Day: July 18, 2026

사사기 7:15-25 (공동번역)

이렇게 꿈 이야기와 그 해몽하는 말을 듣고 기드온은 야훼께 경배하고 이스라엘 진으로 돌아와 일렀다. “일어나라. 야훼께서 미디안 진을 너희 손에 부치셨다.” 기드온은 삼백명을 세 부대로 나누어 한 사람 한 사람에게 뿔나팔 하나와 횃불이 든 빈 단지 하나씩을 주고는 이렇게 일렀다. “너희는 나를 보고 있다가 내가 하는 대로 하여라. 내가 적진에 접근해 가서 하는 대로 따라 하여라. 내가 거느린 부대가 나와 함께 나팔을 불면 너희도 적진을 둘러싸고 있다가 나팔을 불며 ‘야훼 만세! 기드온 만세! 하고 외쳐라.” 기드온이 자기 부대 일백 명을 거느리고 적진에 다다른 것은 한밤중 보초가 막 교대하고 나서였다. 그들은 나파을 불며 손에 든 단지를 깼다. 세 부대가 모두 나파을 불며 단지를 깨고 왼손에는 횃불을 들고 오른 손으로는 나팔을 불며, “야훼 만세! 기드온 만세!” 하고 외쳤다. 그러면서 적진을 둘려싼 채 서서 움직이지 않았다. 적군은 온통 갈팡질팡 아우성치며 도망치기 시작하였다. 삼백 명 군대가 나팔을 불어대고 있는 동안 야훼께서 적으로 하여금 저희끼리 마구 칼로 찔러 죽이게 하셨다. 그리하여 스레라 쪽으로 도망치던 적군은 벳시타에 이르렀고 더러는 타밧 건너편 아벨므홀라 냇가에 이르렀다. 납달리 지파와 아셀 지파와 온 므나쎄 지팡에서 불려 나온 이스라엘 사람들이 미디안을 추격하는데, 기드온은 에브라임 온 산악 지대에 전갈을 보냈다. “내려와 미디안을 막아라. 그들을 앞질러 벳바라에 이르기까지의 요르단 강 나루들을 점령하여라.” 이 소집령을 받고 에브라임 사람은 모두 몰려나와 벳바라에 이르기까지의 요르단 강 나루들을 점령하였다. 그리고 미디안의 두 추장 오렙과 즈엡을 사로잡았다. 오렙은 오렙 바위에서 죽이고 즈엡은 즈엡 포도주틀에서 죽이고 계속 미디안을 추격하였다. 오렙과 즈엡의 머리는 요르단 강을 건너 기드온에게 전해졌다.

삿7:15-25
//”야훼 만세! 기드온 만세!” 개역개정에서는 ‘여호와를 위하라, 기드온을 위하라’ 라고 번역한다. ‘여호와의 칼, 기드온의 칼’이라고도 외쳤다. 음. ‘기드온 만세’ 나 ‘기드온의 칼’이라고 외쳤다는 부분은 뭔가 편하지 않다. 하나님의 영광에 기드온이 편승했다고 그냥 넘어갈 일인가? “오직 하나님께 영광”이 아니던가? //기드온과 삼백용사! 한 밤의 기습에 동원된 병사는 삼백용사가 맞다. 삼만이 넘는 병사를 돌려보내지 않았던가? 그러나 기드온은 납달리 아셀 므낫세 지파를 불러 미디안을 추격하게 했다. 싸움은 하나님께서 미디안으로 하여금 서로 싸우게 하셔서 자중지란으로 패하게 하셨는데, 기드온은 전갈을 보내 에브라임 산악지대에 거주하는 지파들로 하여금 미디안의 패로를 막게 했다. 이것은 하나님의 지시일까? //아니라고 본다. 하나님께서는 기드온을 믿음의 힘센 장사가 되도록 해주셨는데 기드온은 육신적으로 스스로 높아지려고 했던 것 같다. 교만이다. 미디안의 두 추장 오렙과 즈엡을 죽인 머리를 가져오게 한 것 역시 자신에게 왕과 같은 권위가 있음을 과시하려던 것은 아닐까? //하나님께 끊임없이 징표를 구했던 기드온은 드디어 사람들로부터도 징표를 얻어내었다. 과연 하나님께서 기뻐하셨을까? ////그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라.