사사기 5:1-18 (공동번역)
그날 드보라와 아비노암의 아들 바락이 노래를 불렀다. 이스라엘의 용사들이 머리를 풀고 백성들은 스스로 전진하니, 야훼를 찬양하여라! 너희 왕들아, 들어라! 너희 왕족들아, 귀를 기울여라! 나는 야훼를 노래하리라. 이스라엘의 하느님 야훼께 영광을 돌리리라. 야훼여, 임께서 세일에서 나오실 때, 임께서 에돔 땅에서 진군하실 때, 땅은 흔들리고 하늘은 진동하여 구름이 비를 쏟았습니다. 산들이 야훼 앞에서 녹아나고 저 시나이 산도, 이스라엘의 하느님 야훼 앞에서 녹아내렸습니다. 아낫의 아들 삼갈의 시대에도 야엘의 시대에도 사람들은 큰길을 버리고 오솔길로 다녔네. 오 드보라, 당신이 일어서기까지 이스라엘의 어머니 당신이 일어서기까지, 이스라엘의 촌읍들은 죽어있었네. 새 신들을 저희의 신으로 삼았다가 전쟁이 성문에 들이닥쳤는데 도시 다섯에 방패 하나 없었고 사만 명 이스라엘 군인 가운데 창 하나 없었네. 이스라엘의 사령관들을 생각하니 자원해서 나선 백성을 생각하니 나의 심장이 뛰는구나. 너희는 야훼를 찬양하여라. 흰 암나귀를 타고 다니는 사람들아, 비싼 양탄자를 깔고 사는 사람들아, 대로를 활보하는 사람들아, 노래하여라. 우물가에 모여 기뻐하는 사람들아, 야훼의 승리를 노래하여라. 이스라엘을 거느리시고 거두신 승리를 노래하여라. 그 때 야훼의 백성은 성문께로 내려갔다. 드보라야, 떨쳐 일어나라, 일어나리. 떨쳐 일어나라, 일어나 노래를 불러라. 바락아, 일어나라. 아비노암의 아들아, 그대의 포로들을 끌고 가거라. 그 때에 이스라엘은 성문께까지 내려갔다. 야훼의 백성은 영웅처럼 야훼를 편들어 싸우러 내려갔다. 에브라임의 왕자들은 골짜기에 있고 네 형제 베냐민이 귀족들과 합세하였다. 마길에서 사령관들이 내려왔고 즈블룬에서는 지휘봉을 잡은 자들이 내려왔다. 이싸갈의 왕자들이 드보라와 함께 하며, 이싸갈도 바락에게 충성을 바쳐 그 뒤를 따라 골짜기로 달려갔다. 르우벤은 냇물가에들 모여서 끝도 없이 토론이나 벌이는구나. 어찌하여 양떼 틈에 끼여 피리를 부는 소리나 들으며 양 우리에서 서성거리는가? (르우벤은 냇물가에들 모여서 끝도 없이 토론이나 벌이는구나.) 어찌하여 길르앗은 요르단 건너편에 머물러 있고 단은 남의 나라 배나 타고 있는가? 아셀은 바닷가에 자리잡은 채 항구에서 편히 쉬고 있는데, 즈불룬 지파도 납달리도 언덕 위에서 목숨을 내걸고 싸웠다.
삿5:1-18
//하나님의 승리를 노래하라! 드보라와 바락은 승전을 노래했다. 하나님의 승리를 노래했다. 철저하게 드보라와 바락은 하나님의 승리의 도구였다. 자신들은 장기판의 말에 지나지 않았으며, 장기를 두신 분이 하나님이심을 노래했다. //하나님의 장기판에는 여선지자 드보라나 바락같은 차포만 있는 것이 아니었다. 드보라와 바락을 깨운 것은 삼갈이나 야엘 같은 마와 상이 길을 내었기 때문이다. 그리고 하나님 편에 합세한 백성(졸)들이 있었다. 하나님은 주의 백성 모두를 사용하셔서 승리하셨다고 드보라는 노래했다. //목숨을 내걸고 싸운 지파가 있는가 하면, 방관자들도 있었다. 방관자들은 과연 어떻게 될까? 하나님의나라를 위해서라면 목숨을 내놓아야 한다. 예수께서는 사람이 만일 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 아무 소용이 없다고 하셨다. 그런데 목숨과 바꿀 것이 있다면 그것이 바로 천국이라는 말씀이다. 천하보다(천하를 다스리는 것보다) 귀한 것이 천국(하나님의 다스림을 받는것)이다. 그래서 하나님의 나라는 우리가 자기 소유의 전부를 팔아서라도, 목숨을 내걸고라도 반드시 사야하는 나라다.