Category: 매일성경

민수기 24:10-25

발락은 발람에게 크게 분노할 수 밖에 없었다. 대적 이스라엘을 저주해 달라고 부른 발람이 세번씩이나 이스라엘의 복을 빌어주었으니 당연하다. 발락은 발람에게 더이상 보답할 것이 없으니 당장 돌아가라고 말했다. 발람은 발락에게 천만금을 준다해도 주님의 명령을 어기고 마음대로 할 수 없으며, 주님께서 말씀하신 것만 말해야 한다고 이미 말하지 않았느냐고 대꾸했다. 발람은 떠나기 전에 이스라엘이 발락의 백성에게 어떻게 할 것인지 다음과 같이 예언했다.
[브올의 아들(사람) 발람의 말이다. 눈을 뜬 사람의 말이다. 하나님 말씀을 듣는 사람의 말이다. 가장 높으신 분께서 주신 지식을 가진 사람의 말이다. 환상으로 전능자를 뵙고 넘어졌다가 오히려 두 눈을 밝히 뜬 사람의 말이다. 당장은 아니지만 장차 한 별이 야곱에게서 나올 것이다. 한 통치 지팡이가 이스라엘에서 일어설 것이다 그가 모압의 이마를 칠 것이다. 셋 자손의 영토를 칠 것이다. 그는 에돔을 차지할 것이다. 대적 세일도 그의 차지가 될 것이다. 이렇게 이스라엘이 힘을 떨칠 것이다. 야곱에게서 통치자가 나와서, 그 성읍에 살아 남은 자들을 죽일 것이다.]
발람은 아말렉을 바라보면서 마침내 망할 것이라고 예언했다. 발람은 겐 족속에 대해서도 쇠약해지고 앗시리아의 포로가 될 것이라고 예언했다. 발람은 키프로스에서 온 함대에 의해 앗시리아도, 에벨도 망하고 말 것이라고 하신다. 그리고 발람은 급히 길을 떠나 그가 살던 곳으로 돌아갔다. 발락도 제가 갈 곳으로 갔다.

//발람의 마지막 예언에서는 주님이 말씀을 발람의 입에 넣어주었다는 단서도 없다. 하나님을 만나가면서 발람은 가장 높으신 분께서 주신 지식을 가진 사람이 되었다. 그 지식에 눈 뜬 사람이 되었다. 그래서 축복을 너머 미래의 일까지 예언할 정도까지 되었다. 놀랍다. //발람은 그가 살던 곳으로 돌아갔다. – 하나님에 대해 알았다고 반드시 자기가 살던 곳을 떠나야 할 필요는 없다. 살던 곳에서 하나님의 사람으로 살아가는 것도 하나님을 기쁘게 하실 수 있기 때문이다. 천만금을 위해 축복과 저주를 해왔던 발람의 앞으로의 행보를 성경은 더이상 기록하지 않는다. 그러나 가장 높으신 분께서 주신 지식을 가지고, 그 지식에 눈을 뜬 사람이니, 발람은 주님께서 말씀하신 것만 말하며 살지 않았을까 한다. ////발람에게 임한 하나님의 영이 그를 떠나지 않았기를 상상하며. 나에게 임한 하나님의 영이 떠나지 않기를 간구하며 하루를 시작합니다. 주님, 나에게서 성령을 거두지 마십시오. 말씀에 순종하는 정직한 마음을 주십시오. 일터에서도 나의 언행을 지켜주십시오. 아멘

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민수기 23:27-24:9

발락은 발람은 다른 곳으로 데리고 간다. 그곳에서 자신을 축복하고 이스라엘은 저주해 달라고 말했다. 발락이 발람을 브올 산 꼭대기로 데리고 갔다. 발람은 발락에게 자신에게 필요한 제단을 만들고 제물을 준비해 달라고 요청했다. 발락은 발람의 요구를 들어주었다.
발람은 이스라엘에게 축복하는 것이 주님의 눈에 보기 좋다는 것을 알았다. 그래서 자기 뜻대로 마술을 쓰지 않고 광야에 지파별로 진을 친 이스라엘을 바라보았다. 그때 하나님의 영이 발람에게 내렸다. 그는 다음과 같이 예언했다. [브올의 아들 발람의 말이다. 눈을 뜬 사람의 말이다. 하나님이 말씀을 듣는 사람의 말이다. 환상으로 전능자를 뵙고 넘어졌으나 오히려 두 눈을 밝히 뜬 사람의 말이다. 야곱아 너의 장막이 어찌 그리도 좋으냐! 이스라엘아 너의 사는 곳이 어찌 그리도 좋으냐! …주님께서 심으신 침향목 같구나. … 그들의 나라는 널리 위세를 떨칠 것이다. …너에게 복을 비는 이마다 복을 받을 것이요, 너를 저주하는 자마다 저주를 받을 것이다.]

//발람은 하나님을 만날 때마다 자신의 신앙고백을 예언에 담았다. 첫번째 예언에서 발람은 정직한 사람이 죽듯이 죽기를 바라고, 정직한 사람의 복을 받기를 원했다. 두번째 예언에서는 하나님은 사람이 아니시기 때문에 거짓말도 하지 않으시고 변덕을 부리지도 않으시고 말씀하신 대로 약속하신 것을 이루시는 분이라고 말했다. 그리고 오늘 세번째로, 발람은 자신이 하나님이 말씀을 듣는 사람이요, 환상으로 전능자를 뵙고 넘어졌으나 오히려 두 눈을 밝히 뜬 사람이라고 고백한다. -사람들이 하나님을 처음 만나면 의인의 회중에 들기를 원한다. 구원받기를 원한다. 그리고 하나님이 어떤 분이신지 알아간다. 그리고 마지막으로 전능하신 하나님 앞에 자신을 굴복시키고 하나님의 말씀에 순종하는 자로 거듭난다. 나 역시 여전히 죄인이라고 밖에 달리 고백할 수 없지만, 그리스도 예수 안에서 아버지 하나님을 알아가고, 성령의 도우심으로 아버지 하나님의 말씀에 점점 더 순종하기를 원한다. //발람은 눈을 들어 이스라엘 진영을 바라보았다. 그때 하나님의 영이 그에게 내렸다. 오늘날 교회를 바라보았을 때 세상이 과연 하나님의 영을 받을 만 한가? 자문해 본다. 발람은 지파별로 진을 친 이스라엘을 바라보았다. 이스라엘은 그냥 오합지졸로 보이지 않았다. 이스라엘이 지파별로 진을 쳤다는 표현은 하나님의 명령에 순종했다는 것을 뜻한다. 이스라엘 진영 내부에 들어가 보면 언제 또다시 원망과 불평으로 어수선해질지 모른다. 그리고 이스라엘 자손들도 언약의 하나님을 이제 막 알아가는 중이 아닌가? 그들이 발람보다 하나님을 더 잘 안다고도 말할 수 없다. 다만 하나님께서 그들과 함께 계셨다. – 우리가 하나님을 알아가고, 아는 만큼 손종할 때, 하나님은 우리와 함께 하시고, 세상은 우리를 향해 눈을 돌리고, 우리에게서 하나님을 보게 될 것이다.

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민수기 23:13-26

발락은 발람이 모압 평지 끝까지 진을 친 이스라엘 자손을 보고 놀란 것을 알아챘다. 먼지와 티끌보다 많다고 하지 않는가? 그래서 발락은 이스라엘 진영 일부만 보이는 곳으로 발람을 데리고 가서 그곳에서 제사상을 차려주고 이스라엘을 저주해 달라고 부탁했다. 발람은 이번에도 혼자 주님을 만났다. 주님은 발람에게 또 할 말을 일러주셨다. 발람은 다음과 같이 주님의 말씀을 전했다. [발락은 와서 들어라. … 하나님은 사람이 아니시다. 거짓말을 하지 아니하신다. 사람의 아들이 아니시니, 변덕을 부리지도 아니하신다. 어찌 말씀대로 하지 아니하시랴? 어찌 약속하신 것을 이루지 아니하시랴? 나는 축복하라 하시는 명을 받았다. 주님께서 복을 베푸셨으니, 내가 그것을 바꿀 수 없다. … 그들의 주 하나님이 그들과 함께 계신다. 주님을 임금으로 떠받드는 소리가 그들에게서 들린다. … 이스라엘에 맞설 술법도 없다. 이제는 사람들이 야곱과 이스라엘에게 물을 것이다 ‘하나님이 하시는 일이 어찌 그리 크냐?’고. …]
발락은 발람에게 이스라엘을 저주하지 않으려면 이스라엘에게 복도 빌지 말라고 말했다. 발람은 발락에게 무엇이든 주님께서 내게 말씀하신 것만 말했다고 대꾸했다.

//발락은 발람이 이스라엘 진영의 수에 놀라 이스라엘에게 저주하지 못하고 축복했다고 생각했다. 그러나 이방 술사 발람은 이미 주님의 능력을 맛보았다. 그리고 마주한 먼지와 티끌 같이 많은이스라엘 진영은 하나님이 하시는 일의 크심을 확인하는 증거에 불과했을 것이다.
//하나님은 제사를 기뻐하시지 않는다. 발람은 이것도 알았다. 하물며 저주를 구하는 제사랴! 그래서 하나님을 만나기 위해 이번에도 홀로 제사 장소를 떠나 오솔길에서 주님의 신탁을 받는다. – 제물로 하나님을 움직일 수 없다. 하나님께 순종하려고 할 때, 하나님은 우리를 만나주신다.
//하나님께서 발람에게 두번째로 신탁하신 핵심은 임마누엘이다. 하나님과 이스라엘의 관계는 약속(언약)관계다. 이것이 이스라엘이 받은 복이다. 하나님은 이스라엘과 함께 계시고, 이스라엘은 하나님을 임금으로 떠받든다. 하나님과 하나님나라의 백성의 관계도 이와 같다. 복 중의 복은임마누엘이다. 하나님은 성도와 함께 계시고, 성도는 마땅히 하나님을 임금으로 떠받들어야 한다.
//하나님(신)은 나의 부족함을 채워주는 존재가 아니다. 나의 전부가 되시는 분이시다. 세상사람들은 신들을 내가 최선을 다하고 부족한 부분을 메꾸기 위해 찾는다. 발람은 주님이라는 하나님을 그렇게 만났을 것이다. 아마도 출애굽으로 이스라엘의 하나님(신)이신 ‘주님’에 대해 들었을 것이다. 그리고 그 하나님을 때때로 찾았을 것이다. 그렇다고 주님을 자신의 유일한 신으로 바꾸지는 않았다. 그저 또 다른 하나의 신으로 섬겼을 것이다. 그러나 이것으로는 임마누엘, 하나님의 다스림을 누릴 수 없다.
//주님은 발람의 입에 하나님이 어떤 분이신지 말씀을 넣어주셨다. 신탁을 입으로 뱉어내는 것과 소화시켜 순종하는 것은 또다른 문제다. 우리는 주님의 말씀 암송이나 낭송으로 끝내면 안 된다. 소화시켜 (하나님을 알아가는 만큼) 삶으로 살아내야 한다.

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민수기 22:36-23:12

22:41, 23:9,10 발람은 이스라엘 백성이 친 진의 끝부분을 보았다. 그리고 티끌처럼 많은 이스라엘의 수에 놀랐다. 하나님은 그런 발람에게 이스라엘이 세상에 동화되지 않은 의인의 회중이라는 마음을 넣어주셨다. 발람은 하나님께서 자신의 입에 넣어주신 대로 발락 앞에서 “야곱은 티끌 같아 헤아릴 수 없고 이스라엘은 먼지 같아 셀 수도 없구나. 내 목숨이 올바른 사람(의인)처럼 끝났으면! 내 여생도 그들(의인)과 같았으면!” 하고 이스라엘에 대하여 저주 아닌 축복을 마무리했다.

//발락은 축복도 돈으로 살 수 있다고 생각을 했다. 그래서 발람에게 축복의 댓가를 충분히 줄 수 있다고 자신했다. 그러나 축복은 돈으로 살 수 있는 것이 아니다. 의인의 회중이 누리는 것이다. 악인의 꾀를 따르지 않고 죄인의 길에 서지 않고 오만한 자의 자리에 앉지 않는 사람들이 누린다. 하나님의 말씀을 따르는 사람들이 누린다.
//발람은 신탁에서 ‘나는 정직한 사람이 죽듯이 죽기를 바란다. 나의 마지막이 정직한 사람의 마지막과 같기를 바란다’ 하고 자기 고백으로 마친다. 이 역시 하나님께서 발람의 입에 넣어주신 말씀이다. 의인의 회중에 들어가고자 하는 마음도 사람의 의지로 쉽게 할 수 있는 말이 아니다. 주님의 말씀에 사로잡혀야 가능하다. 그러나 이런 말을 했다고 모두 이렇게 살아가는 것은 또 아니다. 발람의 마지막은 어땠을까? 궁금해진다.
//먼지와 티끌 – 먼지와 티끌이라도 모이면 태산이 된다. 메뚜기 같아도 떼로 모이면 사람이 감당할 수 없다. 우리 스스로는 한 마리의 메뚜기일지 모른다. 그러나 의인의 회중은 하늘을 덮는 메뚜기 떼로 세상이 감당할 수 없을 것이다. 발람도 보았는데, 우리가 보지 못할 이유가 없다. (볼 수 있는 눈을 열어 달라고 기도해야 한다.) 그러나 과연 우리는 하나님의 명령대로 진을 치고 있는지 반성이 앞선다.

민수기 22:21-35

발람이 발락이 보낸 고관들을 따라 길을 나서자 하나님이 크게 노하셨다. 하나님께서 함께 가라고 하셨으면서 크게 노하신 것을 보아, 발람은 하나님의 말씀을 끝까지 듣지 않았던 것이 분명하다. 자기가 원하는 말만 듣고 귀를 닫아버렸다. 발람의 귀에는 더 이상 하나님의 말씀이 들리지 않았다. 발람이 말을 들으려고 하지 않자, 하나님께서는 천사를 보내 발람이 타고 가는 나귀를 막아섰다. 나귀는 길을 벗어났다. 발람이 나귀를 때려 길로 돌이켰지만 주님의 천사는 나귀를 양쪽에 담이 있는 곳에서 막아섰다. 발람은 나귀를 또 때렸지만 주님의 천사 앞에서 나귀는 어쩔 수 없었다. 발람을 태운채로 주저 앉았다. 화가 난 발람은 지팡이로 나귀를 때렸다. 그러자 주님은 나귀의 입을 열었다. 나귀는 주인 어른께 무슨 잘못을 했다고 세번씩이나 때리냐고 따졌다. 발람은 나귀가 자신을 놀린다고 생각했다. 자신에게 칼이 있으면 나귀를 죽였을 것이라고 말했다. 나귀는 자신은 지금까지 발람에게 충성했다고 말했고, 발람도 그것을 인정했다. (하나님의 말씀에 귀를 닫고 있는 발람은 주의 천사를 불 수 없었다.) 그때 주님께서 발람의 두 눈을 열어 주셨다. 발람은 그제서야 칼을 빼어 든 천사를 보았다. 발람은 즉시 머리를 숙이고 엎드렸다. 천사는 발람이 가서는 안 될 길을 가기에 막으려고 왔다고 말했다. 나귀가 세 번이나 자신을 비켜서지 않았다면, 발람을 죽였을 것이라고 말했다. 발람은 주님의 천사에게 자기가 가는 것이 잘못이면 되돌아 가겠다고 물러섰다. 그러나 주님의 천사는 일행과 함께 같이 가라고 말했다. 그리고 주님의 천사가 말해주는 것만 말하라고 강조했다. 발람은 발락이 보낸 고관들과 함께 갔다.

//하나님의 말씀에 귀를 막으면 하나님을 볼 수 없다. 한낱 미물인 나귀도 보는 주님의 천사를 보지 못한다. 예수께서는 마음이 청결한 자가 하나님을 보는 복이 있다고 선포하셨다. 마음이 청결한 자는 결국 하나님의 말씀을 듣고 순종하는 사람이다. 시인의 노래처럼 말씀을 마음에 두고 성령의 인도에 따를 때 정결한 마음을 갖게 된다. 하나님을 온전히 보는 복을 누린다. //함께 가거라. – 하나님께서 자신의 뜻을 바꾸신 것이 아니라, 발람의 탐욕을 이용하셔서 하나님 자신을 모압과 미디안 사람들에게 드러내길 원하신 것이다. 발람은 결국 하나님의 사자로 발락에게 가는 것이다. 보냄을 받은 자는 보내신 분의 말씀을 전해야 한다. 발람은 자신의 목적을 가지고 발락에게 가기 시작했지만, 하나님께서 그의 발걸음을 주관하신다.

#요나는 가야 했으나 불순종하다 가야했고, 발람은 가지 말아야 했으나 불순종하다 결국 가게 되었다.