주님의 거룩한 능력을 드러내신다. 11 주님은 주님의 통치 아래로 주의 백성을 부르신다. 바빌론을 떠나 나오라고 하신다. 주님의 그릇을 운반하는 사람들에게 (아마도 성전 기구를 운반하는 제사장들?) 바빌론의 부정한 것을 만지지 말고, 바빌론에서 나와 스스로 정결하게 하라고 하신다. 12 출바빌론은 주님이 앞장서신다. 출바빌로는 주님이 뒤를 지켜 주신다. 출애굽과 달리 황급히 나오지 않아도 되며, 도망치듯 나오지 않아도 된다고 하신다.

//읽기만 하자

9 깨어나십시오! 주의 종은 주님을 깨운다. 주님께 ‘힘으로 무장하십시오’ 하고 간구한다. 주님의 팔에 의지한다. 조상들의 하나님을 기억한다. 주님의 종은 라합을 토막내시고 용을 찌르시던 주님의 팔을 기억한다. (라합은 거만한 이집트를 용은 아마도 이집트의 바로를 지칭하는 듯) 10 주님은 홍해와 요단을 가르셔서 출애굽한 이스라엘 백성을 가나안으로 인도하셨다. 11 마찬가지로 주님은 바벨론에 포로잡혀 온 이스라엘 자손을 구원하셔서 예루살렘으로 돌아오게 하실 것이다. 그들이 기뻐 노래하며 시온에 돌아올 뿐만아니라, 시온에서 영원한 기쁨과 즐거움을 누릴 것이라고 하신다. 더이상 슬픔과 탄식은 없다고 하신다. 12 왜냐하면 돌아온 이스라엘을 위로하시는 분이 주님이시기 때문이다. 그런데 왜 죽이는 권세만 있고 살릴 권세는 없는 사람의 아들을 두려워하느냐고 반문하신다. 13 주님은 이스라엘 백성이 주님을, 창조주 하나님을 잊었다고 책망하신다. 주님을 잊으니 세상 통치자의 압박에 두려워하고 떨 수밖에 없다. 그러나 (주님 앞에 설 수 있는) 압박자들이 어디 있느냐고 반문하신다. 14 포로들이 풀려나 오래오래 살 것이며, 먹을 것도 풍성할 것이라고 말씀하신다. 15 창조주 하나님이 주님의 백성의 하나님이라고 선언하신다. 만군의 주라고 선언하신다. 16 주님의 주의 백성에게 말씀하신다. 주님의 손이 주의 백성을 숨겨주신다. 이 창조주 하나님이 시온에게 (하나님의 법에 순종하는 자들에게) ‘너는 나의 백성’이라고 말씀하신다.

//“~~~주께 구속된 자들이 돌아 오네 시온으로 오며 노래하네 그 머리 위에 영영한 기쁨을 쓰겠네~~~” 주의 종은 주께 구속된 자요, 시온으로 (주님의 법이 있는 곳으로), 예루살렘으로 (주님의 말씀이 있는 곳으로) 돌아오는 자다. 하나님의 다스리심에 기뻐 노래하는 자다. 하나님나라의 백성으로 살라고 하신다.