쉴만한 물가_quiet waters

선교사/지를 위한 기도는 단기선교의 좋은 훈련이다.

선교훈련 중 단기선교는 비용이 많이 들어가는 훈련이다. 그래서 가족여행을 선교여행의 기회로 삼아 일석이조의 효과를 누리면 좋겠다고 말했다. 그런데 저비용 고효율의 선교훈련이 있으니 바로 선교를 위한 기도모임에 참석하는 것이다.

잠중의 초기 파송선교사들은 저를 비롯하여 서정실, 박선길, 박은미, 정일권, 고영호로 이어지기까지 모두 청년부 선교기도모임팀 출신들이다. 단기선교여행은 많은 비용을 지불하면서도 한 곳밖에 돌아보지 못하지만 선교기도모임은 세계 여러나라에서 오는 선교기도편지를 읽고 기도하는 시간이어서 현장감은 떨어지지만 선교의 다양성을 접할 수 있어 장점이 훨씬 더 크다고 할 수 있다. 무엇보다도 선교사 후보생이라면 다양한 선교현장에 대한 이야기와 기도제목은 자신에게 적합한 선교의 길을 발견하고 구체적인 훈련을 받는데 많은 도움이 될 것이다.

[1990년대 초 잠중 청년부에도 선교의 봄이 왔다. 저는 개인적으로 선교에 관심이 없었다. 오히려 구제에 관심이 많았고, 앞에서 ‘정결하고 더러움이 없는 경건’이라는 이름으로 구제활동을 했다고 말했었다. 한편으로 선교에 관심있는 청년들도 많았다. 당시 청년부들은 주일 봉사, 주일 예배 참석, 청년부 모임 참석, 저녁 예배 참석으로 주일 하루 종일 교회에서 보냈다. 선교기도모임은 청년부모임과 저녁예배 사이에 있었다. 어쩌면 저는 저녁예배를 기다리는 시간을 선용하기 위해 선교기도모임에 참석한 케이스라고 할 수 있다. 선교기도모임은 요약된 기도제목을 나누고 기도하는 것이 아니라, 선교편지를 쭉 읽고 기도하는 형태로 진행되었다. 요약된 기도제목을 나누는 것보다 훨씬 더 현장감이 있어 좋았다. 연변과학기술대한 전신인 기술학교학교에서 영어를 가르치셨던 서울영동교회 정현구 목사님의 소식은 매번 주옥 같은 수필을 감상하는 시간이었다. 제가 연변에 대한 관심을 가지게 된 것도 사람이 부족해 빗자루를 들 사람도 없다는 기도편지에 대한 반응이었다. 해외 봉사활동을 꿈꾸던 저는 교회개척은 몰라도 빗자루를 들 수는 있겠다고 생각했었다.]

단기선교 준비도 선교사/선교지를 위한 중보기도로 시작하자. 마음이 있어야 투자할 수 있고, 시간을 투자해야 마음이 가기 마련이다. 따라서 선교지를 위해 시간을 정해 놓고 기도하면 좋겠다. 잠중을 방문하시는 선교사님들이 이구동성으로 물질의 후원보다 기도후원이 중단되지 않기를 요구하는 데는 그만한 이유가 있기 마련이다.  

신명기 28:36-57

불순종의 결과는 그저 망하는 것이 아니다. 망해서 포로로 끌려가는데서 그치지 않는다. 포로로 끌려가서 거기서 우상을 섬기게 된다. 하나님을 섬긴다는 사람들이 비웃음과 조롱거리가 된다. 불순종의 결과는 참혹하다. 농사를 지어도 거둘 것이 적다. 포도농사도 올리브 농사도 망할 것이다. 자식농사라고 다르지 않다. 외국 사람들은 점점 높아지는데 불순종의 백성은 점점 낮아질 것이다. 외국사람이 머리가 되고 불순종의 백성은 꼬리가 될 것이다.

이 모든 저주가 불순종의 백성들에게 내릴 것이다. 저주가 불순종의 백성에게 미친 결과 망할 것이다. 모든 것이 넉넉한데도 (넉넉하게 하신) 하나님을 섬기지 않으면 굶주리고 목마르고 헐벗고 부족하게 될 것이다. 원수를 섬기게 될 것이고, 원수들의 압제에 죽고 말 것이다. (시편 23편과 반대다.) 주님이 한 민족을 택하셔서 불순종의 백성을 심판하실 것이다. 그리고 마침내 불순종의 백성은 멸망할 것이다. 멸망이 가까우면 자녀들까지 잡아 먹을 것이다. 굶주림에 가족을 돌아보지 못하고 오히려 외면할 것이다. 얼마나 굶주리면 어린 자식을 몰래 잡아먹을 것이라고 하신다. 

https://quietwaters.blog/2018/06/18

이방인이 높아지고 이스라엘이 점점 낮아지는 것을 국력의 차이라고 생각한다. 주 하나님께서 언약대로 풍족하게 해 주셨는데, 감사하며 기쁨과 즐거움으로 주 하나님을 섬기지 않은 결과를 우매한 백성은 군사력의 차이라고 받아들인다. 육적 이스라엘은 결국 세상길로 갔다. 지금도 군사력으로 버틴다. 군사력, 경제력, 외교력에 의존하여 산다. 이것이 국력의 전부라고 생각한다.

예수 믿는 우리는 어떠한가? 별반 다르지 않다. ‘순종이 제사보다 낫다’고 말하지만 순종보다 학력, 돈, 권력이 낫다고 생각한다. 교회공동체를 파괴하고 세상에 휘둘려 살아가게 된 이유다. 풍성함을 지켜주는 것은 순종이다. 순종이란 주 하나님으로 기뻐하고 즐거워 하는 것이다. 불순종의 나락으로 떨어질까 항상 경계하며 살아야 한다. 교회 공동체와 더불어…

신명기 28:15-35

하나님의 말씀을 듣지 않고 하나님의 명령과 규례를 지키지 않으면 온갖 저주가 닥쳐올 것이다. 불순종하면 성읍에서도 들에서도 어디에서도 저주를 받는다. 순종하면 모든 것이 복을 받듯이 불순종하면 모든 것이 저주를 받을 것이다. 저주의 결국은 망하는 것이다. 전염병과 가족 재앙을 내려서 망하게 하실 것이다. 자연재해로 망하게 하실 것이다. 전쟁을 하면 대적에게 패하게 하실 것이다. 질병으로부터 고침을 받지 못할 것이다. 눈도 멀고 정신도 못차릴 것이다. 사는 날 동안 압제를 당하겠지만 구원해 줄 사람이 없을 것이다. 가정이 무너지고 재산이 강탈 당해도 도와줄 사람이 없을 것이다. 자녀들을 다른 민족에게 빼앗길 것이다. 소출을 다른 민족에게 빼앗기고 압제를 당할 것이다. 이러니 미치지 않을 수 없다. 몸에 고칠 수 없는 악성 종기가 나서 번지게 될 것이다.

//어둠은 실체가 없고 빛이 없는 것이 어둠이다. 마찬가지로 저주도 실체가 없고 복이 없는 것이다. 결국 순종이 없는 것이 불순종이다. 예수께서는 말씀을 듣고 행하는 자가 지혜롭다고 하셨다. 말씀을 듣고 행하지 않는 자는 어리석다고 하셨다. 곧 순종이 지혜롭고 불순종은 어리석다. 지혜는 하나님을 아는 것이다. 따라서 복은 하나님을 아는 것, 곧 영생이다.  //불순종은 교회 공동체를 미치게 한다. 사회를 선한 하나님께 인도하지 못하고 소경이 소경을 인도하는 꼴이다. 정말 미칠 노릇이 아닌가? 세상으로부터 압제를 당하고 내부적으로도 악성 종기로 고통받는 한국 교회가 처한 상황은 불순종의 결과다. 하나님의 말씀이 오늘날처럼 흘러넘쳐도 듣는 우리들이 순종하지 않으면 하나님은 온갖 저주로 망하게 하신다. //순종의 복을 기억하자!

신명기 28:1-14

하나님의 말씀을 귀담아 듣고, 모세를 통해 주신 주님의 모든 명령을 주의 깊게 지키면 하나님이 주의 백성을 세상의 모든 민족 위에 뛰어나게 하실 것이다. 말씀을 순종하면 복이 찾아 오고 심지어 복이 따라올 것이다. 성읍에서도 들에서도 복을 받을 것이다. 자녀 번성의 복도 풍년의 복도 가축 번식의 복도 따를 것이다. 먹거리의 복도 받을 것이다. 이렇듯 들어와도 복을 받고 나가도 복을 받을 것이다. (대적들이 주의 백성을 치러 와도 오히려 주님이 그들을 치실 것이다.) 창고에도 하는 일에도 복이 넘치게 하실 것이다. 하나님이 약속하신 땅에서 복을 주실 것이다.

복의 조건은 하나님의 명령을 지키고 주님의 길로만 걷는 것이다.  하나님의 명령을 지키고 주님의 길을 걸으면 주께서 약속하신 대로 주님의 백성으로 삼으실 것이다. 다른 백성들이 주님께서 자기 백성을 삼으신 사람들을 보고 두려워할 것이다. 주님께서는 약속의 땅에서 주님의 백성이 번성하게 하실 것이다. 주님께서 복을 넘치게 주실 것이다. 복의 조건은 주님의 명령을 진심으로 지키는 것 뿐이다. 주님의 명령을 진심으로 지키는 주의 백성은 으뜸이 될 것이다. 그러니 좌로든지 우로든지 주님의 모든 말씀에서 벗어나지 말아야 한다. 다른 신들을 따라가서 섬기지 말아야 한다.

//복 있는 사람은 주님의 명령대로 사는 사람이다. 그래서 시인은 복 있는 사람은 악인의 꾀를 따르지 않고 죄인의 길에 서지 않고 오만한 자의 자리에 앉지 않고 오직 주님의 말씀을 즐거워하여 주야로 묵상한다고 노래한다. 묵상은 말씀을 깨닫고 순종하는 자리까지 나아가는 것이다. 머릿속 생각에서 그치지 않는다. 말씀을 듣고 행하는 삶이 곧 하나님나라 백성의 삶이다. //신명기의 복이 이스라엘의 번성이라면 오늘 우리에게 복은 우주적 교회의 번성이다. 우리 (내가 출석하는) 교회만의 번성이 아니다. 모든 성도들이 성령 안에서 하나님이 거하실 처소로 그리스도 예수 안에서 함께 지어져 가는 것이다. 들어가도 나와도 복을 누리는 방법은 주 하나님의 백성이 되는 것이다. 

https://quietwaters.blog/2018/06/16

신명기 27:1-26

1-8 모세는 장로들과 백성들에게 오늘 자신이 말한 모든 주님의 명령을 지키라고 말했다. 요단강을 건너 약속의 땅에 들어가면 큰 돌들을 세우고 석회를 발라, 자신이 전한 주님의 말씀을 그 돌들 위에 기록하라고 말했다. 에발산에 이 돌들을 세우고 자연석으로 제단을 만들고 그 위에 번제물을 올려 하나님께 제사하라고 말했다. 화목제도 드리고 거기서 먹으며 하나님 앞에서 즐거워하라고 말했다. 돌들 위에 이 모든 율법의 말씀을 분명하게 기록하라고 반복해서 명령했다.  

9-10 모세와 제사장들이 온 백성에게 이제 이스라엘 자손은 하나님의 백성이 되었다고 선포했다. 그러므로 하나님께 순종하고 하나님께서 명한 명령과 규례를 지키라고 말했다.

11-26 모세는 백성에게 요단강을 건넌뒤에 시므온 레위 유다 잇사갈 요셉 베냐민 지파를 그림신 산에 세우라고 말했다. 그리고 저주를 선포하려고 에발산에 설 지파들은 르우벤 갓 아셀 스블론 단 납달리 지파라고 말했다. 여섯지파씩 마주보고 선 다음에 레위사람들은 이스라엘 모든 백성이 듣도록 다음과 같이 외치라고 말했다. [우상를 새기면 저주를 받는다. 모든 백성은 아멘 하십시오. 부모를 업신여기면 저주를 받는다. 모든 백성은 아멘 하십시오. 이웃의 땅 경계석을 옮기면 저주를 받는다. 모든 백성은 아멘 하십시오. 맹인에게 길을 잘못 인도하면 저주를 받는다. 모든 백성은 아멘 하십시오. 외국사람과 고아와 과부의 재판을 공정하게 하지 않으면 저주를 받는다. 모든 백성은 아멘 하십시오. 아버지의 아내와 동침하면 저주를 받는다. 모든 백성은 아멘 하십시오. 짐승과 교접하면 저주를 받는다. 모든 백성은 아멘 하십시오. 근친상간은 저주를 받는다. 모든 백성은 아멘 하십시오. 장모와 동침하면 저주를 받는다. 모든 백성은 아멘 하십시오. 이웃을 암살하면 저주를 받는다. 모든 백성은 아멘 하십시오. 뇌물을 받고 죄없는 사람을 죽이면 저주를 받는다. 모든 백성은 아멘 하십시오. 이 율법 가운데 하나라도 실행하지 않으면 저주를 받는다. 모든 백성은 아멘 하십시오.]

//주님의 말씀을 기록하라고 하신다. 주님의 명령과 규례들은 하나님과의 언약(계약)의 특약조항들이다. 언약의 핵심은 주님의 말씀을 기록하고 순종하는 백성이 주님의 백성이 된다는 것이다. //그림신산에 서서 축복을 선포 한다고 복을 받고, 에발산에 서서 저주를 선포한다고 저주를 받는 것이 아니다. 어느쪽에 서있느냐가 중요한 것이 아니라, 복을 기억하고도 주님의 계명에 순종해야 하고, 저주를 기억하고도 주님 계명에 순종해야 한다. 결론은 분명하다. 순종하면 복을 받고 불순종하면 저주를 받는다. 아멘! //’아멘’에는 책임이 따른다. 순종하면 받는 복은 주님의 백성이 되는 것이다. 하나님나라의 백성이 되는 것이다. 이보다 더 큰 복은 없다. 다른 모든 복은 덤이다. 하나님나라의 백성이 되는 복을 사모하자.

https://quietwaters.blog/2018/06/15