Category: 매일성경

1 우상들은 고꾸라졌고 넘어졌다. 넘어진 우상을 우마차에 싣고가니 무거운 짐이 되었다. 2 고꾸라진 우상들은 자기들을 싣고 가는 수레에서 도망쳐 나오지 못한다. 생명이 없는 헛것이다. 3 이스라엘 자손들은 하나님의 말씀을 들어야 한다. 하나님께서 이스라엘을 선택하실 때부터 이스라엘을 품에 안고 다니셨다고 말씀하신다. 4 그리고 늙을 때까지 품에 안고 다니겠다고 약속하신다. 하나님 품에 안고 다니시는 것을 구원이라고 하신다. 5 하나님과 견줄 수 있는 것은 아무것도 없다. 하나님 보다 나은 것은 고사하고 하나님과 같은 신은 없다. 6 우상들은 사람들이 경배하기 위해 만들었다. 7 그러나 우상은 생명이 없다. 내려 놓은 자리에서 꼼짝하지 못한다. 사람들의 기도에 전혀 응답하지 못한다. 고난당하는 사람을 구원하지도 못한다. 8,9 (돌연 독자들을 ‘죄인들’ 이라고 부른다.) 죄인들에게 창조주 하나님을 기억하라고 명한다. 창조주 하나님 밖에 다른 신은 없다고 선언하신다. 10 하나님은 장차 일어날 일들을 예고 하시고 하나님의 말씀을 성취하시는 분이시다. 하나님이 하고자 하는 것은 하나님이 반드시 이루신다고 말씀하신다. 11 주님은 동방에서 독수리를 부르고 먼나라에서 하나님의 뜻을 이룰 사람을 부르셨다고 말씀하신다. 하나님께서 계획하신 것을 성취하겠다고 말씀하신다. 12 그런데도 고집 센 이스라엘 자손은 하나님의 승리를 의심한다. 13 그러나 하나님이 싸워서 이길 날이 가까이 왔다고 말씀하신다. 그 날이 멀지 않고, 그 날이 지체되지 않는다고 선언하신다. 그 날에 하나님이 시온을 구원하고 이스라엘 안에서 하나님의 영광을 나타내실 것이다.

//헛된 우상을 무거운 짐처럼 지고 살 것인가? 아니면 하나님 품에 안겨 쉼을 누릴 것인가? 바벨론 제국의 (세상의) 가치관에 치여 살 것인가, 하나님나라의 가치관을 따라 살 것인가? 예수께서 말씀하신다. “수고하며 무거운 짐을 진 사람은 모두 내게로 오너라. 내가 너희를 쉬게 하겠다. 나는 마음이 온유하고 겸손하니, 내 멍에를 메고 나에게 배워라. 그리하면 너희는 마음에 쉼을 얻을 것이다. 내 멍에는 편하고, 내 짐은 가볍다.” 

18 창조주 하나님의 말씀이다. 하나님은 땅을 혼돈이 아니라 (황폐한 광야가 아니라) 사람이 살 수 있도록 만드셨다. 창조주는 오직 주님 뿐이다. 창조주 하나님 밖에 다른 신은 없다. 19 창조주 하나님은 은밀하게 말씀하지  않으셨다. 주님은 땅을 혼돈 상태로 창조하지 않으셨듯이, 주님은 혼돈 중에 계시지 않는다. (황폐한 광야로 나가야 주님을 만날 수 있는 것이 아니라고 하신다.) 주님은 의를 말씀하시고, 정직한 것을 알려주신다. 20 주님은 이방 나라에서 살아 남은 자들을 불러 모으신다. 목석으로 만든 우상에게 기도하는 무지한 자들 가운데서 살아 남은 자들을 부르신다. 21 생명 없는 우상들과 달리, 주님은 살아서 말씀하시며, 알려주신다. 주님 밖에 다른 신은 없다. 오직 주님만이 공의와 구원을 베푸시는 하나님(신)이시다. 공의와 구원을 베푸는 신은 하나님 뿐이다. 22 땅 끝까지 흩어져 있어도, 주님께 돌아오면 구원을 받는다. 주님만이 참 하나님(신)이시며, 하나님 밖에 다른 신은 없기 때문이다. 23 주님의 입에서 공의로운 말이 나왔다. 모두가 주님 앞에 무릎을 꿇고, 주님께 충성을 맹세해야 한다. 24 ‘참으로 주님께만 공의와 능력이 있다’ 하고 하나님께 고백해야 한다. 사람들은 하나님 아는 것에 반발하겠지만 모두 부끄러움을 당할 것이다. 25 그러나 이스라엘 자손은 모두 주님 안에서 의롭다 인정을 받고 영예를 얻을 것이다.

//공의와 구원은 동전의 양면과 같다. 하나님은 백성을 구원하셔서 공의를 베풀게 하시며, 하나님은 백성에게 공의를 베푸셔서 구원하신다. 성도는 하나님을 아는 지식을 가로막는 모든 교만을 쳐부수고, 모든 생각을 사로잡아서, 그리스도께 복종시켜야 한다. 야고보의 표현방식을 빌리면 공의가 없는 구원은 죽은 것이다. 

>> 혼돈/황폐/광야 – 하나님은 개인적인 구원자가 아니라 백성의 구원자다. (성도는 개인적인 신앙고백으로 구원을 받지만, 교회로 부르신다. 거룩한 성으로 구원을 완성하신다.) 따라서 광야에서 산다면 개인적인 기도를 할 수밖에 없겠지만, 공동체 안에서 개인적인 기도는 하나님을 혼돈 가운데서 찾는 것과 다름이 없다.

8 하늘로부터 의를 비처럼 쏟아지게 하시고, 땅에 구원이 싹나고 공의가 움돋게 하시는 이는 오직 창조주 하나님이시다. 9 이 창조주 하나님과 타투는 자에게는 화가 닥칠 것이다. 진흙덩이가  토기장이에게 무엇을 만드냐고 말할 수 없듯이, 피조물이 창조주 하나님에게 이래라저래라 말할 수 없다. 10 부모에게 ‘나를 자식이라고 낳았습니까?’ 하고 말하는 자식에게도 화가 닥칠 것이다. 11 이스라엘은 거룩하신 하나님께서 지으셨다. 이스라엘은 하나님의 자녀다. 자녀인 이스라엘이 부모인 하나님께 감히 대꾸하고 명령해서는 안된다. 12 창조주 하나님은 천지와 사람을 만드셨다. 우주의 질서도 창조주 하나님의 작품이다. 13 창조주 하나님이 고레스 왕을 의의도구로 사용하신다. 예루살렘 성을 재건하고 포로된 이스라엘 백성을 놓아줄 것이라고 만군의 주님이 말씀하신다. 14 주님이 고레스가 다스리는 나라를 이집트와 에티오피아보다 강성한 나라로 만들어, 쓰바 사람들이 ‘과연 하나님께서 당신과 함께 계십니다. 하나님 밖에 다른 신은 없습니다’ 하고 말할 것이라고 하신다. 15 이스라엘의 하나님은 구원자이시다. 주님께서는 스스로 자신을 숨기실 수 있으신 하나님이시다. 16 한편 우상은 피조물이다. 피조물인 우상을 만드는 자들은 부끄러워하고 수치를 당할 것이다. 17 그러나 하나님의 자녀 이스라엘은 주님 안에서 안전할 것이다. 이스라엘의 구원은 영원할 것이다. 이스라엘은 부끄러움을 당하지 않고 수치를 당하지 않을 것이다.

//하나님의 계획은 택하신 백성 이스라엘을 구원하셔서 공의가 움돋게 하시는 것이다. 그런데 이스라엘은 마치 불효자식과 같이 감히 하나님과 다투었다. 불효는 불순종이다. 포로생활은 감히 하나님과 다툰 결과다. 그래도 하나님은 고레스 왕을 택하셔서 다시 이스라엘을 구원하시고 공의가 움돋게 하실 것이다. 이스라엘이 잘나서가 아니라, 하나님께서 이스라엘을 자녀 삼으셨기 때문이다. 그런데도 이스라엘은 출바벨론의 약속에 대해서도 반신반의로 하나님과 다시 다투는 모양이다. 그러자  하나님은, 하나님의 자녀 이스라엘이 주님 안에서 (곧 주님께 효도할 때, 순종할 때) 안전하고, 이스라엘의 구원은 영원히 보장되고, 이스라엘은 수치를 당하지 않을 것이다고 말씀 하신다. 하나님은 피조된 우상이 아니라 창조주 하나님이시다. 구원받은 성도의 순종은 공의를 움돋게 한다.

21 주님은 이사야를 통해 이스라엘 자손이 기억해야 할 일들을 말씀하신다. 우선 이스라엘을 하나님의 종이라고 부르신다. 하나님이 이스라엘을 지으셨기 때문에, 하나님이 이스라엘을 절대로 잊지 않겠다고 약속하신다. 22 주님은 이스라엘의 죄를 없애 버렸다고 선언하신다. 이스라엘의 죄를 사라지게 하셨으니 이스라엘 자손에게 주님께 돌아오라라고 명하신다. 주님이 이스라엘을 구원하였다고 선언하신다. 23 주님께서 이런 일, 곧 이스라엘을 구원하셨으니, 하늘과 땅에게, 자연만물에게 기뻐 노래하라고 명하신다. 주님께서 이스라엘 자손을 구원하심으로 하나님의 영광을 나타내셨다고 선언하신다. 24 주님은 이스라엘의 구원자요, 이스라엘을 만드신 분이시다. 이 주님이 창조주 하나님이다. 창조주 하나님은 유일무이한 하나님이시다. 25 창조주 하나님은 다른 창조주가 있다고 거짓말하는 자들의 증거를 헛되게 하신다. 점쟁이들의 점꽤도 혼란스럽게 만드신다. 지혜로운 자들도 어리석게 하신다. 26 (오직) 하나님께서만 예언자들을 통해 하신 말씀을 이루어지게 하신다. 예루살렘에 사람이 (다시) 살고, 유다 성읍들이 재건 될 것이라는 주님의 말씀이 이루지게 하신다. 27 하나님께서 깊은 강물을 보시고 ‘말라라’ 하고 말씀하시면 강물은 모두 마른다. 28 하나님께서 고레스를 보시고는 ‘너는 내가 세운 목자다. 나의 뜻을 모두 네가 이룰 것이다.’ 하신 말씀을 이루시듯, 예루살렘을 보고 “너는 재건될 것이다’ 라는 말씀도. 성전을 보시고 ‘너의 기초가 놓일 것이다’ 하신 말씀도 이루실 것이다.

45:1-3 주님은 고레스도 직접 기름 부어 세웠다고 선언하신다. 고레스가 열방을 굴복시킨 것도 주님이 고레스의 오른손을 굳게 잡아주신 결과라고 선언하신다. 주님이 고레스 앞서 가서 열방을 굴복시키고 열방의 보화를 꺼내 주겠다고 예언하신다. 이 일이 이루어질 때 고레스는 창조주 하나님, 곧 주님만이 ‘주’이심을 알게 될 것이고, 이스라엘의 하나님이 고레스를 지명하여 불렀다는 것을 알게 될 것이라고 선언하신다. 4 주님이 고레스를 지명하여 부른 것은 이스라엘 자손을 돕기 위해서라고 선언하신다. 고레스가 비록 주님을 알지 못하였으나, 그럼에도 주님은 고레스를 영예롭게 하셔서 이스라엘을 도우실 것이라고 말씀하신다. 5 (이 어찌 가능한 일인가?) 이스라엘의 주님이 창조주 하나님이시기 때문이다. 주님 밖에 다른 ‘신’은 없다. 고레스가 비록 주님을 알지 못하였으나, 주님은 고레스에게 필요한 능력을 주셔서 이스라엘을 도우신다. 6 그렇게 해서, 온 세상이 주님 밖에 다른 신이 없음을 알게 하신다. 이스라엘의 주님이 ‘주’다. 주님 밖에 다른 ‘신’은 없다. 7 빛도 어둠도 창조하신 주님. 평안도 재앙도 주님의 섭리다. 주님이 이 모든 일을 하신다. 

//오직 하나님의 영광! 이것은 온 세상에 오직 주님 밖에 다른 신이 없다는 것을 드러내는 것이다. 하나님께서 이스라엘을 구원하심도, 고레스 왕을 세우심도 오직 하나님의 영광을 나타내시기 위함이다. 성도의 구원도, 세상 영화를 누리게 하는 것도 하나님의 섭리의 목적이 아니라 결과일 뿐이다. 하나님의 영광을 드러내시며, 온 세상이 주님 밖에 다른 신이 없음을 알게 하시는 것이 목적이다. 성도가 고레스 왕처럼 세상 영예를 얻는 것이 아니라, 이스라엘 백성처럼 구원받음으로 하나님의 영광에 참여하니 얼마나 감사한가!

1 하나님께서는 이스라엘 자손에게 ‘들어라’라고 말씀하신다. 2 이스라엘을 지으신 분, 이스라엘의 도움이 하나님이시라고 말씀하신다. 이 하나님께서 이스라엘 자손들에게 두려워하지 말라고 하신다. 3 하나님께서 광야에 물을 주고 마른 땅에 시내가 흐르게 하듯이, 이스라엘 자손에게 영을 부어 주시고 자자손손 복이 흐르게 하시겠다고 약속하신다. 4 이스라엘 자손이 마치 시냇물 가의 버들처럼, 시냇물 가의 풀처럼 무성하게 자랄 것이라고 하신다. 5 그때에 자신을 주님의 것이라고 말하는 사람, 이스라에 자손임을 자칭하는 사람, 팔에 나는 주님의 것이라고 문신을 새기는 사람 등등 이스라엘 사람이라고 불리는 것을 영광으로 여기는 사람이 있을 것이라고 하신다. 

6 이스라엘의 왕이신 주님 이스라엘의 속량자이신 만군의 주님께서 ‘나는 시작이요, 마감이다. 나 밖에 다른 신이 없다.” 하고 말씀하신다. 7 주님만이 ‘나는 시작이요, 마감이다, 나 밖에 다른 신이 없다’ 하고 선언하실 수 있다. 주님만이 미래를 예고할 수 있다. 주님과 비교할 수 있는 다른 신은 없다. 주님과 견줄 수 있는 다른 신이 있다면, 그들에게 다가올 일들을 미리 말해 보라고 조롱하신다. 8 이스라엘 자손들에게 떨지 말라고, 겁내지 말라고 말씀하신다. 이스라엘 자손들이야 말로 살아서 말씀하시는 하나님의 증인들이 되라고 하신다. 하나님 밖에 다른 신은 없다고, 다른 반석은 없다고 선언하신다. 9 우상은 피조된 것이다. 우상을 만드는 것은 허망한 짓이다. 우상을 신이라고 증언하는 하는 자들은 눈이 먼자요 무지한 자들로 결국 수치만 당할 뿐이라고 말씀하신다. 10 그럼에도 아무런 유익이 없는 신상을 만들고 우상을 만드는 자가 누구냐고 물으신다. 11 우상을 만드는 자들은 모두 수치를 당할 것이라고 말씀하신다. 우상을 만드는 대장장이들은 사람일 뿐이라고 하신다. 우상을 만든 사람은 두려워 떨며 수치만 당할 것이라고 하신다. 12 우상을 만드는 사람도 안 먹으면 배고프고 물을 안 마시면 목이 마른다. 13 우상은 이렇게 대장장이/목공이 사람의 모습을 따라 만들어 신전에 놓아둔 것이다. 14 목공은 여러 나무로 우상을 만드는데, 이 나무들을 자라게 하시는 분은 하나님이시다. 목공들이 자라게 하는 것이 아니다. 15 목공이 우상을 만드는 나무는 땔감에 지나지 않는다. 목공 자신도 우상을 만드는 목재로 불을 피워 몸을 따스하게 하고, 빵을 굽는다. 그런 나무로 신상을 만들어 그것에 절하며, 그런 나무로 우상을 만들어 절을 한다! 16 우상을 만드는 목재와 불을 피우는 목재에 차별이 없다. 16 그런 나무로 우상을 만들고 그것에 기도하며 그것을 신이라고 부르고 구원하여 달라고 빈다. 18 백성이 (우상은 생명이 없는 헛된 것인줄) 알지도 못하고 깨닫지도 못하는 이유는 마음의 눈이 어두워져서 깨달을 수 없기 때문이라고 하신다. 19 그런 사람에게는 (목석 우상과 마찬가지로) 생각도 없고 지식도 없고 총명도 없기 때문에, 자신들이 빵을 굽고 고기를 굽기 위해 불을 때는 그 장작으로 우상을 만들고, 그 나무토막으로 만든 우상 앞에 절한다는 것을 모른다. 20 결국 그들은 자기들의 배를 채우기 위해 우상을 만든다. 우상이 참 신이 아니라는 것을 모르는 어리석은 마음 때문에, 참 신이신 하나님의 도움마저 받지 못한다. 우상을 자신들의 손에 쥐고 주므르면서도 우상이 참 신이 아니라는 것을 받아들이지 못하는 어리석음이여!