출애굽기 7:1-13

출애굽기 7:1-13( 공동번역)

야훼께서 모세에게 이르셨다. [내가 너를 파라오 앞에 하느님처럼 세우고 너의 형 아론이 너의 대변자가 되리라. 너는내가 너에게 명령한 모든 말을 너의 형 아론에게 일러주어라. 그로 하여금 이스라엘 백성을 이 땅에서 내보내라고 파라오에게 요구하게 하여라. 그러나 나는 파라오로 하여금 억지를 부리게 하여, 여러가지 놀라운 일을 베풀어 내가 얼마나 강한지 그 증거를 이집트 땅에서 드러내리라. 파라오는 너희의 말을 듣지 않을 것이다. 그러면 나는 손을 들어 이집트를 호되게 쳐서 나의 군대, 나의 백성 이스라엘 자손을 이집트 땅에서 나오게 하리라. 내가 손을 들어 이집트을 치고 이스라엘 백성을 그들 가운데서 이끌어내는 것을 보고서야 이집트인들은 내가 야훼임을 알리라.]
모세와 아론은 야훼께서 분부하신대로 했다. 당시 모세는 80세 아론은 83세였다. 야훼께서 모세와 아론에게 이르셨다. [파라오가 너희에게 이적을 보이라고 요구하거든, 너는 아론에게 지팡이를 집어 파라오 앞에 던지라고 하여라. 그러면 그것이 뱀이 되리라.] 모세와 아론은 파라오에게 갔다. 야훼께서 분부하신 대로 아론이 자기 지팡이를 파라오와 그의 신하들 앞에 던지가 지팡이는 뱀이 되었다. 파라오도 이집트의 현자들과 요술가들을 불렀다. 이집트의 마술사들도 마술을 써서 같은 재주를 부렸다. 그들이 저마다 지팡이를 던지자 그 지팡이들이 모두 뱀이 되었다. 그런데 아론의 지팡이가 그들의 지팡이를 삼켜버렸다. 그래도 파라오는 야훼께서 말씀하신대로 고집을 버리지 않고 그들의 말을 듣지 않았다.

출7:1-13
//바로와 이집트인들에게도 여호와 하나님은 전능하신 창조주 하나님이시다. 이것을 알려주시기 위해서 하나님은 이집트를 치고 이스라엘 백성을 그들 가운데서 이끌어내신다. 이스라엘 입장에서도 여호와 하나님을 이스라엘 민족의 신으로 제한해서는 안 된다는 것을 보여주시기 위함이다. 여호와 하나님은 우주적인 하나님(신)이시다. 유대인들의 실패?는 여호와 하나님을 이스라엘의 신(하나님)으로 제한하기 때문이다. 마찬가지로 기독교인들이 여호와 하나님을 기독교의 신(하나님)으로 제한한다면 유대인들과 다를게 없다. 여호와 하나님은 이스라엘만의 하나님이 아니시다. 당연히 이스라엘만 편드시지 않으신다. 하나님의 다스림을 받는 모든 민족과 백성들의 편에 서신다. //바로는 아론의 지팡이가 뱀으로 변하자, 이집트의 마술사들을 불러 같은 재주를 부리게 했다. 이스라엘의 하나님(신)과 이집트의 신(하나님) 바로 사이의 경쟁처럼 보인다. 그러나 아론의 지팡이가 이집트 마술사들의 지팡이를 삼켜버렸듯이 하나님과 재주를 부리는 피조물은 경쟁 대상이 아니다. 그래도 바로는 고집을 버리지 않았다. 바로는 이집트 사람들에게 신이었는지 몰라도 여호와 하나님은 바로에게도 신(하나님)이심을 보여주실 것이다. //여호와 하나님은 이스라엘을 나의 군대 나의 백성이라고 부르신다. 영이신 하나님은 이스라엘을 군대 삼아 싸우신다. 이제 군대가 할 일은 대장되신 하나님께 순종하는 일 뿐이다. 체스판에 놓여진 말들은 생김새도 다르고 능력도 다르지만 체스를 두는 사람의 뜻을 거스릴 수 없듯이 군대도 대장의 뜻을 거스리지 못한다. 지도자로 세움을 받은 모세와 아론도 이스라엘 백성들과 함께 체스판에 놓여진 말들이다. 하나님이 사용하실 때 모세는 바로 앞에서 하나님처럼 사용함을 받았다. 하나님께서 나를 들어 쓰실 것을 기대한다. 체스판 사방을 휘젖는 퀸처럼 사용하실 수도, 아니면 한칸 겨우 움직이는 폰처럼 사용하실 수도 있다. 이미 체스판에서 내려진 말이라도 부활을 기대할 수 있지 않은가? 우리도 마찬가지다.