Author: yongs.kwon

 17-19 사무엘이 이스라엘 백성을 미스바로 불러 주님 앞에 모아 놓고 하나님의 말씀을 전했다. “나 주 이스라엘의 하나님이 말한다. 내가 이스라엘을 이집트에서 데리고 올라왔다. 내가 너희를 이집트 사람의 손과 너희를 학대하던 모든 나라의 손에서 건져냈다. 그러나 오늘날 너희는 모든 환난과 고난 속에서 너희를 건져 낸 너희 하나님을 버리고 너희에게 왕을 세워 달라고 요구했다. 좋다. 이제 너희는 지파와 집안 별로 나 주 앞에 나와 서거라!”

20-24 주님께서 이스라엘 모든 지파 가운데 베냐민 지파를 뽑으셨다. 사무엘이 베냐민 지파를 각 집안 별로 앞으로 나오게 하니 마드리의 집안이 뽑혔고, 마드리의 집안 남자들을 앞으로 나오게 하니 기스의 아들 사울이 뽑혔다. 사람들이 사울을 찾았지만 보이지 않았다. 사람들이 주님께 물었다. 주님께서 사울이 짐짝 사이에 숨어 있다고 하셨다. 사람들이 짐짝 사이에서 사울을 데리고 나왔다. 사울이 사람들 가운데 섰는데 다른 사람들보다 어깨 위만큼 더 커 보였다. 사무엘이 온 백성에게 “주님께서 뽑으신 이 사람을 보아라. 온 백성 가운데 이만한 인물이 없다.” 하고 말했다. 온 백성이 환호성을 지르면 ‘임금님 만세’ 하고 외쳤다.

25-27 사무엘이 왕의 제도를 백성에게 알려 주었다. 또 왕의 제도를 책에 써서 주님 앞에 보관했다. 그리고 온 백성을 집으로 돌려보냈다. 사울도 기브아에 있는 자기 집으로 돌아갔다. 하나님께 감동을 받은 용감한 사람들이 사울을 따라갔다. 그러나 몇몇 불량배들은 “이러 사람이 어떻게 우리를 구할 수 있겠느냐?” 하며 사울을 업신여기고 사울에게 예물도 바치지 않았다. 사울은 못들은 척했다.

//사무엘은 이스라엘 백성을 미스바로 불러 주님 앞에 모아놓고 제비 뽑아 사울을 왕으로 세운다. 정작 사울은 (이미 사무엘에게 기름부음을 받았건만) 그 자리를 피해 숨었다. 그러나 주님의 눈을 피해 숨을 순 없었다. 결국 사울은 사람들 앞에 서게 된다. 사무엘은 온 백성에게 주님께서 사울을 뽑으셨다고 선포한다. 사울만한 인물이 없다고 말하자, 백성은 환호했다. //그러나 하나님의 뜻을 따르지 않는 사람도 있었다. 저자는 이런 사람들을 불량배라고 부른다. 반면 하나님께 감동된 사람들은 유력한 (용감한) 사람들이라고 표현한다. 하나님께 감동된 사람들은 짐짝 사이에 몸을 숨겼던, 키만 큰 사울을, 하나님이 뽑으신 줄 알고 따르기로 한다. 사울이 키가 커서가 아니라 하나님께서 세우셨기 때문이다. ///사울이 정말 키만 컸다면 (교만했다면) 불량배들이 사울을 따르지 않았을까? 불량배들이야 말로 악인이 꾀를 따르고 죄인의 길에 서고 오만한 자의 자리에 앉는 사람들이다. 사울을 업신여겼다는 것은 하나님의 선택을 업신여긴 것과 마찬가지다. 그러나 사울이 이때는 잠잠할 줄도 알았다. 악인의 꾀와 죄인의 길과 오만한 자의 자리를 벗어날 줄도 알았다.   후에도 이 잠잠함을 유지했다면 사울의 운명은 달라졌을까? ////하나님의 말씀에 귀를 기울이고 세상 소리에 잠잠하라고 하신다. 세상 소리에 따라 사람들을 기쁘게 하지 말고, 하나님을 기쁘시게 하는 삶을 살라고 교훈하신다. 

1-8 (사울의 종이 저 만치 앞서간 후) 사무엘이 기름병을 가져다가 사울의 머리에 붓고 그에게 입을 맞춘 후, “주님께서 그대에게 기름을 부으시어, 주님의 소유이신 이 백성을 다스릴 영도자로 세우셨습니다” 하고 말했다. 사무엘은 사울에게 “가시다가 베냐민 지역 셀사에 이르시면, 라헬 무덤 근처에서 두 사람을 만나실 터인데, 그들은 암나귀들은 벌써 찾았고, 부친께서 암나귀들 걱정은 놓으셨지만, 이제 아들과 종의 일이 걱정되어 찾고 계신다고 말할 것입니다. 또 더 가다가 다볼의 상수리나무 아래에 이르면, 거기에서 하나님을 뵈려고 올라가는 세 사람을 만날 것입니다. 한 사람은 염소새끼 세 마리를, 한 사람은 빵 세덩이를, 한 사람은 포도주 가죽부대 하나를 메고 갈 것입니다. 그들이 그대에게 안부를 묻고 빵 두 덩이를 줄 것이니 그것을 받으십시오. 그런 다음에 그대는 하나님의 산으로 가십시오. 그곳에는 블레셋 수비대가 있습니다. 그곳을 지나 성읍으로 들어갈 때에 거문고를 뜯고 소구를 치고 피리를 불고 수금을 뜯으면서 예배 처소에서 내려우는 예언자의 무리를 만날 것입니다. 그들은 모두 춤을 추고 예언을 하고 있을 것입니다. 그러면 그대에게도 주님의 영이 강하게 내리어 그들과 함께 춤을 추고 소리를 지르면서 예언을 할 것이며, 그대는 전혀 딴 사람으로 변할 것입니다. 이런 일들이 그대에게 나타나거든, 하나님이 함께 계시는 증거니, 하나님이 인도하시는 대로 따라 하십시오. 그대는 나보다 먼저 길갈로 내려 가십시오. 그러면 나도 뒤따라 그대에게 내려가서 번제와 화목제물을 드릴 것입니다. 내가 갈 때까지 이레동안 기다려 주십시오. 그 때에 가서 해야 할 일을 알려 드리겠습니다.” 하고 말했다.

9-13 사울이 사무엘에게서 떠나려고 몸을 돌이켰을 때, 하나님께서 사울에게 새 마음을 주셨다. 그리고 사무엘이 말한 그 모든 증거들이 그날로 다 나타났다. 사울이 종과 함께 산에 이르자 예언자의 무리가 그를 맞아 주었고, 그 때에 하나님의 영이 그에게 세차게 내리니, 사울이 그들과 함께 춤추며 소리 지르며 예언을 했다. 이전에 사울을 알던 모든 사람들이 사울에게 무슨 일이 일어났는지, 사울이 예언자가 되었는지 궁금해 수군거렸다. “사울이 예언자가 되었는가?” 하는 속담이 이때 생겼다. 사울은 예언을 마치고 산당으로 갔다.

14-16 사울의 삼촌이 사울과 그 종에게 어디를 갔었느냐고 물었다. 사울은 암나귀를 찾다가 사무엘에게 갔다고 대답했다. 삼촌은 사무엘이 무슨 말을 했었는지 물었다. 사울은 사무엘이 암나귀를 이미 찾았다고 일러주었다고 말했지만, 자신이 왕이 될 것이라고 말한 것은 삼촌에게 알려주지 않았다.

//사무엘은 사울에게 기름을 부어 이스라엘의 영도자로(왕으로) 세웠다. 기름부음을 받고 하나님이 함께 계시는 징조를 받고 사무엘과 헤어지는 사울에게 하나님께서 새 마음을 주셨다. 새 마음이란 다른 마음이다. 이전에는 사울이 자신의 생각을 따랐다면, 앞으로는 하나님의 영, 하나님의 인도를 따르는 마음이다. 그날 안으로 사무엘이 말한, 하나님께서 사울과 함께 하시는 모든 징조가 이뤄졌다. 세번째로 하나님께서는 사울이 하나님의 인도를 따를 수 있도록 사울에게 하나님의 영을 세차게 내리셨다. 하나님의 영을 세차게 (막힘없이) 받은 사울은 예언자들과 함께 예언을 했다. 성령충만의 가장 확실한 증거는 하나님의 말씀을 전하는 것이다. //사울이 삼촌에게 자신이 왕이 될 것이라는 사무엘의 말을 숨긴 것은 사울의 생각일까? 아니면 하나님의 인도일까? ////지도자로 (왕으로) 세움을 받은 사울에게 하나님이 함께 계시는 가장 강력한 증거로, 사울을 예언자가 되게 하셨다. 하나님의 말씀을 전하는 예언자의 하나가 되게하셨다. 하나님나라의 지도자는 곧 하나님의 말씀을 듣고 전해야 한다. 하나님의 영이 막히지 않아야 한다. 내가 죽고 내가 그리스도 예수 안에 살아야 한다. 성도는 하나님의 말씀이 거하는 곳(사람들)이요, 하나님의 영이 거하는 곳(사람들)이다. 성령의 인도를 받아야 한다. 

15-16 주님께서 사무엘에게 사울이 올 것이라고 미리 알려주셨다. 주님께서 사울을 사무엘에게 보내신 것이다. 주님은 사무엘에게 사울에게 기름을 부어 이스라엘의 영도자(왕)으로 세우라고 말씀하셨다. 사울이 이스라엘 백성을 블레셋 사람의 손에서 구해 낼 것이라고 말씀하셨다. 주님은 주의 백성이 이스라엘이 겪는 고난을 보셨고, 주의 백성이 살려 달라고 울부짖는 소리를 들으셨다고 말씀하신다.

17-21 사무엘이 사울을 보았을 때, 주님께서 사무엘에게 이 젊은 이가 주님께서 보내신, 주님의 백성 이스라엘을 다스릴 사람이라고 알려주셨다. 사울은 사무엘에게 다가가서 선견자의 집이 어디 있는지 물었다. 사무엘은 자신이 선견자라고 소개하고 산당으로 앞서보내고 저녁식사에 초대했다. 사울이 물어 볼 것은 내일 아침에 대답해 주겠다고 말했다. 사흘전에 잃어버린 암나귀들은 이미 찾았으니 걱정하지 말라고 말했다. 그리고 지금 온 이스라엘 사람들이 사울과 사울 집안 사람들에 대한 기대가 크다고 말했다. 사울은 자신은 이스라엘 지파 가운데서 가장 작은 베냐민 지파 사람이고 사울 집안도 베냐민 지파 가운데 가장 보잘 것 없다고 겸손히 말했다.

22-25 사무엘은 사울과 사울의 종을 데리고 방으로 들어가 초대받은 사람들의 윗자리에 앉혔다. 그곳에는 서른 명쯤 모여있었다. 사무엘이 요리사에게 부탁했던 것을 가져오라고 말했다. 요리사는 넓적다리와 거기에 붙어 있는 고기를 사울 앞에 놓았다. 사무엘은 사울에게 권했고, 그날 사울은 사무엘과 함께 먹었다. 그들은 산당에서 내려와 성읍으로 들어갔다. 그곳에서 사무엘과 사울은 하룻밤 잤다.

26-27 다음날 아침, 사무엘이 사울을 깨웠다. 사무엘은 사울을 배웅하며 성읍 끝에 이르렀을 때 사무엘은 사울에게 종을 먼저 보내라고 말했다. 종이 한참 앞서서 가니 사무엘이 사울에게 하나님의 말씀을 들려 주겠으니 잠시 서 있으라고 말했다.

//저자는 사울과 종이 사무엘을 찾아간 것을 주님께서 사울을 사무엘에게 보내신 것이라고 분명히 한다. 사울과 종이 사무엘을 찾아간 것은 우연이 아니라 하나님의 인도였다. //하나님께서 사울을 왕으로 세우시는 이유는 주의 백성이 블레셋 사람들로부터 고난을 겪고 있기 때문이었다. 사사로 세워야 마땅한데, 백성의 요구대로 왕으로 세우신다. //사울은 이미 온 이스라엘 사람들의 기대를 한 몸에 받고 있었나? 그럼에도 겸손했나? 사무엘은 사울과 함께 먹고 함께 잠을 자는 것으로 사울에 대한 이스라엘의 기대치를 끌어 올려주었다. 사사이자 선견자인 사무엘과 함께 함이 사울에게는 큰 경력이 되었을 것이다. ////이제 필요한 것은 사람의 기대가 아니라 주님의 말씀이다.  사무엘이 암나귀를 이미 찾았다고 말한 것으로 보아, 사울이 선견자에 물어볼 것은 암나귀의 행방이 아니었다. 아마 주의 백성 이스라엘이 겪는 고난과, 사람들의 기대에 관한 것이 아니었을까? 잠포지움을 마치고 떠나는 사울에게 사무엘은 이에 대한 하나님의 말씀을 들려주겠다고 말한다.  

1-2 베냐민 지파에 기스라고 하는 유력한 사람이 있었다. 기스의 아버지는 아비엘이고 할아버지는 스로이고 그 위로는 베고랏이고 그 위로는 아비아이다. 기스에게는 사울이라는 아들이 있었다. 사울은 잘 생겼으며 키도 보통 사람들 보다 어깨 위만큼 더 컸다.

3-10 사울의 아버지 기스가 기르던 암나귀 몇마리를 잃었다. 기스는 아들 사울에게 종 하나를 데리고 가서 암나귀를 찾아보라고 말했다. 사울은 종을 데리고 에브라임 산간지역과 살리사 지방으로 두루 다니며 암나귀를 찾았으나 찾지 못했다. 사알림, 베냐민 지역까지 가보았으나 거기에도 없었다. 사울과 종이 숩 지방에 들어섰을 때, 사울은 종에게 ”아버지께서 암나귀들 보다 우리들을  더 걱정하시겠다” 하며 말했다. 종은 사울에게 “이 성읍에는 존경받는 하나님의 사람이 한 분 계시는데, 그가 말하는 것은 모두 틀림없이 이루어진다고 합니다. 그분께 가보는 것은 어떨는지요? 그분이 우리가 가야할 길을 알려 줄지도 모릅니다.” 하고 말했다. 사울은 종에게 한번 가보자고 말했다. 그리고 그분께 가져갈 예물을 찾았다. 종은 은전 한 푼이 있다며, 이것을 하나님의 사람에게 드리자고 말했다. (선견자와 예언자와 선지자는 같다.) 사울은 종의 생각을 좋게 여겼다. 그들은 하나님의 사람이 있는 성읍으로 갔다.

11-14 성읍에 도착한 사울과 종은 물길러 내려오는 처녀들을 만나 선견자께서 성읍에 계신지 물었다. 처녀들은 계신다고 대답했다. 서둘러 가면 따라가서 만날 수 있다고 말했다. 오늘 사람들이 산당에서 제사를 드리는 날이기 때문에 그분이 방금 성읍으로 들어갔다고 말했다. 그러니 성읍으로 들어가면 틀림없이 그분을 만날 수 있을 것이라고 말했다. 과연 그들이 성읍안으로 들어가니 사무엘이 마침 산당으로 올라가려고 맞은 쪽에서 나오고 있었다.

//키크고 잘생긴 사울이 등장한다. (잘 생겼다는 것은 하나님 보시기에 좋았다는 뜻이기도 하며, 한편 키가 컸다는 것은 교만하다는 것을 뜻하기도 한다.) 거기다 사울은 유력한 사람의 아들이었다. (본문의 유력하다는 단어는 룻기서 보아스를 수식하던 바로 그 단어다.) 더군다나 아버지 말을 잘 듣는 효자였다. 로맨스 드라마에 나오는 키크고 잘생긴 회장님 아들에다 착하기까지 한 주인공이다. //엄친아면 뭐하랴? 존경받는 하나님의 사람을 몰랐으니 종보다 못하다. 예수께서는 유력자가 아니라 가난한 사람이 복이 있다고 하셨다. 하나님을 찾기 때문이다. 반면 유력자들은 제멋에 살기가 쉽다. (룻기의 보아스는 예외라고 말할 수 있다.) //그래도 사울은 아직 겸손하다. 종의 의견도 받아들이고, 하나님의 사람에게 가져갈 예물도 챙기려는 마음이 있었다. 사실 어린(청년) 사울은 종이나 다름없었을 것이다. 은전 한푼도 종이 지니고 있었던 것으로 보아, 사울의 아버지가 사울의 후견인이나 청지기로 세운 종이었을 것이다. (갈4) ////하나님은 종의 말에도 귀를 기울이는 이런 어린 (겸손한) 사울을 기대하셨을 것이다. 나의 큰 키를 자랑하지 말고, 교만하지 말고 겸손하라고 하신다.

////하나님 보시기에 좋은 (선한) 얼굴과 사람이 보기에 좋은(교만/키 큼)이 공존하는 사울이다. 사무엘은 외모로 사람을 판단하는 경향이 있다. 후에 다윗을 세울 때에도 사무엘이 용모와 키를 보자, 하나님께서는 사람은 외모를 보거니와 하나님은 중심을 보신다고 사무엘의 생각을 바로 잡아 주셨다.(삼상16) 

1-3 사무엘이 늙었다. 사무엘은 자기의 아들들, 곧 요엘, 아비야다,를 브엘세바에서 이스라엘의 사사로 일하도록 세웠다. 그러나 사무엘의 아들들은 아버지의 길을 따라 살지 않고 돈벌이에만 정신이 팔려 뇌물을 받고서 치우치게 재판을 했다.

4-9 이스라엘 모든 지파의 장로들이 모여 라마에 있는 사무엘을 찾아갔다. 장로들은 사무엘은 늙었고 사무엘의 아들들은 사무엘의 길을 따라 살지 않으니, 모든 이방 나라들처럼 왕을 세워달라고 사무엘에게 말했다. 사무엘은 장로들의 말에 마음이 상했지만 주님께 기도했다. 주님께서 사무엘에게 백성의 요구를 들어주라고 말씀하셨다. 주님은 백성이 사무엘을 버린 것이 아니라 주님을 버렸다고 하신다. 백성이 주님을 자기들의 왕이 되지 못하게 한 것이라고 말씀하셨다. 주님은 이스라엘 백성이 이집트에서 나온 날부터 오늘까지 하는 일마다 주님을 버리고 다른 신들을 섬겼고, 지금 사무엘에게도 그렇게 하는 것이라고 말씀하셨다. 그러시면서 백성의 말을 들어주되 엄히 경고하여 (세상) 왕의 권한이 무엇인지 알려주라고 말씀하셨다.

10-18 사무엘은 주님의 말씀을 백성에게 그대로 전했다. 그리고 왕의 권한을 다음과 같이 말했다. [왕은 당신들의 아들들을 데려다가 군인으로 삼을 것입니다. 천부장 오십부장과 같은 장교로 임명하기 하겠지만 왕의 밭을 갈고 추수하고 병기를 만드는 일도 시킬 것입니다. 왕은 당신들의 딸들도 데려다가 향유도 만들게 하고 요리도 시키고 빵도 굽게 할 것입니다. 왕은 당신들의 밭과 포도원과 올리브 밭에서 가장 좋은 것을 가져다가 신하들에게 줄 것입니다. 추수한 것의 십분의 일을 관리들과 신하들에게 줄 것입니다. 당신들의 남종과 여종을 데려다가 왕의 일을 시킬 것입니다. 당신들의 양 떼 가운데서 십분의 일을 거두어 갈 것입니다. 결국 당신들은 왕의 종이 될 것입니다. 그때야 당신들이 스스로 택한 왕 때문에 울부짖게 되겠지만, 주님께서는 당신들의 기도에 응답하지 않으실 것입니다.]

19-22 사무엘이 왕의 권한을 말해주었지만 백성은 사무엘의 말을 듣지 않고 모든 이방 나라들처럼 왕을 세워달라고 거듭 말했다. 사무엘은 백성의 말을 들은대로 주님께 아뢨다. 주님께서 사무엘에게 백성의 요구를 받아들여 ‘그들에게 왕을 세워주어라’ 하고 말씀하셨다. 사무엘은 이스라엘 사람들에게 (일단) 각자 자기 성읍으로 돌아가라고 말했다.

//사무엘의 두 아들이라고 엘리의 두 아들에 비해 낫다고 할 수 없다. 이름조차 언급하지 않는다. 사무엘의 아들들은 사무엘과 달리 돈벌이에 정신이 팔려 뇌물을 받고서 치우치게 재판을 했다. 사무엘은 돈 대신 주님께 마음을 쏟아 바르게 재판을 했다는 것을 반증한다. 그렇다쳐도, 사무엘이 자녀교육에 실패한 것은 많이 아쉽다. //이스라엘 장로들이 왕을 구하는 표면적 이유로 사사로 세워진 사무엘의 아들들이 사무엘의 길을 따르지 않기 때문이라고 말한다. 사무엘의 길은 무엇인가? 한구절로 정리한다면 3장 10절 하반절이다. “말씀하옵소서 주의 종이 듣겠나이다.” 주님의 말씀을 듣고 행하는 것이다. 곧 말씀에 대한 순종이다. 그런데 이스라엘 백성들은 주님의 말씀에 순종하지 않기 위해, 곧 주님을 순종할 왕으로 모시지 않기 위해 왕을 구한다. //주님은 사무엘을 통해 세상 왕의 권한을 말씀하신다. 한마디로 세상 왕은 백성을 섬기는 존재가 아니라 부려먹는 존재라고 하신다. 그러나 백성들의 마음이 이미 세상 왕을 세우는 쪽으로 기울어져 있었다. 하나님나라의 왕으로 오신 예수께서는 “인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라” 하고 말씀하셨다. ////나라의 왕이 아니더라도 우리는 왕노릇을 좋아한다. 어린 시절 골목대장놀이부터 사회에서도 자기 영역에서는 왕노릇을 하고 싶어한다. 그러나 우리가 따라야 할 주님의 길은 섬김의 길이다.