Author: yongs.kwon

요한복음 18:12-27 읽기

12-14 로마 군대 병정과 성전 경비병들이 예수를 잡아 안나스에게 끌고 갔다. 안나스는 그 해의 대제사장인 가야바의 장인으로, 가야바는 한 사람이 온 백성을 위하여 주는 것이 유익하다고 말한 사람이다.

15-18 시몬 베드로와 또 다른 제자 하나가 예수를 따라갔다. 이름을 밝히지 않은 그 제자는 대제사장과 잘 아는 사이라서 예수를 따라 대제사장 집 안뜰까지 들어갔으나 베드로는 문밖에 서있었다. 다른 제자가 나와 문지기 하녀에게 부탁해 베드로를 데리고 들어갔다. 그 때 문지기 하녀가 베드로를 알아봤다. 하녀가 베드로에게 “당신도 이 사람의 제자 가운데 한 사람이지요?” 하고 묻자 베드로는 “아니오’ 하고 대답했다. 추운 날씨에 베드로는 종들과 경비병들이 숯불을 피워놓고 불을 쬐고 있는 곳에 함께서서 몸을 녹이고 있었다.

19-24 대제사장은 예수께 그의 제자들과 그의 가르침에 대해 물었다. 예수께서는 드러내 놓고 세상에 말했고 아무것도 숨어서 말한 것이 없는데 왜 물어보느냐고 대답하셨다. 자신의 가르침을 받은 사람들에 물어보면 될 것이라고 말했다. 경비병 한 사람이 예수가 대제사장에게 불손하다고 예수를 손바닥으로 때렸다. 예수께서는 그 사람에게 자신이 무엇을 잘못했는지 증거를 대라고 말씀하셨다. 자신의 말이 옳다면 왜 자신을 때리느냐고 물으셨다. 안나스는 예수를 묶은 그대로 대제사장 가야바에게 보냈다.

25-27 시몬 베드로는 불을 쬐고 있었다. 사람들이 당신도 예수의 제자 가운데 한 사람이지요 하고 물었다. 베드로가 부인하여 “나는 아니오” 하고 대답했다.  베드로에게 귀를 잘린 사람의 친척으로서 대제사장의 종 가운데 한 사람이 베드로가  동산에서 예수와 함께 있는 것을 보았다고 말하자, 베드로가 다시 (예수를) 부인했다. 그러자 곧 닭이 울었다. (새벽 이경을 알리는 종이 울렸다.)

//베드로와 대제사장과 잘 아는 제자. 문지기 하녀는 또 다른 제자에게도 “당신도 예수의 제자 가운데 한 사람이지요?” 하고 물었을까? 만약 물었다면 이름을 밝히지 않은 그 제자는 어떻게 대답했을까? 문지기 하녀의 질문은 전혀 적대적이 않았을 것이다. 적대적이었다면 대제사장과 잘 아는 이름을 밝히지 않은 제자를 예수의 제자로 먼저 고발했을 것이다.  //예수는 자신을 잡으러 온 사람들에게 “내가 그 사람이다” 하고 두번씩이나 대답하셨는데, 베드로는 “나는 아니오” 하고 세번 예수를 부인했다. 성도가 부인해야 할 것은, 예수가 아니라 자기 자신이다. 예수께서는 제자들에게 자기를 부인하고 따라오라고 하셨다.  성도는 예수 안에 거할 때, “내가 그리스도인이다” 하고 대답할 수 있다. 말씀에 순종하지 않으면서, 말로만 주여 주여 주의 이름을 불러봤자 아무 소용이 없다. 거짓말하는 자가 되고 만다.  ///불순종은 불순종을 불러온다. 문지기 하녀와 마찬가지로, 불을 쬐고 있던 사람들도 말고의 친척도 베드로를 예수의 제자로 고발하려고 했던 것은 아닐 것이다. 어쩌면 그들 모두 오히려 예수를 따르고 싶었을지도 모를 일이다. 그러나 베드로는 보혜사 성령을 아직 온전히 받지 못했다. 베드로는 훗날 편지에서 (벧전 3) “또 너희가 열심히 선을 행하면 누가 너희를 해하리요. 그러나 의를 위하여 고난을 받으면 복 있는 자니 저희의 두려워함을 두려워말며 소동치 말고 너희 마음에 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 하고 너희 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자에게는 대답할 것을 항상 예비하되 온유와 두려움으로 하고” 하고 교훈한다.

요한복음 18:1-11 읽기

예수께서 아버지와 대화(기도) 하신 후, 제자들과 함께 기드론 골짜기 건너편으로 가셨다. 예수께서 제자들과 함께 자주 모였던 그 곳 동산에 가셨다. 예수를 넘겨줄 유다도 그 곳을 알고 있었다. 유다는 로마 군대 병정과 제사장들과 바리새파 사람들이 보낸 성전 경비병들을 데리고 그 곳으로 왔다. 그들은 등불과 횃불과 무기를 들고 왔다. 예수께서는 자기에게 닥칠 일을 알고 계셨다. 예수께서 그들에게 “너희는 누구를 찾느냐?” 하고 물으셨다. 그들은 나사렛 사람 예수를 찾는다고 예수께 대답했다. 예수께서 그들에게 “내가 그 사람이다” 하고 대답하셨다. 유다도 그들과 함께 있었는데, 그들은 예수의 대답을 듣고 뒤로 물러나서 땅에 쓰러졌다. 예수께서 다시 그들에게 “너희는 누구를 찾느냐?” 하고 물으셨다. 그들은 “나사렛 사람 예수요” 하고 대답했다. 예수께서 “내가 그 사람이라고 너희에게 이미 말했다. 너희가 나를 찾거든, 이 사람들은 (제자들은) 물러가게 하여라” 하고 말씀하셨다. 예수께서는 아버지께서 주신 사람들을 한 사람도 잃지 않았다는 자신의 말씀을 이루시려고 이렇게 말씀하셨다. 시몬 베드로가 칼을 가지고 있었는데, 칼을 빼어 대제사장의 종인 ‘말고’를 쳐서 오른쪽 귀를 잘라버렸다. 그때 예수께서 베드로에게 “그 칼을 칼집에 꽂아라. 아버지께서 나에게 주신 이 잔을, 내가 어찌 마시지 않겠느냐?” 하고 말씀하셨다.

//예수를 잡으러 온 사람들이 (11장 마지막에서) 현상수배가 걸렸던 예수를 몰라본다고? 성전에서 가르치셨던 예수를 성전 경비병들이 몰라본다. 이유는 밤이었기 때문에? 아니다. 그들은 어둠을 사랑했기 때문이다. 어둠을 사랑했기 때문에 빛이신 예수를 바로 보지 못한 사람들이요 바라볼 수도 없었다. 그래서 예수께서 “내가 그 사람이다 (I AM)”하고 횃불 속에 자신들 드러내자, 예수의 얼굴을 바라본 그들은 뒤로 물러나 땅에 쓰러질 수 밖에 없었다. 그래서 예수께서 다시 “내가 그 사람이다” 하고 말씀하셨을 때, 그들은 자신들의 악행이 드러날까봐 빛이신 예수께 나아오지 않기 위해, 아마 마음의 눈을 찔끈 감았을 것이다. //예수님은 3장에서 이미 이 장면을 염두에 둔 말씀을 하셨다. 악한 일을 저지르는 사람은 빛을 미워하는 사람이요, 빛으로 나아오지 않는 사람이다. 그들은 (예수를 잡으러 온 사람들은) 자기 행위가 빛에 드러날까 두려워한다. 그러나 진리를 (말씀 대로) 행하는 사람은 (예수께서는), 자기 행위가 하나님 안에서 이루어졌음을 드러내기 위해  빛으로 나아온다. //진리의 말씀대로 행하는 성도는 자기에게 닥칠 일을 알고서도 빛 가운데 행한다. 닥칠 일을 아버지께서 주신 사명으로 알기 때문이다. (예루살렘으로 가는 것을 사명으로 안 바울과, 닥칠 일을 염려한 주변 사람들을 기억하자.) 임마누엘을 누리기 때문이다.   

17-19 진리로 제자들을 거룩하게 하여 주세요. 아버지의 말씀은 진리입니다. 아버지께서 나를 세상에 보내신 것과 같이, 나도 제자들을 세상으로 보냈습니다. 내가 제자들을 위하여 나를 거룩하게 하는 것은 제자들도 진리로 거룩하게 하려는 것입니다. //예수께서 아버지의 말씀인 진리에 순종하심으로 세상에 오시고, 십자가의 죽음도 순종하심으로 제자들에게 거룩이 무엇인지 보여주셨다. 예수께서는 제자들도 자신이 보여준 순종의 본을 따라, 예수의 말씀에 순종하여 세상에서 진리의 말씀에 순종하여 거룩하기를 기도하신다. 

20 예수께서는 진리의 말씀을 따르는 제자들의 거룩해지듯, 제자들의 말을 듣고 예수를 믿는 사람들도 거룩하기를 기도하신다. (아버지의 말씀을 진리로 순종한 예수, 예수의 말씀을 진리로 순종한 제자, 제자의 말을 진리로 순종한 성도.) 

21-23 아버지 하나님께서 예수 안에 계시고, 예수께서 아버지 안에 있는 것 같이, 제자들과 제자들을 통해 거룩해진 성도가 하나가 되어서 아버지와 아들 안에 있기를 간구하신다. 성도는 삼위 하나님 안에 있을 때, 세상은 성도를 통해 아버지를 알 수 있고 아버지가 보내신 예수를 믿을 수 있다. 예수께서는 아버지께 받은 영광을 (임마누엘의 영광을) 예수를 믿는 제자들에게 주셨다. 아버지와 아들이 하나인 것 같이, 제자들도 하나가 되길 원하신다. 그래서 예수께서 제자들 안으로 말씀으로 들어오셨다. 아버지 하나님께서 진리의 말씀으로 예수 안에 계신 것과 같다. 이렇게 진리의 말씀으로 제자들은 삼위 하나님 안에서 완전히 하나가 된다. 이렇게 하나가 될 때, 세상은 아버지 하나님께서 예수를 이땅에 보내시고, 아버지 하나님께서 예수를 사랑하신 것과 같이 예수를 믿는 사람들도 사랑하셨다는 것을 알게 될 것이다. 

24-26 예수께서는 아버지 하나님께, 아버지께서 예수에게 주신 사람들도 예수가 있는 곳에 함께 있게 해달라고 간구하신다. 예수와 함께 있어, 창세 전부터 아버지 하나님께서 예수를 사랑하셔서 예수께 주신 예수의 영광을 제자들도 (성도도) 보게 해 달라고 기도한다. 세상은 의로우신 하나님을 알지 못하였지만 예수와 예수를 믿는 제자들은 아버지를 알고 아버지께서 예수를 보내신 것을 알고 있다고 말씀하신다. 제자들이 아버지 하나님을 아는 것은, 예수께서 아버지의 이름을 알려주셨기 때문이다. 또 앞으로도 (아버지의 이름을 잊어버리지 않도록) 알리겠다고 하신다. 그래서 아버지의 예수 사랑이, 제자들 안에 있고, 예수도 제자들 안에 있기를 원하신다.

//임마누엘은 진리의 말씀으로 이루어진다. 아버지 하나님과 성자 예수님의 교제가 진리의 말씀으로 이루어지듯이, 성자 예수님과 제자들의 교제도 진리의 말씀으로 이루어진다. 결국 진리의 말씀으로 삼위 하나님과 성도가 완전히 하나가 된다. 임마누엘이다. 세상은 성도의 임마누엘을 통해 하나님과 하나님의 사랑을 알게 된다. 진리의 말씀에 순종하는 성도의 삶(임마누엘)보다 더 좋은 복음전파는 없다. //진리의 말씀이신 예수께서 아버지의 이름을 성도에게 알려 주시고, 또 앞으로도 알려주신다. 성도는 진리의 말씀을 마음에 간직하고 매일매일 묵상해야 한다. 그래야 임마누엘이 지속된다. 

1a 예수께서 제자들에게 담대하라고 말씀하신 후 눈을 들어 하늘을 우러러 보시고 다음과 같이 말씀하셨다. 기도나 간구가 아니라 대화하셨다고 이해하면 좋겠다. 

1b-5 아버지 때가 됐으니 아들을 영광스럽게 해 주세요. 아들로 하여금 아버지께 영광을 돌리게 해주세요. 아버지께서 아들에게 모든 사람을 다스리는 권세를 주셨습니다. 아들로 하여금 그 권세로 아버지께서 약속하신 모든 사람에게 영생을 주게 해주세요. 영생은 오직 한 분이신 참 하나님을 알고, 또 아버지께서 보내신 예수 그리스도를 아는 것입니다. 나는 아버지께서 내게 하라고 맡기신 일을 순종해서, 땅에서 아버지께 영광을 돌렸습니다. 아버지, 창세전에 내가 아버지와 함께 누리던 그 영광으로, 나를 아버지 앞에서 영화롭게 해주세요.

6-16 나는 아버지께서 택하신 내게 주신 사람들에게 아버지의 이름을 드러냈습니다. 그들은 본래 아버지의 사람들입니다. 아버지께서 그들을 나에게 주셨습니다. 그들은 아버지의 말씀을 지켰습니다. 지금 그들은 아버지께서 내게 주신 모든 것이 아버지께로부터 온 것임을 알고 있습니다.  나는 아버지께서 내게 주신 말씀을 그들에게 주었습니다. 그들은 그 말씀을 받아들였습니다. 내가 아버지께로부터 온 것을 참으로 알았고, 또 아버지께서 나를 보내신 것을 믿었습니다. 나는 그들을 위해 기도합니다. 나는 세상을 위해 기도하지 않습니다. 아버지께서 내게 주신 사람들을 위해 기도합니다. 그들은 모두 아버지의 사람들입니다. 나의 소유는 아버지의 것이고, 아버지의 소유는 모두 나의 것입니다. 나는 그들로 말미암아 영광을 받았습니다. 나는 이제 더 이상 세상에 있지 않습니다. 그러나 그들은 세상에 있습니다. 나는 아버지께로 갑니다. 거룩하신 아버지, 아버지께서 내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 지켜 주셔서, 우리가 하나인 것 같이, 그들도 하나가 되게 하여 주십시오. 내가 그들과 함께 지내는 동안, 아버지께서 내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 지키고 보호했습니다. 그래서 그들 가운데 한 사람도 잃지 않았습니다. 다만 멸망의 자식만 잃은 것은 성경말씀을 이루기 위함이었습니다. 이제 나는 아버지께로 갑니다. 내가 세상에서 이것을 아뢰는 것은 내 기쁨이 그들 속에 차고 넘치게 하려는 것입니다. 나는 그들에게 아버지의 말씀을 주었는데, 세상은 그들을 미워했습니다. 그것은 내가 세상에 속하여 있지 않은 것처럼, 그들도 세상에 속하여 있지 않기 때문입니다. 내가 아버지께 기도하는 것은 그들을 세상에서 데려 가시는 것이 아니라, 악한 자에게서 그들을 지켜 주시는 것입니다. 내가 세상에 속하지 않은 것과 같이 그들도 세상에 속하지 않았습니다.

//아버지께서 예수에게 주신 사람. 그들은 누구인가? 예수께서는 그들이 아버지의 말씀을 지킨 사람들이라고 하신다. 아버지 하나님과 아버지 하나님이 보내신 예수를 아는 사람들이다. 제자들이 하나님을 알고 하나님이 보내신 예수를 믿는 것은 말씀을 받아들였기 때문이다. 예수께서는 이런 제자들을 위해 기도한다. //근본 하나님과 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 않으신 예수께서 제자들을 위해 간구하실 때, 아버지 하나님과 동등됨을 주장하신다. 나의 소유는 아버지의 것이고 아버지의 소유는 모두 나의 것이라고 말씀하신다. 아버지와 아들이 하나라고 하신다. 이런 예수께서 제자들을 위해 기도하신다. 성도를 위해 기도하신다. //그래서 예수께서 세상에 속하여 있지 않고 아버지 하나님께 속해 있듯이, 제자들도 세상에 속해 있지 않고 예수께 속해 있다고 말씀하신다. 세상에서 살아가지만 성도도 하나님나라에 속한 사람들이다. //아버지 하나님과 예수, 그리고 제자들을 관통하는 단 한가지는 아버지 하나님의 말씀이다. 아버지 하나님께서 말씀, 곧 예수를 통해 일 하시고, 예수께서는 제자들에게 아버지 하나님의 말씀, 곧 자신을 주셨다. 성도를 하나님나라에 속하게 하는 것도 하나님의 말씀, 곧 예수이다. 

(예수께서는 헤어짐에 따른 제자들의 근심과 다시 만남의 기쁨을 해산의 고통과 기쁨에 비유하셨다.) 예수께서 말씀을 이어가신다.

“지금까지는 이런 것들을 (하나님나라와 거듭남 등등을) 내가 너희에게 비유로 말하였으나, 다시는 내가 비유로 말하지 않고 아버지에 대하여 분명하게 말해 줄 때가 올 것이다. 그 날에는 너희가  내 이름으로 아버지께 (직접) 구할 것이다. 내가 너희를 위해 아버지께 구하지 않아도 된다. 아버지께서 친히 너희를 사랑하시기 때문이다. 왜냐하면 너희가 나를 사랑하였고, 내가 하나님께로부터 온 것을 믿었기 때문이다. 나는 아버지에게서 나와 세상에 왔고, 이제 세상을 떠나 아버지께로 간다.”

제자들은 예수께서 밝히 말씀해 주시고 비유로 말씀하지 않으시니, 모든 것을 알고 계시는 예수께서, 아무것도 감추지 않으시고 훤히 알려신다는 것을 알았다고 고백한다. 제자들은 예수께서 하나님께로부터 오신 것을 믿는다고 고백한다. 

예수께서 “이제는 너희가 믿느냐?” 하고 제자들의 믿음을 확인하신다. 그리고 “보아라, 너희가 나를 혼자 버려두고, 제각기 자기 집으로 흩어질 때가 올 것이다. 그 때가 벌써 왔다. 그러나 아버지께서 나와 함께 계시기 때문에 나는 혼자가 아니다. 나와 아버지가 함께 있다고 너희에게 말하는 이유는  너희가 내 안에서 평화를 얻게 하려는 것이다. 너희는 세상에서 환난을 당할 것이다. 그러나 용기를 내어라. 내가 세상을 이겼다.” 하고 말씀하셨다.

//예수를 사랑한다는 것은 곧 예수께서 아버지 하나님께로부터 오심을 믿는 것이다. 예수를 사랑하고 예수께서 하나님께로부터 온 것을 믿는 제자들은 아버지께 (예수의 이름으로) 직접 구할 수 있다. 예수를 사랑하고 예수께서 하나님께로부터 온 것을 믿는 제자들을 하나님께서 친히 사랑하시기 때문이다. 제자들은 그 즉시예수께서 하나님께로부터 오신 것을 믿는다고 고백한다. //그러나 예수께서는 믿음을 고백한 제자들을 칭찬하시기는 커녕, ‘이제는 너희가 믿느냐?’ 하고 믿음을 확인하시며, 오히려 제자들이 예수를 혼자 버려두고 흩어질 때가 왔다고 말씀하신다. //확신에 찬 고백이 믿음을 지탱해주지 않는다. 삼위 하나님과의 지속적인 교제가 믿음이기 때문이다. 제자들이 흩어진다고 해서 예수께서는 혼자가 아니다. 아버지께서 함께 하신다. 예수께서 아버지와 함께 하심이 제자들이 예수 안에서 평화를 얻는 근거다. 예수 안에서만 믿음이 지탱되기 때문이다. 예수께서 고난을 받으시나 아버지와 함께 하시기 때문에 세상을 이기신다. 임마누엘이 곧 승리의 증거다. 마찬가지로 제자들은 세상에서 환난을 당하나 예수 안에 있으면 평화를 얻는다. 예수께서 세상을 이기셨기 때문이다. 성도는 승리하신 예수 안에 거하는 사람들이다. 임마누엘이 성도의 표징이다.