쉴만한 물가_quiet waters

예레미야 48:11-25 (새번역)

모압에 대한 신탁이 이어진다. 모압은 마치 술이 그 찌끼 위에 있고 이 그릇 저 그릇으로 옮기지 않아서 그 맛이 남아 있고 냄새가 변하지 않은 최상급 술이지만, 주님이 술을 옮겨 담을 것이라고 하신다. 최상급 술은 찌끼가 섞이고 악취가 나서 먹지 못할 술이 될 것이라고 하신다. 이렇게 모압은 수치를 당할 것이다. 모압의 재난은 속히 닥칠 것이라고 하신다. 모압은 강한 막대기 아름다운 지팡이라고 불렸는데 부러지고 말 것이다. 모압은 수치를 받고 황폐해 질 것이다. 모압의 뿔은 잘리고 그 팔이 부러졌다. 주님의 말씀이다.

//모압은 깨끗하고 향기로운 최상급 포도주라고 스스로 교만하지만, 주님이 흔들어 버리면 가라앉은 찌끼들이 그대로 올라와 탁해지고 악취가 나서 마시지 못하는 술이 된다. 모압은 아직 거러내지 않은 술에 불과했다. 막걸리가 그냥 동동주가 되는 것이 아니다. 찌끼를 걸러내야 비로소 탁주에서 동동주가 된다. //모압은 또 스스로를 강하고 아름다운 지팡이라고 자처했다. 그러나 주님이 부러뜨리실 것이다. 사지가 절단 될 것이라고 하신다. //이스라엘과 혈통적으로 가까워도 소용이 없다. 주님은 불순종의 이스라엘을 벌하시는데 하물며 교만한 모압이랴! //성도라고 다르지 않다. 주님이 흔들어 버리면 우리의 허물과 죄과 슬금슬금 올라온다. 주님의 말씀을 마음에 담아야 한다. 주님의 말씀이 찌끼를 걸러주는 필터이기 때문이다. 시인은 주께 범죄치 않으려고 주의 말씀을 마음에 두었다고 노래한다. 우리도 매일 불러야 할 노래다.

예레미야 47:1-48:10 (새번역)

47 예레미야를 통한 열방에 대한 주님의 산탁이 계속된다. 

블레셋도 북녘으로부터 오는 군마들에게 파멸 당한다. 두로와 시돈에서 온 최후의 지원군도 멸절 당한다. 그레타 섬으로 도망해 살아남은 블레셋 사람들도 주가 멸망시키실 것이다. 가사, 아스글론, 아낙의 살아남은 자들의 운명도 크게 다르지 않을 것이다. 주님의 칼은 쉬지 않는다. 

48 모압에 대한 신탁으로 이어진다. 느보와 기랴다임 성읍도 파멸되고 점령되도 수치를 당하고 붕괴되었다. 모압의 영화는 사라졌다. 폭력이다 파괴다 하고 외쳐보겠지만 사람들은 망하고 만다. 손으로 만든 우상과(자수성가의 교만과) 보물(물질)을 의지한 결과다. 주님이 보내신 멸망의 사자를 모압은 피할 수 없다. 모압은 이렇게 황폐하게 될 것이라고 주님이 말씀하신다. 모압이 날개를 달고 도망쳐도 소용이 없다. (모압을 벌하시는 주님의 도구로 사용되는 사람들이 정성을 다하지 않으며 저주를 받을 것이다.)

//47장 블레셋이 심판받아야 하는 이유는 특별히 언급되지 않는다. 굳이 말하지 않아도 되는 모양이다. 48장 모압이 심판 받는 이유는 손으로 만든 우상과 보물(물질)을 의지한 결과, 곧 자수성가로 이룬 부라고 밝힌다. 이웃 이스라엘을 괴롭힌 블레셋이나 교만하고 부요한 모압이나 주님의 심판을 면할 수 없다. 주님의 칼은 쉬지 않는다. 주님의 심판에서 도망칠 수도 없다. //주님은 모압의 심판을 말한 후에 심판의 도구로 사용된 사람들이 정성을 다하지 않으면 그들 역시 저주를 받을 것이라고 덧붙인다. 정성을 다하지 않는다는 것은 무엇일까? 게으르면 안 된다는 뜻이겠으나, 정성이란 나의 열심이 아니라 주님의 방법으로 심판해야 한다는 뜻이리라. //심판의 도구라고 해서 지나치게 폭압적이거나 오늘 본문처럼 정성을 다하지 않으면 그들 역시 심판을/저주를 면할 수 없다. 지나치게 폭압적이어도 안 되지만, 심판의 도구가 되는 것을 거부해서도 안 된다. 순종만이 저주를/심판을 피하는 길이다.

예레미야 46:13-28(새번역)

주님께서 예레이먀에게 바빌로니아 왕 느부갓네살이 이집트 땅을 치려고 올 것이라고 말씀하셨다. 이집트가 방어 태세를 갖추어도 소용없을 것이라고 하신다. 주님께서 이집트를 메어치셨기 때문이다. 주님은 자신이야 말로 온 세상의 왕이요 만군의 주라고 선언하신다. 결국 이집트는 잡혀갈 것이요 멤피스는 황무지로 바뀌어 아무도 살 수 없는 폐허가 될 것이라고 하신다. 이집트는 북녘에서 마구 몰려오는 회파리 떼에 시달리는 암송아지라고 하신다. 결국 파멸의 날이 다가 올 것이라고 하신다. 이집트는 도망치고 말 것이라고 주님이 말씀하신다. 메뚜기보다 많은 바빌로니아 군대에 이집트 숲은 모두 잘라 버려질 것이라고 하신다. 이렇게 이집트는 바빌로니아의 손에 넘어갈 것이다.

만군의 주 하나님은 이집트의 신들에게도 벌을 내리시고 이집트의 신들을 의지하는 사람들에게도 벌을 내리신다. 이집트 신들과 이집트 백성들을 바빌로니아 손에 넘겨 주신다.  한편 주님은 이스라엘은 무서워하지 말라고 하신다. 주님이 이스라엘을 먼 곳에서 구원하여 데려오고 포로로 잡혀간 땅에서 구원하시며, 그들이 고향으로 돌아와서 평안하고 안정되게 살 것이라고 하신다. 이스라엘이 두려워하지 말아야 할 이유는 주님이 함께 하시기 때문이다. 주님은 이스라엘만은 멸망시키지 않고 법에 따라서 징계하시겠다고 말씀하신다. 벌을 면하게 하지는 않겠다고 분명히 말씀하신다.  

//이집트의 신들과 바벨론의 신들이 맞붙는다. 고대 근동 신들의 전쟁에서 이번에는 바벨론의 신들이 이긴다. 바벨론의 신들이 이집트의 신들에 비해 강해서가 아니다. 주님이 바벨론의 신들로 이집트의 신들을 벌하시기로 하셨기 때문이다. 한마디로 주하나님이 이집트와 바벨론의 신들까지도 주관하시는 신들의 신, 만군의 주이시기 때문이다. 이집트와 바벨론의 신들이 지역적 신들이라면 우리가 믿은 주님은 창조주 하나님(신)이시며, 초월적 신이시다.  //이스라엘은 자신들의 하나님(신)을 이렇게 초월적 하나님(신)으로 알아야 한다. 이 하나님이 이스라엘을 구원하신다. 구원이란 포로에서 고향으로 돌아와 평안하고 안정되게 사는데서 그치지 않는다. 주님과 함께 하는 것이다. 임마누엘이 곧 구원이다. //그런데 주님은 이스라엘을 멸망시키지 않으시지만 법에 따라 징계하시겠다고 분명히 말씀하신다. 법으로 하면 우리 역시 죄와 허물로 사형을 당해야 한다. 사형이 우리에게 합당한 벌이다. 사형수인 우리에게 유일한 소망은 우리 주 예수 그리스도다. 우리와 함께 하시는 그리스도로 말미암아 우리는 하나님의 집에서 평안하고 안정되게 살 수 있다. 그리스도께서 우리 대신 벌을 받으셨기 때문이다. 임마누엘! //주님 안에 거해야 하는 이유다. 주님의 말씀을 마음에 두고 순종하며 살아야 할 이유다. 성도가 돌아갈 고향은 임마누엘이다. 영원한 임마누엘을 누리는 것이다.

https://quietwaters.blog/2018/11/23/

예레미야 45:1-46:12 (새번역)

45:1-5 온 우주 만물을 다스리시는 창조주 하나님은 에레미야를 통해 바룩이 극히 개인적으로 내뱉은 신음에도 응답하신다. 사망의 음침한 골짜기를 다닐지라도 목숨만은 건져주시겠다고 바룩에게 말씀하신다. 이것 보다 더 큰 일은 없다.  //우리의 구원보다 더 큰 일은 없다.

46:1-12 주님은 이스라엘만 아니라 이방 민족들에 관해서도 말씀하신다. 우선 이집트에 관해 신탁하신다. 이집트의 바로 느고가 수많은 군사와 에티오피아와 리비라를 거느리고 진격해도 원수 바빌로이나에게 패전할 것이라고 말씀하신다. 이집트는 전쟁이 창조주 하나님께 속했다는 것을  몰라도 너무 몰랐다. 하나님을 모르니 백약이 무효다. 하나님을 모르는 (처녀) 이집트는 수치를 당하고 만다. //수치 중의 수치는 주님이 나를 모른다고 하시는 것이다. 하나님을 아는 것이 영생이다. 주님을 알아야 마지막 날에 수치를 당하지 않는다.

예레미야 44:1-14 (새번역)

예레미야는 이집트로 들어간 모든 유다 사람들에게게 주님의 말씀을 전한다. [나 만군의 주 이스라엘의 하나님이 말한다.내가 예루살렘과 유다의 모든 성읍에 내린 모든 재앙을 너희가 분명히 보았다. 그것은 그들이 자기들도 너희도 너희 조상들도 알지 못하는 다른 신들을 섬겨 나를 노하게 한 죄를 저질렀기 때문이다. 나는 나의 종 예언자들을 너희에게 거듭 보내어 경고하였지만 그들은 듣지 않고 여전히 다른 신들을 섬기는 악에서 돌아서지 않았다. 그래서 내가 그곳을 오늘날과 같이 폐허와 황무지로 바꾸었다. 그러므로 만군의 하나님인 나 주가 말한다. 어찌하여 큰 악을 행하여 너희 자신을 해치고 있느냐? 너희 가운데 살아 남는 사람이 아무도 없게 할 작정이냐? 너희는 왜 너희 손으로 만든 우상으로 나를 노하게 하며, 이집트까지 와서 다른 신들을 섬겨 너희 자신을 멸절시키며 세상 만민에게 저주와 조롱의 대상이 되려고 하느냐? 너희는 너희 조상의 죄를 벌써 잊어버렸느냐? 너희의 죄를 다 잊었느냐? 그들은 이 날까지도 뉘우치지 않고 두려워하지도 않으며, 내가 너희와 너희 조상에게 준 나의 율법과 율례를 지키지도 않았다. 그러므로 나 만군의 주 이스라엘의 하나님이 말한다.내가 너희에게 재앙을 내리기로 작정하였다. 내가 유다 백성을 모두 멸종 시키겠다. 유다에서 살아남아 이집트 땅에 가서 머물기로 작정한 자들을 내가 없애 버리겠다. 그들은 모두 이집트 땅에서 멸망할 것이다. 남녀노소 지위고하를 불문하고 모두 죽을 것이다. 내가 예루살렘을 벌한 것과 같이 이집트 땅에 사는 사람들에게도 똑같은 벌을 내리겠다. 몇명의 피난민을 제외하고는 아무도 유다 땅으로 돌아가지 못할 것이다.]

//세상 그 어느 곳도 안식처가 될 수 없다. 살아남은 유다 사람들은 결국 주님의 말씀 대신 자신들의 고집 대로 이집트로 피난했다. 주님은 이 고집을 우상숭배라고 평가하신다. 하나님의 말씀을 무시하지 않는다면 다른 신들을 찾아 이집트로 피난할 이유가 없기 때문이다. 하나님에게서 피난처를 찾지 않는 것은 죄를 짓는 것이요 큰 악행이다. 다른 신들을 찾는 것이 곧 우상숭배다. 그 결국은 멸망이다. 몇명을 제외하고는 의인의 회중에 들어갈 수 없다고 하신다. 그 몇명에 들어가기 위해서는 주님의 경고를 들어야 한다. 주님의 말씀을 지켜야 한다. 주님의 말씀을 지키는 곳이 가장 안전한 피난처다.