Category: 매일성경

요한이서 1:1-6 읽기

요한은 자신을 장로라고 소개한다. 장로로서 하나님의 택하심을 받은 믿음의 자매와 그 자녀들에게 글을 쓴다. 요한은 독자들을 진정으로 사랑한다고 고백한다. 자신만이 아니라 진리를 깨달은 모든 사람이 독자들을 사랑한다고 선언한다. 요한이 독자들을 사랑한다고 말하는 이유는 요한과 진리를 깨달은 모든 사람들 속에 영원히 함께하시는 진리 때문이라고 밝힌다. 아버지 하나님과 아들 예수 그리스도께서 내려주시는 은혜와 자비와 평화가 진리와 사랑으로 서로에게 있기를 기원한다.
요한은 믿음의 자매의 자녀들이 아버지 하나님께로부터 받은 계명대로 진리 안에서 살아가는 이들이 있는 것을 보고 매우 기뻐했다. 그런데도 요한은 믿음의 자매에게 우리가 서로 사랑하자고 강권한다. 서로 사랑하자는 것은 새 계명이 아니라 요한이 처음부터 가르치던 내용이라고 말한다. 요한은 사랑은 하나님의 계명을 따라 사는 것이라고 강조한다. 거듭 새로운 가르침이 아니라 처음부터 들은 대로 사랑 안에서 살아가야 한다고 말한다.

// 요한은 독자들을 진정으로 사랑한다고 고백한다. 자신만이 아니라 진리를 깨달은 모든 사람들이 독자들을 사랑한다고 선언한다. 왜? 사랑이야말로 믿음의 증거이기 때문이다. 그래서 사랑의 원동력을 진리를 깨달은 모든 사람들 속에 영원히 함께 하시는 진리 때문이라고 밝힌다. 이 임마누엘의 능력은 아버지 하나님과 아들 예수 그리스도께서 내려주시는 은혜와 자비와 평화다. 이 은혜와 자비와 평화가 성도에게는 진리와 사랑으로 임한다. 진리는 말씀이요 사랑은 들은 말씀의 실천(순종)이다. //믿음의 자매는 누구일까? 요한이 장로로 아비처럼 믿음을 가르쳤다면, 믿음의 자매는 요한의 가르침을 받아 어미처럼 믿음이 어린 성도들을 돌보는 자로 이해하면 될까? 말씀을 가르치는 자와, 말씀으로 양육하는 자에게 필요한 덕목은 사랑이다. 서로 사랑하는 것보다 더 좋은 교훈 없다. 그래서 요한은 우리가 서로 사랑하자고 강권한다. 복음의 첫 가르침이 사랑이며, 사랑이 하나님의 계명을 따라사는 증거라고 거듭 강조한다. //요한은 첫 편지에서 형제사랑이 사망에서 생명으로 옮기는 믿음의 증거라고 말했다. 둘째 편지에서도 사랑이 임마누엘의 증거라고 말한다.

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요한일서5:13-21 읽기

요한은 독자들이 하나님의 아들의 이름을 믿는 사람들이라고 말한다. 하나님의 아들의 이름을 믿는다는 것은 곧 영원한 생명을 가지고 있다는 뜻이다. 따라서 우리는 하나님에 대하여 담대할 수 있다. 무엇이든 하나님의 뜻을 따라 구하면 하나님은 우리의 청을 들어주신다. 하나님의 아들의 이름을 믿는 사람이 하나님께 구하면, 하나님께서서 들으시기 때문에 우리가 하나님께 구한 것들을 우리가 받는다.
우리는 어떤 교우가 죄를 짓는 것을 볼 때에, 그것이 죽음에 이르게 하는 죄가 아니면, 죽을 죄는 짓지 않은 그 사람에게 생명을 주시도록 하나님께 간구해야 한다. 하나님께서 이런 기도를 들으시고 그들에게 생명을 주실 것이다. 그러나 죽을 죄도 있다. 불의한 것은 모두 죄지만 죽음에 이르지 않는 죄도 있다.
하나님에게서 태어난 사람은 누구든지 죄를 짓지 않는다. 하나님에게서 태어나신 분, 곧 예수께 그 사람을 지켜주시기 때문에 악마가 그를 해치지 못한다. 우리가 하나님에게서 났다는 것을 우리는 안다. 그런데 온 세상은 악마의 세력하래 놓여있다. 하나님의 아들이 오셔서, 진리이신 그분을 알 수 있도록 이해력을 성도에 주셨다. 그래서 우리 성도는 그 참되신 분, 곧 진리이신 하나님의 아들 예수 그리스도 안에 있다. 이 예수 그리스도께서 참 하나님이시요 영원한 생명이시다. 믿음의 자녀라면 우상을 멀리해야 한다.

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//하나님에게서 태어난 사람은 죄를 짓지 않는다고 선언한다. 혹 죄를 지어도 죽음에 이르지 않는 죄라고 말한다. 그렇다면 죄를 지어도 된다는 말인가? 그렇지 않다. 마지막에 죄란 우상숭배라고 마무리하기 때문이다. 요한은 끊임없이 믿음의 증거를 제시한다. 오늘은 보혜사 성령께서 주시는 이해력으로 하나님에게서 태어난 사람은 진리이신 하나님의 아들 예수 그리스도 안에 있다는 것 안다고 말한다. 그리스도 안에 있기 때문에, 그리스도의 영원한 생명에 동참하는 것이다. 이것을 요한은 예수의 이름을 믿는 것이라고 말했다. 예수의 이름을 믿는다는 것은 곧 하나님의 뜻을 따라 구하는 삶이다. 하나님께서 들으시는 기도는 결국은 하나님의 뜻이 이땅에서도 이루어지기를 바라는 기도다. 하나님과 이 사귐이 있는 사람이 하나님의 아들의 이름을 믿는, 예수를 믿는 사람들이다. 하나님 아는것을 대적하여 높아진 모든 것이 우상이요 죽을 죄다. 우리는 우상을 다 무너뜨리고 모든 생각을 그리스도에게 복종할 수 있도록 기도해야 한다.

요한일서5:1-12 읽기

예수가 그리스도이심을 믿는 사람은 하나님에게서 태어났다. (하나님이 만드셨다가 아니라 하나님에게서 났다는 것은 하나님의 속성을 그대로 물려받았다는 것을 의미한다.) 낳아주신 분을 사랑하는 사람은, 그 분이 낳은 다른 사람을 (형제자매를) 사랑한다. 요한이 거듭 강조하는 형제자매 사랑이다. 우리가 하나님을 사랑하고 또 그 계명을 지켜 형제자매를 사랑하는 것이 곧 우리가 하나님의 자녀를 사랑하는 것이다. 하나님을 사랑하는 것은 그 계명, 곧 형제자매를 사랑하라는 말씀에 순종하는 것이다. 하나님의 계명은 무거운 짐이 아니다. 하나님에게서 태어난 사람은 (사랑보다 경쟁을 강조하는) 세상을 이긴다. 세상을 이기는 것은 우리의 믿음이다. 세상을 이기는 사람은 예수가 하나님의 아들이심을 믿는 사람들이다.
하나님의 아들 예수는 물과 피를 거쳐서 오셨다. 물로써만 오신 것이 아니라 물과 피로써 오셨다고 성령이 증언하신다. (예수께서는 세례 받으실 때도, 십자가에서 피를 흘리실 때도 하나님의 아들로 증명받았다. 성령께서도 예수께서 하나님의 아들이라고 증언하신다. 하나님께서 예수를 아들로 증언하신다.)성령은 곧 진리다. 증언하시는 분은 셋이다. 곧 성령과 물과 피다. 이 셋의 증언은 일치한다. 이 증언은 하나님의 증언이다. 하나님이 자기 아들에게 관해서 증언하셨다.

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//생명은 하나님께 속한 것이다. 하나님께 잇대어 사는 것이 영생이다. 임마누엘!

요한일서 4:11-21 읽기

하나님께서 이렇게까지 우리를 사랑하셨으니 우리도 서로 사랑해야 한다. 지금까지 하나님을 본 사람은 없다. 그러나 우리가 서로 사랑하면 하나님이 우리 가운데 계시고 또 하나님의 사랑이 우리 가운데서 완성된다.
하나님이 우리에게 자기 영을 나누어 주셨다. 이 영으로 우리가 하나님 안에 있고 또 하나님이 우리 안에 계시다는 것을 우리는 안다. 우리는 아버지께서 아들을 세상의 구주로 보내신 것을 보았고 그것을 증언한다. 누구든지 예수를 하나님의 아들로 시인하면 하나님이 그 사람 안에 계시고 그 사람은 하나님 안에 있다. 우리는 하나님이 우리에게 베푸시는 사랑을 알았고 또 믿었다.
하나님은 사랑이시다. 사랑 안에 있는 사람은 하나님 안에 있고 하나님고 그 사람 안에 계신다. 이것이 (임마누엘이) 사랑이 우리에게서 완성되었다는 사실을 증거한다. (사랑의 완성) 임마누엘이 우리가 심판 날에 담대할 수 있는 이유다. 우리가 담대하려면 그리스도께서 사신 대로 우리도 이 세상에서 그리스도를 따라 살아야 한다.
사랑에는 두려움이 없다. 완전한 사랑은 두려움을 내쫓는다. 두려움은 징벌과 관련이 있다. 아직 사랑을 완성하지 못한 사람은 두려워 한다. (요한이 말하는 사랑은 임마누엘이다.)
우리가 사랑하는 것은 하나님이 우리를 먼저 사랑하셨기 때문이다. 누가 하나님을 사랑한다고 하면서 자기 형제자매를 미워하면 그는 거짓말쟁이다. 보이는 자기 형제자매를 사랑하지 않는 사람이 보이지 않는 하나님을 사랑할 수 없기 때문이다. 하나님을 사랑하는 사람은 자기 형제자매도 사랑해야 한다. 우리는 이 계명을 주님에게서 받은 사람들이다.

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//성탄절 아침! 어제에 이어 형제를 사랑하면 사망에서 생명으로 옮겨진다. 형제 사랑이 하나님 사랑이고, 형제 사랑이 믿음이다.

요한일서 4:1-10 읽기

우리가 믿어야 할 영은 성령이시다. 성령만이 하나님에게서 난 영이기 때문이다. 세상에는 거짓 예언자들이 많다. 그러나 성도는 하나님의 영을 분별할 수 있다. 하나님의 영은 예수 그리스도께서 육신을 입고 오셨음을 시인하게 하는 영이다. 그러나 예수를 인정하지 않는 영은 하나님에게서 난 영이 아니다. 오히려 그리스도를 대적하는 영이다. 세상에는 그리스도를 대적하는 영들이 벌써 와 있다.
하나님의 자녀된 성도, 하나님으로부터 난 성도는 성령으로 거짓 예언자들을 이미 이겼다. 성도 안에 계시는 성령께서 세상에 있는 그리스도를 대적하는 영보다 크시기 (강하기) 때문이다. 그리스도를 대적하는 영들은 세상에서 났다. 그들은 세상에 속한 것을 말하고 세상은 그들의 말을 따른다. 그러나 성도는 하나님에게서 났다. 하나님을 아는 사람은 요한이 전하는 하나님의 말씀을 듣고, 하나님에게서 나지 않은 사람은 요한의 말을 듣지 않는다. 주님의 말씀에 대한 청종으로 진리의 영과 미혹의 명을 분별할 수 있다.
요한은 성도들에게 서로 사랑하라고 권면한다. 사랑은 하나님에게서 났다. 사랑하는 사람은 다 하나님에게서 났다. 하나님에게서 난 사람은 하나님을 안다. 그러나 사랑하지 않는 사람은 하나님을 알지 못한다. 하나님은 사랑이시기 때문이다. 하나님의 사랑은 하나님께서 자기 외아들을 세상에 보내셔서 우리로 하여금 그로 말미암아 살게 해주신 것이다. 다시말해 사랑은 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니라 하나님이 우리를 사랑하셔서 자기 아들을 보내어 우리의 죄를 위하여 화목제물이 되게 하신 것이다.

https://quietwatersweb.wordpress.com/2018/12/19/

하나님께서는 자기 외아들을 세상에 보내셔서 우리로 하여금 그로 말미암아 살게 해 주셨다. 이것이 하나님의 사랑이다. 하나님의 자녀는 이 사랑을 해야 한다.