Author: yongs.kwon

사무엘하 11:1-13 읽기

1 다음 해 봄요압이 암몬을 이기고 다윗이 시리아 연합군을 물리친 다음 해. 칼로이룬 평화는 칼로 유지해야 한다. 다윗은 주변국들의 움직임에 따라 요압을 출전시켰다. 요압과의 싸움에서 도망쳤던 암몬이 다시 공격해 오자 다윗은 다시 요압을 출전시켰다. 다윗은 예루살렘에 머물렀다. (주님께 묻는 다윗의 모습이 사라졌다. ㅠㅠ)
2-4 어느날 저녁, 왕궁의 옥상에서 거닐 던 다윗은 한 여인이 목욕하는 모습을 보았다. 그 여인은 아주 아름다웠다. 다윗은 신하를 보내 그 여인이 누군지 알아보았다. 신하는 그 여인이 엘리암의 딸이자 헷 사람 우리야의 아내 밧세바라고 보고했다. 그런데도 다윗은 사람을 보내 그 여인을 데려왔다. 밧세바는 마침 부정한 몸을 깨끗하게 씻고 난 다음이었다. 다윗은 밧세바와 정을 통했다. 그런 다음 밧세바는 자기 집으로 돌아갔다.
5-13 얼마 뒤, 밧세바는 자기가 임신한 사실을 다윗에게 알렸다. 다윗은 밧세바의 임신 소식에, 요압에게 전갈을 보내 헷사람 우리야를 왕궁으로 소환했다. 우리야가 다윗에게 오자, 다윗은 우리야에게 요압의 안부와 전황도 물었다. 그런 다음 다윗은 우리야에게 집으로 가서 목욕을 하고 쉬라며, 먹을 것을 주고 집으로 보냈다. 그러나 우리야는 집으로 가지 않고 대궐 문간에 누워서 잤다. 다윗은 우리야에게 왜 집으로 내려가지 않았는지 물었다. 우리야는 상관인 요압과 다윗의 모든 신하가 벌판에서 진을 치고 있는데 자기만 홀로 집으로 돌아가서 먹고 마시고 아내와 잠자리를 같이하는 것은 것은 부하의 도리가 아니라고 대답했다. 다윗은 우리야에게 내일은 집에 내려가라고 명령했다. 그 다음 날, 다윗은 우리야를 먹고 마시고 취하게 하였지만, 그날에도 우리야는 집에 내려가지 않고 왕의 신하들과 함께 잤다.

//왕의 욕정에 무너진 밧세바. 누가 다윗을 하나님의 마음에 합한 사람이라고 했던가? 하나님께서 친히 다윗을 마음에 들어하셨다. 그런데 그 다윗이 무너졌다. 무너진 다윗은 밧세바도 무너뜨렸다. 밧세바가 무너진 것은 사회적 약자인 여자였기 때문이었을 것이다. 밧세바가 다윗의 욕정으로부터 자신을 지키기에는 당시 왕과 여자라는 신분의 차이로보아 불가능 했다. 다윗이 밧세바가 우리야의 아내요, 엘리암의 (아마도 다윗의 부하) 딸이라는 것을 보고 받고도 이같은 죄악을 저지른 이유다. 기득권자인 다윗 스스로가 공평과 정의를 무너뜨린 사건이다. 밧세바에게 돌을 던질 수 없다. //왕의 간계에서 스로스로를 지킨 우리야. 사실 우리야는 자신을 소환한 다윗의 의도를 몰랐을 것이다. 그럼에도 불구하고 우리야는 다윗의 시험에 빠지지 않았다. 우리야는 “내일은 내가 너를 (집에) 보내겠다” 라는 다윗의 명령?을 거역하면서까지 군신의 예를 다했다. 먹고 마시고 취하기까지 했지만 무너지지 않았다. 우리야가 무너지지 않았던 이유 공평과 정의라는 하나님이 주신 다윗의 통치원리를 지키고자 했기 때문이다. 우리야라고 기득권을 누릴 마음이 없었을까? 그러나 공평과 정의가 그 마음을 지배했기에 시험에 빠지지 않았다. ////성도는 주님의 말씀을 따라야 그 행실을 깨끗이 할 수 있다. 성도가 마땅히 누려야 할 기득원이 있다면 그것은 복음을 전하는 의무가 주어졌다는 것이다. 바울은 “그런즉 내 상이 무엇이냐 내가 복음을 전할 때에 값없이 전하고 복음으로 말미암아 내게 있는 권리를 다 쓰지 아니하는 이것이로다..” 하고 고린도 성도들에게 편지한다. 오늘은 다윗이 아니라 우리야에게서 성도가 마땅히 누려야 할 자유를 배운다. (성도는 의의 병기다. 하나님나라 성문에서 먹고 마시고 자야한다.)

사무엘하 10:1-19 읽기

1-5 다윗은 암몬의 왕 나하스가 죽자, 아들 하눈에게 조문단을 보내 평화를 유지하고자 했다. 그러나 하눈은 다윗의 조문단에게 수치를 주어 돌려보냈다.
6-8 이 일로 암몬은 다윗의 미움을 샀다는 것을 알고 용병을 고용하면서까지 전쟁을 준비했다. 다윗은 이에 맞서 요압에게 전투부대를 맡겨 출동시켰다.
9-12 암몬은 요압 앞뒤로 전열을 갖추었다. 요압은 정예병 가운데서 정예병을 뽑아 시리아 (용병)군대와 싸울 준비를 했다. 그리고 남은 병력은 아우 아비새에게 맡겨 암몬 군대와 싸우도록 했다. 그리고 서로 도와주기로 했다. 요압은 병사들에게 용감하게 싸워 민족을 지키고, 하나님의 성읍을 지키자고 병사들의 애국심과 신앙심에 호소했다.
13-14 요압은 시리아 군인들을 물리쳤고, 암몬 군인들도 아비새 앞에서 도망쳤다. 요압은 암몬과의 전투에서 승전하고 예루살렘으로 돌아왔다.
15-19 시리아 군인들은 이스라엘에게 패했지만 온 군대를 다시 집결시켰다. 하닷에셀이 사람을 보내어 시리아 군대를 동원시켜 헬람으로 쳐들어 왔다. 하닷에셀의 부하 소박이 시리아 군대를 지휘했다. 다윗이 이 소식을 듣고 온 이스라엘 군대를 거느리고 요단강을 건너 헬람으로 진군해 시리아 군대와 맞서 싸웠다. 시리아는 이스라엘 앞에서 도망쳤다. 다윗은 시리아 군대를 쳐서 병거를 모는 칠백 명과 기마병 사만 명을 죽이고 소박 사령관도 쳐서 죽였다. 하닷에셀의 영향아래 있던 모든 왕은 이스라엘에 패하자, 이스라엘과 화친을 맺고 이스라엘을 섬겼다. 그 뒤로 시리아는 이스라엘이 두려워서 다시는 암몬 사람을 돕지 못했다.

//이미 칼로 주변 나라들을 평정하고 평화를 이룩한 다윗은 내적으로는 공평과 정의로 이스라엘을 다스렸다. 내적으로도 안정되자 외적으로도 더 이상 피를 원치 않았던 것 같다. 전통적으로 이스라엘의 원수였던 암몬에게도 평화를 원했다. 그래서 암몬 왕이 죽자 조문단을 보냈다. 그러나 암몬은 강성해진 다윗을 견제했다. 다윗은 처음에는 싸움을 크게 벌릴 생각이 없었는지 자신은 전장에 나가지 않고 요압만 보내고도 승전했다. 그러나 암몬이 패하자, 암몬을 도왔던 시리아 연합군이 재차 쳐들어 왔고, 이번에는 다윗이 직접 군사를 이끌고 나가 물리쳤다. 이 일로 이스라엘 주변 국가들은 이스라엘과 화친을 맺고 이스라엘을 섬기게 되었다. ///싸움이 끝없이 반복된다. 누가 평화를 이룰 수 있는가?

사무엘하 9:1-13 읽기

1-4 다윗이 사울의 집안에 살아 남은 사람이 있는지 물었다. 다윗은 요나단과의 약속을 기억하고 남아 있는 자손이 있으면 잘 보살펴 주고 싶었다. 사울의 집안에서 종노릇 하는 (집사인) 시바라는 사람이 다윗에게 불려왔다. 다윗이 사바에게 사울의 집안에 남은 사람이 있는지 물었다. 다윗은 하나님의 은총을 그들에게 베풀어 주고 싶다고 말했다. 시바는 두 다리를 저는 요나단의 아들이 하나 남아 있다고 대답했다. 다윗은 요나단의 아들이 어디에 있는지 물었고 시바는 로드발에 있는 암미엘의 아들 마길의 집에서 산다고 대답했다.
5-8 다윗은 사람을 보내어 요나단의 아들, 므비보셋을 데려왔다. 므비보셋은 다윗에게 엎드려 절을 했다. 다윗이 그에게 므비보셋이냐 하고 묻자, 므비보셋은 “예, 임금님의 종 므비보셋입니다.” 하고 대답했다. 다윗은 므비보셋에게 겁내지 말라고 말했다. 다윗은 요나단을 생각해서 므비보셋에게 은총을 베풀어주겠다고 말했다. 다윗은 사울 왕의 토지를 모두 므비보셋에게 돌려주겠으며, 므비보셋은 언제나 다윗의 식탁에서 함께 먹을 수 있도록 해주었다. 므비보셋은 “이 종이 무엇이기에 죽은 개나 다름없는 저를 임금님께서 이렇게까지 돌보아 주십니까?” 하고 말했다.
9-13 다윗은 시바를 불러서 사울 집안의 모든 것을 므비보셋에게 주었다고 말했다. 시바에게 므비보셋은 다윗의 식탁에서 먹겠지만, 시바의 가족이 므비보셋 집안의 먹을 양식을 대도록 하라고 명령했다. (시바에게는 아들 열 다섯과 종 스무 명이 있었다.) 시바는 다윗의 명령대로 순종하겠다고 대답했다. 므비보셋은 다윗의 아들들과 함께 왕의 식탁에서 음식을 먹었다. 므비보셋에게는 미가라는 어린 아들이 있엇다. 시바 집안은 모두 므비보셋을 섬겼다. 므비보셋은 예루살렘에서만 살며 다윗의 식탁에서 먹었다. 그는 두 다리를 절었다.

//시바에게는 아들 열 다섯과 종 스무 명이 있었다. 족장과 다름 없는 규모다. 아들 열 다섯. 지금까지 기록된 다윗의 아들 열 여섯에 하나가 부족하다. 사울 집안이 몰락한 후, 한마디로 두 다리를 저는 므비보셋을 대신하여 왕같은 생활을 했다고 말할 수 있다. 그러나 집사장이어도 종은 종이다. 그리고 이제 이스라엘은 다윗이 다스리는 나라가 되었다. 왕 같은 제사장으로 부름을 받은 성도에게는 더 높은 임금님, 주님이신 그리스도 예수가 있다. 내가 다스리는 영역은 없다. 하나님의 자녀로 부름을 받았지만, 순종을 면제받은 것은 아니다. 두 다리가 멀쩡한 시바는 잠시의 낙을 누렸을 뿐이었다. //사관은 므비보셋이 ‘두 다리를 절었다’ 하고 반복해서 기록한다. 두 다리를 모두 전다는 것은 스스로는 한 걸음도 움직일 수 없다는 것을 상징한다. 그래서 시바가 므비모셋을 맘대로 할 수 있었다. 그리고 이제는 다윗의 식탁에서 벗어날 수 없다. 세상 조류에 할 수 없이 떠밀려 다녔던 우리가 이제는 주님의 식탁에서 벗어날 수 없는 성도가 되었다. 시인은 다음과 같이 노래한다. “주께서 내 원수의 목전에서 내게 상을 차려주시고, 기름을 내 머리에 부으셨으니 내 잔이 넘치나이다. 내 평생에 (주님의) 선하심과 인자하심이 반드시 나를 따르리니 내가 여호와의 집에 영원히 살리로다.” 원수에 떠밀려 살 것인가? 아니면 주님의 식탁에서 먹고 마실 것인가? 답이 뻔하지 않은가? 시인의 노래를 따라 부르게 하소서.

사무엘하 8:1-18 읽기

1 다윗이 블레셋을 쳐서 그들을 굴복시키고 메덱암마를 빼앗았다.
2 다윗은 모압도 쳤다. 포로의 2/3를 죽였다. 모압 사람들은 다윗의 종이 되어 조공을 바쳤다.
3-4 다윗은 유프라데스 강 유역에서 자기 세력을 되찾으려던 르홉의 아들 소바 왕 하닷에셀을 치고, 그에게서 기마병 천칠백 명, 보병 이만 명을 포로로 잡고, 병거를 끄는 말 백필만 남기고 다리의 힘줄을 끊어버렸다.
5-8 하닷에셀을 도우러 출정한 다마스쿠스의 시리아 사람 이만 이천 명도 쳐죽이고 시리아의 다마스쿠스에 주둔군을 두었다. 시리아도 다윗의 종이되어 조공을 바쳤다. 다윗이 어느 곳으로 출전하든지 주님께서 다윗에게 승리를 안겨 주셨다. 다윗은 하닷에셀 신하들이 가지고 있던 금방패를 다 빼앗아 예루살렘으로 가져왔다. 또 하닷에셀의 두 성읍 베다와 베로대에서 놋쇠를 아주 많이 빼앗아 왔다.
9-12 다윗이 하닷에셀을 이겼다는 소식에 하맛 왕 도이는 다윗이 자신의 적인 하닷에셀과 싸워 이긴 것을 축하하기 위해 아들 요람을 보냈다. 요람은 은과 금과 놋으로 만든 물건을 많이 다윗에게 선물했다. 다윗은 이것들을 따로 구별하여 주님께 바쳤다. 에돔, 모압, 암몬, 블레셋, 아말렉에서 가져온 전리품 가운데서 따로 떼어 놓은 것도 주님께 바쳤다.
13-14 다윗은 전장에서 개선할 때, 소금 골짜기에서 에돔 사람 만 팔천 명을 쳐죽이고 이름을 떨쳤다. 다윗은 에돔에도 주둔군을 두었고, 에돔사람은 다윗의 종이 되었다. 다윗이 어느곳으로 출전하든지 주님께서 그에게 승리를 안겨주셨다.
15-18 다윗은 온 이스라엘을 공평하고 의로운 법으로 다스렸다. 스루야의 아들 요압이 군사령관이고, 아힐룻의 아들 여호사밧은 사관으로, 아히둡의 아들 사독과 아비아달의 아들 아히멜렉은 제사장으로 스라야는 서기관으로 여호야다의 아들 브나야는 그렛 사람과 블렛 사람의 지휘관으로 다윗의 나라를 섬겼다. 다윗의 아들들은 제사장 일을 보았다.

//다윗의 사명은 외환을 없내는 일이었나보다. 블레셋, 모압, 시리아, 에돔, 암몬, 아말렉, 소바 등등. 그 와중에 소바 왕 하닷에셀과 원수였던 하맛 왕은 아들 요람편에 선물을 보내 다윗과 화친을 맺었다. 다윗이 외환을 칼로 정비했다면, 공평 정의로 내우를 다스렸다. //다윗정부의 요직은 국방부 요압과 치안부? 브나야 두 무관을 제외하면 역사기록관, 제사장, 서기관, 제사장 일을 본 다윗의 아들들 모두 문관들이다. 음~ 문관들이기 보다는 공평과 정의로 나라를 다스리는 우선을 둔 조직이다. 하나님의 다스림을 적용하는 정부조직이랄ㄲ? //그런데 다윗의 아들들이 제사장 일을 (새번역) 보았다니? 웬소린가? 여전히 사사시대적 통치를 벗어나지 못했다는 뜻인지? 하기야 다윗이 자신이 제사를 좋아하긴 했다. 앞에서 다윗 왕조의 제사장이 사독과 아히멜렉이라고 했으니 다윗의 아들들은 이들을 돕는 역할을 했던 것 같다. 아마도 제사업무보다는 하나님의 말씀을 가르치는 역할이었을 것이다. 그렇다면 다윗은 하나님의 언약을 염두에 두고, 아들들에게 정치적 수업보다는 하나님을 더 알아가도록 했던 것은 아닐까? (물론 다윗의 이것을 염두에 뒀던 아니던 아들 농사는 실패로 끝났다는 것을 우리는 안다. )//공평하고 의로운 법으로 다스렸다. 성도는 자신의 삶의 영역에서 공평과 정의가 실현되도록 왕 같은 제사장 일을 보아야 한다. 하나님의 자녀로 사는 길이다.

사무엘하 7:18-29 읽기

18-24 나단으로부터 하나님의 말씀을 전해 들은 다윗은 성막으로 들어가 주님 앞에 꿇어앉아 다음과 같이 기도했다. “주 하나님, 내가 누구이기에 주님께서 나를 이런 자리에까지 오르게 해주셨습니까? 주 하나님, 나를 이런 자리에까지 오르게 해 주셨는데, 이것도 오해려 부족하게 여기시고 주님의 종의 집안에 있을 먼 장래의 일까지 말씀해 주셨습니다. 주 하나님, 이것이 주님께서 사람을 대하시는 일상적인 방법이 아니지요? 주 하나님, 주님께서 주님의 종을 잘 아시니, 이 다윗위이 주님께 무슨 말을 드릴 수 있습니까? 주님께서 세우신 뜻과 목적대로 행하실 크나 큰 일을 이 종에게 알려 주셨습니다. 주 하나님, 주님은 위대하십니다. 주님과 같은 분이 또 계시다는 말은 들어 본 적이 없습니다. 주님 밖에 또 다른 하나님이 있다는 말도 들어 본 적이 없습니다. 이 세상 어느 민족이 주님의 백성 이스라엘과 같겠습니까? 하나님께서 직접 찾아가셔서 구해내시고 주님의 백성으로 삼으시고 주님의 명성을 드러내셨습니다. 출애굽과 가나안 정복과 같은 놀라운 일을 하셨습니다. 주님께서는 이렇게 주님의 백성 이스라엘을 튼튼히 세우셨습니다. 이렇게 이스라엘을 영원히 주님의 백성으로 삼으셨습니다. 주님께서 이스라엘의 하나님이 되셨습니다.” 다윗은 다음과 같이 기도를 이어갔다.
25-29 “주 하나님, 주님께서 주님의 종과 이 종의 집안에 약속하여 주신 말씀이 영원히 변하지 않게 해주십시오. 사람들이 ‘만군의 주님께서 이스라엘의 하나님이시다!’ 하고 외치며 주님의 이름을 영원토록 높이게 하시고 주님의 종 다윗의 집안도 주님 앞에서 튼튼히 서게 해주시기를 바랍니다. 만군의 주 이스라엘의 하나님, 주님께서 직접 이 계시를 종에게 주시고 ‘내가 너의 집안을 세우겠다!’ 하셨으므로, 주님의 종이 감히 주님께 이런 간구를 드릴 용기를 얻었습니다. 이제 주 나의 하나님, 주님께서는 참으로 하나님이십니다. 주님은 언제나 신실하십니다. 그리고 신실하신 주님이 종에게 이와 같이 놀라운 약속을 하셨습니다. 그러므로 이제 주님의 종의 집안에 기꺼이 복을 내려 주십시오. 나의 자손이 주님 앞에서 영원토록 대를 잇게 해주시기를 바랍니다. 주님께서 직접 약속하신대로, 주님의 종의 집안이 영원토록 주님께서 내리시는 복을 받게 해주십시오”

//나단에게 하나님의 말씀을 전해들은 다윗은 철두철미하게 들은 하나님의 말씀을 복기하는 기도를 한다. 다윗은 자신은 하나님의 복을 누릴 자격이 없지만, 신실하신 하나님의 약속대로 이뤄지기를 간구한다. 이스라엘과의 언약에 신실하셨던 하나님의 계시가 자신에게도 이루어지기를 기도한다. //하나님은 신실하신데, 다윗이 신실하신 하나님의 약속을 위해 반복해서 간구하는 이유는, 자신의 연약함을 잘 알고 있기 때문이다. 다윗은 기도의 대상이 주 하나님의 이름을 거듭 거듭 부르면서 기도한다. 만군의 주 하나님 앞에 자신을 철저하게 종으로 낮춘다. 종이 자신의 생각을 주인에게 아뢸 수는 있다. 그러나 종은 주인의 말씀에 순종해야 한다. 우리 주님은 주인 중의 주인이시다. 결국 기도는 주인의 뜻을 확인하는 시간이다. 주님의 뜻을 나이 말로 복기하는 시간이다. 순종의 첫 단추다.