Author: yongs.kwon

1-5 주님께서 사무엘에게 사울 때문에 더 이상 괴로워하지 말라고 하신다. 대신 베들레헴 이새의 아들 가운데서 왕이 될 사람을 한 사람 골라 놓았으니, 이새에게고 가라고 하셨다. 사무엘은 주님께 자신은 자신이 (왕을 세우기 위해) 길을 떠나면  사울이 자신을 죽일 것이라고 말했다. 주님께서는 암송아지 한 마리를 끌고가 주님께 희생제물을 바치러 왔다고 말하면 된다고 하셨다. 그리고 이새를 제사에 초청하면 그 다음에 해야 할 일을 그곳에서 알려주시겠다고 하셨다. 주님은 사무엘에게 “너는 내가 거기에서 일러주는 사람에게 기름을 부어라.” 하고 말씀하셨다. 사무엘이 주님께서 시키신 대로 베들레헴에 도착했다. 베들레헴 장로들이 떨면서 나와 사무엘을 맞으며 “샬롬?” 하고 인사를 했다. 사무엘도 “살롬!” 하고 화답했다. 사무엘은 주님께 희생제물을 바치러 왔으니 몸을 성결하게 한 뒤 함께 제사를 드리러 가자고 말했다. 그리고 사무엘은 이새와 그의 아들들은 자가기 직접 성결하게 한 뒤에 제사에 초청했다.

6-10 이새와 그의 아들들이 왔을 때, 사무엘은 엘리압을 보고 속으로 주님께서 기름부어 세우시려는 사람이라고 생각했다. 그러나 주님께서는 사무엘에게 “너는 그의 준수한 겉모습과 큰 키만 보아서는 안된다. 그는 내가 세운 사람이 아니다. 나는 사람과 다르게 판단한다. 사람은 겈모습만을 따라 판단하지만 나 주는 중심을 본다” 하고 말씀하셨다. 다음으로 이새가 아비나답을 불러 사무엘 앞으로 지나가게 했다. 사무엘은 이 아들도 주님께서 뽑으신 사람이 아니라고 했다. 새째 삼마도 아니었다. 이런식으로 이새가 자기 아들 일곱을 모두 사무엘에게 소개했으나 사무엘은 이새에게 “주님께서는이들 일곱 가운데 어느 하나도 뽑지 않으셨소” 하고 말했다.

11-13 사무엘이 아들이 다 왔느냐고 물었다. 이새는 양 떼를 치러 나간 막내가 남아있다고 말했다. 사무엘은 막내를 데려와야 제물을 바치겠다고 말했다. 이새는 사람을 보내어 막내를 데려왔다. 그는 눈이 아름답고 외모도 준수한 홍안의 소년이었다. 주님께서 막내에게 기름을 부어라 하고 명하셨다. 사무엘이 형들이 둘러선 가운데 다윗에게 기름을 부었다. 그러자 주님의 영이 그날부터 계속 다윗을 감동시켰다. 사무엘은 라마로 돌아갔다.

14-23 (반면) 사울에게서는 주님의 영이 떠났다. 대신 주님께서 보내신 악한 영이 사울을 괴롭혔다. 신하들은 사울에게 악한 영의 괴롭힘에서 벗어나도록 수금을 잘 타는 사람을 옆에 두라고 권했다. 사울은 신하들에게 수금을 잘 타는 사람을 데려 오라고 말했다. 젊은 신하 중 한 사람이 베들레헴 이새에게 그런 아들이 있다고 소개했다. 수금도 잘 타지만 용사이며, 용감한 군인이며, 말도 잘하고, 외모도 좋은 사람이요, 주님께서 그와 함께 계신다고 사울에게 소개했다. 사울은 이새에게 사람을 보내, 양치기 다윗을 보내라고 명령했다. 이새는 다윗을 사울에게 보냈다. 다윗은 사울을 섬기게 되었다. 사울은 다윗을 매우 사랑하였으며, 마침내 다윗을 무장 비서실장으로 삼았다. 사울은 이새에게 다윗이 마음에 드니 자신의 시중을 들게 하겠다고 전했다. 하나님이 보내신 악한 영이 사울에게 내리면 다윗이 수금을 탔고, 그 때마다 사울에게 내린 악한 영이 떠났고, 사울은 제정신이 들었다.

//제사장이자 사사였던 사무엘. 제사장으로서만 일할 수 있었고 사사로서는 가택연금 수준이이었던 모양이다. //사무엘이 다윗에게 기름부었다. 저자는 다윗을 왕으로 세웠다고 말하지 않는다. 대신 주님의 영이 그날부터 계속 다윗을 감동시켰다고 기록한다. 주님의 영, 곧 성령이 계속 감동시킨 사람이 하나님의 나라의 왕이다. 그래서 성령 충만한 성도는 하나님나라의 왕이다. //사울과 다윗 모두 외모가 준수했다. 하나님보시기에 좋았다. 다른 점은 사울은 (키가) 큰 자였고 다윗은 작은 자였다. 다윗이 키가 작았다는 표현은 없지만, 막내라는 단어는 ‘작다’라는 뜻이다. 하나님이 보시는 마음의 중심이 교만과 겸손으로 달랐다. //주님의 영은 겸손한 자와 함께 하신다. 가시적 왕관은 여전히 사울이 쓰고 있지만 주님의 영이 사울에게서 다윗에게로 옮겨졌다. 사울은 다윗이 수금을 타지 않으면 정상적인 왕권을 행사할 수 없게 되었다. ////한국교회는 수금을 타야한다. 이 땅에 만연한 악한 영을 물리칠 수 있는 유일한 길이다. …

16-23 사무엘이 사울을 꾸짖었다. 그리고 주님께서 사무엘에게 말씀하신 것을 사울에게 전달했다. “임금님이 스스로 겸손하였을 때, 주님께서 임금님께 기름을 부어 이스라엘 왕으로 세웠습니다. 그래서 임금님이 이스라엘 모든 지라의 어른이 된 것입니다. 주님께서 임금님을 전쟁터로 내보내시면서 아말렉 사람들을 진멸할 때까지 싸우라고 하셨습니다. 그런데 어찌하여 주님께 순종하지 않고, 약탈하는 데만 마음을 쏟으면서, 주님께서 보시는 앞에서 악한 일을 하셨습니까?” 사울이 사무엘에게 “나는 주님께 순종하였습니다. 주님께서 보내시는 대로 전쟁터로 갔고, 아말렉 왕 아각도 잡아왔고, 아말렉 사람도 진멸하였습니다. 다만 우리 군인들이 전리품 가운데서 가축 떼는 죽이지 않고 길갈로 끌어왔습니다. 그러나 그것은 예언자께서 섬기시는 주 하나님께 제물로 바치려고 진멸할 짐승들 가운데서 가장 좋은 것으로 골라 온 것입니다.” 하고 대답했다. 사무엘이 “주님께서 주님의 말씀에 순종하는 것과 번제나 화목제를 드리는 것 중 어느 것을 더 좋아하시겠습니까? 잘 들으십시오. 순종이 제사보다 낫고 말씀을 따르는 것이 숫양의 기름보다 낫습니다. 거역하는 것은 점을 치는 죄와 같고, 고집을 부리는 것은 우상을 섬기는 죄와 같습니다. 임금님이 주님의 말씀을 버리셨기 때문에 주님께서도 임금님을 버려 왕이 되지 못하게 하셨습니다.” 하고 사울을 나무랐다.

24-26 사울이 사무엘에게 “내가 죄를 지었습니다. 주님의 명령과 예언자께서 하신 말씀을 어겼습니다. 내가 군인들을 두려워하여 그들이 하자는 대로 하였습니다. 제발 나의 죄를 용서해 주시고 나와 함께 가셔서 내가 주님께 경배할 수 있도록 해주시기 바랍니다.” 하고 간청했다. 사무엘이 사울에게 함께 돌아가지 않겠다고 대답했다. 그리고 사울이 주님의 말씀을 버렸기 때문에 주님께서도 이미 사울을 버리셔서, 사울이 더 이상 이스라엘을 다스리는 왕으로 있을 수 없도록 하셨다고 말을 했다.

27-31 사무엘이 떠나려고 하자 사울이 그의 겉옷자락을 붙잡았다. 사무엘의 옷자락이 찢어졌다. 사무엘이 사울에게 “주님께서 오늘 이스라엘 나라를 이 옷자락처럼 찢어서 임금님에게서 빼앗아 임금님보다 더 나은 다른 사람에게 주셨습니다. 이스라엘의 영광이신 하나님은 거짓말도 안 하시고 뜻을 바꾸지도 않으십니다. 하나님은 사람이 아니십니다. 그러므로 하나님은 뜻을 바꾸지 않으십니다.” 하고 말했다. 사울은 다시 한번 “내가 죄를 지었습니다. 그러나 나의 백성 이스라엘과 백성의 장로들 앞에서 제발 나의 체면을 세워주시기 바랍니다. 나와 함께 가셔서 내가 예언자게서 섬기시는 주 하나님께 경배할 수 있도록 하여 주십시오” 하고 간청했다. 사무엘이 사울을 따라 갔고, 사울이 주님께 경배를 드렸다.

32-35 사무엘이 아말렉의 아각 왕을 끌어내라고 명령하였다. 아각은 행여 죽을 고비를 넘겼나 싶어 좋아했지만 사무엘은 길갈 성소의 주님 앞에서 아각을 칼로 난도질하여 죽였다. 그런 다음 사무엘은 라마로 돌아갔고, 사울은 기브아에 있는 자기 집으로 돌아갔다. 그 다음부터 사무엘은 사울 때문에 마음이 상하여 죽는 날까지 다시는 사울을 만나지 않았다. 주님께서도 사울을 이스라엘의 왕으로 세우신 것을 후회하셨다.

//주님의 말씀을 버리면 주님께서도 그 사람을 버리신다. 성도라고 다르지 않을 것이다. 예수의 말씀이 거하지 않는 사람은 성도라고 부를 수 없을 것이다. 사람이 하나님의 말씀을 버리는 이유는 물욕 때문이다. //사울은 하나님의 말씀대신 군인들이 두려워 그들이 하자는 대로 했다.  하나님의 말씀보다 사람의 말이 더 두려웠다니 이보다 더 큰 불신은 없다. 사람이 하나님의 말씀을 버리는 이유는  명예욕 때문이다. //부와 명예로 나의 체면을 살리려는 신앙은 이미 죽은 신앙이다. 그러니 사울이 사무엘을 데리고 가서 주님께 드린 경배는 무슨 의미가 있을까? //예배는 사람들 앞에서 나의 욕심과 체면을 세우는 것이 아니다. 나는 죽고 예수가 사는 것이다. ////참포도나무이신 예수께 붙어있어도 열매를 맺지 않는 가지는 제거된다. 포도나무와 가지는 교제해야 한다. 예수께서는 성도와의 교제를 “너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면” 이라고 표현한다. 물욕과 명예욕을 이길 수 있는 힘은 오직 말씀에서 나온다. 말씀을 가르쳐주시고 깨닫게 해 주시는 성령께 온전히 의지해야 한다. ‘임마누엘’.

1 사무엘이 이스라엘 왕으로 세워진 사울에게 주님께서 하시는 말씀을 들려준다.

2-3 만군의 주가 말씀하신다. 이집트에서 나올 때 이스라엘의 길을 막은 아말렉을 벌하겠으니 아말렉을 쳐라. 아말렉에게 딸린 것은 남녀노소, 짐승 가릴 것 없이 사정없이 모두 전멸시켜라.

4-6 사울은 아멜렉을 치기 위해 백성을 불러 모았다. 유다 사람 만명을 포함해서 보병 이십만 명을 모았다. 사울은 아말렉 성읍에 이르러 물 마른 개울에 군인들을 매복시켰다. 그리고 아말렉과 함께 거주하는 겐 사람들에게는 아말렉을 떠나라고 경고했다. 겐 사람들은 이스라엘 자손이 이집트에서 나올  때 친절을 베푼 사람들이었다. 겐 사람들은 아멜렉을 떠났다.

7-9 사울은 하윌라부터 수르지역까지 아말렉 사람을 쳤다. 아말렉 왕 아각을 사로잡았고 나머지 백성은 모조리 칼로 쳐서 없앴다. 그러나 사울과 그의 군대는 아각 왕과 함께 가축 떼 가운데서 가장 좋은 것들과 가장 기름진 짐승들과 어린 양들과 좋은 것들은 무엇이든지 모두 아깝게 여겨 진멸하지 않고, 다만 쓸모 없고 값없는 것들만 골라서 진멸했다.

10-12 주님께서 사무엘에게 사울을 왕으로 세운 것이 후회된다고 말씀하셨다. 사울이 주님께 등을 돌리고 주님의 명령을 따르지 않았다고 말씀하셨다. 사무엘은 괴로운 마음으로 밤새도록 주님께 기도했다. 사무엘은 사울을 만나려고 일어났다. 누군가가 사울이 갈멜로 가서 승전비를 세우고 계속 행진하여 길갈로 내려갔다고 사무엘에게 말했다.

13-15 사무엘이 사울이 있는 곳에 이르렀다. 사울이 사무엘에게 “주님께서 주시는 복을 받으시기 바랍니다. 나는 주님의 명령대로 다 하였습니다.” 하고 인사했다. 사무엘은 자신의 귀에 들리는 가축 떼 소리는 무엇인지 사울에게 물었다. 사울이 “그것은 아말렉 사람에게서 빼앗을 것입니다. 우리 군인들이 예언자께서 섬기시는 주하나님께 제물로 바치려고 양 떼와 소 떼 가운데서 가장 좋은 것들을 남겼다가 끌어왔습니다. 그러나 나머지 것들은 우리가 진멸했습니다.” 하고 대답했다.

//사무엘이 오자, 사울은 감히 “나는 주님의 명령대로 다 하였습니다.” 하고 자랑스럽게 말했다. 그러나 사무엘이 가축 소리가 무엇인지 묻자 사울은 “그것은 아말렉 사람에게서 빼앗을 것입니다. 우리 군인들이 예언자께서 섬기시는 주하나님께 제물로 바치려고 양 떼와 소 떼 가운데서 가장 좋은 것들을 남겼다가 끌어왔습니다. 그러나 나머지 것들은 우리가 진멸했습니다.” 하고 대답했다. 주님께서는 가릴 것 없이 사정 없이 모두 진멸하라고 명하시지 않았던가? 예수께서는 주인의 명령대로 한 종들이라도 “우리는 무익한 종이라 우리가 하여야 할 일을 한 것 뿐이라 할지니라” 하고 말을 하라고 가르치셨다. 또 예수를 ‘주여 주여’ 부르며, 주의 이름으로 선지자 노릇하며, 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며, 주의 이름으로 많은 권능을 행한다고 해도, 예수께서는 그들에게 ‘내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라’ 하고 말씀하실 것이라고 하셨다. 주님의 말씀을 듣고 행하는 자가 지혜로운 자요, 듣기만 하고 행하지 않는 사람은 어리석은 자, 곧 믿음이 없는 자라고 하셨다. ////무엇을 드려야만 하나님께 예배할 수 있다는 생각을 버려야 한다. 순종말고 다른 예배는 없다! 하나님께서 우리에게 주시는 가장 좋은 것이 성령이듯, 우리가 주께 드릴 가장 좋은 것은 순종이다. 반대로 우리가 진멸해야 할 것은 하나님을 아는 지식을 가로막는 모든 교만이다.  

36-42 사울은 물 들어올 때 노를 저어야 한다고 생각했다. 그래서 이미 밤이지만 블레셋 군대를 쫓아가 그들을 약탈하고 한 사람도 남김 없이 죽이자고 말했다. 백성은 임금님이 좋다면 그렇게 하자고 따랐다. 그러나 제사장은 사울에게 하나님께 먼저 여쭈어 보자고 말했다. 그래서 사울이 하나님께 “내가 블레셋 사람을 뒤쫓아 내려가도 되겠습니까? 주님께서 그드를 우리 이스라엘의 손에 넘겨 주시겠습니까?” 하고 물었다. 그러나 하나님이 그날 사울에게 아무 대답도 하지 않으셨다. 사울은 하나님께서 응답하시지 않자, 누구의 허물 때문인지 알아보자고 했다. 사울은 허물이 자신의 아들 요나단에게 있다고 해도, 그는 반드시 죽을 것이라고 맹세했다. 사울의 부당한 맹세에 이번에도 감히 사울에게 대답하는 사람이 없었다. 사울은 요나단과 한편에 서고, 군인들은 반대편에 섰다. 사울은 허물이 자신이나 요나단에게 있다면 우림이, 허물이 주의 백성에게 있다면 둠밈이 나오게 해달라고 하나님께 아뢨다. 그러자 요나단과 사울이 걸리고 백성들의 혐의는 벗겨졌다. 사울은 제비로 자신과 요나단 가운데 누가 죄인인지 가렸다. 요나단이 걸렸다.

43-46 사울이 요나단에게 무슨 잘못을 했는지 물었다. 요나단은 손에 들고 있던 막대기 끝으로 꿀을 찍어서 조금 맛보았다고 대답했다. 그리고 죽을 각오를 하고 있다고 말했다. 사울은 요나단에게 죽음을 피할 수 없다고 말했다. 자신이 요나단을 처형하지 않으면 하나님이 자신에게 벌을 내리실 것이라고 말했다. 이때 온 백성이 사울에게 이스라엘에게 큰 승리를 안겨 준 요나단을 죽여서은 절대로 안 된다고 호소했다. 온 백성이 요나단은 죽어서는 안 된다고 주님의 이름으로 맹세했다. 요나단이야말로 하나님과 함께 승전을 이룬 사람이기 때문이라고 말했다. 백성들이 이렇게 요나단을 살렸다. 사울은 블레셋 사람을 더 이상 뒤쫓지 않고 돌아섰다. 블레셋 사람도 자기들의 고장으로 돌아갔다.

47-48 사울 왕은 사방에 있는 원수들, 곧 모압과 암몬과 에돔과 소바와 블레셋 사람들과 맛서 싸워 늘 이겼다. 그는 아말렉가지 쳐서 용맹을 떨쳤다. 

49-51 사울에게는 요나단과 리스위와 말기수아 세 아들이 있었고 메랍과 미갈 두 딸이 있었다. 사울의 아내 이름은 아히노암으로 아히마아스의 딸이다. 사울의 군 사령관은 아브넬로 사울의 숙부 넬의 아들이다. 사울의 아버지는 기스요, 아브넬의 아버지는 넬이요, 기스와 아브넬은 아비엘의 아들이다.

52 사울은 일생동안 블레셋 사람과 치열하게 싸웠다. 사울은 용감한 사람, 힘 센 사람을 눈에 보이는 대로 자기에게 불러들였다. 

//사람을 죽이는 맹세와 살리는 맹세. 사울이 금식의 맹세를 시키지 않았으면 이스라엘 군인들은 힘을 내어 블레셋을 진멸했을지도 모른다. 그래놓고는 사울은 허기를 겨우 면한 군인들을 다시 동원하려고 했다. 다행히 제사장들이 하나님의 뜻을 묻자고 제동을 걸었다. 하나님은 침묵으로 응답하셨다. 그러면 하나님께서 응답하실 때까지 기다려야 했다. 그런데 사울이 아이성 전투를 기억했을까? 돌연 누구의 허물 때문인지 밝혀 허물 있는 자는 죽을 것이라고 맹세했다. 제비로 뽑힌 요나단은 입다의 딸처럼 죽을 각오를 했다. 요나단의 아버지 사울은 요나단이 죽지 않으면 하나님께서 자신에게 벌을 내리실 것이라며 사형을 언도한다. 잘못된 서원은 돌이킬 수 있건만, 사울은 끝까지 고집을 굽히지 않았다. 이것을 돌이킨 것은 백성들이 맹세다. 온 백성이 요나단을 살려야 한다고 주님의 이름으로 맹세했다. 요나단이야말로 하나님께서 함께 한 사람이기 때문이라고 이유를 들었다. 자신이 살기 위해 아들마저 버리는 맹세는 왕 앞에서라도 하나님께서 함께 하시는 사형수를 살리려는 맹세를 이길 수 없다. //사울의 일대기가 정리된다. 사울은 사방의 원수들과 싸워 이기는 용맹을 떨쳤다. 저자는 사울이 싸움에 이기기 위해 용감한 사람, 힘 센 사람을 의지하는 사람이 되었다고 한줄평을 한다. 사울은 (평생) 전쟁은 하나님께 속한 것이라는 진리를 믿지 못했다. ㅠㅠ ///…                                                                                                                                                                                                                                                                  

24-30 블레셋을 추격하느라 이스라엘 사람들은 허기에 지쳤다. 사울이 저녁, 곧 승전을 선포할 때까지 아무것이라도 먹는 사람은 누구든지 저주를 받을 것이라고 맹세시켰기 때문에 이스라엘 군인들은모두 아무것도 먹지 못했다. 군인들이 숲으로 들어가 꿀을 발견했지만 맹세한대로 아무두 꿀을 입에 대지 않았다. 요나단은 아버지가 맹세를 시킬 때 그곳에 없었기 때문에 손에 들고 있던 막대기 끝으로 꿀을 찍어서 빨아 먹었다. 그러자 요나단은 눈이 번쩍 뜨이고 생기가 넘쳤다. 그때 군인들 가운데서 어떤 사람이 요나단에게 사울이 금식하도록 맹세를 시켰기 때문에 군인들이 이렇게 지쳐있다고 말했다. 요나단은 탄식하면서 “나의 아버지께서 이 나라를 어렵게 만드셨구나. 생각해 보아라. 이 꿀을 조금 찍어서 맛만 보았는데도 눈이 번쩍 뜨이고 생기가 넘치는데, 적에게서 빼앗은 것을 먹고 싶은대로 먹었더라면 얼마나 더 좋았겠느냐? 그랬더라면 블레셋 사람들을 더 많이 죽이지 않았겠느냐?” 하고 말했다.

31-35 이스라엘 군인들은 그날 믹마스에서 아얄론가지 쫓아가며 블레셋 사람들을 쳐죽였기 때문에 몹시 지쳐있었다. 백성들은 군인들은 약탈하여 온 가축을 잡아 땅바닥에서 잡고 피째로 고기를 먹었다. 사람들이 피째로 고기를 먹어 주님께 죄를 지었다고 사울에게 알렸다. 사울은 백성들이 하나님을 배신하지 않도록 큰 돌을 하나 가져와 그곳에서 가축을 잡아서 먹으라고 지시했다. 그날 밤 백성들은 제각기 자기들이 차지한 가축을 끌어다가 거기서 잡았다. 거기에 사울이 주님께 제단을 처음으로 쌓았다.

//사울에게서 어떻게 요나단 같은 아들이 나왔을까? 요나단 정말 멋지다. 아버지 사울 왕이 나라를 어렵게 (곤란하게) 만들었다고 감히 말한다. 사울은 ‘물 들어올 때 노를 저어라’ 하고 백성들에게 맹세시켰지만, 승전은 하나님께 속한 것임을 모르는 불신(무지)의 맹세였음을 몰랐다. 사울에게 있어서 블레셋과이 전쟁은 이스라엘 백성을 구원하는 전쟁이 아니라, 사울 자신의 왕권을 세우려는 전쟁이었던 것이다. 현장에 없었던 요나단은 당연히 이런 불신의 맹세가 있었다고는 상상조차하지 못했던 것이다. //저녁이 되자 굶주린 군인들은 전리품중 가축을 마구 잡아 피째 먹기 시작했다. 사울이 내린 불신의 맹세는 지켰어도, 율법은 우습게 여기는 꼴이 되었다. 사람들이 피째 고기를 먹는 것은 주님께 죄를 짓는 것이라고 사울에게 보고했고, 그제서야 사울은 사태의 심각성을 깨닫고 백성에게 믿음 없이 행했다고 책망하며 큰 돌을 제단 삼아 그곳에서 가축을 잡아서 먹으라고 지시했다. 사울이 백성에게 믿음 없이 행했다고 책망했지만, 사실 믿음없이 전쟁을 수행한 당자가 자신이라는 것을 깨닫지 못했다. 이렇게 쌓은 제단이 사울이 쌓은 첫 제단이 되었다는 것은 아이러니다. 속죄의 제단도 아니고 감사의 제단도 아니고 미봉책에 불과한 제단이었다. ////순종이 제사보다 낫다.