고린도전서 1:18-25

고린도전서 1:18-25 (공동번역)

멸망할 사람들에게게는 십자가의 이치가 한낱 어리석은 생각에 불과하지만 구원받을 우리에게는 곧 하느님의 힘입니다. 성서에도 “나는 지혜롭다는 자들의 지혜를 없애버리고 똑독하다는 자들의 식견을 물리치리라.” 하는 말씀이 있지 않습니까? 그러니 이제 지혜로운 자가 어디 있고 학자가 어디 있습니까? 또 이 세상의 이론가가 어디 있습니까? 하느님께서 이 세상의 지혜가 어리석다는 것을 보여주시지 않았습니까? 세상이 자기 지혜로는 하느님을 알 수 없습니다. 이것이 하느님의 지혜로운 경륜입니다. 그래서 하느님께서는 우리가 전하는 소위 어리석다는 복음을 통해서 믿는 사람들을 구원하시기로 작정하셨습니다. 유다인들은 기적을 요구하고 그리스인들은 지혜를 찾지만 우리는 십자가에 달리신 그리스도를 선포할 따름입니다. 그리스도가 십자가에 달렸다는 것은 유다인들에게는 비위에 거슬리고 이방인들에게는 어리석게 보이는 일입니다. 그러나 유다인이나 그리스인이나 할 것 없이 하느님의 부르심을 받은 사람들에게는 그가 곧 메시아시며 하느님의 힘이며 하느님의 지혜입니다. 하느님께서 하시는 일이 사람의 눈에는 어리석어 보이지만 사람들이 하는 일보다 지혜롭고, 하느님의 힘이 사람의 눈에는 약하게 보이지만 사람의 힘보다 강합니다.

고전1:18-25
//18절에서 십자가의 이치가 하나님의 힘/능력이라고 선포한다. 24절에서 예수가 곧 메시아며 하나님의 힘/능력이며 하나님의 지혜라고 선포한다. 곧 그리스도 예수가 십자가의 이치이며 하나님의 힘/능력이다. //힘(능력)이란 말(이론)이 아니라 실현(구현력)이다. 그렇다면 바울이 고린도교회를 향해 언변과 지식에 넉넉하고 모든 은총을 받았다고 하는 말은 칭찬이기도 하겠지만 한편으로는 그것만으로는 안 된다는 중의적 의미이기도 하다. //유대인들이 찾는 기적이나 그리스인들이 찾는 지혜는 모두 자기 입맛에 맞아야 한다. 예수 그리스도께서 이 땅에 계실 때 수 많은 기적/표적을 보이셨지만, 유대인들에게는 예수의 기적은 그들의 비위에 거슬리는 일이었다. 그들이 안식일을 거스리는 예수를 그리스도/메시아로 인정할 수 없었던 이유다. 그리스인들에게 예수의 십자가의 죽음은 어리석은 일이었다. 부활을 모르는 사람들이 죽음을 구원으로 이해할 수는 없기 때문이다. 그들에게 십자가는 저주의 상징이었기 때문이다. //그런데 아버지 하나님은 사람의 눈에는 어리석어 보이고 사람의 눈에는 약하게 보이는 십자가의 길로 하나님의 지혜와 능력(힘)을 드러내셨다. 그래서 믿음이 필요하다. 신실하신 하나님에 대한 우리의 신실함이 믿음이다.