쉴만한 물가_quiet waters

요한복음 4:19-26 (공동번역)

사마리아 여인은 예수를 과연 예언자라고 인정한다. 사마리아 여인은 하느님께 예배드릴 곳에 관해 묻는다. 자기 조상들은 저 산에서 하느님께 예배를 드렸는데 유다인들은 예배드릴 곳이 예루살렘에 있다고 한다고 말했. 예수께서는 아버지께 예배를 드릴 때 이산 혹은 예루살렘이다 하고 굳이 장소를 따지지 않아도 될 때가 올 것이라고 말씀하셨다. 장소를 따지는 너희는 무엇인지도 모르고 예배하지만 우리(유다인?)는 우리가 예배 드리는 분을 잘 알고 있다. 구원은 유다인에게서 오기 때문이다. 그러나 진실하게 예배하는 사람들이 영적으로 참되게 아버지께 예배를 드릴 때가 올 터인데 바로 지금이 그 때이다. 아버지께서는 이렇게 예배하는 사람들을 찾고 계신다. 하느님은 영적인 분이시다. 그러므로 예배하는 사람들은 영적으로 참되게 하느님께 예배를 드려야 한다고 말씀하셨다. 그 여자는 그리스도라 하는 메시아가 오실 것을 알고 있다고 말했다. 메시아가 오시면 모든 것을 다 알려주시겠지요 하고 말했다. 예수께서 내가 바로 그 사람(메시아)이라고 말씀하셨다.

요4:19-26
//사마리아 여자는 메시아를 기다리는 여자였다. 사마리아에도 남은 자가 있었다. 예수를 선지자로 알아 본 사마리아 여자의 갈급함은 육적 목마름에서 영적 목마름인 예배로 바뀌었다. //사마리아 여자는 영적인 목마름을 해결하기 위해 사마리아를 떠나 예루살렘으로 가서 예배를 드려야 하는지 묻는다. 사마리아지역에서 드리는 예배에서 만족을 느끼지 못했을 것이다. 이에 대해 예수께서는 장소문제가 아니라고 대답하신다. 장소를 따지는 것은 예배하는 것이 무엇인지 모르기 때문이라고 지적하셨다. 누구에게 예배를 드려야 하는지 바로 아는 것이 중요하다고 하셨다. //예배를 드려야 할 분이 아버지 하나님이시다. 유대인들은 적어도 이 점은 잘 알고 있었다. 그러나 그들도 영적으로 진실(참)되게 하나님께 예배드리지는 못했다. 하나님께 영적으로 참되게 예배드리기 위해서는 어떻게 해야하나? 영이신 하나님께 영적으로 참되게 예배하기 위해서는 메시아를 통해야 한다. 놀랍게도 사마리아 여인은 오실 메시아에 대해 알고 있다고 말했다. 그러자 예수께서는 자신이 그 메시아라고 밝히셨다. ////우리의 예배는 ? 마라나타!

로마서 2:25-29 (공동번역)

25 세례는 성서의 말씀을 지키는 사람에게만 가치가 있고 성서의 말씀을 지키지 않는 사람은 세례를 받았다 하더라도 받으나마나 한 것이다. 26 그러므로 세례를 받지 않은 사람이라도 성서의 말씀이 명하는 것을 잘 지키기만 한다면 하느님께서는 그 사람오 세례받은 사람이나 다름없이 보아주실 것이다. 27 실제로 세례를 받지 않고도 성서의 말씀을 잘 지키는 사람은 오히려 세례를 받고 성서를 가지고 있으면서도 그 성서의 말씀을 어기는 사람을 심판할 것이다.  28 그러므로 그리스도인의 겉모양만 갖추었다 해서 참 그리스도 인이 되는 것도 아니고 세례를 받았다고 해서 성령 세례를 받았다고 할 수 없다. 29 오히려 그리스도인의 속 마음을 가져야 진정한 그리스도인이 되며 세례도 형식적으로 받는 것이 아니라 성령으로 말미암아 마음에 받는 세례가 참 세례다. 이런 사람은 사람의 칭찬을 받는 것이 아니라 하느님의 칭찬을 받는다.

//공동번역 로마서 2장 25-29절의 할례를 세례로 율법을 성서의 말씀(가르침)으로 바꿔 읽어보았다. 진정한 그리스도인은 외적 세례를 받고 성서를 소유한 사람이 아니라 성령으로 마음의 세례를 받고 성서의 말씀(가르침)에 순종해 하나님의 칭찬을 받는 사람이다. //믿음은 하나님과의 올바른 관계회복이며, 복음은 오직 하나님의 아들 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 올바른 관계를 맺을 수 있다는 소식이다. 우리 주 예수 그리스도께서 성령으로 아버지 하나님의 뜻에 순종하셔서 하나님의 칭찬을 받으셨다. ////성령의 도우심으로 예수 안에서 예수님의 본을 따라 살라고 하신다. 말씀을 읽기만 하지 말고 순종하라고 하신다.

요한복음 6:22-40 (공동번역)

군중들은 제자들만 배를 타고 호수 건너편으로 가고 예수께서는 남은 것을 알고 있었다. 티베리아로부터 작은 배 몇척이 와서 예수를 찾았으나 예수와 제자들이 없자 배를 타고 예수를 찾아 가파르나움으로 갔다. 그들은 호수를 건너 예수를 찾아내고 언제 오셨는지 물었다. 예수께서는 그들에게 기적의 뜻은 모르고 빵을 배불리 먹었기 때문에 자신을 찾는다고 말씀하셨다. 그리고 [썩어 없어질 양식을 얻으려고 힘쓰지 말고 영원히 살게하며 없어지지 않을 양식을 얻도록 힘써라. 이 양식은 사람의 아들이 너희에게 주려는 것이다. 하느님 아버지께서 사람의 아들에게 그 권능을 주셨기 때문이다.] 하고 말씀하셨다.
사람들이 예수의 말씀을 듣고 예수께 새로운 기적, 새로운 일을 보여달라고 요청했다. 그들은 예수께 ‘그는 하늘에서 빵을 내려다가 그들을 먹이셨다’ 한 성경 말씀대로 조상들이 광야에서 만나를 먹었다고 말했다.
예수께서는 [하늘에서 빵을 내려다가 너희를 먹인 사람은 모세가 아니다. 하늘에서 너희에게 진정한 빵을 내려주시는 분은 내 아버지이시다. 하느님께서 주시는 빵은 하늘에서 내려오는 것이며 세상에 생명을 준다.] 하고 말씀하셨다.
사람들은 예수께 ‘선생님 그 빵을 항상 저희에게 주십시오’ 하고 말했다. 예수께서는 이렇게 대답하셨다. [내가 바로 생명의 빵이다. 나에게 오는 사람은 결코 배고프지 않고 나를 믿는 사람은 결코 목마르지 않을 것이다. 내가 이미 말하였지만 너희는 나를 보고도 나를 믿지 않는다. 그러나 아버지께서내게 맡기시는 사람은 누구나 나에게 올 것이며 나에게 오는 사람은 내가 결코 외면하지 않을 것이다. 나는 내 뜻을 이루려고 하늘에서 내려온 것이 아니라 나를 보내신 분의 뜻을 이루려고 왔다. 나를 보내신 분의 뜻은 내게 맡기신 사람을 하나도 잃지 않고 마지막 날에 모두 살리는 일이다. 그렇다. 아들을 보고 믿는 사람은 누구나 영원한 생명을 얻게 하는 것이 내 아버지의 뜻이다. 나는 마지막 날에 그들을 모두 살릴 것이다.]

요6:22-40
//사람들은 양식 때문에 예수를 찾았다. 예수를 왕으로 삼고자 했다. 그리고 새로운 기적 새로운 일을 보여달라고 말했다. 그러나 사람들의 관심은 먹고 마시는 일이었다. //그러나 바울이 로마의 교우들에게 편지한 것처럼 ‘하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에 있는 의와 평강과 희락이다.’ 예수께서는 썪어 없어질 양식 대신 영원한 생명의 양식에 관하여 말씀하신다. 예수 자신이 생명의 양식이라고 하신다. 영원한 양식이라고 하신다. //예수께서 영원한 생명의 양식이시다. 우리는 이 생명의 양식을 먹어야 영원히 산다. 그러면 어떻게 이 양식을 먹을 수 있을까? 예수께서는 제자들이 예수 안에 거하고, 예수께서 제자들 안에 거하는 것을, 우리가 예수의 말씀에 거하고 (요8:31) 예수의 말씀이 우리 안에 거하는 (요15:7) 것이라고 말씀하셨다. 결국 예수의 말씀이 생명의 양식이요, 양식인 말씀을 먹어야 (실천해야) 피와 살이 된다. //영원한 생명이란 예수 안에 거하는 삶이다. 세상의 금은 보화와 상관이 없다. 임마누엘이면 족하다. 그래야 마지막 심판의 날에도 무죄선고를 받는다. 임마누엘이 아니면 유죄다. 영벌이다. 그래서 임마누엘이면 이땅에서도 이미 하나님나라의 백성, 천국 백성으로 사는 것이다. 하나님의 다스림을 받으면서 산다. 하나님의 다스림을 받는 것이 예수를 믿는 것이다. 말씀 안에 살고 말씀을 마음에 담고 사는 것이 믿음이다.

요한복음 6:41-59 (공동번역)

유다인들은 예수께서 자신이 하늘에서 내려온 빵이라고 하신 말씀이 못마땅했다. 그들은 예수가 요셉의 아들로 알고 있는데 하늘에서 내려왔다니 말이 되냐고 반문했다. 예수께서는 그들에게 무엇이 그렇게 못마땅하냐고 물으셨다. 그리고 [나를 보내신 아버지께서 이끌어주시지 않으면 아무도 내게 올 수 없다. 그리고 내게 오는 사람은 마지막 날에 내가 살릴 것이다. 예언서에 그들은 모두 하느님의 가르침을 받을 것이라고 기록되어 있다. 누구든지 아버지의 가르침을 듣고 배우는 사람은 나에게로 온다. 그렇다고 해서 아버지를본 사람이 있다는 것은 아니다. 하느님께로부터 온 이 밖에는 아버지를 본 사람이 없다. 정말 잘 들어두어라. 믿는 사람은 누구나 영원한 생명을 누린다. 나는 생명의 빵이다. 너희 조상들은 광야에0서 만나를 먹고도 다 죽었지만 하늘에서 내려운 이 빵을 먹는 사람은 죽지 않는다. 나는 하늘에서 내려운 살아있는 빵이다. 이 빵을 먹는 사람은 누구든지 영원히 살 것이다. 내가 줄 빵은 곧 나의 살이다. 세상은 그것으로 생명을 얻게 될 것이다.] 하고 말씀하셨다.
유다인들은 예수의 말씀을 듣고 어떻게 자기 살을 우리에게 먹으라고 내어줄 수 있단 말인가? 하며 서로 따졌다.
예수께서는 [정말 잘 들어두어라. 만일 너희가 사람의 아들의 살과 피를 먹고 마시지 않으면 너희 안에 생명을 간직하지 못할 것이다. 그러나 내 살을 먹고 내 피를 마시는 사람은 영원한 생명을 누릴 것이며 내가 마지막 날에 그를 살릴 것이다. 내 살은 참된 양식이며 내 피는 참된 음료이기 때문이다. 내 살을 먹고 내 피를 마시는 사람은 내 안에서 살고 나도 그 안에서 산다. 살아계신 아버지께서 나를 보내셨고 내가 아버지의 힘으로 사는 것과 같이 나를 먹는 사람도 나의 힘으로 살 것이다. 이것이 바로 하늘에서 내려온 빵이다. 이 빵은 너희 조상들이 먹고도 결국 죽어간 그런 빵이 아니다. 이 빵을 먹는 사람은 영원히 살 것이다.] 이것은 예수께서 가파르나움 회당에서 가르치실 때 하신 말씀이다.

요6:41-59
//56절 내 살을 먹고 내 피를 마시는 사람은 내 안에 살고 나도 그 안에서 산다. – 물리적으로 예수의 살을 먹고 피를 마실 수 없다. 거듭남이 생식적으로 다시 태어나는 것이 아니듯, 예수의 살을 먹고 피를 마시는 것도 생물학적 식음이 아니다. 그래서 예수께서는 내 살을 먹고 내 피를 마시는 것을 그리스도 예수 안에 살고 예수 그리스도를 모시고 사는 것이라고 밝히신다. 임마누엘이다. – 임마누엘이란 앞에서 반복해서 요8:31과 15:7을 통해 말씀 안에 거하고 말씀을 마음 속에 두는 것이라고 좀 더 구체적으로 적용했다. 그리고 예수님의 말씀을 통해 영원한 생명의 양식을 먹는 다는 것은 양식인 말씀을 행하는 (손종하는) 것이라고 적용했다. //그런데 유대인들은 말씀을 붙들기만 했다. 먹지 (순종하지) 않았다. 양식이 풍부해도 먹지 않으면 굶어 죽는다. 하늘에서 내려 준 만나를 먹어도 육의 양식이기에 천수를 다하면 죽는다. 영의 양식도 먹어야 한다. 영의 양식을 섭취하는 방법은 말씀대로 순종하는 것이다. 쉽지 않다. 그래서 보혜사 성령님의 도우심이 반드시 필요하다. 조금씩 먹다보면, 곧 작은 일부터 순종하다보면 착하고 충성된 종으로 성장한다. 예수께서 아버지 하나님의 힘으로 사셨듯이 우리도 예수의 힘으로 살아야 한다. 나의 힘으로 살려고 해서는 안 된다. 이미 죽은 것이기 때문이다.

요한복음 6:16-21 (공동번역)

군중들이 예수를 왕으로 삼으려고 하자 예수께서는 혼자서 산으로 피하였다. (예수께서) 제자들에게 호수 건너편 가파르나움으로 배를 타고 가라고 먼저 보내셨다. 예수께서는 밤늦도록 제자들에게 돌아오지 않으셨다. 제자들은 배를 타고 호수를 건너고 있었다.
거센 바람이 불고 바다 물결은 사나워졌다. 제자들이 배를 저어 십여리쯤 갔을 때 예수께서 물 위로 걸어서 배 있는 쪽으로 다가오셨다. 이 광경을 본 제자들은 겁에 질렸다. 예수께서 ‘나다 두려워 할 것 없다’ 하시자 제자들은 예수를 배 안으로 모시려고 했다. 그러나 배는 어느새 목적지에 닿았다.

요6:16-21
//예수께서 물 위를 걸어서 오시는 기적을 기록한다. 요한은 제자들이 겁에 질린 이유를 거센 풍랑 때문이라고 기록하지는 않는다. 대신 물 위로 걸어오시는 예수를 보고 겁에 질렸다고 기록한다. 특이하게 요한은 예수께서 거센 풍랑을 잠잠케 하셨다는 기록을 더하지 않는다. 외부 환경은 중요하지 않다. 예수와 함께 하는 것이 평안이다. 제자들은 예수와 함께 목적지에 도착했다. //작금의 한국교회는 주님 없이 거센 풍랑 가운데 노저어 가는 배와 같다. 그런데 임마누엘을 누리지 못하니 우리가 죽게 되었다며 주님을 찾지도 않는다. 20세기 마지막에 한국교회와 동행하셨던 주님이, 지금은 혼자 기도하러 가신 것 같다. 그러나 주님은 항상 우리와 함께 하신다. 그리고 우리 앞에 드러내신다. 그 때 우리의 반응이 오늘 본문의 제자들과 다르지 않을 것 같아 심히 마음이 아프다. //우리 인생 길이, 한국 교회의 운명이 주님이 태워 보내주신 배이니 그 길에 거센 풍랑이 있다고 해도 크게 겁먹을 일은 아닌게 맞다. 그러나 제자들이 물위를 걸어오시는 주님을 보고 놀랐다는 것은 그들이 여전히 주님을 모르기 때문이듯, 망해가는 한국교회의 현실에서 주님의 책망을 외면하고 겁에 질리기만 한다면 이 또한 우리가 주님을 잘 모르기 때문이다. //주님은 우리를 푸른초장 쉴만한 물가로 인도하신다. 그러나 가는 길에 사망의 음침한 골짜기도 있다는 것을 알아야 한다. 사망의 음침한 골짜기를 지날 때에도 주님이 우리와 동행해 주신다. 주님의 지팡이와 막대기에 우리가 놀랄서는 안 된다. 주께서 지팡이와 막대기를 사용하여 우리를 안위하시기 때문이다. ////예수께서 물 위를 걸어 오시는 기적은 믿음이 무엇인지 다시 생각하게 한다. “내 형제들아 너희가 여러가지 시험을 당하거든 온전히 기쁘게 여기라”(약1:2)