주 하나님께서 엘리야를 회오리 바람에 태워 데리고 가셨다.
엘리사는 끝까지 엘리사를 붙좇았다. 결국 엘리사는 엘리야의 선지자 지위를 상속 받았다. (곳곳에 선지자 수련생 (제자) 들이 있었고 그들도 주 하나님께서 엘리야를 하늘로 데려간다는 것을 알았지만 엘리야를 끝까지 따라가지 않았었다.)
엘리사는 (승천하면서) 엘리야가 흘린 겉옷을 취했지만 엘리야의 능력을 받지는 못했다. 엘리사가 엘리야의 하나님께 능력을 구했을 때 엘리야의 능력이 임했다. 능력은 엘리야나 엘리야의 소품에 있는 것이 아니라 주 하나님께 있다.
선지자 수련생은 무엇을 어떻게 교육받았을까?
일차적 예언은 주어진 말씀을 배우고 깨닫고 전하는 것이다. 예언이 계속되던 때에도 주어진 말씀을 공부하는게 우선이었을 것이다. 하물며 우리랴.
아하시야 왕은 세번째로 오십부장과 군사들을 엘리야에게 보냈다. 세번째 오십부장은 하나님의 사람 엘리야에게 무릎을 꿇고 (왕명을 수행하는 대신) 간구했다. 자신의 생명과 수하 50명의 생명을 귀하게 여겨 달라고.
주 하나님은 엘리야에게 두려워하지 말고 그들과 함께 아하시야 왕에게 가라고 하셨고 엘리야는 순종했다. 엘리야는 아하시야 왕에게 사신들에게 했던 예언을 그대로 전했다. 말씀이 성취되었다.
주 하나님께 범죄하면 추락하고 병든다. 다시 올라가 봤자 침상 위에서 결국 죽는다. 생명의 보전은 주 하나님 앞에 무릎 굻고 간청해야 얻을 수 있다. 누구나 죽는다. 그러나 심판에서 살아남는 사람은 적다. 주 예수 이름 앞에 무릎 꿇는 사람이다.
“아합이 죽은 후에 모압이 이스라엘을 배반하였더라.” (1)
이스라엘의 강성함도 아합의 죽음과 함께 쇠락의 길을 걷는다. 이미 기울어진 신앙은 걷잡을 수 없이 무너진다. 아합을 이은 8번째 아하시야 왕 이야기는 추락하고 병든 이스라엘을 가감없이 그대로 드러낸다.
다락에서 떨어져 병든 아하시야 왕은 자신의 병이 나을지 물어보려고 에그론의 신(하나님) 바알세붑에게 사신을 보냈다. 주 하나님은 엘리야를 사신들에게 보내 이스라엘에 하나님(신) 이 없어서 에그론에 있는 신(하나님) 에게 물으러 가느냐고 반문하시며 아하시야 왕의 죽음을 예언하게 하셨다.
사신들이 도중에 아하시야 왕에게 돌아가 엘리야의 예언을 전하자 왕은 예언한 사람이 엘리야라는 것을 바로 알아차렸다. 다시 말하면 당시 주 하나님의 말씀이 희귀했던 것이 아니라 듣는 귀가 없었다는 것이다.
아하시야 왕은 그 즉시 오십부장과 그의 군대를 보내 엘리야를 데려오라고 명하였다. 오십부장은 엘리야를 하나님의 사람이라고 부르며 엘리야에게 왕의 명령을 전했다. 엘리야는 자신이 주 하나님의 사람이면 하늘에서 불이 내려와 오십부장과 그의 군대를 불사르라고 명했고 엘리야의 말대로 이뤄졌다. 아하시야는 다시 오십부장과 그의 군대를 엘리야에게 보냈고 같은 일이 반복됐다.
하나님의 사람이라고 부르는 것은 소용없다. 하나님의 사람에 대한 존중이 필요하다. 세상 왕의 명령에 순종하는 것도 중요하지만 하나님의 사람에게 듣는 것은 더 중요하다. 우리가 주 하나님께 나아가는 이유다. 듣기위해서다. 나의 탐욕을 채우기위해 끌어 내리려고 해서는 안된다.
할렐루야. 주님을 찬양 한다. 그리고 주님의 종들에게 찬양하라고 명령한다.
지금부터 영원까지
해돋는 곳부터 해지는 곳까지
주님은 모든 나라보다 높으시며 주님의 영광은 하늘보다 높다. 주님보다 높은 것은 없다. 그러나 스스로 눈높이를 낮추사 천지를, 피조물을 살피신다.
가난한 자, 궁핍한 자를 일으켜 세워주신다. 지도자와 고관대작과 나란히 세워주신다. 불임의 여인들이 (사회적 약자들이) 집에서 (공동체에서) 자녀들을 즐겁게 하는 어미되어 (돌봄을 받으며) 살게 하신다. 할렐루야!
// 할렐루야! 건강도 부귀도 명예도 학식도 아니다. 시인은 가난한 자, 사회적 약자를 공동체에서 세우시는 높고 높고 높으신 주님을 찬양한다. 주님의 종들에게도 찬양하라고 명령한다. 주님의 높으심만 보지 말고, 스스로 낮추사 가난한 자 사회적 약자를 도우시는 주님을 바라보라고 한다. 우리 입술의 찬양이 삶이 되어야 한다고 노래한다.
시편 111
1 할렐루야! 복있는 사람의 찬양과 감사다. 복있는 사람은 의인들의 모임에 들어간다. 정직한 자들의 모임과 회중에 참여한다.
2 주님 하시는 일은 크다. 그래서 우리가 다 이해할 수 없다. 그래도 주님의 그 크신 일을 즐거워해야 하고 기대해야 한다.
3 주님이 행하시는 일은 영원히 존귀하며 엄위하며 공의롭다.
4 주님의 크신 일은 우리가 기억해야 할 기적이다. 주님의 은혜와 자비로 그 크신 일을 기억할 수 있다.
5 주님을 경외하는 자들을 주님은 언약하신대로 영원히 먹여 살리신다. 주님은 언약을 기억하시고 우리는 그의 은혜와 자비를 기억한다 (기억해야 한다).
6 주님은 주님의 백성에게 뭇나라를 주신다. 뭇나라도 주님의 크신 일을 알아야 하고 크신 일의 능력을 기억해야 한다. 주님은 뭇나라도 주님의 백성이 되길 원하시는 것이다.
7 주님이 하시는 일은 진실과 정의다. 그의 법도 진실하시다. 법과 집행이 일치된다.
8 진실과 정의는 영원토록 변함없는 주님의 성품이다.
9 거룩하고 지존하신 주님은 주의 백성을 구원하셔서 영원한 언약을 세우셨다.
10 주를 경외하라. 이것이 지혜의 근본이다. 주님의 계명을 지키는 자가 주님께 지음받았음을 깨달을 수 있는 훌륭한 지각을 가진 자다. 당연히 영원히 주님을 찬양한다.
// 정직하다는 것은 창조주 하나님께서 지으신 뜻대로 단순하게 사는 것이다. 그런데 사람은 꾀를 내어 복잡하게 복잡하게 만든다. (전7:29) 따라서 정직한 자들의 모임에 든다는 것은 창조주 하나님의 뜻을 묻는 삶을 산다는 것이다. 당연히 주님을 경외하고 주님의 말씀에 순종한다.
시편 112
No Internet No QT는 사절
1 할렐루야. 주를 경외하며 계명을 즐거이 순종하는 사람이 복이 있다. (시편 111편과 같은 분위기로 시작한다.)
2 정직한 자들. 창조주 하나님께 지음받은대로 사는 사람이 복이 있다.
3 부와 재물로는 영원히 공의를 베풀고
4 흑암중에도 정직하게 행한다. (빛 자비 긍휼 의가 정직한 자들의 성품이다.)
5 은혜를 베풀고 기쁘게 꾸어주고 정의롭게 행한다.
6 믿음에 굳게 서서 의인의 이름책에 영원히 등록된다.
7 다른 복음에 현혹되지 않고 주님만 의뢰학며 두 마음을 품지 않는다.
8 두 마음을 품어 바람에 나는 겨와 같은 대적들이 심판받는 것을 보개 될 것이다.
9 재물을 가난한 자들에게 나눠준다. 이것이 주님께서 기뻐하시는 의다. 영원한 의다. 의로운 자가 (가난한 자들의 사정을 아는 자) 영광중에 통치할 것이다.
10 악인은 그렇지 않다. 가난한 자들의 사정을 알아주지 않은 것을 (불의했던 것을) 한탄 하여 이를 갈면서 결국 소멸될 것이다.
쉴만한 물가_quiet waters 