Author: yongs.kwon

1-5 사울의 아들 요나단이 아버지 사울에게 보고하지 않고, 자기의 무기를 든 젊은 병사를 데리고 건너편에 있는 블레셋의 전초부대를 정탐하러 갔다. 사울은 기브아에서 멀리 않은 미그론에 있는 석류나무 아래에 머물러 있었다. 사울을 따라나선 군인들은 약 육백명이었다. (당시 이가봇의 형제 아히야가 에봇을 입고 제사장 일을 맡고 있었다. 아히야는 엘리의 증손이다.) 아무도 요나단이 떠난 것을 알지 못했다. 요나단은 블레셋 전초부대를 정탐하기 위해 보세스와 세네라는 큰 바위 길목을 통과해야 했다.

6-15 요나단은 젊은 병사에게 블레셋 전초부대로 건너가자고 말했다. 주님께서 도와주시면 승리를 거둘수도 있다고 말했다. 주님께서 허락하시는 승리는 군대의 수가 많고 적음에 달려있지 않다고 말했다. 젊은 병사는 무엇이든 요나단을 따르겠다고 대답했다. 요나단은 블레셋 사람들에게 건너가서 자신들을 드러내 보이자고 말했다. 블레셋 사람들이 꼼짝말라고 하면 올라가지 않고, 블레셋 사람들이 올라오라고 말하면 올라가기로 했다. 올라오라고 말하면 주님께서 블레셋을 자신들에게 넘겨 주셨다는 징조로 알자고 말했다. 두사람은 블레셋 사람의 전초부대에 자기들을 드러내 보였다. 두 사람을 발견한 블레셋 군인들이 요나단과 젊은 병사에게 보여줄 것이 있다며 ‘이리로 올라오너라’ 하고 말했다. 요나단은 젊은 병사에게 “너는 나를 따라 올라오너라. 주님께서 그들을 이스라엘의 손에 넘겨 주셨다.” 하고 말했다. 요나단은 손과 발로 기어올라갔다. 젊은 병사도 따라 올라갔다. 둘은 블레셋 군인들을 쳐서 쓰러뜨렸다. 젊은 병사는 무기를 들고 요나단을 따라가면서 닥치는 대로 블레셋 군인들을 쳐죽였다. 이렇게 요나단과 젊은 병사는 우선 블레셋 군인 스무 명쯤 죽였다. 블레셋 군인들은 하나님이 보내신 크나큰 공포에 휩싸여 떨고 있었다. 땅마저 진동했다.

16-23 베냐민 지역 기브아에서 망을 보는 사울의 파수꾼들이 건너다 보니 수많은 블레셋 군인들이 아우성을 치며이리저리 몰려다니고 있었다. 사울은 군인들을 점호했다. 요나단과 젊은 병사가 없었다. 사울은 아히야에게 하나님의 궤를 가지고 오라고 말했다. 사울이 제사장에게 하나님의 궤를 가져 오라고 말을 하는 동안 블레셋 진영에서 일어난 아우성 소리가 점점 더 크게 들렸다. 사울은 제사장에게 궤를 가지고 오지 말라고 말했다. 그리고 싸움터로 달려갔다. 블레셋 군인들이 칼을 뽑아들고 저희끼리 서로 정신없이 쳐죽이고 있었다. 블레셋 사람들 편을 들던 히브리 사람들도 이제는 사울과 요나단 편에 섰다. 에브라임 산간 지방으로 숨고 도망갔던  이스라엘 사람들도 블레셋의 패전 소식에, 모두 뛰어나와 블레셋 군인들을 뒤쫓으며 싸웠다. 주님께서 이렇게 이스라엘을 구원하셨다. 전쟁은 벳아웬 너머까지 번졌다.

//주님께서 도와주시면 승리를 거둘 수 있다. 주님께서 허락하시는 승리는 군대의 수가 많고 적음에 달려 있지 않다. 요나단의 이런 믿음은 어디서 온 것일까? 아버지 사울에게서 받았다고 볼 근거는 발견되지 않는다. 어머니 얘기도 없다. 그렇다면 요나단은 사무엘이 이스라엘 백성들에게 가장 선하고 가장 바른 길로 가도록 가르친 내용들을 마음에 두었기 때문이라고 밖에 달리 말할 수 없다고 생각한다. //블레셋의 움직임에 점호를 마친 사울은 제사장 엘리의 두 아들 홉니와 비느하스 때 장로들처럼 하나님의 궤를 부적처럼 이용하려고 하나님의 궤를 가져오라고 했다. 그러나 전세가 유리하게 돌아간다는 소리에 궤가 필요 없으니 가져오지 말라고 했다. 이렇듯 사울은 두 마음을 품었다. 야고보는 이런 사람은 무엇이든지 주께 얻기를 생각하지 말라고 했다. 그러나 요나단은 사무엘의 가르침에 따라 하나님의 말씀을 마음에 두었다. 하나님께 지혜를 구한 요나단에게는 우뚝 선 바위산도, 숫적열세도 걸림돌이 되지 않았다. ////성도는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 않고 하나님으로부터 난다. 이 말씀이 아니면 요나단과 젊은 병사를 이해하기 힘들다. 이들은 하나님만 믿고 막무가내로 블레셋 진영으로 올라가지 않았다. 하나님의 뜻을 분별하는 지혜(징조)가 있었다. (사사 기드온의 이야기가 중첩된다.) 그렇기 때문에 젊은 병사도 무엇이든 요나단을 따랐을 것이다. 

1-4 사울은 나이 서른에 왕이 되어 마흔두 해동안 이스라엘을 다스렸다. (새번역과 다르게 개역개정은  사울이 나이 서른에 왕이 되었고, 왕이 된지 2년째에 일어난 사건이라고 번역한다.) 사울 왕은 이스라엘에서 삼천 명을 뽑아서, 이천 명은 자기와 함께 믹바스와 베델 산지에 주둔시키고, 일천 명은 요나단과 함께 베냐민 지파의 땅 기브아로 보내고, 나머지 군대는 각자의 집으로 돌려보냈다. 요나단이 게바에 있는 블레셋 사람의 수비대를 쳤다. 블레셋이 이 소식을 듣고 (싸움을 걸어오자) 사울이 온 나라에 나팔을 불어서 히브리 사람을 소집했다. 온 이스라엘 백성은 사울이 블레셋 수비대를 쳐서 이스라엘이 블레셋 사람들의 미움을 사게 되었다는 말을 듣고 길갈로 모여와서 사울을 따랐다.

5-7a 블레셋이 이스라엘과 싸우려고 모였다. 병거가 삼만에 기마가 육천이나 되었고 보병은 셀 수 없을 정도로 많았다. 블레셋군대는 벳아윈의 동쪽 믹마스로 올라와서 진을 쳤다. 이스라엘 사람들은 블레셋 대군에 포위되자 숨기에 급급했다. 더러는 요단 강을 건너 갓과 길르앗 지역으로 도망갔다.

7b-14 사울은 길갈에 남아있었으나 사울이 소집한 군인들은 모두 두려워 떨었다. 사울은 사무엘의 말대로 이레동안 기다렸다. 그러나 사무엘이 길갈로 오지 않자 백성은 사울을 떠나 흩어지기 시작했다. 사울은 사람들을 시켜 번제물과 화목제물을 가지고 오라고 한 다음에 자신이 직접 번제를 올렸다. 사울이 막 번제를 올리고 나자, 사무엘이 도착했다. 사울이 사무엘에게 인사를 하자, 사무엘은 사울을 꾸짖었다. 사울은 백성이 자기에게서 떠나 흩어지고 사무엘이 약속한 날짜에 오지 않고 블레셋은 이미 믹마스에 진을 쳤기 때문에, 주님께 은혜를 구하기 전에 블레셋이 쳐들어 올 것 같아 할 수 없이 자신이 번제를 드렸다고 말했다. 사무엘은 사울이 해서는 안 될 일을 했다고 나무랐다. 하나님께서 명하신 것을 사울이 지키지 않았다고 말했다. 사울이 명령을 어기지 않았다면 하나님께서 사울 집안이 자자손손 이스라엘을 다스리도록 하셨을 것이라고 말했다. 그러나 명령을 어겼기 때문에 사울 왕조가 더 이상 계속되지 못할 것이고, 주님께서는 달리 마음에 맞는 사람을 찾아서 이스라엘을 다스릴 영도자로 세우셨다고 말했다.

15-18 사무엘이 길갈을 떠나 베냐민 땅의 기브아로 갔다. 사울에게 남아 있는 백성은 약 육백명쯤 되었다. 사울과 그의 아들 요나단은 육백명의 백성과 블레셋 군대와 대진했다. 블레셋은 특공대를 셋으로 나누어 이스라엘을 습격했다.

19-22 당시 이스라엘에는 대장장이가 한 명도 없었다. 블레셋은 히브리 사람들이 칼이나 창을 만드는 것을 허용하지 않았기 때문이었다. 이스라엘 사람들은 보습이나 곡괭이나 도끼나 낫을 벼릴 일이 있으면 블레셋 사람에게 가서 돈을 주고 벼려야 했었다. 따라서 사울과 요나단을 따르는 군인의 손에는 칼이나 창이 없었다. 오직 사울과 요나단의 손에만 그런 무기가 있었다.

23 블레셋 군대의 전초부대는 이미 믹마스 어귀에 나와 있었다.

//사울과 요나단에게 남은 군사의 수는 육백 명쯤 되었다. 기드온과 삼백용사의 딱 두배다. 그런데 육백용사는 무장도 하지 못했다. 블레셋이 이스라엘이 군수산업을 일으키지 못하게 했었기 때문이었다. 오직 사울과 요나단 두 장교만 무기를 가지고 있었다. 사울과 요나단이 블레셋과 맞설 수 있었던 이유는 사무엘이 살아 있는 동안 주님의 손이 불레셋 사람을 막아주셨기 때문이다(삼상7). 요나단은 이것을 알았던 것 같고, 사울은? ㅠㅠ //세상 기준으로 판단한다면 사무엘은 사울에게 ‘십만양병설’을 주장했을 것이다. 무기를 만들 대장간 하나 없는 이스라엘이었다. 그러나 사무엘은 전쟁은 하나님께 속한 것인 줄 알았다. 그래서 사울에게 순종을 강조했던 것이다. 그런데 사울은 흩어지는 백성을 보면서, 하나님을 두려워하기보다, 자신의 명성이 떨어지는 것을 두려워했다. 12절에서 사울은 블레셋이 자신을 치러왔다고 (세상 왕들처럼 자신이 곧 이스라엘이라고 생각했다) 사무엘에게 말하는 것을 볼 수 있다. 암몬을 물리치고 주님께서 ‘이스라엘 백성’을 구하신 날이라며 불량배들마저 용서했던 사울이었는데, 키만 큰 것이 아니라 교만했다. 사무엘은 사울에게 주님께서 자기의 귀한 명예를 지킥 위해서라도 자기 백성을 버리지 않으실 것이라고 가르쳤건만, 사울은 자신의 명성을 하나님의 명예보다 더 귀하게 여겼다. //그 결과 주님은 주님의 마음에 맞는 다른 사람을 찾아서 이스라엘의 지도자로 세우시겠다고  하신다. 이스라엘의 지도자는 주님과 마음이 맞아야 한다. 주님의 마음에 자신의 마음을 맞추는 사람어야 한다. 예수께서 아버지의 뜻에 자신의 뜻을 맞춘 것처럼, 성도는 예수의 뜻에 자신의 뜻을 맞춰야 한다. (나의) 기도로 하나님을 움직인다는 발상은 위험하기 짝이 없다. 기도는 하나님의 주파수에 나를 맞추는 시간이다.

16-17 사무엘은 이스라엘 백성이 왕을 요구한 것이 주님께서 보시기에 얼마나 큰 죄악이었는지, 밀을 수확할 때, 사무엘이 주님께 아뢰면, 주님께서 천둥을 일으키시고 비를 내리시는 것으로 알게 될 것이라고 말했다.

18-25 사무엘이 주님께 아뢰니 바로 그날로 주님께서 천둥을 보내시고 비를 내리셨다. 온 백성이 주님과 사무엘을 매우 두려워했다. 모든 백성이 모든 죄에 왕을 구하는 악을 더하였다고 고백하며, 사무엘에게 (당신의) 주님께 죽음으로 벌하지 않도록 기도해 달라고 간청했다. 사무엘은 백성에게 두려워하지 말라고 말했다. 모든 악행을 저지를 것이 사실이나, 이제부터라도 주님을 따르는 길에서 벗어나지 말고 마음을 다 바쳐 주님을 섬기라고 말했다. 도움을 주지도 못하고 구원하지도 못하는 쓸데 없는 우상을 따르는 일이 없도록 하라고 말했다. 우상을 따르는 일은 헛된 것이라고 말했다. 주님께서는 이스라엘을 자기 백성으로 삼아 도와 주시기로 하셨기 때문에 주님께서 자기의 귀한 명예를 지키기 위해서라도 자기 백성을 버리지 않으실 것이라고 말했다. 사무엘은 이스라엘 백성을 위해 기도 하겠다고 약속했다. 자신이 기도하는 일을 그치는 것은 하나님께 죄를 짓는 일이니, 그런 일은 없을 것이라고 말했다. 사무엘은 이스라엘 백성이 가장 선하고 가장 바른 길로 가도록 가르치겠다고 말했다. 그러니 주님만을 두려워하며, 마음을 다 바쳐서 진실하게 주님만을 섬기라고 권면한다. 주님께서 이스라엘 백성을 생각하시고 얼마나 놀라운 일들을 하셨는가를 기억하라고 당부한다. 만일 이스라엘 백성이 여전히 악한 행동을 한다면 주의 백성이라도 망하고 (주님이 세우신) 왕도 망할 것이라고 말한다.

//사무엘은 사울을 온 이스라엘의 왕으로 선포하면서, 반복해서 이스라엘의 진짜 왕은 하나님이심을 가르친다. 사무엘은 지금까지의 죄와, 왕을 구한 죄를 고백하는 데서 그쳐서는 안 되고, 이제부터라도 주님을 따르는 길에서 벗어나지 말고 마음을 다 바쳐 주님을 섬기라고 당부한다. 생명없는 쓸데 없는 우상을 따르지 말라고 경고한다. 하나님께서 언약에 신실하신 분이라고 가르친다. (이스라엘 백성이 하나님을 당신(사무엘)의 하나님이라고 부르고 있는데, 사무엘은 나의 하나님이 아니라 우리를 도우시는 언약의 하나님이심을 강조한다.) 사무엘은 백성의 간청에 따라 백성을 위해 하나님께 기도 하기를 쉬지 않겠다고 약속한다. 그런데 사무엘은 기도하는 한편, 백성이 가장 선하고 가장 바른 길로 가도록 가르치겠다고 말한다. 사무엘은 백성에게, 자신에게 기도요청한 대로 주님만을 두려워하며 마음을 다 바쳐서 진실하게 주님만을 섬기라고 당부한다. 만일 백성이 여전히 악한 행동을 한다면 주의 백성이라도 망하고 주께서 세운 왕이라도 망할 것이라도 말한다. ////사무엘은 백성이 가장 선하고 가장 바른 길로 가도록 기도하는 한편 백성이 가장 선하고 가장 바른 길로 가도록 가르치겠다고 말했다. 기도는 구체적인 행동을 불러 온다. 행함을 보면 무엇을 기도 하는지 알 수 있다.

1-5 사무엘이 온 이스라엘 백성에게, 백성의 요청에 따라 왕을 세웠으니 이제부터는 왕이 백성을 인도할 것이라고 말했다. 사무엘 자신은 이제 늙었고, 자기 아들들도 (더이상 사사가 아니라?) 백성 가운데 있다고 말했다. 사무엘은 젊어서부터 이스라엘을 지도해 왔는데, 주님 앞에서, 또 주님께서 기름부어 세우신 왕 앞에서 자신을 고발할 일이 있으면 하라고 자신있게 말한다. (우리식으로 말하면 청백리였다.) 이스라엘 백성은 사무엘에게 “우리를 속이시거나 억압한 적이 없습니다. 누구에게서든지 무엇 하나 빼앗으신 적도 없습니다.” 하고 대답했다. 사무엘이 백성에게 “당신들이 나에게서 아무런 잘못도 찾지 못한 것에 대하여 오늘 주님께서 증인이 되셨고, 주님께서 기름부어 세우신 왕도 증인이 되셨습니다.” 하고 말하자, 온 백성이 “그렇습니다. 주님께서 우리의 증인이 되셨습니다.” 하고 화답했다.

6-15 사무엘이 백성에게 다음과 같이 말했다. “모세와 아론을 세우시고 당신들의 조상을 이집트 땅에서 데리고 올라오신 분이 바로 주님이십니다. 그 주님 앞에 그대로 서 있으십시오. 내가 주님께서 당신들과 당신들의 조상을 구원하려고 하신, 주님의 의로운 일을 주님 앞에서 증거로 제시합니다. 야곱이 가족을 데리고 이집트로 내려간 다음, 이집트 사람들이 야곱의 가족을 억압하자, 그들은 주님께 살려달라고 부르짖었다. 주님께서 모세와 아론을 보내 주셔서 이스라엘을 이집트에서 인도해 내셨고 이 땅에 정착 시키셨다. 그런데도 백성은 하나님을 잊어버리고 말았다. 주님께서는 조상들을 블레셋 사람과 모압 왕과 하솔 왕과 야빈의 군사령관인 시스라에게 넘겨, 우리 조상들을 쳐서 정복하게 하셨다. 조상들이 주님께 살려 달라고 부르자 주님께서 호소를 들으시고 여룹바알과 베단과 입다와 나 사무엘을 보내셔서 사방으로 에워싼 원들에게서 우리를 건져 주시고 안전하게 살게 해 주셨다. 그런데도 암몬 왕 나하스가 우리를 치러 오자, 주 하나님이 우리의 왕인데도, 당신들은 왕이 있어야 하겠다고 나에게 말했다. 이제 당신들이 뽑은 왕, 당신들이 요구한 왕이 여기 있다. 주님께서 주신 왕이 여기에 있다. 만일 당신들이 주님을 두려워하여 그분만 섬기며 그분에게 순종하여 주님의 명령을 거역하지 않으며, 당신들이나 당신들을 다스리는 왕이 다 같이 주 하나님을 따라 산다면 모든 일이 잘 될 것이다. 그러나 주님께 순종하지 않고 주님의 명령을 거역한다면, 주님께서 손을 들어 조상들을 치신 것처럼 당신들을 쳐서 멸망시키실 것이다.”

//사무엘이 청백리로 살아올 수 있었던 것은 주님을 왕으로 모시고 살았기 때문일 것이다. 반면에 이스라엘 백성이 고난을 받은 것은 왕이신 하나님을 잊어버렸기 때문이다. 그래도 이스라엘 백성이 주님께 살려달라고 부르짖을 때마다, 주님께서는 사사를 세우셔서 이스라엘을 구원해 주셨다. 이스라엘의 왕은 하나님이다. 그러나 이스라엘 백성은 가시적인 왕을 구했고 주님은 왕을 세워주셨다. 그렇다고 하나님과 이스라엘의 관계가 달라지지 않는다. 하나님 앞에서는 이스라엘 백성이나 이스라엘 왕이나 차이가 없다. 모두 주님을 두려워하여 주님만을 섬겨야 한다. 주님께 순종하여 주님의 명령을 거역하지 말아야 한다. 백성과 왕 사이에 차별이 없다. 모두 주님을 따라 살아야 한다. 백성이든 왕이든 주님께 불순종하고 주님의 명령을 거역한다면, 하나님께서 여전히 주의 백성이라도 쳐서 멸망시키실 것이기 때문이다. 사무엘은 사울을 이스라엘의 왕으로 선포하는 자리에서 이스라엘의 진정한 왕은 하나님 한 분이심을 천명한다. /// 

1-4 암몬 사람 나하스가 길르앗 야베스를 침략해 왔다. 야베스 사람들은 나하스에게 암몬을 섬기겠다며 화친을 제안했다. 나하스는 야베스 사람들에게 온 이스라엘이 오른쪽 눈을 모조리 빼야만 화친을 맺겠다는모욕적인 조건을 걸었다. 야베스 장로들은 나하스에게 이스라엘 모든 지역에 전령을 보내 구원자를 찾아보고 구원자가 없으면 항복하겠다며 이레 동안 말미를 달라고 했다. 전령들이 사울이 살고 있는 기브아에도 와서 이 사실을 알렸다. 백성들이 모두 큰 소리로 울었다.

5-10 사울은 밭에서 소를 몰고 있었다. 사울은 무슨 일로 백성이 울고 있냐고 물었고 사람들은 야베스에서 온 전령이 한 말을 사울에게 전했다. 이때 하나님의 영이 세차게 사울에게 내렸고 사울은 무섭게 분노를 터뜨렸다. 사울은 소 두마리를 잡아 여러 토막을 낸 후 이스라엘 모든 지역에 전령을 보내 “누구든지 사울과 사물엘을 따라 나서지 않으면, 그 집의 소들도 토막낼 것이다” 하고 말했다. 주님께서 온 백성을 두려움에 사로잡히게 하시는 모두 사울을 따라 나섰다. 사울이 그들을 베섹에 모아 수를 세어보니 이스라엘에서 삼십만, 유다에서 삼만이 왔다. 기브아 사람들은 야베스에서 온 전령에서 내릴 햇볕이 뜨겁게 내리 쬘 때쯤에 야베스를 구출하겠다는 소식을 전하라고 말했고, 야베스 사람은 이 소리를 듣고 모두 기뻐했다. 야베스 사람들은 암몬 사람들에게 내일 당신 항복하겠으니 그 때 가서 하고 싶은 대로 하라고 말했다.

11 다음 날 사울은 군인을 세 부대로 나눠, 새벽부터 암몬을 공격하여 대낮까지 암몬 사람들을 쳐서 죽였다. 암몬 사람들 중 살아 남은 사람들은 다 흩어졌다.

12-13 사울이 승전하자 백성이 사무엘에게 와서 사울의 자격에 비야냥 거렸던 불량배들을 내어주면 그들을 쳐서 죽이겠다고 말했다. 사울은 오늘은 주님께서 이스라엘 백성을 구원하여 주신 날이니 사람을 죽이지 못한다고 그들에게 말했다.

14-15 사무엘이 백성에서 길갈로 가서 사울이 우리의 왕이라는 것을 새롭게 선포하자고 말했다. 그래서 온 백성이 길갈로 가서, 길갈에 계시는 주님 앞에서 사울을 왕으로 세웠다. 그곳에서 주님게 화목제물을 바쳤다. 그곳에서 사울과 모든 이스라엘 사람들이 함께 크게 기뻐했다.

//하나님은 암몬 사람 나하스의 오만을 사울이 왕위를 세우는 기회로 삼게 하셨다. 사울에게 하나님의 영이 세차게 내렸다. 저자는 사울의 왕됨은 하나님의 영이 막힘없이 사울을 지배할 때라는 것을 교훈한다. 주님은 백성의 두려움을 이용했다. 이렇게 사울이 불러모은 군사의 숫자가 삼십삼만 명이나 되었다. 하나님은 기드온에게 삼백용사로 미디안을 물리치게 하셨는데, 무려 100배가 동원되도록 하셨다. 하나님께서 사울의 왕위를 든든히 세우시기 위해 암몬 사람 나하스를 사용하셨고, 사울로 하여금 온 이스라엘을 동원하게 하셨을 것이다. //하나님의 영의 이끌려 사울은 암몬에게 승전하고 기브아에서 골목대장에서 온 이스라엘의 왕이 되었다. 온 이스라엘의 왕으로서의 사울의 첫 걸음은 야베스 백성의 울부짖음을 들어주는 일이었다. 어려움에 처한 백성을 돕는 일이었다. 백성을 부리는 세상 왕과 다르게, 백성을 섬기는 왕으로 출발했다. ////성도의 왕권은 이웃사랑으로 드러나야 한다.