열왕기하 24:8-25:7
여호야긴은 십팔 세에 왕위에 올라 예루살렘에서 삼 개월간 다스렸다. 그의 어머니는 예루살렘 출신 엘나단의 딸로서 이름을 느후스타라고 하였다. 여호야긴은 아버지가 그러하였듯이 야훼 보시기에 악한 일을 행하였다. 그때에 바빌론 왕 느부갓네살의 부하들이 예루살렘으로 쳐 올라와서 포위하였다. 이렇게 그의 부하들이 예루살렘을 포위하고 있는 동안 바빌론 왕 느부갓세살이 성을 치러 친히 왔다. 일이 이쯤 되자 유다 왕 여호야긴은 자기 어머니와 신하들과 장군들과 내시들을 거느리고 바빌론 왕에게로 나아가 사로잡혔다. 때는 바빌론 왕 제팔년이었다. 야훼께서 말씀하셨던 대로, 바빌론 왕은 야훼의 전과 왕국에 있는모든 보화를 털어갔고 이스라엘 왕 솔로몬이 야훼의 전에 만들어 두었던 온갖 금기물을 다 부수었다. 또한 예루살렘 전 시민과 고관들과 군인 일만 명, 그리고 은장이들과 대장장이들을 사로잡아 가고 가난한 지방민만 남겨두었다. 그는 여호야긴도 그의 어머니와 왕비들과 내시들과 나라의 권력층과 함께 사로잡아 예루살렘에서 바빌론으로 데려갔다. 그리고 유력자 칠천 명과 은장이 대장장이 천 명을 바빌론으로 사로잡아 갔는데 그들은 모두 싸우러 나갈 수 있는 용사들이었다.
바빌론 왕은 여호야긴의 삼촌인 마따니야를 왕으로 세우고 그의 이름을 시드키야로 바꾸도록 하였다. 시드키야는 이십일 세 때 왕위에 올라 십일 년간 예루살렘에서 다스렸다. 그의 어머니는 리브나 출신 예례미야의 딸로서 이름을 하무달이라고 하였다. 시드키야는 여호야킴이 했던 것같이 야훼 보시기에 악한 일을 행하였다. 예루살렘과 유다는 야훼의 진노를 사 마침내 그 앞에서 쫓겨나고 말았다. 시드키야가 바빌론 왕에게 반기를 들었다.
그래서 바빌론 왕 느부갓네살은 시드키야 왕 구년 시월 십일, 전군을 이끌고 예루살렘을 침공하여 성을 포위하고 사면에 토성을 쌓았다. 이 포위는 시드키야 왕 십일년까지 계속되었다. 그 해, 성에 기근이 혹심하여 식량이 떨어지자 일반 서민들은 굶주려 죽게 되었는데, 사월 구일에 드리어 성벽이 뚫렸다. 유다 왕은 이를 보자, 바빌론 군대가 포위하고 있는데도 그의 전 호위병과 함께 밤을 도와 성을 도주하였다. 그들은 왕의 정원 근처에 있는 “두 성벽 사이” 라는 성문으로 빠져 나가 나라바 쪽으로 도망하였다. 바빌론 군대가 왕을 추적하여 예리고의 들판에서 그를 사로잡자 왕의 군대는 산산이 흩어져 버렸다. 바빌론 군대가 왕을 사로잡아 리블라에 있는 바빌론 왕에게 데리고 가자 바빌론 왕이 그를 심문하였다. 그는 시드키야의 아들들을 그가 보는 데서 살해하고 시드키야의 눈을 뽑은 다음 사슬로 묶어 바빌론으로 끌고갔다.
왕하24:8-25:7
//여호야긴은 요시아의 손자다. 그러나 아버지 여호야김을 따라 하나님 보시기에 악을 행했다. 조부 요시아를 따랐으면 얼마나 좋았을까? 그는 나라가 망해가는 순간 지푸라기라도 잡을 심정으로 하나님께 나가야 했지만, 하나님 대신 이집트를 의지하다 (아마도 여전히이집트의 재기를 믿었나보다. 신흥 바빌론 보다는 장구한 역사를 지닌 이집트가 더 커보였을 것이니…) 바빌론 느부갓네살에 의해 3개월 만에 폐위 되고 말았다. //그리고 마지막 왕 시드기야. 원래 이름은 마따니야(맛다니야)다. 이름의 뜻은 하나님의 선물이다. 그런데 하나님의 선물인줄 모르고 이름값을 못하자, 이방 왕이 시드기야라는 이름을 주었다. 시드기야는 ‘하나님의 공의’라는 뜻이다. 바빌론이 남유다를 심판하시는 하나님의 도구로 사용되었음을 암시하는 사관의 기록이다. ////이름이 하나님의 선물이면 뭣하랴! 그것을 누릴 자격이 안 되면 주어져도 소용이 없다. 하나님의 선물을 누리기 위해서는 하나님의 뜻을 알아야 한다. 하나님의 메뉴얼을 숙지하고 따라야 한다. 내 멋대로 사용하는 순간 독이 되어 돌아올 것이다. 특별히 전통과 관습에 얽메인다면 하나님나라를 볼 수 없다. 전통과 관습에 의지하면 안 된다.
