Author: yongs.kwon

마태복음 13:1-23 (공동번역)

예수께서 집에서 나와 호숫가에 앉으셨다. 많은 사람들이 예수께 모여들자 예수께서는 배에 올라안자 무리에게 비유로 말씀하셨다. 첫번째 비유는 씨 뿌리는 사람이 씨를 뿌리러 나간 이야기다.

[씨 뿌리는 사람이 씨를 뿌리러 나갔다. 씨를 뿌리는데 어떤 씨는 길바닥에 떨어져 새들이 와서 쪼아 먹었다. 어떤 씨는 돌밭에 떨어져 싹은 곧 나왔지만 흙이 깊지 않아 해가 뜨자 타버려 뿌리를 내리지 못한 채 말랐다. 또 어떤 씨는 가시덤불 속에 떨어져 가시나무들이 자라자 숨이 막혔다. 그러나 어떤 씨는 좋은 땅에 떨어져 열매를 백새 육십배 삼십배를 맺었다.]

예수께서는 비유를 들을 귀가 있는 사람은 알아들으라고 말씀하셨다. 제자들이 예수께 왜 사람들에게 비유로 말씀하시는지 물었다. 예수께서는 제자들은 하늘 나라의 신비를 알 수 있는 특권을 받았지만 다른 사람들은 받지 못했으며, 가진 사람은 더 받아 넉넉하게 되겠지만 못 가진 사람은 그 가진 것마저 빼앗긴다고 대답하셨다. 예수께서 그들에게 비유로 말씀하시는 이유를 그들이 보아도 보지 못하고 들어도 듣지 못하고 깨닫지도 못하기 때문이라며 예언자 이사야의 말씀을 인용하셨다. 그러나 제자들의 눈은 볼 수 있고 귀는 들을 수 있으니 행복하다고 하셨다. 심지어 많은 예언자들과 의인들도 보고 들으려 했지만 보지고 듣지도 못한 것이 하늘나라에 대한 것이다. 예수께서는 제자들에게 씨 뿌리는 사람의 비유가 내포한 뜻을 들려주신다.

[하늘나라에 관한 말씀을 듣고도 깨닫지 못할 때에는 악한 자가 와서 그 마음에 뿌려진 말씀을 빼앗아 간다. 씨가 길바닥에 떨어진 경우는 바로 이런 사람을 두고 하는 말이다. 돌밭에 떨어졌다는 것은 그 말씀을 듣고 곧 기꺼이 받아들이기는 하지만 마음속에 뿌리가 내리지 않아 오래 가지 못하는 사람을 두고 하는 말이다. 그런 사람은 그 말씀 때문에 환난이나 박해가 닥쳐오면 곧 넘어진다. 가시덤불에 떨어졌다는 것은 세상 걱정과 재물의 유혹이 말씀을 억눌러 열매를 맺지 못하는 사람을 두고 하는 말이다. 그러나 좋은 땅에 떨어졌다는 것은 그 말씀을 듣고 잘 깨닫는 사람을 두고 하는 말이다. 그 사람이 백배 육십배 혹은 삼십배의 열매를 맺는다.]

//제자가 되어야 한다. 아니 제자로 부름을 받아야 한다. 그래야 옥토다. 우리가 옥토가 되기 위해 능동적으로 따로 할 수 있는 것은 없다. 기경을 한다고 옥토가 되는 것이 아니다. 길가나 돌밭이나 가시덤불이나 능동적으로 씨로 배척하지 않는다. 환경에 지배를 받는다. 좋은 땅도 기경을 잘 했기 때문이 아니라는 것을 알 수 있다. 산상수훈의 말씀을 빌려 온다면 좋은 땅은 결국 말씀을 듣고 행하는 믿음(순종)이다. 하늘나라을 알 수 있는 특권을 받은 사람들이 옥토다. 옥토는 하늘로부터 난다. 옥토는 선물로 주어진다. 은혜다. 그렇다면 내가 할 일은 전혀 없는 것일까? 제자들은 예수님과 함께 함으로 (물리적 임마누엘) 옥토가 되었다. 우리들은 성령을 거스리지 않으므로 (영적 임마누엘) 옥토가 된다. 다윗이 시편에서 노래했듯이 우리도 우리에게서 성령을 거두지 않기를 기도해야 한다.

https://quietwaters.blog/2023/02/22/

마태복음 12:38-50 (공동번역)

38-42 율법학자와 바리사이파 사람들이 예수께 기적을 보여달라고 요청했다. 예수께서는 그들에게 악하고 절개없는 이 세대에게는 예언자 요나의 기적밖에는 따로 보여줄 것이 없다고 대답하셨다. 그러시면서 요나가 큰 바다 괴물의 뱃속에서 삼주야를 지냈던 것과 같이 사람의 아들도 땅 속에서 삼 주야를 보내실 것이라고 말씀하셨다. 심판날이 오면 요나의 설교만 듣고도 회개했던 니느웨 사람들이 이 세대를 단죄할 것이라고 하시며 자신은 요나보다 더 큰 사람이라고 선언하셨다. 심판날이 오면 솔로몬의 지혜를 들으려고 왔던 땅끝 남쪽나라 여왕도 이 세대를 단죄할 것인데 자신은 솔로몬보다 더 큰 사람이라고 선언하셨다.
43-45악령이 어떤 사람에게서 나와 쉴 곳을 찾다가 찾지 못하면 전에 있던 사람에게로 다시 돌아간다. 돌아가서 그 집이 비어있고 청소되어 있으면 다시 나와 자기보다 더 흉악한 악령 일곱을 데리고 들어가 자리잡고 산다고 하신다. 그러면 그 사람의 형편이 처음보다 비참하게 될 것이라고 하신다. 이 악한 세대로 바로 그렇게 될 것이라고 말씀하신다.
46-50 예수의 어머니와 형제들이 예수를 찾아와서 예수와 말씀을 나눌 기회를 찾고 있었다. 주변에서 예수께 선생님의 가족이 찾아왔다고 알려드리자 예수께서는 제자들을 가리키시며 이들이 내 어머니이고 형제들이라고 말씀하셨다. 하늘에 계신 내 아버지의 뜻을 실천하는 사람이면 누구나 다 내 형제요 자매요 어머니이다 하고 말씀하셨다.

https://quietwaters.blog/2023/02/21/

//예언자 요나의 기적이란 무엇일까? 하나님의 자비다. 하나님은 통회하고 돌아오는 자들에게 자비를 베푸신다. 유대인과 이방인을 차별하지 않으신다. 하나님의 자비는 회개하고 하나님 앞으로 나온 예언자 요나와 이방인 니느웨사람들과 땅끝 남방여왕 사이에 차별이 없다. // 그러나 회개하지 않고 악령을 따르는 악한 세대는 심판을 피할 수 없다. 의인의 회중에 들어오지 못한다. //대신 하나님의 뜻을 실천하는 사람들이 의인의 회중에 들어온다. 하나님의 자녀가 된다. 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로는 하나님의 자녀가 될 수 없다. 하나님의 자녀는 하나님으로부터 난다. 하나님의 가족이 된다. 아버지 하나님의 뜻을 따른다.

마태복음 12:30-37 (공동번역)

30 예수님 편에 서지 않는 사람은 예수님을 반대하는 사람이다. 예수님과 함께 하지 않으면 의인의 회중에 들어가지 못하고 바람에 나는 겨와 같이 흩어지고 만다. //임마누엘이란 예수님 편에 서는 것이다.
31 예수님과 함께 하기 위해서 (사람들끼리) 죄를 짓거나 모독하는 말을 하지 않았어야 하는 것이 아니다. 이런 것들은 용서 받고 예수님과 함께 할 수 있다. 그러나 성령을 거슬러 모독한 죄는 용서 받지 못한다. 곧 예수님과 함께 하지 못한다. //임마누엘이란 성령의 내주하심이다.
32 심지어 사람의 아들로 오신 예수님을 거역해서 말하는 사람도 용서 받을 수 있지만, 성령을 거역해서 말하는 사람은 지금부터 영원까지 용서받지 못할 것이라고 말씀하신다. //내주하시는 성령께 순종할 때 임마누엘은 영원하다.
33 좋은 열매를 얻으려면 좋은 나무를 길러야 한다. 나무가 나쁘면 열매도 나쁘다. 우리가 참 포도나무이신 예수님의 가지로 붙어 있어야 좋은 열매를 맺는다. //임마누엘의 증거는 성령의 열매를 맺는 것으로 드러난다.
34,35 바리사이파 사람들이 예수님이 마귀 두목의 힘을 빌려 귀신을 쫓아 낸다고 말한 것은 그들의 마음에 악이 가득하기 때문이라고 말씀하신다. 마음에 가득 찬 것이 입으로 나오는 법이라고 하신다. 반대로 선한 사람은 선한 것을 마음에 쌓아 두었다가 선한 것을 내놓는다. //성령의 내주하심이란 선한 것을 마음에 쌓아 두는 것이다. 선한 것이란 하나님의 뜻이다.
36,37 심판날이 오면 자기가 지껄인 터무니 없는 말을 낱낱이 해명해야 한다. 자기 말에 책임져야 한다. 우리가 한 말에 따라서 옳은 사람으로 인정받게도 되고, 죄인으로 판결받게도 된다. //우리는 우리가 한 말에 따라서 심판을 받는다. 우리가 성령을 따라 말을 해야 할 이유다. 나를 고집해서는 안 된다. 나의 언행이 성령의 열매인지 돌아보자.

https://quietwaters.blog/2023/02/20/

마태복음 12:22-29 (공동번역)

사람들이 마귀가 들려 눈이 멀고 벙어리가 된 사람 하나를 예수께 데려왔다. 예수께서 그를 고쳐주시자 그는 말도하고 보게 되었다. 사람들은 예수를 혹시 다윗의 자손으로 오실 메시야가 아닐까 수군거렸다. 그러나 바리사이파 사람들은 예수께서 마귀의 두목 베엘제불의 힘으로 마귀를 쫓아낸다며 헐뜯었다. 예수께서 바리사이파 사람들의 생각을 아시고, 사탄이 사탄을 쫓아내면 사탄의 나라가 갈라진 것이요 사탄의 나라가 어떻게 유지 되겠냐고 반문하신다. 그리고 바리사이파 사람들은 누구의 힘으로 마귀를 쫓아내는지 물으셨다. 마귀를 쫓아내는 사람은 마귀 두목의 힘으로 마귀를 쫓아낼 수 없다는 것을 알 것이라고 하셨다. 예수께서는 하느님이 보내신 성령의 힘으로 마귀를 쫓아낸다고 하신다. 성령의 힘으로 마귀를 쫓아내는 것이 하느님의 나라가 이미 온 증거라고 하신다. 하느님의 성령이 마귀의 두목보다 힘이 세다고 말씀하신다.

https://quietwaters.blog/2023/02/19/

**어젯밤 아들 뇌진탕. 일시적 기억상실증

마태복음 12:1-21 (공동번역)

어느 안식일 예수께서 밀밭 사이를 지나가셨다. 따르던 제자들 배가 고파서 밀 이삭을 잘라먹었다. 바리사이파 사람들이 예수께 제자들이 안식일에 해서는 안 될 일을 하고 있다고 따졌다. 예수께서 바리사이파 사람들에게 다윗 일행이 굶주렸을 때의 일에 대한 성서 이야기를 들려주셨다. 다윗이 사제들만 먹을 수 있는 제단에 차려놓은 빵을 일행과 함께 제공 받았다고 말씀하셨다. 사제들은 성전 안에서는 안식일의 규정을 어겨도 죄가 되지 않는다고 율법책에 기록되어 있다고 말씀하셨다. 그러시면서 예수께서 자신이 성전보다 더 큰 사람이라고 선포하셨다. 예수께서는 하느님이 바라시는 것은 제사가 아니라 이웃에게 베푸는 자선이라는 말씀이 무슨 뜻인지 알면 무죄한 사람들을 죄인으로 단정하지는 않을 것이라고 하셨다. 사람의 아들, 예수께서 바로 안식일의 주인이라고 선포하신다.
예수께서 다른 데로 가셔서 그곳 회당에 들어가셨다. 한 쪽 손이 오그라든 사람이 있었다. 사람들은 예수를 고발할 구실을 찾으려고 안식일에 병을 고쳐주어 법에 어긋나지 않습니까하고 넌지시 물었다. 예수께서는 안식일에 구덩이에 빠지 양을 구하지 않을 사람이 어디 있느냐고 반문하셨다. 그리고 양보다 사람이 귀하다고 하셨다. 그러므로 안식일에라도 착한 일을 하는 것은 법에 어긋나지 않는다고 하신다. 그리고 손이 오그라든 사람을 고쳐주셨다.
바리사이파 사람들은 물러가서 예수를 어떻게 예수를 없애버릴까 하고 모의했다. 예수께서는 그자리를 피하셨다. 그러나 많은 사람들이 예수를 뒤따랐고, 예수께서는 모든 병자를 고쳐주셨다. 그리고 자신을 남에게 알리지 말라고 신신당부하셨다. 예수께서는 예언자 이사야를 시켜 하느님이 하신 말씀을 이루셨다. 말씀대로 예수는 이방인들도 그 이름에 희망을 걸어야 할 분이시다.

//한국교회도 하나님이 바라시는 것은 (예배)제사가 아니라 이웃에게 베푸는 자선이라는 말씀을 제대로 이해하지 못하는 것 같다. 한국교회가 빨갱이로 만들어 버리는 이웃이 얼마나 많은가? 우리가 하나님의 자비를 입은 먼저 입은 자라는 것을 잊어서는 안 된다. ….

https://quietwaters.blog/2023/02/17/