사사기 19:10-21
레위인은 더이상 처가에 머물 생각이 없어 첩과 종을 데리고 밤길을 떠났다. 여부스사람이 사는 예루살렘이 보이는 곳에 이르자 날이 많이 기울었다. 종이 여부스성에 들러서 묵어가자고 했으나 주인은 이방민족이 사는 성에 묵을 수 없다며 기브아나 라마까지 가서 묵자고 했다. 그들은 베냐민 지파에 속한 기브아까지 갔다. 해는 이미 졌다. 그들이 기브아 장터로 갔니만 누구 하나 그들을 환대하지 않았다. 마침 에브라임 산악지대 출신 한 노인이 그들을 보고 자기 집으로 맞아들여 나그네 일행을 환대했다.
//나그네를 환대하는 것이 고대 근동의 문화였다고 한다. 종이 여부스 성에서 묵자고 하는 것이 그 방증이다. 그런데 주인의 생각은 달랐다. 그는 이방 사람의 성에 머물기보다 좀 더 가서 베냐민지파에 속한 기브아에 가서 묵기로 했다. 그러나 기브아에 도착했으나 아무도 그들을 환대하지 않았다. 동족은 다를 줄 알았는데 마찬가지였다. 다행히 동향사람 노인이 그들을 환대했다. //한 노인! 그는 어렸을때부터 나그네를 환대하는 것을 보고 자랐을 것이다. 나그네를 환대하는 풍습이 무너진 기브아 마을에서 어쩌면 그는 세상의 조류를 거슬러 사는 유일한 사람이었다. //공동체가 무너지면 미풍양속도 잃는다. (개인주의는 미풍양속을 품지 못하고 새로운 풍습을 낳기 마련이다.) 잃어버린 미풍양속 중 하나가 나그네 환대다. 오늘날에는 사회적 약자를 품는 것으로 적용하자. //종과 한 노인! 그래도 사회적 약자들에게는 여전히 미풍양속이 남아있다. 이들을 실패자라고 치부해서는 안 된다. 어쩌면 이들이야말로 교회도 못하는 공동체정신을 회복하는 거푸집이 될 수 있기 때문이다.
쉴만한 물가_quiet waters 