쉴만한 물가_quiet waters

요나 3:1-10 (공동번역)

야훼께서 요나에게 다시 한번 니느웨로 가서 말씀을 전하라고 말씀하셨다. 요나는 야훼의 말씀대로 지체하지 않고 니느웨로 갔다. 니느웨는 큰 도시로 돌아다니는데 사흘이나 걸리는 곳이었다. (유럽의 웬만한 마을들은 돌아보는데 한나절이 걸리지 않는다.) 요나는 니느웨에 들어가 하루동안 돌아다니며 사십 일이 지나면 니느웨는 잿더미가 된다고 외쳤다.
니느웨 사람들은 하느님을 믿고 단식을 선포했다. 지위고하를 막론하고 단식을 했다. 지도자들은 니느웨 시민들에게 가축에게까지 베옷을 입히고 단식하며 하느님께 간절한 마음으로 부르짓으라고 선포했다. 그리고 권력남용(기득권)을 모두 버리라고 말했다. 그러면 하느님께서 노여움을 푸시고 니느웨를 멸하시려는 뜻을 돌이키실지도 모른다고 말했다. 니느웨 사람들은 이렇게 못된 행실을 버리고 돌아섰다. 하느님께서는 이 모습을 보시고 그들에게 내리시려던 재양을 거두셨다.

//삼일 길이나 되는 큰 성 니느웨에서 요나는 고작 하루 동안만 하나님의 심판을 전했다. 과연 요나는 하나님의 심판의 메세지를 그대로 전했을까? 하나님께서는 니느웨의 죄악이 하늘에 사무쳤다고 전하라고 하셨는데, 요나는 사십 일이 지나면 니느웨가 잿더미가 된다고 외쳤다. 요나는 하나님의 말씀 중에서 자신이 전하고 싶은 메세지만 전한 것 같다. 하나님의 자비로 살아났으면서도 여전히 하나님의 자비를 전하는데 인색했다. 원수의 나라에 대해서는 그래도 되는 것일까? //니느웨 사람들이 돌이키는데 삼일이 다 필요하지 않았다. 하루면 족했다. 야구에서도 타자가 3할을 치면 잘치는 타자다. 삼분의 일이면 3할을 웃돈다. 바닷물에 소금은 겨우 3.5%다. 하나님의 자비도 누룩과 같다. 적은 양으로 전체를 부풀게 할 수 있다. //요나는 멸망을 선포했지만, 니느웨 사람들은 하나님께 자비를 구했다. 그리고 기득권을 포기했다. 요나서 저자는 니느웨 사람들이 못된 행실을 버리고 돌아섰다고 기록한다. 서로에게 자비를 베풀었다고 볼 수 있다. “자비를 베푸는 사람들은 행복하다. 그들은 자비를 입을 것이다.” (마5:7) 예수님이 말씀하신 이 복은 요나 때에도 이미 있었던 일이며, 오늘날에도 여전히 유효한 복이다. 우리도 자비를 베풀며 살라고 하신다.

https://quietwaters.blog/2022/04/23/

요나 1:17-2:10 (공동번역)

바다에 던져진 요나. 야뤠께서 큰 물고기를 보내 요나를 삼키게 하셨다. 요나는 물고기 뱃속에서 야훼 하느님께 살려 달라고 외쳤다. 요나는 자신이 하느님의 눈 앞에서 쫓겨났기 때문에 하느님을 뵐 일이 다시 없을 줄 알았다. 그런데 하느님이 큰 물고기를 보내주셔서 살려주셨다. 그제야 요나는 하느님을 잊지 않고 기억했다. 자기를 구원해 주실 분이 야훼 하느님 밖에 없다고 고백했다. 야훼 하느니께서는 물고기에게 명하여 요나를 뭍에 뱉어내게하셨다.

//바닷 속에서 물고기 뱃속, 곧 죽음의 뱃속에서 요나가 기억해야 할 것은 받은 사명이 아니라 자비로운 하나님뿐이었다. 이것이 요나를 살렸다. //바다에 던져진 요나가 산 것은 요나가 말씀을 거부하고 하나님으로부터 도망친 잘못을 회개하고 돌이켰기 때문이 아니다. 죽음의 뱃속에 있는 요나를 긍률히 여기신 하나님의 자비하심 때문이다. 하나님의 눈 앞에서 쫓겨났지만 요나는 죽음의 순간에 자비로우신 구원의 하나님을 다시 기억했다. 하나님의 심판을 받아야 할 요나에게 하나님의 자비가 베풀어졌다면, 하나님의 심판을 받아야 할 니느웨 사람들에게도 하나님의 자비가 베풀어질 가능성은 있다. //세상에 더 나쁜 사람들이 있을까? 모두 하나님의 자비를 구해야 한다. 그렇다면 우리도 자비를 베푸는 사람이 되어야 한다. 예수께서 말씀하셨다. 자비를 베푸는 사람은 행복하다. 그들은 자비를 입을 것이다.

요나 1:1-16 (공동번역)

야훼의 눈 앞을 벗어나!

요나는 야훼의 말씀을 받고도 불순종한다. 요나서의 기자는 불순종을 ‘야훼의 눈 앞을 벗어나‘는 것으로 세 번씩이나 반복해서 기록한다. 매일 말씀을 읽고 묵상해도 그 말씀에 순종할 힘을 구하지 않으면 우리의 삶은 야훼의 눈 앞을 벗어나는 꼴이다. 

요나는 순종의 현장에서 멀어지려고 했다. 회피다. 말씀에 순종해야 할 현장에서 벗어나려고 했다. 그 결과 요나 자신은 평안할지 몰라도 주변은 광풍에 죽게 되었다. 요나는 자신이 죽으면 죽었지 니느웨로 갈 생각이 없었다. 그러니 광풍보다 더 큰 어려움이 닥쳐도 평안했을지 모른다. 차라리 죽음을 택할 심산이었다. 죽어서라도 하나님으로부터 벗어나려고 했다. 그러나 (인생이) 과연 하나님으로부터 벗어날 수 있을까? 없다!

2025년 새해다. 하나님 눈 앞에 살기를 다짐한다. 말씀에 좀 더 순종하기를 원한다.  세상이 시끄럽다면 말씀에 온전히 순종하지 못한 내 탓인 줄 알고 주님 앞으로 돌아가자. 말씀에 순종하는 흉내라도 내면서 주님께 좀 더 가까이 나아가자. 흉내가 진심이되기를 바라면서. 올해도 말씀 앞에 서자. 말씀에 순종할 힘을 구하자.

누가복음 2:41-52 (공동번역)

소년 예수 이야기. 의로운 요셉과 마리아는 명절을 지내러 예루살렘으로 가곤 했다. 예수가 열두 살이 되던 해에도 예년과 마찬가지로 예루살렘으로 올라갔다. (유대인은 13살이면 성인 대접을 받는다. 그러니 미성년자로 부모 손에 이끌려 예루살렘으로 간 것은 이번이 마지막인 셈이다.)
명절이 끝나 집으로 돌아올 때, 어린 예수는 예루살렘에 그대로 남아 있었다. 부모는 그런줄 모르고 하룻길을 갔다가 그제서야 예수를 친척과 친지 일행 가운데서 찾았으나 보이지 않았다. 부모는 예루살렘까지 거슬러 되돌아가며 찾았다. 사흘 만에 성전에서 예수를 찾았다.
예수는 학자들과 한자리에 앉아 토론중이었다. 예수의 말을 듣고 있던 사람들은 모두 그의 지능과 대답하는 자세에 경탄하고 있었다. 부모는 예수를 발견하고 깜짝 놀랐다. 마리아는 왜 부모를 애타게 했느냐고물었다. 예수는 “왜 나를 찾으셨습니까? 내가 내 아버지의 집에 있어야 할 줄을 모르셨습니?” 하고 대답했다. 부모 예수의 대답을 이해하지 못했다. 예수는 부모를 따라 나자렛으로 돌아가 부모에게 순종하며 살았다. 마리아는 이 모든 일을 마음에 간직했다. 예수는 몸과 지혜가 날로 자라면서 하느님과 사람의 총애를 더욱 많이 받게 되었다.

//소년 예수. 12살이면 유대식으로도 미성년자다. 그러나 이미 하나님의 아들로서의 정체성을 가지고 계셨다. 정체성만 가지고 계신 것이 아니라, 성전에서 학자들과 토론할 수 있을 정도였다. 아니 탁월 했다. 그래도 소년 예수는 이 땅의 부모에게 순종했다. 결코 하나님의 이름으로 부모에게 불손종하지 않았다. 하나님의 이름으로 부모에게 불순종하는 것은 하나님의 이름을 헛되이 부르지 못한다는 3계명과 부모에게 순종하라는 5계명을 범하는 것이다. 아기 예수가 하나님의 은총으로 몸과 지혜가 자랐듯이 소년 예수도 하나님의 은총으로 몸과 지혜가 자라 사람들의 총애까지 받았다. //성도는 하나님의 은총으로 날마다 자라야 한다. 평생 하나님의 다스림을 받아야 한다. 주님 앞에 서는 날까지 자라야 한다. 매일 영의 양식을 먹어야 하는 이유다.

누가복음 2:22-40 (공동번역)

아기 예수가 태어난 후 율법에 따라 정결예식을 치르기 위해 마리아와 요셉은 아기 예수를 데리고 예루살렘으로 올라가서 첫 아들을 주님께 바쳤다. 예루살렘에는 시몬이라는 의롭고 경건한 사람이 있었다. 성령이 그에게 머물렀고 그는 이스라엘의 구원을 기다리고 있었다. 성령은 시므온에게 주님께서 약속하신 그리스도를 죽기전에 꼭 보게 될 것이라고 알려 주었다. 성령의 인도로 성전에 들어간 시므온은 아기 예수를 데리고 온 마리아와 요셉을 만나, 아기 예수를 두 팔에 받아 안고 하느님을 찬양했다. 시므온은 주님의 구원을 자신의 눈을 보았으니 평안히 눈감게 되었다고 말했다. 만민에게 베푸는 구원을 보았으며, 주의 백성 이스라엘에게는 영광이 되는 이 구원이 이방인들에게는 주의 길을 밝히는 빛이 된다고 찬양했다. 마리아와 요셉은 시므온의 말을 듣고 감격했다. 시므온은 마리아에게 예수께서 이스라엘 백성을 넘어뜨리기도 하고 일으키기도 하며, 많은 사람들의 반대를 받는 표적이 되어 마리아의 마음을 아프게 할 것이라고 말했다. 그렇지만 예수께서는 반대하는 사람들의 숨은 생각을 드러나게 할 것이라고 덧붙였다.
예루살렘에는 파누엘의 딸로서 아셀지파의 안나라는 나이 많은 여자가 있었다. 그는 결혼 7년만에 과부가 되어 여든네살이 되도록 성전을 떠나지 않고 밤낮 단식과 기도로 하느님을 섬겼다. 안나는 하느님게 감사드리고 메시야를 기다리는 사람들에게 아기 예수 이야기를 전했다. 마리아와 요셉은 정결예식을 마치고 아기를 데리고 갈릴래아 나자렛으로 돌아갔다.
아기 예수는 날로 튼튼하게 자라면서 지혜가 풍부해지고 하느님의 은총을 받았다.

//성전에서 아기 예수를 영접한 시므온과 안나. 시므온은 예수가 만민에게 구원을 베푸는 분이라고 성령의 감동으로 선언한다. 한편으로는 구세주 예수의 일생에 굴곡이 있을 것이라고 마리아에게 알려준다. 이스라엘 백성이 기대하는 구세주와 다른 모습이다. //우리 안에 내주 하시는 주의 성령도 우리의 구원을 이루시는 분이시지만, 예수를 따르는 (믿는)우리 인생이라고 항상 꽃길을 아니다. 여전히 굴곡이 있다. 그러나 예수님을 알아갈 수록 성도의 삶은 하나님의 은총으로 거룩함에 있어 건강해질 것이다. 영육간의 강건이다. 잘 먹고 잘 사는 강건이 아니다. 하나님을 알고 예수를 알아가는 것이다. 안나가 그랬다. 과부 60여년의 단식과 기도의 삶이 아기 예수를 만났다고 갑자기 달라지지 않는다. //아기 예수는 건강하게 지혜롭게 자랐다. 하나님의 은총이라고 한다. 백일 돌 유년의 시간을 건강하게 보내는 것이야 말로 하나님의 은총이다. 거기에다 지혜롭게 자랐다. 성경에서 지혜롭다는 것은 항상 하나님을 아는 것과 관계가 있다. 그러니 이 역시 하나님의 은총이다. //나 또한 삼위 하나님을 아는 삶을 산다고 고백하니 하나님의 은총으로 산다. 이미 삼위 하나님을 안다고 하니 영생을 누리는 중이다. 그래도 마라나타!