Author: yongs.kwon

1-5 블레셋이 그일라를 약탈해 간다는 소식을 다윗이 들었다. 다윗은 주님께 출전하여 블레셋을 쳐도 되는 지 물었다. 주님께서 다윗에게 허락하셨다. 다윗은 부하들은 위험하다고 반대했다. 다윗이 주님께 다시 여쭈어 보았다. 주님께서 다시 허락하셨다. 그래서 다윗은 그일라로 출전하여 블레셋 사람과 싸워 크게 무찔렀다. 다윗은 블레셋과 싸움으로 가축들을 전리품으로 몰아왔다.  다윗은 이렇게 그일라 주민을 구했다. 6 (아히멜렉의 아들 아비아달은 그일라에 있는 다윗에게 도망할 때 에봇을 가지고 갔었다.)

7-13 사울은 다윗이 그일라에 있다는 소식을 들었다. 사울은 군대를 소집하여 그일라로 내려가 다윗과 다윗의 부하들을 포위하려고 했다. 다윗은 아비아달에게 에봇을 가져오게하여 주님께 그일라 주민이 자신을 사울에게 넘겨줄지? 사울이 자신을 잡으러 내려올지? 물었다. 주님은 그일라 주민이 다윗을 사울에게 넘겨 줄 것이라고 대답하셨다. 다윗이 다시한번 주님께 물었지만 주님은 똑같은 답을 하셨다. 그래서 주님은 육백 명쯤 되는 부하를 거느리고 그일라를 떠났다. 사울은 다윗이 그일라를 떠났다는 소식에 출동하지 않았다. 14 다윗은 광야의 산성을 찾아다니며 숨어서 살았다. 다윗은 이번에서 십 광야 산간 지역에서 살았다. 사울은 날마다 다윗을 찾았지만 하나님께서 다윗을 사울의 손에 넘겨 주시 않으셨다.

//다윗이 그릴라를 도울지 주님께 두번이나 물었다고 저자는 기록한다. 다윗이 그릴라를 떠날지도 주님께 두번씩 물었다. 다윗은 지금까지 따로 에봇을 가진 제사장을 통해 하나님의 인도를 받지 않았다. 다윗에게는 주님의 영이 함께 했기 때문이었다. 그런데 이렇게 다윗이 공식적으로 하나님의 인도를 받는 기록은, 다윗이 기름부음을 받은 리더, 곧 왕으로서 주님 앞에 서는 것임을 분명히 하기 위한 저자의 의도라고 생각된다. 다윗은 공동체의 진정한 왕은 주님이심을 자신을 따르는 무리에게 시연한 것이다. //다윗을 따르는 무리는 사백에서 육백으로 50%나 늘었다. 그렇다고 도망다니는 다윗의 처지가 좋아진 것은 아니었다. 여전히 광야의 (무너진) 산성을 찾아다니며 숨어지내야 했다. 그러나 다윗은 도망다니는 처지임에도 블레셋으로부터 백성을 구하고, 또 백성들에게 피해가 가지 않도록 자신을 희생하라는 주님의 뜻에 순종한다. 다윗은 이렇게 하나님이 기뻐하시는 왕으로 세워져 갔다. ////하나님 앞에서 살았기 때문이다.

사무엘상 22:1-23 읽기

1-5 다윗은 아기스 왕을 떠나 아둘람 굴 속으로 피했다. 그러자 가족들이 다윗을 찾아왔다. 가족뿐만 아니라 압제 받는 사람들과 빚에 시달리는 사람들과 원통하고 억울한 일을 당한 사람들도 모두 다윗 주변으로 몰려 들었다. 이렇게 해서 다윗은 400 명쯤 되는 그들의 우두머리가 되었다. 다윗은 모압 왕을 찾아 하나님(신)이 말씀하실 때까지 부모를 맡아 달라고 부탁했다. 다윗이 산성(아둘람 굴?)에서 머무르는 동안 다윗의 부모는 모압 왕과 함께 살았다. 그 때, 갓이라는 예언자가 다윗에게 산성에 머물러 있지 말고 유다 땅으로 들어가라고 재촉했고, 다윗은 그곳을 떠나 헤렛 숲으로 들어갔다.

6-19 사울이 다윗이 부하들을 거느리고 나타났다는 말을 듣고, 자신에게 제대로 된 보고를 하지 않았다고 신하들에게 호통을 쳤다. 사울은 심지어 아들 요나단이 산하들을 부추겨서 자기를 죽이려고 했었다고 말했다. 그때 도엑이 놉에서 다윗을 본 사실을 보고했다. 사울은 놉에 있는 제사장들을 모두 불러들여 호통을 쳤다. 사울은 제사장들이 다윗과 공모하여 반역했다고 고발했다. 아히멜렉은 다윗은 임금님이 신임하는 장군이며 사위이며 경호실장이며 존귀한 사람이 아니냐고 사울에게 반문했다. 다윗이 욥에 와서 하나님께 묻는 일은 처음이 아니라고 말했다. 아히멜렉은 제사장들은 다윗의 반역에 대해 전혀 아는 바가 없다고 소명했다. 그러나 사울은 아히멜렉 가문 제사장들에게 다윗과 반역을 공모한 죄로 사형을 언도했다. 왕의 신하들이 제사장들을 살해하길 꺼리자 사울은 도엑에게 명령했고, 에돔 사람 도엑은 제사장들을 여든 다섯 명이나 죽였다. 사울은 놉까지 가서 주민들도 남녀노소 가리지 않고 짐승까지 모두 쳐 죽였다.

20-23 아히둡의 손자, 아히멜렉의 아들 아비아달은 사울을 피해 다윗에게로 도망쳤다. 아비아달은 사울이 제사장들을 몰살 시켰다는 소식을 전했다. 다윗은 도엑을 기억하고 자기 책임이라고 아비아달에게 말했다. 그리고 아비아달에게 두려워하지 말고 자신과 함께 지내자고 제안했다. 다윗과 아비아달은 한 배를 탔다.

//다윗은 결국 아둘람 굴로 피했다. 그곳이 하나님께서 다윗이 부하들을 만나게 하시는 장소였다. 부하들은 가족뿐만 아니라 압제 받는 사람들, 빚에 시달리는 사람들, 원통하고 억울한 일을 당한 사람들이었다. 다윗처럼 구원이 필요한 사람들이었다. 다윗은 이 무리의 우두머리가 되었다. ‘우두머리’는 왕이 아니다. 주로 천부장, 백부장, 군사령관 등에 사용된 단어다. 곧 다윗이 이끄는 무리의 실질적인 왕이 따로 있다는 뜻이다. 주님이시다. //다윗이 부모를 모압 왕에게 맡기는 장면은 생경하다. 모압은 사울이 다스리는 이스라엘과 적대적이었는데 (삼상 12:9, 14:47), 다윗이 증조할머니 룻이 모압 여인이라 친분관계가 있었던 것일까? 아니면 사울이라는 공동의 적을 두었기 때문일까? 하여간 모압은 다윗의 부모를 거둬주었다. //한편 사울은 다윗의 도피길을 도왔다는 도엑의 고발로 제사장 아히멜렉 가문을 진멸시켰다. 제사장 아히멜렉 가문은 아무것도 모른채 다윗의 반역 공모로 고발받았고, 반역에 무관하다는 아히멜렉의 소명에도 불구하고 사형을 선고 받는다. 그리고 도엑이 집행했다. 사울은 심지어 놉 주민까지 진멸했다. 아히멜렉의 아들 아비아달만 겨우 다윗에게 도망쳐 올 수 있었다. 주님의 영이 떠난 사울의 통치가 압제적이고 사람들을 빚에 시달리게 하고 원통하고 억울한 일을 당하게 하는 잘못된 길로 치닫는다. 세상 임금의 길을 따른다. 반면 다윗이 있는 곳은 압제 받는 사람들, 빚에 시달리는 사람들, 원통하고 억울한 일을 당한 사람들의 피난처가 된다. 어느쪽이 하나님나라에 가까운지 뻔하다. 나에게는?      

1-6 (요나단과 헤어진) 다윗은 놉에 있는 제사장 아히멜렉에게 갔다. 아히멜렉은 떨면서 혼자 온 다윗을 맞았다. 다윗은 임금님의 비밀 명령을 받아 길을 떠났고, 부하들과는 나중에 약속된 곳에서 만나기로 했다고 거짓말을 했다. (다윗이 말한 임금님이 중의어로 하나님을 뜻한다면 거짓말이 아닐 수도 있겠다.) 다윗은 제사장에게 먹을 것을 부탁했고, 제사장은 거룩한 빵밖에 없다며 여자만 가까이하지 않았다면 줄 수 있다고 했다. 다윗은 자신과 부하들이 길을 떠난지 이삼일이 지났고 부하들의 몸은 출정할 때 이미 정결했다고 대답하자 제사장은 다윗에게 거룩한 빵을 주었다. 7 마침 그곳에 사울의 신하 도엑이 주님 앞에서 해야 할 있어 왔다가 이 모든 것을 보았다.

8-9 다윗은 아히멜렉에게 무기도 구했다. 제사장은 다윗이 엘라 골짜기에서 쳐 죽인 골리앗의 칼이 있으니 가지라고 말했고, 다윗은 그 칼을 취했다.

10-15 다윗이 놉을 떠나 가드 왕 아기스에게로 갔다. 아기스의 신하들은 아기스 왕에게 “이사람은 분명히 저 나라의 왕 다윗입니다. 저 나라 백성이 사울을 수천이요 다윗은 수만명을 죽였다고 노래했습니다.” 하고 말했다. 다윗은 이 말을 듣고 마음이 뜨끔했다. 다윗은 가드 왕 아기스 옆에서는 안전하지 않다고 생각했다. 그래서 그들이 보는 앞에서 미친 척 했다. 아기스 왕은 신하들에게 ‘왜 미친 녀석(다윗)을 궁궐에 들였느냐’ 하고 책망했다.

//다윗은 임금님의 비밀 명령을 받아 길을 떠났고 부하들과는 나중에 약속된 곳에서 만나기로 했다고 거짓말을 했다. 다윗이 말한 임금님이 중의어로 하나님을 뜻한다면 완전 거짓말이 아닐 수 있다.  다윗의 도피행각은 주님의 비밀명령이고, 나중에 만날 부하들은 (아둘람 굴로 숨은) 다윗에게 모여들 사람들을 뜻할 수도 있기 때문이다. 그러나 낮말은 새가 듣고 밤말은 쥐가 듣는다. 마침 사울의 신하 도엑이 그곳에 있었다. 도엑은 아히멜렉이 다윗에게 먹을 것과 무기를 챙겨주는 장면을 고스란히 지켜 보았을 것이다. //다윗이 놉을 떠나 가드로 간 이유는? 아마도 가드 사람 골리앗의 칼을 받았기 때문일 것이다. (애당초 디윗이 놉으로 간 이유도 골리앗의 칼을 염두에 두었을 수도 있다.) 다윗은 가드 왕 아기스에게 도움을 청할 때, 망명할 때 이만한 선물은 없을 것이라고 생각했을 것이다. 그래서 (사울을 피해, 사울의 원수 블레셋의 중심) 가드로 갔다. 그러나 아기스의 신하들이 골리앗의 칼을 가져온 자신을 알아보자, 다윗은 오히려 곤경에 처하게 된다. 마음이 뜨끔한 다윗은 미친 척해서 이 난관을 피하려고 했다.  ////세상에 숨길 수 있는 거짓은 없다. 어떻게든 드러나게 마련이다. 하물며 주님 앞에서랴. 거짓말이 용서 될 때도 있을까? 자기의 생명을 담보로 타인의 생명을 구하기 위해서 하는 거짓말은 용서받는 것 같다. 요나단도 미갈도 다윗을 구하기 위해 거짓말을 하지 않았나? 그러나 거짓말을 /나/의 피난처로 삼을 수는 없다. 거짓은 드러나게 마련이다.  

24-29 다윗은 요나단과의 약속대로 들녘에 숨어 있었다. 초하루에 사울왕의 식탁에는 요나단과 아브넬만 참석했고 다윗의 자리는 비어있었다. 사울은 다윗에게 뜻하지 않은 일이 생겼다고만 생각했다. 그 다음날에도 다윗의 자리가 여전히 비어있자 사울이 자기 아들요나단에게 이새의 아들(다윗)이 식사하러 오지 않은 이유를 물었다. 요나단은 다윗이 베들레헴에 제사차 다녀오기 위해 식탁에 나오지 못했다고 대답했다.

30-34 사울은 요나단을 패역무도한 계집의 자식이라고 불렀다. 사울은 요나단이 다윗과 단짝이 된 것을 이미 알고 있다고 말했다. 요나단이 다윗과 단짝이 된 것은 사울 집안의 수치라고 말했다.  사울은 다윗이 살아 있는 한, 요나단은 안전하지 못하고 왕위를 계승받을 수 없으니 빨리 다윗을 잡아오라고 말했다. 다윗을 죽여야 한다고 말했다. 요나단은 사울에게 다윗의 잘못이 무엇이냐고 항의했다. 사울은 요나단을 찔러 죽이려고 창을 뽑았다. 그제서야 요나단은 아버지 사울이 다윗을 죽이려고 단단히 벼르고 있다는 것을 알았다. 요나단도 화가 나서 식탁에서 일어나 나왔다. 요나단은 사울이 다윗을 모욕한 것에 마음이 아팠다. 요나단은 그날 하루 종일 아무것도 먹지 않았다.

35-41 그 다음날 요나단은 어린 종을 데리고 다윗과 약속한 장소로 갔다. 화살을 쏜 요나단은 화살을 주워오는 종에게 화살이 더 먼 곳에 있다고 말했다. 어린 종은 눈치채지 못했지만 다윗은 요나단의 뜻이 무엇인지 알았다. 요나단은 어린 종을 먼저 성읍 안으로 돌려보냈다. 어린 종이 떠난 후 다윗은 숨어 있던 바위에서 나와 요나단은 만나 세 번 큰 절을 하고, 서로 부둥켜 안고 함께 울었다. 다윗이 더 서럽게 울었다.

42 요나단이 다윗에게 잘가라고 인사했다. 주님의 이름을 걸고 맹세한 것을 후대 사이에서도 잊지 말자고 말했다. 다윗은 길을 떠났고 요나단은 성 안으로 들어갔다.

//시편 133편에서 시인은  “보라 형제가 연합하여 동거함이 어찌 그리 선하고 아름다운고” 하고 노래하는데, 사울은 자신의 아들이 이새의 아들과 단짝이 된 것이 수치라고 말했다. 시인은 형제애가 있는 곳에 하나님의 복, 곧 영생이 있다고 노래한다. 요나단은 시인의 노래를 알았기에 감히 아버지 사울의 뜻을 저버린다. 사울은 이런 요나단을 향해서도 창을 겨누었고, 요나단은 자신을 향한 아버지의 창이 다윗을 향한 모욕이라고까지 생각했다. 하루 종일 금식한 요나단은 왕위 계승이 아니라 하나님의 복, 곧 영생을 택한다. 이런 요나단에게 다윗이 세 번 큰 절을 했다. 다윗에게 요나단은 형제 이상이었다. 생명을 구해준 은인(구세주?)이라고 말할 수 있을 것이다. 더 이상 물리적 동거를 이어갈 수 없는 요나단과 다윗은 부둥켜 안고 서럽게 울어야 했다. 선하고 아름다운, 하나님의 복인 영생을 물리적으로 누릴 수 없다니… 그러나 요나단과 다윗은 (눈물을 머금고 자신들의 영적) 연합을 자손 대대로 이어가기로 주님의 이름으로 다시 한번 맹세한다. 하나님의 주권에 순종한다.

사무엘상 20:1-23 읽기

1-4 다윗이 라마의 나욧에서 집으로 돌아왔다. 다윗은 요나단에게 자신이 무슨 잘못을 했느냐고 따져 물었다. 왜 사울이 자기의 목숨을 노리냐고 물었다. 요나단은 사울이 다윗을 죽인다면 자기에게 미리 말했을 것이라고 말했다. 다윗은 요나단이 자신을 아끼기 때문에 자신이 죽으면 슬퍼할까봐 사울이 아들인 요나단에게조차 알리지 않았을 것이라고 말했다. 다윗은 자신과 죽음 사이에는 한 발짝 밖에 되지 않는다고 말했다. (그러자) 요나단이 다윗을 돕는 일이라면 무엇이든 하겠다고 다윗에게 말했다.

5-10 다윗은 우선 자신이 내일 왕의 식탁에 참석하지 않을 수 있도록 주선해 달라고 말했다. 그러면 다윗은 들녘에 숨어있을 것이니 사울의 마음을 다시 확인해서 알려 달라고 했다. 다윗은 요나단에게 친구의 의리를 요구했다. 만약 다윗 자신에게 허물이 있다면 요나단의 손에 죽겠다고 말했다. 요나단은 사울이 다윗을 해치려는 결심을 한 줄 안다면 반드시 다윗에게 알려주겠다고 약속했다. 다윗은 어떻게 자신에게 알려줄 수 있느냐고 요나단에게 물었다.

11-16 요나단은 다윗과 함께 들로 나가서, 다윗에게 하나님 앞에서 약속했다. 내일이나 모레까지 사울의 뜻을 살펴보고 사람을 보내어 알려주겠다고 말했다. 다윗이 안전하지 못하면 주님께 무슨 벌이든 달게 받겠다고 말했다. 그리고 주님께서 다윗과 함께 계시기를 축복했다. 마지막으로 자신도 주님의 인자하심을 누리며 살도록, 또 자신이 죽은 다음에라도 자기 집안과 의리를 끊지 말고 지켜 달라고 부탁했다. 요나단은 다윗과 언약을 맺으며 주님께서 다윗의 원수들에게 보복하여 주시기를 바란다고 축복했다.

17-23 요나단은 다윗을 자기 생명처럼 사랑했다. 그래서 거듭 다윗에게 맹세했다. 요나단은 다윗에게 에셀 바위 곁에 숨어 있으라고 했다. 요나단은 다윗의 부재를 물어오는 사울의 뜻을 파악하면 에셀 바위 곁으로 활을 세번 쏴서 알려주기로 했다. 활을 찾아오는 종에게 너무 멀리 갔으니 이쪽으로 오면서 다 주워 오너라 하고 말하면 안전할 것이니 안심하고 나오라고 했다. 만약 내가 종에게 화살이 더 먼 곳에 있으니 더 가야 된다고 말하면 주님께서 다윗을 멀리 보내시는 것이니 떠나라고 말했다. 요나단은 주님께서 자신과 다윗 사이의 증인이라며 맹세했다.

//다윗을 돕는 일이라면 무엇이든 하겠다는 요나단. 죽어야 한다면 차라리 요나단의 손에 죽겠다는 다윗. 요나단은 주님께서 다윗과 함께 계시기를 축복했고, 다윗의 원수는 (아버지 사울이라도) 주님께서 보복해 달라고 저주했다. 요나단은 다윗에게 자신도 주님의 인자하심을 누리며 살게 해달라고 부탁한다. 저자는 요나단이 다윗을 자기 생명처럼 사랑했다고 여기서 한 번 더 기술한다. 자기 생명처럼. 언약 안에 있는 사람들의 당연한 태도가 아닐까? 하나님께서 세상을 이처럼 사랑하신다. 주님이 이처럼 나를 사랑하신다. ////예수께서는 율법 가운데 어느 계명이 중요하냐는 물음에, 하나님을 사랑하는 것이 가장 중요하고 으뜸 가는 계명이라고 답하신 후, “둘째 계명도 이것과 같은데 (하나님을 사랑하는 것과 같은데), ‘네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하여라’ 한 것이다. 이 두 계명에 온 율법과 예언서(성경)의 본 뜻이 달려 있다.” 하고 말씀하셨다. 또 영원한 생명을 얻고자 나온 부자 청년에게도 지켜야 할 계명을 열거하시면서 “네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하여라” 하고 말씀하셨다. //주님의 인자하심을 누리며 살고 싶어한 요나단. 요나단은 다윗이 떠나야 한다면 그것도 주님의 뜻이라고 말한다. 철저하게 주님 중심의 생각을 한다. 주님 앞에서 살았다.